Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 6 марта 2026 года
Часть 1: Урок на тему «Побеждаем в войне» (в записи от 01.03.2022)
Чтец: Дорогие друзья, на первой части урока мы будем изучать первый урок на тему «Побеждаем в войне» от 1 марта 2022 года. Урок будет основан на отрывках, на подборке отрывков из первоисточников к этой теме.
(Трансляция урока в записи)
Чтец: (00:25) Тема нашего урока сегодня «Побеждаем в войне». Будем читать избранные отрывки из первоисточников для укрепления мирового кли, мира во всем мире.
М. Лайтман: Да. Побеждаем в войне не на материальном поле боя, а именно на духовном. Поэтому мы должны видеть, что Творец делает в нашем мире, и в соответствии с этим как это воздействует на всё человечество. Действительно, почти нет народа, государства, которые не связаны с этой войной. И мы должны организовать эти вещи и связать всё, насколько возможно, всё что происходит, с чувствами, с молитвой, с реакцией снизу вверх, с нашей стороны к Творцу.
И поэтому у нас есть работа, которую мы должны проделать, и научиться, и выполнять разные действия в эти времена, чтобы это восполнило работу Творца, то, что мы делаем снизу вверх, с помощью подъема МАНа, наших хисаронов и просьб. И так мы сможем продвигаться правильным образом вместе с этим большим потоком. И мир тоже пойдет с нами вместе. Как раз изменим все плохие силы именно на хорошие.
Поэтому почитаем то, что выбрали наши товарищи для нас в виде отрывков, относящихся к нашему состоянию, и постараемся увидеть в них духовные действия, которые мы должны исполнить, и так вокруг них соберемся, объединимся. И в этом, по сути, победим войну, в которой все мы находимся в разных противоположных состояниях относительно других, – чтобы мы всё больше и больше приближались к центру связи между нами. И там все мы включаемся «как один человек с одним сердцем». Прошу.
Чтец: (03:45) Побеждаем в войне. Первая тема «Война со злым началом». Первый отрывок. Пишет РАБАШ.
1. Войско 'цава' – это воины, люди войны. Это означает, что те люди, которые каждый день идут на войну со злым началом, называются войском. Поэтому после того, как удостоились избавления, то есть после того, как победили злое начало и вышли из-под власти зла, их порядок работы идет путем подъемов и падений, что означает воинства 'цваот'. То есть однажды они вышли из-под их власти, а потом вновь попали под их власть, и поэтому название падений и подъемов – 'цваот', воинства. [РАБАШ. Статья 6 (1989). Что такое «выше знания» в духовной работе]
М. Лайтман: От слов «выйди и приди» (цэ у-ба), и поэтому выходят из желания получать, немного поднимаются к объединению, к желанию отдавать – и снова падают в желание получать, и снова выходят из него с помощью усилий и соединений. А потом, когда достигают чего-то, снова падают. И так, в таких подходах, объединение-падение, объединение-падение, мы исправляем все разбиения, которые были у нас, которые Творец подготовил нам, начиная с разбиения Адама Ришона.
Вопрос (Чтец): (05:41) За что мы должны воевать?
М. Лайтман: За объединение. Мы все время выпадаем из него, поэтому называется «цваот» («цэ» – выйди и «ба» – приди). То есть вначале «цэ» – мы должны раскрыть, что мы не находимся в объединении. Мы можем раскрыть это с помощью нашей работы, и тогда это не называется войной – просто обычное продвижение: раскрываем недостаток объединения и стараемся прийти к объединению.
Но иногда, как сейчас, это мы уже видим в материальном – насколько существует раскрытие разделения. И тогда все мы против этого должны бороться, привести это разделение к объединению в единство. И здесь нам надо понять, что побеждает тот, кто воюет за объединение. «Все прегрешения покроет любовь», то есть не хотят быть ни под чьей властью – а чтобы победило доброе объединение.
Вопрос (Италия-4): (07:39) Как мы можем заполнить этот разрыв между тем, что сейчас происходит и силами, которые мы вкладываем в молитву, в отношения между нами, духовным, то, что мы делаем каждый день? Как мы можем как-то заполнить этот разрыв? И не чувствовать себя такими маленькими перед тем, что происходит.
М. Лайтман: Здесь нет никакой проблемы, если мы знаем только одно – «все прегрешения покроет любовь». Никто не прав, и никто не виноват, а мы должны подняться выше этих данных. Я говорю о внутренней войне, а внешняя война как следствие этого тоже закончится. Если она не закончится в духовном плане сначала, и, скажем, затихнут все эти бои и проблемы, но потом они снова возобновятся.
Поэтому наша работа в том, что мы должны бороться, воевать в форме «все прегрешения покроет любовь». Есть сопротивление, столкновение, конфликты, но мы должны понимать, что в этом нет правого или неправого, иначе это будет война… Хотя нам и кажется логичным, что каждый из них считает правильным, но мы не входим в это. Мы не входим в это.
Всё дело в том, чтобы соединить концы в таком виде, что ты поднимаешься и над тем, и над другим. А это может быть только при условии, что ты понимаешь – все эти беды, все эти злые противоположные силы исходят от Творца. И поэтому, только поднимаясь к Нему, мы можем соединить их. Только поднимаясь к их Источнику.
Может быть тебе кажется, что одна сторона права, и нужно просто победить вторую сторону, всё принизить – мы не определяем это в таком виде. Здесь нет правого или неправого. Мы должны думать, что это относится к Творцу, и Он – «нет никого кроме Него» – пробуждает эти проблемы.
И только правильно объединив две противоположные силы – мы можем победить. В чем мы побеждаем себя? Мы побеждаем в том, что не идем за тем, кто нам кажется правым, эти правы или те. Мы не относимся к двум линиям – мы относимся к средней линии. Творец – Он воин, Он делает все эти вещи, «нет никого кроме Него». И поэтому – только в обращении к Нему и в требовании, чтобы Он сделал мир над конфликтом – «Совершающий мир в высотах Своих, сделает мир над нами». Так это произойдет и никак иначе.
Ученик: (11:44) Хочу немного уточнить вопрос. Я говорю о том, что мы чувствуем себя маленькими несмотря на всё, что делаем (наши молитвы, усилия), по сравнению с тем, что происходит в мире и кажется просто огромного размера. Как преодолеть это различие, чтобы мы не чувствовали себя маленькими против этих огромных состояний?
М. Лайтман: Мы не маленькие, и нужно начинать больше объединяться между собой, тогда поймем, насколько мы можем включить большие силы, противоположные, духовные, вплоть до того, что все миры раскроются в связи между нами. Мы не маленькие. Это кажется нам, но, на самом деле, мы самые-самые большие в мироздании, которое создал Творец. И все зависит от того, насколько мы принимаем на себя эту задачу, привести всю систему Адам Ришон к исправлению, к взаимному примирению.
Вопрос (Алматы-1): (13:14) Явно видно, что общая система разделилась надвое, и очень явно ощущается, что это иллюзия и причины иллюзорные. Вот эти две половины, как мы изнутри соединяем через нас?
М. Лайтман: Мы соединяем противоположные стороны. И вообще всё, что находится в беспорядке, – находится в таком виде, потому что мы не можем соединить это вместе, связать с одним источником. Поэтому вся наша работа должна быть в чем-то выше знания. Это исходит от Единого Творца и требует от нас связать всё с Ним и присоединить себя, связать и себя внутри этого объединения. И так мы уже приходим к духовным действиям, постепенно приближаемся к этому.
Чтец: (14:22) Второй отрывок. Пишет РАБАШ:
2. Во время работы, когда человек должен сказать: «Если не я себе, то кто мне?» – в состоянии работы они думают, что сами создают падения и подъемы. То есть, что они – воины, называемые войском, образцом мужества. В то же время впоследствии, когда они получают избавление, они понимают, что Творец – воитель 'цваот'. То есть, все падения и подъемы, которые у них были, сделал Творец.
То есть, даже падения также приходят от Творца. Что просто так человек не получит так много падений и подъемов. А это Творец устроил все эти выходы. И можно сказать, что «выходы» – это «выходы из святости». А «входы» – «их входы в святость». Всё делает Творец. Поэтому после избавления Творец называется Творцом воинств 'цваот'. [РАБАШ. Статья 6 (1989). Что такое «выше знания» в духовной работе»]
М. Лайтман: Есть вопросы? Нет. Хорошо, продолжим. Главное, что перед вами есть текст, вы можете потом еще раз пройти его и поговорить. Отрывки очень-очень хорошие.
Вопрос (Балтия-4): (16:14) Почему человек думает, что как бы от него зависят падения и подъемы?
М. Лайтман: В этом всё скрытие. Так мы должны изначально принимать всё творение, а потом постепенно против нашего эго и нашего разума, против путаницы в разуме и чувстве (моха и либа) выяснять единство, что только высшая сила действует и приводит в действие всё творение. Поэтому всё начинается с путаницы.
Творец создал совершенную систему – это Адам Ришон до греха. Потом специально внедрил в эту систему злое начало, и из-за этого система разбилась. А сейчас мы в каждой детали выясняем, где сила объединения и сила разделения. И благодаря тому, что выясняем и противопоставляем одно другому, мы приходим к состоянию, когда выясняем наше место, наш Источник – Творца, который раскрывается в наших выяснениях. И это, по сути дела, вся наша война.
Вопрос (Merkaz 1): (18:10) В данный момент все наши добавки в усилиях по объединению являются следствием страха и состояния, что война усилится и достигнет даже Израиля. Это не чистое намерение? То есть, когда уходит страх – уходит усилие.
М. Лайтман: Продолжай все время требовать объединения, и тогда ты раскроешь, насколько все эти проблемы, все эти войны – всё это искусственно. А на самом деле только раскрытие единства – это главное. В каждом действии Творец начинает действие, и Он завершает действие. И это то, что мы должны сделать.
Ученик: Как работать с тем, что страх является источником моего стремления к объединению, а не добро, не благо всего мира?
М. Лайтман: Соединяйся с группой.
Вопрос (Фокус-группа): (19:28) Я надеюсь, что задам правильный вопрос. В течение длительного времени мы работали для того, чтобы почувствовать товарищей, заботиться о них и ставить Творца как цель, какую-то отдаленную цель. И сейчас в кризисе мы преуспеваем в этом и чувствуем товарищей, как своих детей, заботимся о них. И я обратил внимание на то, что во всем этом мы забываем о Творце. Как быть в двух направлениях: и товарищи, и через товарищей продолжать быть в намерении доставить наслаждение Творцу? Как можно быть одновременно в этих двух вещах?
М. Лайтман: Ты не можешь быть в этом одновременно, ты должен быть то в этом, то в другом, как «цава» (армия) – выйди и приди. То есть всегда есть две части, которые надо объединить. И поэтому не мечтай, что ты способен сразу прийти к объединению, к истине. Объединение – это уже Творец, какая-то часть, какой-то Его план. И поэтому всегда мы приходим от отсутствия совершенства к совершенству.
Ученик: А что это означает: делать сначала одно, потом другое? Вы сейчас сказали, что я не могу соединить две вещи вместе, то есть я должен сначала «цэ», а потом «бо», то есть выход-вход. Сначала мне заботиться о товарищах, а потом вспоминать, что нужно доставить наслаждение Творцу? Как это делать?
М. Лайтман: Мы должны выяснить разбиение, в котором мы находимся, и над разбиением выяснять объединение. Именно как ты это делаешь с лего, когда ты должен выяснить детальки, которые у тебя есть, посмотреть, насколько детальки отличаются, в каком виде они могут быть соединенными, чтобы дать какую-то целую форму. И так ты делаешь. Только это происходит в человеке не механически, а внутренне, как он относится к товарищам, к миру.
Вопрос (Фокус-группа): (22:35) Что означает, что Творец делает войну и делает мир?
М. Лайтман: Он пробуждает конфликты, потому что нет никого кроме Него, всё исходит от Него. Пробуждает очень особым образом так, что это дает нам возможность выяснить, насколько мы отличаемся и где обязаны произвести исправление. А потом, когда мы приходим к Нему после ощущения путаницы и бед (если приходим к Нему), Он организует это между нами и показывает, насколько мы можем быть вместе, – это называется «все прегрешения покроет любовь». И тогда мы видим начало и конец действия: почему Он это сделал так, и чего мы достигаем именно тем, что приходим от несовершенства к совершенству.
Ученик: Если он делает войну и делает мир, какова здесь наша роль?
М. Лайтман: Наладить связь. Наладить связь между тем и другим. И это главное, потому что из этого мы учим суть Творца. Мы включаемся во всё это действие, и оно организует нас, начало и конец всего этого действия. Тогда мы становимся большими, умными, особыми, объединяющими, включающими в себя – как Он. Он этим обучает нас тому, что называется Творцом.
Вопрос (Фокус-группа): (24:26) Можно продолжить? Я хотел спросить, что значит воевать со злым началом?
М. Лайтман: Все силы разделения на всех уровнях и во всех видах – это злое начало.
Ученик: Да, но как воевать с этим?
М. Лайтман: Когда я прошу у Творца, чтобы соединил. И тогда я вижу злое начало как ангела, высшую силу, производящую такие действия, которые приводят меня к потребности в помощи Творца.
Ученик: Вы можете постараться объяснить точно, в чем цель Творца, который разделяет, а потом соединяет?
М. Лайтман: Благодаря этому, ты изучаешь творение. Насколько оно находится в разделенном виде, в разбитом, и насколько оно может как раз благодаря высшей силе соединиться и быть как единое, но во взаимном дополнении. Не то что Творец создал какую-то скалу, и только она существует, а есть много-много частей этой скалы, и ты знаешь, как их соединить, дополнить. Эти части противоположные, а ты можешь с помощью развития своей силы добра, отдачи, силы бины соединить все части малхут. И тогда получается, что на этом ты изучаешь профессию Творца – объединение. Через объединение ты достигаешь, можно сказать, Его сути относительно нас.
Ученик: Так в чем роль человека, если Творец создает все время такие разделяющие ситуации?
М. Лайтман: Роль человека – обращаться к Творцу и просить организовать эти вещи. Как ребенок, который просит взрослых, чтобы помогли ему, допустим, играть в лего.
Ученик: Но в лего есть какая-то картинка. Мне показывают, что я должен создать, а здесь нет этого. Непонятно, что я должен создавать. Он разрушает меня.
М. Лайтман: Нет, Он тебя не разрушает на том уровне, на котором ты построил.
Ученик: (27:43) Да, но Он разрушает на более высоком уровне.
М. Лайтман: Да. Это продвигает в том, что ты всё больше и больше понимаешь, что называется разрушением и что называется соединением. В таком виде ты изучаешь творение, действия Творца в творении, и тогда, по сути, ты постигаешь Его.
Ученик: Получается, что мы развиваем в себе человека тем, что хотим соединить, как-то компенсировать те вещи, которые нам показывают разделенными?
М. Лайтман: Каждый человек обязан это исполнить. Потому что у каждого есть роль только в этом – соединяться с другими, и вместе с ними прийти к состоянию «как один человек с одним сердцем». Просить у Творца, чтобы соединил все осколки, а это мы. Представь, что ты всего лишь разбитая часть из тысячи тысяч кусочков. И сейчас, когда ты соединяешься с другими людьми, с разными силами природы, ты пока еще соединяешься только в материальном виде. Это не считается, а считается только для начального существования. Но то, что ты должен сделать, – должен потребовать объединения, которое мы называем объединением сердец, чтобы все мы соединились и почувствовали себя одним целым. Не хватает слов для этого.
Ученик: Получается, что человек – это способность молиться? В этом твоя сила? То есть, насколько ты можешь молиться, чтобы Творец все соединил? Так как развить эту способность к молитве?
М. Лайтман: Через группу как правило. Когда ты учишься у других. Творец все-таки приводит нас в состояние, когда вы получаете объяснение, о чем надо просить.
Вопрос (Фокус-группа): (30:26) Можно тоже спросить? Как можно помочь товарищам, которые находятся в таком отчаянном состоянии, они просто бессильны, в такой ненависти находятся, и получают всякие такие состояния, когда не могут слушать Вас, уроки, и других товарищей и не могут преодолеть эту ненависть. Что делать? Как помочь им?
М. Лайтман: Помочь им все-таки во всём, что можно. Повторять-повторять и снова пытаться соединить их с нами. Что делать? Каждый из нас знает, что есть граница в боли, в радости, во всех других состояниях – когда мы можем оторваться и нам тяжело вернуться к объединению между нами, а нам все-таки нужна внешняя помощь.
Вопрос (Киев-3): (31:45) Вот сегодня нам явно видно разбиение между двумя народами. Вопрос такой: возможно, причина этого разбиения кроется в разбиении внутри каждого из этих отдельных народов?
М. Лайтман: Тоже. Конечно. Но главная причина не в этом. Главная причина – это желание Творца показать нам, показать нам разбиения в кли Адама Ришона. И сейчас это разбиение раскрывается в таком виде. И мы должны продолжать делать исправления. Как раз не надо думать о народах, о разных материальных действиях. Думайте о том, как нам сделать это на духовном уровне. Там мы действительно можем выполнить эти исправления, и эти исправления очень большие, мощные, всеохватывающее, на которые обычные люди не способны, – только мы. Так что давайте сконцентрируемся на том, что мы можем добавить ко всем исправлениям, которые мир пытается сделать.
И именно благодаря нашим намерениям мы можем организовать все материальные действия всего мира в таком виде, чтобы они были направлены, эти действия, в правильном направлении, – в направлении объединения. Хорошо?
Ученик: Получается, мы сейчас работаем над тем, что раскрывается, и не идем как бы дальше.
М. Лайтман: Мы сейчас работаем над тем, чтобы все усилия, которые производят все люди в мире, чтобы их действия получили правильное намерение. Вот и все. В этом наша работа.
Вопрос (Киев-3): (34:14) Можно еще пару вопросов, пожалуйста?
М. Лайтман: Да-да.
Ученик: Исправление в мире с нас начинается? Нам же нужно об этом сначала думать, а не отгадывать, почему там в мире проблема.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Почему все время так хочется отвлечься, кого-то другого обвинить вместо себя…?
М. Лайтман: Это специально, чтобы мы могли выполнять исправления с самых низких уровней. То есть все исправления начинаются с уровня малхут, с самого низкого уровня, с нашего эго. И тогда мы, в нашем эго, прежде всего приходим и хотим уничтожить всех, и убить всех, организовать всё. А потом мы должны правильно установить себя и подумать, как нам сделать правильные действия, и подняться из материального в духовное, потому что там, по сути дела, и причины, и результаты, которые должны быть.
Ученик: Вы часто приводите пример, сравниваете Творца с отношением, как мать относится к нам. Сейчас Он воспринимается так, будто мать разозлилась, и она кричит и ругает, а мы вообще не понимаем, что мы сделали не так, в чем мы виноваты, – и оправдать нужно.
М. Лайтман: Мы изначально не занимались исправлениями, поэтому эти неисправности накопились, и поэтому сейчас они прорываются как болезнь, которую запустили. И это то, что происходит.
В течение лет, я бы сказал, даже десятков и сотен лет эти неисправности находятся в человечестве, и поэтому тут и там они прорываются как болезнь. Тут и там видны признаки внутренней болезни. И мы должны понять, как Бааль Сулам пишет, что если раскрывается, то это уже было давно, неисправность эта. И мы должны даже радоваться этим неисправностям. Потому что именно в этих неисправностях, когда мы их исправляем, мы приходим к Окончательному Исправлению.
Ученик: (37:13) Последнее. На самом деле, вопросов сейчас много. Вот в этой точке, где я напуган, и где я не знаю, в чем я виноват, и я пытаюсь Его искать, и обращаться к Нему, и спрашивать: что я сделал не так? И вот даже, если я не понимаю…
М. Лайтман: Вы не сделали ничего плохого. Этот подход неверный. Творец приготовил разбиение, и поэтому мы изначально не виноваты ни в чем. Мы получили мир разбитым, с эгоистической силой, которая пребывает в нем, управляет в нем. И мы должны только это раскрыть и попросить у Творца, чтобы исправил, потому что благодаря этому я прилепляю себя к Творцу.
Нужно выстроить мысль в отношении Творца правильном образом. Он делает всё – это не мы. Мы должны только над всеми проблемами, которые раскрываются, обратиться к Нему, что мы понимаем, что Он это сделал, и сделал это специально, для того чтобы мы обратились к Нему и потребовали у Него исправлений. И это называется «победили Меня сыновья Мои».
Ученик: Обида большая появляется. Вот трудно обиду преодолеть на всё.
М. Лайтман: Есть война на материальном фоне. Об этом написано, что, действительно, «если встал против тебя кто-то, чтобы убить тебя, убей его первым», – это верно, потому что это в материальном плане. Но в духовном плане мы должны просить у Творца, чтобы сделал мир между нами – между всеми! А в каком виде – это уже Он сделает.
То есть тут есть наше действие на двух уровнях: на материальном уровне я обязан воевать в материальном. У нас есть примеры этого – царь Давид. Он 40 лет находился в войнах, всё время воевал. Вместе с этим он написал то, что есть у нас, – его тексты, которые показывают нам, насколько в нем был взрыв любви ко всем. Это буквально называется духовной работой.
Здесь мы видим практически, что Творец сделал, и какой мир злой, раскрывающийся между нами, и это еще не во всей своей силе. А мы должны исправить – нашим отношением.
Вопрос (Москва-7): (40:52) Как я услышал сейчас от Вас, даже записал, главная причина войны в том, что Творец показывает нам, что кли Адама Ришона разбито. Вот два вопроса здесь сразу возникло. Первый: почему же я такой глупый, что Творцу приходится вот так мне показывать, что кли Адама Ришона разбито?
М. Лайтман: Это не вопрос. В таком виде Он может нам показать, только в таком виде. И нет другой возможности.
Ученик: И второй вопрос. А сколько у меня времени есть понять, что причина войны – именно разбиение Адама Ришона, пока это не почувствовали все остальные участники этих событий, и не пришли, и не задали мне вопрос: что же ты такой глупый, что не видишь этого?
М. Лайтман: Старайся. Старайся как можно быстрее переварить все эти вещи. Но, опять же, мы находимся сейчас перед всем творением – то есть перед нами всё творение, а не то что как бы это какая-то маленькая планета Земля во всем мироздании. Мы не понимаем, с чем у нас есть дело. Поэтому примите это серьезно, что главное для нас, это «из Твоих действий познаю Тебя», – что мы произведем все действия по объединению и из этого раскроем суть творения.
Вопрос (Киев-1): (42:38) Мы говорим, что война на физическом уровне, которая происходит из-за того, что мы не доработали с объединением, вызывает еще большую ненависть между народами, между воюющими сторонами. И исправить результаты этой войны, результаты ненависти мы можем через объединение. Но эта ненависть еще сильнее разбрасывает народы между собой. Почему Творец для нас усложняет работу? Ведь исправить эту огромнейшую ненависть в результате войны через наше объединение в десятке, в мировом кли становится еще сложнее? Для чего Творец усложняет нам работу?
М. Лайтман: Творец не делает нашу работу более тяжелой, а раскрывает, дает нам работу, исходя из нашей способности ее выполнить, исходя из нашего продвижения. Так же, как в нашей жизни, чем больше человек продвигается в какой-то работе, тебе дают работу более важную, исходя из той ступени, которой ты достиг. И может быть в соответствии с этим ты получаешь бо́льшую оплату, вознаграждение, и так далее. Поэтому нет здесь никакого вопроса к Творцу.
Мы должны исправить то, что уже существует в творении, и всё это раскрывается перед нами в той мере, насколько мы способны и устроены, согласно корню души каждого. У каждого из нас есть желание, и оно соединено с другими, и он должен исправить эту связь с другими. И когда мы видим остальные души, эту связь, мы должны исправить эти все связи со своей стороны. Каждый должен быть по отношению к Творцу представителем всех душ, всего кли Адама Ришона. И так каждый. И так мы приходим к исправлениям. Каждый приходит к исправлению себя, и таким образом в каждом исправляется корень Адама Ришона.
Ученик: (45:19) Так если оказалось, что мы не произвели исправление на более высоком духовном уровне и это разбиение превратилось в войну на физическом, – Вы сейчас сказали, что…
М. Лайтман: Нет, мы… нет-нет, это неверно. Неверно. Не то что мы там ошиблись, что-то не сделали, – мы не должны делать такие расчеты, это неверно, это неверно. Мы делаем то, что мы можем, стараемся сделать то, что мы можем, об этом написано, «чтобы каждый день был у тебя как новый». То есть каждый день всё начинается снова. Нет такого, чтобы ты смотрел назад: что было вчера, мы там не сделали, и это мы получаем из-за этого, – это неверно. Ты должен каждый день заново получать новое отношение – то, что есть передо мной, и исходя из этого я делаю. То есть все время видеть это как новое.
Ученик: Так что это за способность, которая в нас сейчас раскрылась? Вот Вы сказали, что этой войной Творец нам подчеркивает, что мы стали способны исправить это разбиение. Что это за способность, которая в нас раскрылась, что нам Творец дал войну на физическом уровне?
М. Лайтман: Это потому, что мы продвинулись. Творец всё время светит на нас новыми света́ми, другими, и с помощью этих светов мы исправляемся, и больше объединяемся, и больше зависим друг от друга. И конечно же, тогда раскрываются конфликты на том уровне, которого раньше не было. Но из-за того, что свет с бо́льшей силой светит нам, так мы раскрываем, насколько мы не объединены. А нам до этого казалось, что мы как будто бы да, были в объединении.
Мы просто не видели, что это настолько нас разделяет. Глубина разбиения проявляется всё больше и больше, и тогда мы входим в войны, в конфликты, новые. И, как бы, что́ мы не исправили раньше? – Не могли исправить. Не было понятно вообще. Мы жили, как жили, а сейчас раскрылось то, с чем уже невозможно, невозможно с этим жить спокойно. Это всегда так. Творец добавляется свет свыше и этот свет выясняет нам. Это как ты зажигаешь лампочку, увеличиваешь-увеличиваешь-увеличиваешь и вдруг видишь: здесь грязь, здесь трещина, здесь всякие другие вещи. Свет выясняет келим, хисароны.
Ученик: (48:26) Извините, что я так время забираю. Вы сейчас сказали, что мы настолько продвинулись, что Творец нам раскрыл разбиение на физическом уровне. Просто если напрямую вот эти Ваши слова интерпретировать, получается, что чем лучше мы продвигаемся в духовном, тем хуже нам Творец делает на физическом уровне? Или здесь я что-то неправильно…
М. Лайтман: Не обязательно, не обязательно. Это неверно. То, что обычно раскрываются беды, духовные проблемы и материальные, – есть между ними связь, мы будем это изучать. Это не так просто, не просто. Но мы видим, мы читали об этом и слышали, что Творец говорит, что, если мы приходим к раскрытиям перед Окончательным Исправлением, там проявляются войны Гога и Магога, всякие такие войны Машиаха, там такие огромные страдания раскрываются.
Но эти страдания, которые раскрываются, они… мы уже будем вооружены правильно, внутренне, каждый и все вместе, чтобы мы могли воевать с этими страданиями. И будем надеяться, что мы пройдем эти войны в правильном виде, и в части из них мы уже находимся. В части войн Окончательного Исправления, войн Машиаха, мы уже находимся. Так будем надеяться, что мы пройдем их быстро в духовном виде, и так пройдем в светлый мир.
Вопрос (Тбилиси): (50:48) Вы нас учите, что и вход в святость и выход из святости – всё от Творца дается нам. Вот меня очень волнует это сейчас. Во время выхода из святости, есть какая-то возможность выходом доставить наслаждение Творцу? Есть такое исключение, или нет?
М. Лайтман: Если ты все время стараешься быть в объединении с группой, и через нее получать свет, возвращающий к Источнику, и каждый раз соединяться сильнее и сильнее. И если ты стараешься исходя из этого быть направленным к Творцу, тогда ты правильно действуешь. И тут нечего добавить. Нет. Все остальное – ты подумай больше, и поймешь больше.
Вопрос (Флорида): (51:58) В конце этой статьи он пишет: после избавления Творца, который называется «Царем воинств». Что он имеет в виду здесь?
М. Лайтман: Я не знаю, о чем ты.
Чтец: Последняя фраза во втором отрывке. В конце второго отрывка написано, что после всех выходов и входов выясняется, что «всё делает Творец. Поэтому после избавления Творец называется Творцом воинств 'цваот'». Так он спрашивает, что имеется в виду в этой фразе?
М. Лайтман: Воинства (цваот) – это значит, что во всех выходах и возвращениях, входах и выходах, всё делает Творец. И мы хотим, чтобы Он создал в нас кли, подходящее для Гмар Тикуна, – это называется, что Творец является Царем воинств, Героем войны, то есть Тем, Кто всё делает и всё выполняет, для того чтобы мы впечатлились всеми этими выходами и входами. И чтобы в конце концов у нас было от этого такое включение, чтобы мы ощутили это и осознали, каков правильный подход к тому, что называется «воинство», «входы и выходы». И из этого мы поймем все вещи в творении, все вот эти маленькие кубики творения смогут тогда соединиться в нас, и мы сможем понять эту «башню».
Чтец: (54:05) Друзья, сейчас поделимся впечатлениями от урока. Что мы берем от этого урока для реализации в десятке?
Семинар
Чтец: Перейдем к следующей части урока, но прежде вместе споем.
Песня: (01:00:34)
Набор: Команда синхронного набора