Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 11 октября 2025 года
Часть 1: Урок 5 «Молитва в десятке»
Чтец: Здравствуйте, мы начинаем третий день конгресса, урок номер пять. Я думаю, что это самый важный урок конгресса. Тема его – «Молитва в десятке».
«Молитва в десятке» – это наша сегодняшняя тема. Тема этого урока. Прежде чем начнем читать отрывки из источников, я бы хотел спросить Вас, Рав, до того как послушаем РАБАШа и Бааль Сулама, что такое молитва в десятке?
М. Лайтман: (00:49) Молитва – это сердце человека, которое направлено на Творца. Эта направленность может дойти до Творца, и, как правило, когда соединены десятка группы, скажем, из центра десятки, тогда поднимается в общем их вопрос к Творцу. То есть вопрос, когда каждый хочет быть соединён со всеми и все вместе хотят быть связанными с Творцом. И тогда в таком виде все находятся в одной системе.
И тогда то, что они поднимают, это приходит в их единое сердце и к одному Творцу. И тогда в таком виде уже понятно, что они будут просить о чём-то одном и получат в этот вопрос ответ, реакцию от Творца тоже одну. Будем надеяться, что мы это почувствуем.
Чтец: (02:49) Начнем читать. Первый отрывок из источника, пишет РАБАШ.
1. Поймем, в чем состоит важность молитвы многих, как сказано: «Среди народа своего живу я», о чем книга Зоар говорит: «И поэтому человек никогда не должен отделяться от народа, ибо милосердие Творца всегда пребывает над всем народом вместе». И смысл этого в том, что если человек просит у Творца, чтобы Он дал ему отдающие келим, как сказали наши мудрецы: «Как Он милосерден, так же и ты будь милосерден», тогда человек должен молиться за всё общество, ведь тогда ясно, что намерение его – чтобы Творец дал ему келим чистой отдачи, как сказано выше: «Ибо милосердие Творца всегда пребывает над всем народом вместе». Как известно, «свыше не дают половину», что означает, что, когда свыше дают благо вниз, оно предназначено для всего общества. [РАБАШ. Статья 15 (1986). Молитва многих]
М. Лайтман: Да, это то, что пишет РАБАШ, и пишет нам, чтобы мы поняли глубину этих слов, и чтобы мы постарались быть связанными между нами и над всеми этими словами тоже вместе.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (04:55) Здравствуйте, друзья. Скажите, пожалуйста, Рав, в чём отличается «молитва многих» и «молитва за многих»?
М. Лайтман: Я думаю, что разницы особой нет. Я понимаю, что есть разница в том, как это воспринимается. Но, в принципе, если это молитва многих, значит, это уже правильная молитва, потому что она восходит от всех сердец к Творцу. И за что она может быть? За многих. То есть что в этой молитве эти многие просят о том, чтобы их чаяния, их желания соединились вместе и поднялись к Творцу, чтобы Творец ответил на них, и сделал бы так, как надо им для того, чтобы быть как можно ближе к Творцу. Ближе между собой и быть ближе к Творцу.
Ученик: Смотрите, получается, что молитва многих, и в молитву многих включена молитва за многих. То есть есть милосердие большое.
М. Лайтман: Конечно.
Ученик: Учитель, мы говорим, что мы обращаемся к Имени, а здесь получается, что мы от всего имени Творца, от всего Исраэля, от всей нашей группы обращаемся к Творцу.
М. Лайтман: Я не думаю, что это имеет значение. Это и так, и так получается одно и то же. Это, как говорится, Единый принимает единого. То есть если мы соединяемся вместе в какое-то целое, то это целое, оно и получает всё от Творца.
Вопрос (Ж Турция-7): (07:21) Где взять силы для того, чтобы молиться за всех людей?
М. Лайтман: Откуда мне взять силы молиться за всех людей? У нас есть источник силы – это Творец. Поэтому в любом случае, если я чувствую, что у меня нет чего-то в силе молитвы, в силе объединения, в силе понимания конгресса, допустим, я всегда должен обращаться к Нему. И уверен, Он поможет мне. Потому что это, по сути дела, Его цель.
Вопрос (Ж Турция-7): (08:28) Только намерение нужно изменять, чтобы Творец принял нашу молитву?
М. Лайтман: Нам надо быть соединёнными между собой, насколько возможно, думать обо всех товарищах, всех подругах, которые находятся вместе, и от имени всех обратиться к Творцу. И что мы хотим, как можно больше включиться между собой и с Ним, в Него. И мы наверняка добьёмся успеха. Это всё.
И тут есть, в общем, небольшое расстояние, если мы сближаемся между собой. И стремимся раскрыть Творца как Единого, Одного между нами. Это то, что происходит. Это то, что происходит.
Вопрос (Ж Турция): (10:18) Люди, которые близки к нам, когда страдают, мы за них молимся, мы хотим им добра, но тогда мы тоже чувствуем страдание. Вопрос, правильно ли думать, что страдание, которое мы ощущаем, исправляет нас? Или это бегство от страданий?
М. Лайтман: Это человек должен проверить. Какова причина того, что он хочет оторваться от других или соединиться с другими? Это он должен проверить. Чтобы вознести этот вопрос, он должен быть связанным с группой, с десяткой, с которой он находится всё время вместе. Стараться почувствовать, что он находится в объединении между всеми своими товарищами. И тогда обратиться к группе мужчин или женщин и общей, если это так. И в таком виде он приходит к ответу на молитву.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (12:18) Он пишет в отрывке, что самое важное – это быть вместе.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Как я не разбиваю это «вместе»?
М. Лайтман: Как ты не..?
Ученик: Как не разбиваю. Я чувствую, что я разбиваю общее, это «вместе». Все удерживают это вместе, а я как-то его разбиваю.
М. Лайтман: Нет, это тебе дают чувство, чтобы ты как раз преодолел, и всё-таки включился бы в них.
Ученик: Как преодолевать это? Он всё время меня бросает в разные места: в сердце, в разуме? Своим телом я сижу вместе с ними, но мыслями витаю в других местах. А я хочу быть вместе с ними.
М. Лайтман: Представь себе, что ты находишься «внутри своего народа нахожусь Я», что называется. Внутри них. Когда ты выстраиваешь молитву, построй её так, чтобы ты прежде всего соединился со всеми товарищами, и с тем, что Творец обращается к вам, значит, ты вообще не спрашивал бы, как быть соединенным с Творцом.
Соединись с товарищами, соединись с Творцом и вместе со всеми нарисуй в своем сердце, создай в своем сердце кли единства между всеми – Творцом и всеми товарищами. Чтобы ты действительно обращался только к Творцу и не к кому другому.
Вопрос (Veracruz): (14:52) Как можно получить келим отдачи чистые, если и я, и товарищ продолжаем оставаться эгоистами?
М. Лайтман: Это вы получите, когда Творец даст вам силы совершенствоваться, изменить себя с получения на отдачу, и тогда вы увидите, какова величина силы Творца, как Он организует вас, как Он выстраивает вас, чтобы вы были вместе все, и в таком виде, чтобы вы приблизились к истине, к цели. Это произойдет скоро. Вы пока что приготовьте свои чувства, чтобы ощутить то, что вы получаете от Творца.
Ученик: Я бы хотел соединиться, но я не чувствую кли.
М. Лайтман: Вы не чувствуете объединение и не чувствуете кли, то есть место, где вы соединены. Так это? Так я скажу вам.
Ученик: (16:50) Да, все верно.
М. Лайтман: Хорошо. Начните с первой точки, когда вы только видите друг друга. А потом, когда вы приближаетесь каждый к другому, и когда уже у вас есть такое стремление, то постарайтесь соединиться каждый с сердцем товарища, насколько можно.
И тогда вы увидите, что объединение между вами – это есть та точка, которую Творец выстраивает заранее, и что Он ожидает, что вы все соберетесь там, в этой точке. И тогда держитесь за эту точку и снова обращайтесь к Творцу, и так сделайте несколько раз из разных точек, которые есть в вашем объединенном сердце, и тогда увидите, что это не трудно. Это только поиск, просьба, обращение – это то, чего нам нужно достичь, а Творец ждет этого и ожидает этого уже от всех нас долгое время.
Вопрос (Турция-1): (19:05) А почему десятка настолько дорога Творцу, и их молитва настолько важна для Творца? Как десятка приближается к такой молитве?
М. Лайтман: Работа в десятке очень важна для Творца, и Он находится в каждой десятке, только в более скрытом виде или в менее скрытом виде. Это из-за того, что только из десятки мы можем обратиться к Нему, обязать Его для исправления, направить Его на помощь и соединиться с Ним, поэтому десятка для Творца – это очень важно.
Вопрос (Ж Мехико-Сити): (20:38) Как можно знать, что на молитву пришел ответ?
М. Лайтман: Вы почувствуете это в разуме и в сердце. Вы это почувствуете. Это даст вам энергию продолжать дальше в поиске, в вашем поиске.
Вопрос (Ж Барселона): (21:18) Если сердце одной из подруг не проснется, молясь и обращаясь к Творцу каждый утро и каждый вечер, то вопрос мой такой. Сможет ли десятка объединиться и раскрыться, познать Творца? Или же это будет проблемой для всей десятки?
М. Лайтман: Мы должны заботиться о том, чтобы все наши члены группы (десятки), чтобы они все были в состоянии бодрости и объединения между ними и слияния с Творцом. Если мы сделаем эти этапы в нашей подготовке, то наше желание будет одним. И вопрос к Творцу, стремление, жажда будет одно, и мы будем просить Его что-то как один, и «Единый примет единого».
Вопрос (Ж Барселона): (22:53) Из десятки Испании (мы сейчас собрались в Барселоне). Вопрос: как вести себя в десятке, если есть трудность в молитве с намерением, когда и тело, и знание сопротивляются молитве?
М. Лайтман: Тело и сознание, знание сопротивляются молитве? Я бы сказал, что нет в этом особенной проблемы. Вам нужно быть только более объединенными, как мы сейчас – соединились между собой. Мы соединяемся сейчас между всеми, задаем вопросы от всех, вопросы, ответы для всех. И так мы, по сути дела, продвигаемся, пока не дойдем до состояния, когда всем станет ясно, где мы все будем, и что нам надо делать в одном желании, в одном кли, в объятии между нами, и так сделаем. Это действительно не очень трудно, только смотрите, чтобы это не убегало от вас.
Вопрос (Ж Киев): (24:44) Как мы можем удостоиться поднять молитву от всех нас вместе, не от какой-то отдельной части, а от всего общего большого желания?
М. Лайтман: Я не думаю, что вы можете достичь этого уже сегодня. Нужно делать упражнения. И мы видим это из того, что пишут нам Бааль Сулам и РАБАШ, что это, в общем, наши усилия, одно, два, три, четыре – не много, не много раз, когда мы действительно придем к состоянию, что каждый почувствует, что он молится за других. И тогда у нас вместе, в общем желании это произойдет, что мы почувствуем общее желание и молитву Творца, то есть ответ на молитву от Творца – общую. И так будем продвигаться дальше.
Вопрос (Киев): (26:16) Дорогой Рав, сегодня я вдруг почувствовал, что очень часто мы обращаемся к теме молитвы многих, и я чувствую, что я кручусь вокруг этой темы. Будто бы разумом понимаю, о чём идет речь, но что-то меня останавливает от того, чтобы углубиться в молитву. Что можно сделать, чтобы быть глубже в общей молитве?
М. Лайтман: Ты должен соединиться с товарищами, взять предложения, то, что ты не понимаешь, работать с ними вместе над объединением, и тогда увидишь, чего именно они хотят от тебя, чего ты хочешь от них, и постараться прийти к единству. И тогда то, чего хотят от тебя, и что ты хочешь от них, будет как одно. И тогда вознести это к Творцу. Хорошо?
Вопрос (Ж Москва): (28:04) Здравствуйте, Рав. Скажите, какой будет ответ на истинную молитву десятки от Творца?
М. Лайтман: Ответ будет то, что вы просите. Ответ будет то, что вы просите.
Вопрос (Ж Буэнос-Айрес): (28:42) Здравствуйте, Рав. Когда мы выстраиваем молитву от десятки, должны ли мы просить за всех товарищей или просить за себя как о десятке?
М. Лайтман: О себе. О себе как о десятке. Мы хотим попросить, чтобы Творец устроил нам такие келим, чувства, чтобы мы захотели от этого соединиться, объединиться, приблизиться. И тогда в том месте, где мы хотим быть, там мы почувствуем себя, всех товарищей и Творца, вместе всех. И соединимся между собой, тогда и почувствуем, что это состояние, к которому мы стремимся.
Ученица: Мы хотим достичь подобия свойств в нашей молитве к Творцу. Как можно прийти к этому подобию по свойствам в молитве многих?
М. Лайтман: Это мы просим, и тогда возникает молитва, и она соединяет нас и нас с Творцом. Это произойдет, только мы должны точно видеть, что мы должны вознести в связи между нами с Творцом.
Вопрос (Чтец): (30:54) Рав, это не эгоистически, то, что десятка просит за себя, вместо того, чтобы думать, заботиться о других десятках, обо всех?
М. Лайтман: Нет, он спрашивает тоже также. Прочти из пятого урока. Там есть такие вопросы.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (31:23) Чем больше я делаю усилий по объединению, я чувствую, что я больше наполняюсь собой, и сердце мое больше замкнуто. Как разбить перегородки, чтобы действительно соединиться в одной молитве?
М. Лайтман: Продолжать молитву, ничего не поделаешь. Продолжать еще и еще молитву. И сказать, что еще можно добавить к молитве – то что было, но не чувствовалось.
Вопрос (Венесуэла): (32:36) Должны ли мы сконцентрировать нашу молитву только за нашу десятку или включить также мировое кли?
М. Лайтман: И то и другое. И включать мировое кли и молиться только о десятке. То что вы почувствуете, то что вам ближе, то и просите.
Вопрос (Ж Канада): (33:51) Почему после долгой работы в группе и ощущения продвижения вдруг приходит осознание, что на самом деле мы забыли об этом? (прерывистый звук)
М. Лайтман: Нет, непонятно. Почему после долгой работы в группе приходит ощущение осознания… Что дальше непонятно.
Чтец: Почему после продолжительной работы в группе и ощущения продвижения вдруг наступает понимание, осознание… Конец не понятен.
М. Лайтман: Это то, что Творец нам хочет дать. И если это нас не удовлетворяет, то мы должны продолжать еще, еще и еще.
Вопрос (Екатеринбург): (34:50) Мы все одинаково (наша десятка) ощущаем, что мы находимся в одном намерении, в одной молитве. Это удивительно. И при этом начинается какое-то ощущение как будто в другой реальности.
М. Лайтман: Ну?
Ученик: Это совершенно как-то по-иному наполняет. Четко вырисовывается, что есть только благодарность за это, чтобы это всё как-то, я даже не знаю, наполняло и держало нас.
М. Лайтман: Вот и держитесь вместе за одну мысль, за одно действие, за одну связь между вами. Вы очень скоро увидите, к чему это вас приведет.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (35:49) Как я действительно могу знать, что моя молитва вытекает из настоящей беспомощности, а не из приходящего ощущения, что мне нужно что-то?
Чтец: Как я могу знать действительно, что моя молитва вытекает из беспомощности, а не из приходящего ощущения, что мне нужно что-то?
М. Лайтман: Откуда я на самом деле знаю, о чём я прошу? Я спрашиваю по-настоящему или не совсем по-настоящему? А сейчас, когда я спрашиваю, это вдруг становится чем-то неважным. Всё это... Мы это всё увидим, примем, насколько всё это исчезает.
Чтец: И как человеку измерить свою молитву? Как он узнает, что он сейчас в молитве или не в молитве? Это правильно?
М. Лайтман: Он видит, что то, что просит, и то, что Творец устраивает ему, чтобы он получил, насколько всё это находится в равенстве друг к другу.
Чтец: Кто уточняет молитву человека?
М. Лайтман: Уточняет?
Чтец: Уточняет, направляет, чтобы он не отклонился от своей молитвы, чтобы он был точен в молитве. Кто помогает человеку?
М. Лайтман: Только Творец. Нет никого, кроме Него.
Чтец: То есть когда я прошу что-то, может быть, я прошу глупости, я не знаю. Это неправильно. Так Творец помогает мне уточнить мою молитву?
М. Лайтман: Творец всегда хочет, чтобы ты увидел, насколько ты точен в своей просьбе.
Вопрос (Астана): (37:44) Здравствуйте, Рав. Здравствуйте, мировое кли. Нас здесь собралось несколько десяток мужских и женских, и у нас сформировался такой вопрос. Какая должна быть молитва, чтобы десятки оказались в точке сближения с Творцом?
М. Лайтман: Работать над этим, думать об этом, пытаться соединить свои действия, мысли к Творцу так, чтобы эти действия вас объединили.
Вопрос (Ж Италия): (38:40) Мы обращаемся к Творцу из десятки. Как мы можем продолжать жить с раскрытием зла внутри нас, с ожиданием, что Творец поможет нам помощью?
М. Лайтман: Вы продолжайте просить, и постарайтесь, чтобы эта просьба была от общего сердца каждого из вас, из вашего общего сердца. Пробуйте. Посмотрите, насколько это работает.
Чтец: Мы продолжим читать еще первоисточники, споем песню, проснемся, помолимся.
Песня: (39:50)
М. Лайтман: Хорошо. Дальше.
Чтец: (41:49) Можно прочесть вначале 3-й отрывок.
Пишет нам РАБАШ. И продолжим вопросы.
3. «Среди народа своего живу я». Т.е. я прошу за все общество, потому что я хочу прийти к состоянию, когда я не буду заботиться ни о чем для себя, а [буду заботиться] лишь о том, чтобы было наслаждение Творца. В таком случае, какая мне разница, есть ли у Творца наслаждение от меня, или же то же наслаждение Он может получить от других.
Т.е. он просит Творца, чтобы Он дал нам такое понимание, которое называется «всё ради небес», что означает, что он сам будет уверен, что он не обманывает себя в том, что хочет отдавать Творцу. Ведь, действительно, возможно, он думает лишь о своей эгоистической любви, т.е. чтобы он чувствовал благо и наслаждение. [РАБАШ. Статья 15 (1986). Молитва многих]
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (43:25) Если человек находится в состоянии, когда не чувствует ответа Творца?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Как понять, что его молитва во благо ближнего?
М. Лайтман: Он должен просить, чтобы он осознал это. Это молитва за других и молитва за себя. Или так, или так. Проси, а Творец тебе ответит.
Ученик: То есть, всё-таки дождаться ответа от Творца?
М. Лайтман: Ты можешь не дождаться, ты можешь найти что-то другое, более важное для тебя. Но, в общем, надо понимать ответ.
Вопрос (Лос-Анджелес): (45:10) Все хотят личной связи с Творцом, но сложная часть – это связь между нашими сердцами. Что нужно для этого? Вы говорите, что нужно делать упражнения для этого. Что это за упражнения, которые помогут нам растворить наши сердца, чтобы стать как один человек с одним сердцем?
М. Лайтман: Что нужно делать?
Чтец: Он спрашивает какие упражнения Вы советуете?
М. Лайтман: Я слышу, что он спрашивает. Что мы должны ответить?
Чтец: Мы должны ответить, как мы слышали до этого, что мы должны начать с первой точки, когда мы видим друг друга, а потом, когда мы приближаемся каждый к другому, и у нас есть такое стремление, мы пытаемся, каждый, соединить свое сердце с другим товарищем. И из объединения мы увидим, как Творец выстраивает заранее нам, то есть приглашает нас собраться внутрь. А потом снова повторить это упражнение еще раз, еще и еще.
М. Лайтман: Хорошо.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (46:32) От начала конгресса и вообще мы ищем общую молитву. И я отчаялась тысячу раз.
М. Лайтман: Только не плакать. Не плакать.
Ученица: Секунду, я так волнуюсь, когда первый раз спрашиваю. Я чувствую со вчерашнего дня, что мы не доставили Вам наслаждения. И с этого момента товарищи начали говорить, и они раскрывают мне сердце. Я пытаюсь раскрыть сердце и не могу. Только Вы открываете мне сердце, и я нахожу себя в мольбе, только бы Творец услышал товарищей, мне нечего дать Ему, нечего просить у Него. Нет своих слов. Это общая молитва, когда они открывают мне сердце, а я умоляю за них?
М. Лайтман: Да, замечательно. То, что тебя приводит в действие, – молитва товарищей.
Ученица: Теперь я тоже хочу давать им, как мне это сделать?
М. Лайтман: Точно так же, то же самое.
Вопрос (Ж Алматы): (47:58) Как только заканчивается день, урок, я выхожу и слышу мелочность, грязь, несоответствие мыслей товарищей и замечаю это в себе. Я молюсь, а мне раскрывается еще большая ненависть. Как покрыть это любовью?
М. Лайтман: Просить Творца. Просить Творца. Сам человек не может это сделать, но ваша просьба, она очень хорошая. Просите Творца, чтобы Он дал вам возможность покрыть свое отношение к ним любовью. Ваше отношение к товарищам, к подругам покрыть любовью.
Вопрос (Берлин): (49:15) Мы чувствуем тяжесть. Что Творец хочет от нас? Как мы можем доставить Ему наслаждение?
М. Лайтман: Что хочет Творец от нас? Чтобы мы захотели того, чего Он хочет. Чтобы мы захотели стать объединенными вместе вокруг Него. Вокруг Него.
Чтец: Они спрашивают еще. Мы чувствуем тяжесть, как можно доставить наслаждение Творцу, когда ощущают тяжесть, отягощение?
М. Лайтман: Это давит на нас, это хорошо, это верно. Для того чтобы мы не убежали с пути, от цели, мы должны чувствовать тяжесть в нашем состоянии.
Чтец: Какое наслаждение человек может дать, когда он чувствует тяжесть?
М. Лайтман: Не знаю, что тебе ответить. Я думаю, что мы должны прийти к состоянию, когда все включены в одно. Все удерживают своих товарищей и тянут их к Творцу. И тогда в нашем объединении с Творцом, от всех и каждого, тех, кто прилагает подобные усилия, мы почувствуем, что мы связаны вместе.
И это даст нам правильное решение для окончания конгресса, для ощущения конгресса. Я очень... (На каком языке я должен сказать? На иврите?) Я очень прошу, давайте сосредоточимся на одном чувстве – на том, что мы все вместе хотим включиться в одно сердце, и одно сердце мы хотим передать Творцу. И всё. Этого будет достаточно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (52:19) Я приехала сюда из Канады. Написано, что человек не должен никогда уходить от общества. Мы знаем, что нет никого, кроме Него, и Творец – тот, кто дает мне ощущение, что я вышел из всего общества. Получается, что точка объединения всё время изменяется. Так чего Творец хочет от нас в этом объединении? Есть ещё какое-то действие, которое мы должны предпринять?
М. Лайтман: Да, Творец хочет, чтобы мы почувствовали результат Его воздействия на нас, и чтобы мы захотели соединиться и облачиться на Творца, облачиться на Него. Все вместе: мужчины, женщины – все объединимся и облачимся на Творца. Этого будет для нас достаточно.
Вопрос (Ж Чили): (54:10) Почему, несмотря на то, что мы делаем молитву с намерением в десятке, мы не чувствуем, что Он отвечает нам? Как можно понять, почувствовать или понять, что Творец ответил на нашу молитву?
М. Лайтман: Соединяйтесь сердцами между собой, и тогда вы почувствуете, что там Творец даёт Свои ответы. Поняли меня?
Ученица: Творец отвечает на все наши молитвы?
М. Лайтман: Творец отвечает на все наши молитвы, но при условии, что мы соединены вместе между нами, и обращаемся к Нему для того, чтобы услышать ответ.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (55:39) Да, два вопроса, Рав, если позволите. Мы с товарищем зададим. Конгресс – это такой подарок от Творца, и у нас сегодня есть время достаточное для того, чтобы в течение всего дня находиться в какой-то одной точной, выверенной молитве, которая может быть принята Творцом и получен на неё ответ, потому что Вы сказали, что то, что вы просите, то вы и получите.
М. Лайтман: Да.
Ученик: И так как у нас есть возможность быть сегодня всем вместе и просить всем вместе, и мы хотели бы, чтобы Вы нам дали и сформулировали для нас какую-то такую одну выверенную просьбу, чтобы она вошла в сердце каждого из товарищей, и мы удерживали бы именно эту одну просьбу. Не мысли каждого, не просьбы каждого отдельного, а одну большую просьбу из одного нашего большого единого сердца.
М. Лайтман: Мы должны понимать, что самое главное между нами, то что мы видим сегодня и вообще на всех этих конгрессах, а сегодня особенно, что у нас нет единого намерения, желания, обращения к Творцу. Нет такого, что бы я хотел бы в сердце своём чувствовать всех остальных, и я хотел бы, чтобы все остальные чувствовали в своих сердцах меня. Этого ещё не происходит.
Вот что нам делать, чтобы это произошло? Вот как бы это сделать? Об этом вы должны думать. Вы должны поднимать всевозможные собрания товарищей, связываться между собой, как же мы должны понимать своих товарищей, чтобы они были внутри нашей связи. Вот.
Я думаю, что вы можете составить такую просьбу. Ну, в общем, нам надо попытаться это сделать.
Чтец: Я предлагаю, сейчас мы ещё споём мелодию между нами, а потом продолжим.
Песня (58:53)
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:00:32) Есть ощущение огромной благодарности, которая идет с молитвой вместе постоянно. И вопрос такой. Чувствуешь, невозможно ее проявить. Как эту благодарность проявить, как ее вытащить из себя?
М. Лайтман: Я думаю, надо просто петь вместе с другими. Петь, поздравлять, говорить от сердца, пытаться это сделать. И у вас получится. Я думаю, что этот наш урок на конгрессе с сегодняшними обращениями каждой группы или каждых товарищей отдельных к группам, он очень хороший, показательный.
И если мы будем так идти, у нас обязательно очень быстро получится. У нас даже получится сейчас от того, что мы так связаны между собой и начинаем понимать друг друга. И, в общем, это всё уже в нас. Нам только нужно ещё больше проявить, выдавливать из себя. Выдавливать из себя отношение к другим группам – так, чтобы это всё почувствовалось другими, и они бы сделали то же самое движение.
Ученик: Можно Вашу благодарность Творцу? Вы можете сказать её, Вашу благодарность Творцу? Хочется к ней присоединиться.
М. Лайтман: Я желаю, чтобы все наши сегодняшние группы начали чувствовать, что только их совместная работа, только их совместные действия, они приведут нас в ближайшее время к единому мнению, к единому желанию, к единому намерению, к единому действию к Творцу.
Вопрос (Ж Румыния-1): (01:03:50) У нас есть вопрос от десятки. Что важно для молитвы в десятке – количество подруг, которые присутствуют или сила молитвы?
М. Лайтман: И то и другое. И то и другое.
Вопрос (Чехословакия): (01:04:34) Как почувствовать, что Творец находится между товарищами?
М. Лайтман: Для этого надо быть в намерении соединиться с Творцом, который находится между товарищами. То есть сначала отметить товарищей, затем найти совместное поле их деятельности, их общее желание, а затем соединиться с этим общим желанием для того, чтобы там найти Творца.
Вопрос (Латвия): (01:05:40) Вы вчера сказали, что молитва – это результат того, что мы получаем от Творца. А как можно объяснить появление молитвы за десятку?
М. Лайтман: Это вы должны собраться сами. Проявление молитвы за десятку – это вы должны сами собраться и найти такие желания в десятке, которые обязательно нужно, чтобы они исполнились, и поднять их к Творцу.
Вопрос (Ж Узбекистан): (01:06:35) Что происходит с сердцем? Почему оно закрывается в молитве? Вчера оно просило, умоляло Творца, а сегодня разум говорит эту молитву. Неужели ему нужны эти боли, удары, чтобы оно заговорило?
М. Лайтман: То, что вы чувствуете, что это боли, удары, так это ещё ерунда. Если бы вы почувствовали настоящие боли и удары, то вы ответили бы на это правильно. А так ещё ничего не сделано.
Ученица: А то, что мы говорим из разума, это считается молитвой?
М. Лайтман: Нет.
Ученица: Тогда как заставить сердце говорить?
М. Лайтман: Заставляйте. Давите на сердце.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:07:30) Рав, я хочу поговорить о точке в сердце. Нам говорят, что свет нисходит, и Творец приходит сюда через все света и светит в точку в сердце. Сейчас Он собирает нас обратно. Я чувствую, что только если мы соединимся через эту точку в сердце, которая кричит здесь, кричит... Она привела нас сюда. Если мы соединимся все в это желание, в эту точку в сердце, то молитва уже поднимется сама. Не нужно даже говорить слов. Это место, которое мы должны искать – это соединиться с этой точкой?
М. Лайтман: Ты права, всё верно. Поговори с подругами, поговори с товарищами. И может быть, что они примут это.
Ученица: Так я хочу поговорить с товарищами и подругами здесь. У нас здесь есть возможность, здесь есть очень большая сила. Соединитесь с этим местом, которое привело нас сюда, которое кричало внутри нас, горело. Это единственное место, где мы можем встретиться над лицами. Давайте искать это, давайте соединимся с ним, с этим местом, вознесем молитву. Я умоляю, чтобы мы не упустили этой возможности, чтобы мы доставили нашему великому Раву наслаждение, доставили Творцу наслаждение сейчас.
Большое спасибо.
М. Лайтман: Вам спасибо.
Вопрос (Нью-Йорк): (01:09:24) Мы до этого говорили о важности упражнений. Когда мы строим молитву в десятке, всегда ли важно, чтобы мы записывали ее и выясняли ее как десятка? Или достаточно, чтобы мы все ощущали ее в сердце?
М. Лайтман: Достаточно то, что вы чувствуете вместе в сердце. Но для того, чтобы убедиться, что это так, вам нужно еще и говорить.
Вопрос (Ж Харьков): (01:10:23) Нас учат, и Вы говорите нам, что материальное товарища – это моё духовное. Скажите, пожалуйста, как правильно молиться о материальном товарища? Как правильно молиться, чтобы это была истинная молитва?
М. Лайтман: На том языке, на котором ты понимаешь, на котором ты спрашиваешь, нужно обратиться к Творцу и попросить у Него то, что ты попросишь, для подруг. И это произойдёт.
Вопрос (Ж Германия): (01:11:22) Здравствуйте, я хочу задать вопрос от подруги. Как мне постичь мудрость мудрецов? Дорогой Рав, как мы можем постичь мудрость каббалистов? Как мы можем прийти к этому?
М. Лайтман: После того, как вы молитесь Творцу, как вы просите у Него, чтобы Он наполнил вас, так это наполнение и будет в точности то, что каббалисты думают о нашем мире, о наших группах, о себе, обо всем.
Чтец: Я прочитаю еще отрывок, посмотрим, может быть, все наладится.
М. Лайтман: Хорошо.
Чтец: (01:13:09) 4-й отрывок, пишет РАБАШ.
4. Если в обществе есть несколько человек, которые могут достичь цели, состоящей в слиянии с Творцом, и от этого у Творца будет большее наслаждение, чем, если он сам удостоится приближения к Творцу, – он отказывается от себя и хочет, чтобы Творец помог им, потому что от этого наверху будет наслаждение большее, чем от его работы. [РАБАШ. Статья 15 (1986). Молитва многих]
(01:13:54) 5-ый отрывок. Пишет РАБАШ.
5. Прежде всего, когда собираются, нужно воздать хвалу товарищам, [превознести] важность каждого из товарищей. И в той мере, в которой он оценивает величие группы, он может уважать ее. А потом он должен молиться. Т.е. каждый должен проверить себя, насколько он прилагает силы ради группы. И тогда, когда они видят, что у них нет сил сделать хоть что-либо ради группы, есть место для молитвы, чтобы Творец помог ему и дал ему силу и желание заниматься любовью к ближнему. [РАБАШ. Статья 17, часть 2 (1984). Порядок собрания группы]
Вопрос (Китай): (01:15:26) Мы находимся уже много лет вместе, и нас в общем – не больше 10 человек во всей нашей группе. О чем мы должны молиться, чтобы вырасти?
М. Лайтман: У вас есть желание вырасти, – так, с этим желанием обращайтесь к Творцу, ко всем группам, чтобы помогли вам. Главным образом – к Творцу.
Вопрос (Чтец): Почему это не пропорционально? Полтора миллиарда китайцев молятся, чтобы у них была одна десятка, и уже годами это не выходит.
М. Лайтман: Нет никакой связи, тут количество не играет роли.
Вопрос (French): (01:16:48) Как нам поднять сердца товарищей к Творцу?
М. Лайтман: Поднимайтесь вместе к Творцу и берите с собой сердца товарищей, и тогда точно вы подниметесь.
Вопрос (Ж Бишкек): (01:17:18) Мы каждый день объединяемся. А что нам не хватает ещё, чтобы в объединении между нами родилась настоящая, общая молитва, не от каждого по отдельности, а от одной души десятки?
М. Лайтман: Пишите об этом. Пишите об этом друг другу, пока вы не найдёте достаточное желание, единое, которое бы помогло вам поднять себя и всех вас к Творцу.
Договорились? Будьте здоровы.
Чтец: (01:18:01) Дорогой Рав, большое спасибо Вам за урок. Товарищи, мы сейчас перейдём...
Аплодисменты.
А сейчас мы перейдём к итогам урока, который мы сейчас получили от Рава. Итог десятки, молитва десятки, пожалуйста.
Семинар:
Набор: Команда синхронного набора