Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 29 июля 2020 года
Часть 2: РАБАШ. Сделай себе учителя и приобрети себе товарища -1.1 (1985)
Чтец: Статья РАБАШа «Сделай себе учителя и приобрети себе товарища», со слов: «Нам недостает лишь…» (00:07)
Нам недостает лишь принципа «сделай себе учителя», чтобы ощущать величие Творца.
М. Лайтман: То есть, Творец называется Равом.
Чтец: Тогда все будут способны достичь цели – то есть слиться с Творцом.
Теперь объясним высказывание Йеошуа Бен Прахьи, указавшего на три вещи:
Сделай себе учителя.
Приобрети себе товарища.
Суди о каждом человеке с лучшей стороны – в отношении любви к товарищам
Рассуждая логически, понятие «товарищи» подразумевает двух людей с равноценными способностями и качествами. В таком случае они находят общий язык и соединяются в одно целое. И тогда действует принцип «человек да поможет ближнему».
Например, два человека создают партнерство, поровну вкладывая в работу деньги и силы. Тогда и доходы делятся между ними поровну. Если же один из них выше другого – то есть вкладывает больше денег, или больше компетенции, или больше сил, чем другой, то и доходы делятся не поровну. В таком случае, это «партнерство на треть» или «партнерство на четверть». И это уже не настоящее партнерство, поскольку один из них статусом выше другого.
Таким образом, настоящее товарищество – при котором каждый вносит необходимый платеж, чтобы обрести товарища, – создается именно тогда, когда оба равны по статусу и платят поровну. Аналогично этому, в материальном бизнесе оба партнера дают всё наравне – ведь иначе невозможно настоящее партнерство. Поэтому сказано: «приобрети себе товарища». Соединение, при котором каждый обретает товарища, возможно, только когда оба они равны.
Однако, с другой стороны, учиться друг у друга можно, только если в глазах каждого товарищ стоит выше, чем он сам. Но если другой выше меня, то я уже не могу быть товарищем – в таком случае, как правило, я считаюсь учеником. И тогда у меня появляется возможность учиться у него знаниям или добродетелям.
Вот почему сказано: «Сделай себе учителя и приобрети себе товарища». Необходимо и то, и другое. Каждый должен считать другого товарищем – и тогда есть возможность «купить» его. Иными словами, каждый обязан заплатить уступками другому, подобно тому как отец поступается своим отдыхом, работая для сына и тратя на него деньги – и всё это из любви.
Однако в подобном случае речь идет о природной любви. Творец дал нам естественную любовь, чтобы растить детей ради существования мира. Если же, к примеру, отец растил бы детей в силу предписания, то у них было бы пропитание, одежда и прочие необходимые детям вещи – ведь человек обычно выполняет обязательства по предписаниям. Но иногда он выполнял бы эти принципы, а иногда ограничивался бы формальным минимумом – и тогда его дети могли бы умереть от голода.
Поэтому Творец дал родителям естественную любовь, чтобы они любили детей ради существования мира. С другой стороны, в том, что касается любви к товарищам, каждый должен сам прилагать большие усилия, чтобы она зародилась в его сердце.
Здесь-то и действует принцип «обрети себе товарища». После того как человек, по крайней мере, разумом понял, что нуждается в помощи и не в силах работать на отдачу, тогда, если он понимает, что ему нужна помощь, в мере этого рассудочного понимания он начинает «покупать» – делать уступки на благо товарищей.
Ведь человек понимает, что главное в его усилиях – отдача Творцу. А это против его природы, поскольку человек создан с желанием получать лишь себе на пользу. Поэтому нам дано особое средство, позволяющее выйти из себялюбия в любовь к ближним. И тем самым человек может достичь любви к Творцу.
Как следствие, он может найти товарища одного с ним уровня, однако потом этого товарища надо сделать учителем, то есть почувствовать его стоящим на более высокой ступени. А такого человек не в силах увидеть – чтобы товарищ был как учитель, а сам он как ученик. Но если он не считает товарища учителем, то как сможет учиться у него? Это и называется «сделай». Речь идет о действии без разумения: человек должен принять выше знания, что его товарищ более высок, чем он. Вот что значит «сделай» – действие над знанием.
Сказано об этом: «Для того, чтобы принять первое условие, обязан каждый ученик ощущать себя наименьшим из всех товарищей. Тогда он сможет осознать величие» большего.
Тем самым Бааль Сулам ясно говорит, что каждый должен смотреть на себя так, словно он наименьший из учеников. Но как человек может увидеть себя таким? Это возможно только путем выше знания – что называется, «сделай себе учителя». Иными словами, каждый из товарищей – учитель в его глазах, а сам он считается лишь учеником.
Это требует большой работы. Ведь есть правило: «недостатки другого всегда видны, а собственные недостатки всегда скрыты». Между тем, человек должен видеть в другом благодетели, так чтобы ему стоило принимать слова или дела товарища и учиться на его действиях.
С этим тело не согласно. Так уж повелось: если я должен учиться у другого и придаю ему важность, то он обязует меня к усилиям – и тогда тело обесценивает его мнение и дела. Ведь тело желает покоя. Поэтому мне лучше и удобнее обесценить мнения и дела товарища, чтобы не прилагать усилий.
Вот почему эта работа называется: «сделай себе учителя». То есть чтобы товарищ стал для тебя учителем, ты должен сделать это. Но не разумом, потому что разум обязывает к другому, а иногда, наоборот, показывает человеку, что он сам может быть учителем, а товарищ – его учеником. Потому и сказано «сделай» – что означает действие, а не разумение. [РАБАШ. Сделай себе учителя и приобрети себе товарища-1.1 (1985)] (09:43)
М. Лайтман: То есть мы должны делать действия, еще и еще действия, а результат этих действий в том, что я склоняю себя перед другим и принимаю его как учителя, рава. И таким образом, когда я так отношусь ко всем, то я покупаю товарищей, – не рава, а товарищей, и каждый из них мне всегда будет видеться, что он больше меня. Так вот, товарищ – это не тот, кто мне равен, а товарищ, что я делаю его больше себя.
Вопрос (Питер-2): По поводу вчерашнего Вашего задания: каждый день рассказывать о том, что было сделано в подготовке к конгрессу. Не так просто, как раньше мы проводили его для себя, а предоставить возможность всем людям мира увидеть нашу меру единства. Вот это мы и делаем в десятке – это не единоличное действие. Удалось связаться с некоторыми организаторами конгресса, с кем-то из Бней Баруха, не очень удалось связаться пока с технической службой, но какие-то данные уже получены. Но есть вопросы, можно кратко?
М. Лайтман: Давай.
Ученик: Значит, первое: цели и задачи этого конгресса?
М. Лайтман: Ну, вы мне скажите.
Ученик: Видится это не как в конгрессе рассказать этим людям всю науку каббала, а…
М. Лайтман: Нет! Понятно, что это объединение, объединение. Нам ничего не надо, кроме объединения, если нет… Ну, давай дальше.
Ученик: Далее. Вышло какое-то понимание, что этим людям рекламу надо давать немножко заранее и какой-то подготовительный материал им дать, подготовить его.
М. Лайтман: Конечно!
Ученик: Чтобы они пришли, – как у нас нулевые уроки бывают перед конгрессами.
М. Лайтман: Конечно!
Ученик: Вроде бы как-то и есть понимание, что есть кнопка модерирования в Гэлакси. Гэлакси, вроде как, может вместить очень-очень много пользователей и тогда встает вопрос – нажать кнопку, если туда попадут люди, не соответствующие правильному поведению, чтобы мы могли регулировать этот момент. Вот этот вопрос не удалось выяснить до конца, к сожалению пока.
М. Лайтман: Ну, так надо обратиться ко всему мировому кли: кто знает как можно ограничивать людей, которые, скажем, заходят в нашу сеть, в особенности во время конгресса и там мешают? Как мы можем их отключить?
Ученик: Я вчера связывался с Борисом Белоцерковским – он сказал, что вроде бы, такая возможность есть, но с Алексом Мизрахи пока не удалось, но я уже нашел как это обойти, чтобы до него достучались, потому что он очень занят. И вот сейчас, как раз после урока сразу будем этим заниматься. И самый главный вопрос, который возник. Вот конгресс прошел – что мы этим людям дадим, какой ресурс?
М. Лайтман: Мы хотим их всех пригласить, завести в нашу систему, учиться, участвовать в уроках, в группах быть, во всю нашу жизнь.
Ученик: Это понятно. Но тогда мы как бы будем приглашать только тех, кто на курсе, или это может быть, вообще просто, человек с улицы, условно говоря, увидел рекламу…
М. Лайтман: Каждого, каждого. Мы находимся в Последнем Поколении, нам нельзя ограничивать вход ни для кого.
Ученик: Хочу поблагодарить Борю Белоцерковского. Когда я ему начал говорить, он сперва – группа-группа, а потом так зажегся, что я даже не понял, он играет или нет… Я после него еще больше зажегся. Большое спасибо ему.
М. Лайтман: Ну, Белоцерковский – серьезный человек, если он согласился идти с тобой, то он поможет. (14:27)
Вопрос (Торонто-2): Что значит конгресс открыт для каждого?
М. Лайтман: Мы находимся в таком процессе – Последнего Поколения, Конца Исправления. И хотя процесс только начался, но это уже… Но вот с этой пандемией, с этим вирусом, который охватил весь мир и сейчас объединяет весь мир в разных видах, конечно же, мы должны также рассматривать и себя, что мы должны распространять методику исправления всему человечеству, чтобы все знали, что это такое. И поэтому, заход на Конгресс, заход во все наши круги, ну, понятно в соответствии с тем, насколько человек соответствует этому, но это все открыто. Вход свободный, открытый. Конечно же, мы проверяем человека – насколько это ему подходит, чтобы не навредить, но это так.
Ученик: Так нужно нам построить комнаты в Гэлакси?
М. Лайтман: Дорогой, я в этом не понимаю, в этом я не понимаю, там комнаты, залы, не знаю. Это вы постарайтесь сделать сами, постарайтесь. Но у меня нет никакой возможности сказать...
Чтец: Сегодня у нас особый день. Мы не транслируем сегодня передачи, но мы встретимся на вечернем уроке с шести до семи. Это будет особый урок, посвященный 9 Ава, будем учиться вместе, вместе с Равом, в преддверии 9 Ава.
Песня (16:56-18:06)
Набор: О.Кузина, Н.Христочевская, Л.Соловьева
Редакция: Е.Тузман
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/HfOlkILQ