Стенограмма набрана с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые и стилистические ошибки

Ежедневный утренний урок 23 мая 2019 года

РАБАШ, «О важности товарищей»

Статья 17, часть 1, 1984

М. Лайтман: Статья РАБАШа «О важности товарищей» из «Трудов РАБАШа». Мы почитаем её, выясним; если будут вопросы – пожалуйста, задавайте! Эти статьи – фундамент всего, что мы должны делать в духовной работе. Поэтому РАБАШ с самого начала написал их, это первые статьи всего собрания статей, которые он нам передал.

Мы должны произвести всё исправление Адама Ришон, и мы учим, что духовное строение – это когда есть одно желание. Это желание должно прийти (согласно программе Творца) к отождествлению с Ним. Потому что отождествление с Творцом – это когда мы находимся на том же уровне, в том же состоянии. И тогда мы приходим к слиянию, и желание достигает такого же уровня, как Творец. (01:45)

Цель Творца в творении – привести желание, которое Он создал, к отождествлению с Ним, с Его уровнем. Как это можно сделать? Для того, чтобы желание почувствовало что-то, оно должно состоять из двух противоположностей, как преимущество света из тьмы: чтобы у него были две противоположные вещи, и тогда, в противоречии между ними, оно различает что-то. И то, что оно различает, называется «ощущение». Не может быть ощущения хоть в чём-то, если нет противоположного этому.

Творение должно быть изначально в желании, которое называется «хисарон» – потребность в чём-то. Если оно получает что-то, то это наполняет его, и против этого оно ощущает нечто противоположное, и тогда у него есть авхана, ощущение. И так мы ощущаем всё: свет и тьму, горькое и сладкое, отношения между нами; то, что происходит, где мы находимся в мироздании. Всё, что мы ощущаем, мы ощущаем потому, что всё состоит из двух противоположностей.

И поэтому для того, чтобы дать творению ощущение Творца, Творец должен создать, построить, подготовить два различных ощущения. Одно ощущение – это Он сам, и противоположное ему ощущение. И тогда творение, которое находится между двумя этими ощущениями, может обнаружить себя и Творца. И тогда у него будет понимание, ощущение – реальность, соединение с силой Творца, с Высшим. (04:04)

Чтобы это сделать, Творец говорит: «Я создал злое начало», то есть: «Я создал нечто, противоположное Себе». Что-то, противоположное Ему, это маленькую черную точку. А всё остальное Он создаёт Своим воздействием на эту точку.

Эти вещи мы изучаем в науке каббала, в четырёх стадиях прямого света, а потом ещё и ещё, как они нисходят. Главное, что нам нужно из действий, наших дел – понять, что Творец создал систему, называемую «Адам» – желание получать, которое должно прийти к такой силе, как сам Творец, а затем разбиться, быть в обратном виде относительно Творца.

И когда мы, как следствие этого желания, в течение нашего развития достигаем большого эгоистического желания получать во всей его силе, и каждый думает только о себе и готов видеть других только для того, чтобы их эксплуатировать себе во благо, тогда получается, что мы этим приходим к состоянию, противоположному Творцу. Этого состояния мы достигаем и с помощью нашего развития в очень многих состояниях.

Мы учим из истории, что группа была основана в Древнем Вавилоне, и называется она «Исраэль» – «яшар к-Эль» (прямо к Творцу). А потом она разбилась – это называется «разрушением Первого Храма», а потом снова разбилась, во Втором Храме («разрушение Второго Храма»), и совершенно, абсолютно стала противоположной Творцу (это называется, что «они вышли в изгнание») и развивалась так до этого дня – 2000 лет в эгоистическом развитии. И тогда каббалисты, уже приблизительно с 1600-х годов со времён АРИ, говорят, что мы уже начинаем приближаться к реализации, что мы уже достигли всей противоположной формы относительно Творца. (07:40)

Есть у нас достаточно тьмы, чтобы начать ощущать её, находить её, быть против неё, как партнёры, в таком виде, что мы и Он – как плюс и минус, свет и тьма, горькое и сладкое – начали бы ощущать совершенную реальность.

А то, что мы собираемся собрать систему, которая включает нас и Творца, как минус и плюс, этот процесс называется «исправлением». Когда мы придём к этому, то состояние, когда вместе будут противостоять свет и тьма, мы – против Творца, и раскроется всё одно против другого, как раз из-за того, что у нас есть свойства, ощущения, противоположные Творцу, мы будем знать, как раскрыть Его целиком, как свет на фоне тьмы.

И к этому мы с вами сегодня можем прийти. Мы – первое поколение, то есть первые – те, кто могут реализовать это. Бааль Сулам, и все остальные каббалисты рассказывают нам о том, что мы – действительно первое поколение последнего поколения. То есть противоположность между нами и Творцом дошла до состояния, когда мы действительно можем начать раскрывать свет на фоне тьмы. (09:50)

Как нам это сделать практически? С помощью того, что мы приходим к построению системы, которая включает в себя два этих свойства вместе. Это происходит в десятке. Мы изучаем строение десятки из общей системы. Высший свет, для того, чтобы создать желание, распространяется по пяти порциям: шорэш-алеф-бэт-гимэл-далет или кетэр-хохма-бина-зэир анпин и малхут. И тогда, когда он приходит от первого свойства, кетэра – это только свет! – к последнему свойству, малхут, тьме, он проходит изменения посередине.

Мы строим систему, включающую в себя пять этих частей, а если говорим о более совершенной системе, то это десять частей (одна часть там включает шесть, как мы изучали). Получается, что мы можем внутри себя построить систему, в которой есть и часть света, то есть кетэр; часть, которая тьма – это малхут; и то, что соединяет их, – там, где мы можем различать, чувствовать все свойства, в которых есть свет и тьма. (12:02)

Это всё постигается в группе, в десятке. И поэтому мы строим нашу группу, по рекомендациям каббалистов, из десяток. И постепенно – хотя мы не хотим и не понимаем! – но, тем не менее, постепенно начинаем чувствовать, что это строение является главным. Если это будет в наших руках, мы сможем действительно построить систему, которая целиком даёт ощущение света и тьмы, Творца и творения. И между ними – между кетэром и малхут, светом и тьмой – мы сможем ощутить всё мироздание, миры.

Конечно, и этот мир, который очень маленький и ограниченный – до того, что он не существует по отношению к высшим мирам, мы сможем почувствовать в мере, в которой наша десятка будет мощной, сильной, разнообразной. Всё зависит от нас. То есть вся наша работа – в том, чтобы построить систему и управлять ею так, что мы сможем в ней, как в лаборатории, построить систему и в этой системе прийти к тому, что мы строим Творца.

«Вы сделали Меня», – как Он говорит, так сказано. Что значит «вы сделали Меня»? Потому что через то, что мы выстраиваем организуем связь между нами, мы изменяем отношения между нами, между всеми десятью свойствами, которые есть в десятке (больше, меньше, в разных направлениях). Мы воздействуем на десятку: от малхут – через девять первых; Творец воздействует через кетэр на девять нижних – и мы начинаем просто быть в лаборатории. И так понимать, что нам можно сделать, чтобы раскрыть Творца целиком. (15:14)

Вопрос: Вы сказали слово «лаборатория». Я хотел бы знать, что это за лаборатория?

М. Лайтман: Лаборатория – это десять человек, которые хотят наладить между собой связь, несмотря на то, что они все – разные, каждый отличается в своём эгоизме от другого, и они всё время меняются. Они хотят соединиться в таком виде, чтобы Творец начал раскрываться между ними. И когда Творец начнёт раскрываться между ними, и они начнут ощущать Его раскрытие, они смогут, как в лаборатории, строить там эксперименты. То, как они воздействуют на Творца, как Творец воздействует на них – это, по сути дела, самое большое наслаждение для Творца, которое мы можем дать: когда мы изучаем Его, раскрываем Его. Этим мы раскрываем, насколько Его действия добрые и творящие добро – только нам во благо!

И наша работа, которая возлагается на нас – это чтобы мы раскрыли весь процесс, который Он провёл до того, как создал нас. До того, как создал, построил, что всё это – чтобы мы познали Его и пришли бы к Его уровню, к состоянию вечности и совершенства, как Он. (18:08)

Вопрос: Является ли раскрытие Творца концом исправления?

М. Лайтман: Раскрытие Творца полностью, в общем творении – это десятка, которая включает в себя все души, и называется «окончательным исправлением».

Ученик: Вся работа, которую мы делаем между нами и 70-ю народами, приведёт к концу исправления за те 270 лет, которые нам остались? (19:20)

М. Лайтман: Это не 270, меньше. Прежде всего – если мы считаем до конца 6000 лет, да? А согласно подготовке – можем достичь этого гораздо раньше. У нас нет никакой необходимости ждать конца 6000 лет, если мы считаем это по годам земным. Я думаю, что мы достигнем этого гораздо раньше.

Вопрос: Вместе со всеми кризисами и балаганами между государствами, у нас, как у Бней Барух, есть шансы это сделать?

М. Лайтман: Все кризисы и балаганы между государствами – именно для того, чтобы Бней Барух – те люди, которые получили свыше пробуждение достичь Творца, – сделали бы свою работу и постигли бы Его, и таким образом мир придёт к исправлению. Вся неисправленность – только для того, чтобы построить меру тьмы, чтобы Творец раскрылся по контрасту с Ним, как свет – с тьмой. Нет никакой другой причины тьме, чтобы она раскрывалась в наши дни, кроме как для этого. (21:03)

Вопрос: Я понимаю, что нет случайностей, и аварии, которые нас встречают здесь, – это не случайно. Это ведёт нас к цели, и цель эта – исправление, конец исправления. И что нам нужно сделать, чтобы познать друг друга лучше, помнить друг о друге?

М. Лайтман: Нет, мы не должны этого делать. Не должны ни вспоминать и ни узнавать друг друга. Потому что все эти материальные свойства – по характеру материальному, по тем формам, какие мы у себя знаем – все эти свойства не имеют отношения к духовному. Только когда мы начинаем соединяться между собой, как десятка, тогда трение, которое мы между собой раскрываем – это насколько мы не хотим соединяться, не хотим уступать друг другу, насколько мы смотрим друг на друга критически, и так далее, и так далее… Эта тьма, которую мы тогда раскрываем, это – то, что важно. И тогда – против этого, когда мы хотим привлечь Творца, чтобы, несмотря на это, Он соединил нас по условию «все прегрешения покроются любовью», – тогда мы начинаем познавать свет, который приходит, который соединяет и наполняет нас.

Все материальные качества, которые есть между нами в этом мире, до того, как мы начинаем работать в группе и выяснять именно связь между нами, в трении между нами, как в группе, все прошлые качества – только животные наши. И у нас нет в этом никакой связи с духовным. (24:15)

Поэтому каждый, кто приезжает, – не важно, кто он, что он, более учёный, более устойчивый, менее, может быть, раздражительный; может быть, он слишком умный, разные формы характера – это совершенно неважно. Потому что когда человек начинает работать на объединение с товарищами, то, что там раскрывается, именно конкретно в этом аспекте, это – то, что нам важно. А всё остальное – это животное.

Вопрос: По поводу любви к товарищам. У нас, как будто, есть какие-то предохранители, которые не пускают нас любить товарищей. Потому что если я начну их любить, потом я начну их ненавидеть, потом мне придётся их оправдывать, и так далее, и так далее. Что делать с этими предохранителями, которые охраняют наше эмоциональное спокойствие? (25:45)

М. Лайтман: Ты прав. Очень тяжело начать работать в десятке по нескольким причинам. Есть люди, которые даже не понимают, о чём речь: «Чего от меня хотят? Начинать соединяться с другими?!» Не хотят слышать об этом! Есть такие, которые находятся в таком отторжении относительно других, что не способны об этом даже думать, что наука каббала об этом говорит. В чём тут дело?! Детский сад! Объединяться, брать за ручки товарищей в десятке, по кругу становиться, петь вместе – это очень отталкивает. Я это чувствовал на себе очень чётко...

Скажем, ты говоришь: «Я сейчас с ними соединюсь, потом они мне сделают, может быть, что-то некрасивое, я буду сожалеть об этом». Или: «Я уйду отсюда и буду сожалеть о том, что я ушёл от них. Зачем мне начинать приближаться?»

Даже когда человек сможет очень красиво рассказывать о необходимости объединяться... Ты можешь сейчас спросить каждого, кто здесь находится: объединяться – надо? Он тебе проведёт красивую лекцию, со слезами на глазах, насколько важно объединяться. Но на самом деле он это делает? Не способен, не способен! (28:08)

Поэтому вопрос следующий: как нам повлиять на себя и на наших товарищей, чтобы поднять их выше отсутствия у них этой силы начать работать на объединение? Как нам просто вытащить их из этой ниши, из укрытия, чтобы они начали что-то делать? Для этого есть только одно – сказано: «Зависть, страсть и тщеславие выводят человека из мира».

Мы можем работать – каждый над другим! – так, чтобы все ощутили, что отстают по отношению к другим, что их товарищи уже находятся наверху, уже идут вперёд. Уже вот-вот, уже постигли даже духовное, а они находятся пока ещё внизу. Человек, который начинает представлять себе такое… лучше смерть, чем такая жизнь! Это – хуже всего! Он готов просто... покончить с собой, потому что это стирает его «я».

Но именно это нам надо сделать: играть перед товарищами, что мы уже находимся там, наверху, в чём-то, а они, к сожалению, пока ещё внизу. В таком виде ты очень поможешь товарищу начать делать действие по объединению выше своего естественного сопротивления, а иначе он не может. Об этом сказано: «Не может узник вызволить себя из тюрьмы». (30:38)

Мы находимся в тюрьме нашего эгоизма, мы не способны выйти оттуда. И только группа, которая работает правильно над каждым в таком виде, что она пробуждает его, возбуждает, даёт разные намёки: «Где ты находишься? Давай уже! Ты – самый маленький, ты – самый неуспешный!» Чтобы он почувствовал это так. Это – огонь, который жжёт; он ощущает его и тогда способен воскричать изнутри и начать делать действия, которые поднимут его выше эгоизма. Тут есть много чему учиться, но, по сути, в этом – основа.

Вопрос: Как мы уравновешиваем, с одной стороны, чтобы быть над группой, тянуть её наверх, а с другой стороны – быть ниже них, чтобы это было сбалансировано?

М. Лайтман: В этом – наша работа, что мы должны быть и наверху, и внизу. Это всё время: или я – на месте малхут, или я – на месте кетэра. И это – не проблема, потому что я нахожусь тут согласно своей функции. Это – не то, что я обязан быть или наверху, или внизу. Я обязан быть и наверху, и внизу.

А где я сам? У меня нет моего состояния – я делаю всё, чтобы продвигать группу, десятку. И поэтому – согласно функции, согласно тому, как я вижу, где я должен быть. У меня нет состояния, когда я нахожусь выше всех, и это – моё состояние; и ниже всех – тоже нет. А в целом – согласно тому, что группа требует от меня. Поэтому мне не тяжело. А кто я? Где я? У меня нет места – то, что они требуют! В таком виде каждый теряет своё «я», и тогда так если каждый работает относительно группы, мы приходим к состоянию, когда мы теряем эгоизм и соединяемся. (33:38)

Вопрос: Я иногда вижу, что товарищи чувствуют себя слишком комфортно. И я хочу что-то сделать им. Может быть, чтобы они даже заплакали. И я не знаю, могут ли они полагаться на меня, или я – на них, но главное, чтобы они пришли к следующей ступени. Как организовать себя правильно по отношению к ним?

М. Лайтман: Об этом РАБАШ пишет в двадцати своих первых статьях, в первом томе – как я должен делать то, что группа хочет от меня, то, чего она требует от меня. То, что я думаю, что будет им во благо в каждое мгновение, а я сам не существую, иначе как для их продвижения. В таком виде если я нахожусь, в этом – вся моя духовная работа, и тогда я этим прихожу к состоянию, когда теряю материальное.

То есть я живу в товарищах и там я нахожу, что вдруг есть какая-то новая зона в моём ощущении, которую я раньше не чувствовал, и эта область называется «духовный мир». Так, в таком выходе из себя – в них, я раскрываю систему, и Творец наполняет её, и я познаю и систему, и Творца. И согласно силе моего выхода из себя к ним – так я раскрываю их по духовным ступеням. В этом – вся наша работа. (36:36)

Ученик: Как я освобожу себя от этой материальности? Я чувствую, что она каждый раз мешает мне в работе.

М. Лайтман: Не нужно освобождать себя от материального, не нужно делать ничего в материальном, не ломать себя – только делать усилие по объединению с товарищами: внутрь них войти и им помогать. Ничего негативного – выйти, уйти – не надо делать, нужно просто стремиться к объединению. Только позитивное действие – и всё! (37:34)

Вопрос: Как мне понять, что я уже пришёл к духовной связи с товарищами?

М. Лайтман: Когда раскроется духовная связь, я узнаю. Как может быть иначе? Что, мне кто-то расскажет об этом? Это вещь, которая ощущается настолько сильно, что невозможно ни обмануть себя, ни вообразить это себе. (38:26) Духовное постижение – очень чёткое и настолько ясное ощущение, что невозможно сравнивать его со всеми ощущениями этого мира.

Вопрос: Что, если твоя десятка выглядит, как группа насмешников? И, может быть, приятно их слушать, но только один или двое пробуждают в тебе зависть?

М. Лайтман: Если группа представляется тебе собранием клоунов, значит, ты сам – большой клоун. Ты должен принимать товарищей выше любой своей фантазии, очень серьёзно. И искать другую десятку тоже не нужно. Там, где человек находится, куда Творец вызвал его и дал ему там способность расти, пусть остаётся там и растёт. И то, что они представляются ему неисправленными, запутавшимися, несчастными... короче, это всё – как сказано: «Каждый отвергающий отвергает в своём недостатке». Если он исправит себя, то увидит их большими. А его эго – пока он не исправил себя! – всегда опускает товарищей в его глазах, и он думает, что ему не стоит иметь с ними дело.

Вопрос: Как я измеряю связь между товарищами, а товарищи – со мной?

М. Лайтман: Только по тому, насколько ты можешь вкладывать ради них. Согласно этому ты измеряешь свою связь с ними, и вообще – духовную ступень. Насколько я могу вкладывать ради товарищей, в этой мере я уже приближаюсь к духовному. Нет другого способа измерить, потому что мы должны прийти к системе Адама Ришон. Десятка должна быть соединена в такой силе, когда каждый начинает ощущать десятку вместо себя хотя бы в самой маленькой мере. Но эта самая маленькая мера – она уже покрывает всю материальную реальность.

Вопрос: Выражаю благодарность за то, что вы приехали. Очень рад вас видеть здесь! Огромный трепет в сердце перед предстоящим конгрессом. У нас есть только три дня, чтобы активировать систему, то есть чтобы мы стали живой клеткой в этом организме. Огромная подготовка сделана всеми товарищами мирового кли. Мы только что прошли потрясающий конгресс в Мексике. Желание – здесь и сейчас. И вопрос: каким образом мы можем подготовить это место, чтобы на этом конгрессе произошло чудо, и мы умолили Творца, чтобы стать... не то чтобы системой, которая не чувствует ничего... чтобы стать активной системой, чтобы мы были в помощь вам и Творцу, чтобы «свет пошёл и ток включился»? (42:44)

М. Лайтман: Сказано: «Человек да поможет ближнему». Мы должны подумать, как нам помочь другим подниматься. Мы должны думать, как мы будем представлять собой пример для других – для духовного подражания. Если я думаю не о себе, а как я действую на товарищей, чтобы пробудить их к объединению, а в объединении мы раскроем Творца, чтобы доставить Ему наслаждение, как мне заботиться о них, а не о себе, – тогда мы сможем добиться успеха.

Но это должна быть работа – всё время, всё время! – вне своего «я». На это написано: «...Вне кожи своей, из плоти своей узрю я Творца». То есть я раскрываю Творца за моим «я». И это – где заканчивается моё «я»? Когда я думаю о других, тогда нахожусь вне своего «я» и тогда внутри них я раскрываю Творца. Нужно думать об этом, давать друг другу пример. Давайте мы войдём в такое устремление, в такое видение, и так будем примером друг для друга, чтобы был дух такой – и тогда мы наверняка преуспеем.

Вопрос: Вы сказали на прошлом конгрессе: «Слушать урок через товарищей». Что это значит, как это сделать? (45:45)

М. Лайтман: Есть здесь несколько объяснений. «Слушать через товарищей» – это то, что я хочу облачиться в них и буквально желать, чтобы это повлияло на них. Болеть, буквально, за это, чтобы это повлияло на них, как лекарство, излечило их. Это называется «слышать через товарищей».

Вопрос: Я нахожусь в десятке великих товарищей, зависть – не проблема, очень легко им завидовать, но я чувствую, что у меня нет ничего нового, что я могу сказать им. Они всё уже слышали. Как мне найти своё место там? Как я могу найти, какую службу я могу выполнить для группы? Для того, чтобы я смог дойти до них? Это – то, что я просил от них много раз. Я хочу преподавать, хочу служить, но я чувствую, что мне не дают.

М. Лайтман: Это неверно. Я бы сказал, что это – глупость. Это неверно, что не дают! Никто не должен получать никакого разрешения. И группа не должна давать каждому из товарищей позволение что-то делать для неё и поддерживать, и подавать хороший пример, и так далее. Где ты такое вообще слышал? Каждый должен понять, что его пример другим и вклад в них – физический, душевный, на словах, в устройстве места учёбы – это вклад, который он должен делать. Это первое. Второе. Мы так много изучали об отношениях в группе... Я только должен не забывать, что в духовном – кли – это желание отдавать. И выражение его может быть только в группе. Нет иной возможности – где ты сделаешь это?! И поэтому – что значит «не дают, дают»? Я не понимаю, кто должен дать? У кого я должен получать разрешение, чтобы отдавать группе? Всё, что пишет РАБАШ в статьях о группе, каждый может и обязан, по сути дела, реализовывать это. Никогда я такого не слышал, что группа не позволяет мне отдавать ей.

Вопрос: Как я могу выйти из своей пещеры? Я чувствую, что должен сделать что-то важное, но у меня нет сил.

М. Лайтман: «Узник не может вызволить себя из тюрьмы», но только товарищи могут вызволить его. И поэтому то, что человек чувствует, что он не способен и находится в беспомощности, и может так покончить с жизнью – и ничего не изменится – это потому, что нет окружения, которое спасёт его, которое вызволяет его, хватает его за ухо или за волосы, или за руку. И буквально вытаскивает из тюрьмы, из места заключения, где он включён в свой эгоизм. Он не способен выйти!

Мы должны решить, что неспособны выйти из нашего эгоизма – и всё! Кто поможет? Окружение! Как я могу обязать окружение? Тем, что я буду показывать им пример, да? Как каждый товарищ должен относиться к товарищам. И тогда, с помощью моего примера, наверняка так это выстроится. Творец поможет мне. Когда мой правильный пример по отношению к ним покажет им и подтолкнёт их так относиться друг к другу и ко мне тоже. И так мы все будем заботиться друг о друге и выйдем из изгнания, из тюрьмы, из эгоизма к раскрытию Творца.

Но человек сам?! Никто не выйдет! Когда я полностью в эгоизме, как я могу вытащить себя? Не могу! (51:52)

Вопрос: Я с вами много лет; почти при любой возможности задать вопрос, я чувствую, что пуст, я как бы удовлетворен тем, что слышу от товарищей, наполнен их желаниями. Должен ли я найти хисарон внутри себя или чего-то мне тут не хватает?

М. Лайтман: То есть ты не находишь тему вопроса? Прежде всего, когда человек находится в группе или перед учителем, получается, что он не чувствует, что есть ему, что спросить. Если он находится под воздействием большого, и большой как бы отключает его от хисарона, то как бы гасит его хисарон. И поэтому он не спрашивает. Это – известное явление и понятное. Я сталкиваюсь с этим каждый раз, когда выступаю перед аудиторией. Но когда начинаем говорить, пробуждать всевозможные проблемы, желания и так далее, и так далее – тогда начинают спрашивать. Но так вот фронтально – нет. Так в чём вопрос? Как спрашивать, когда нет вопросов? (53:33)

Вопрос: ...или быть удовлетворённым хисароном товарищей?

М. Лайтман: Я пытался с РАБАШем вначале записывать разные вопросы. Но когда приходил и находился перед ним, и читал вопрос, я не чувствовал потребности. Уже прошло время, прошло состояние – и нет вопроса! То есть вопрос должен быть, когда я чувствую потребность, когда чувствую вопрос, а не когда он записан на бумаге. Поэтому здесь – проблема. Я не думаю также, что мы продвигаемся настолько уж по вопросам. Истинное духовное продвижение – это только в работе между товарищами.

Думают, что много уроков, лекций, всевозможных бесед с учителем не так уж продвигают. Вы можете посмотреть по себе: есть люди, которые находятся со мной 10 или даже 15 лет. И находятся не то, чтобы в прежнем месте – продвинулись, но настоящее продвижение... нет его! Потому что не работают между собой. А думают, что учёба – это продвижение. А это совершенно неверно. Об этом сказано, что «умный не учится», что учёба, это – не от ума. И вообще, учат не какую-то премудрость, а что можно достичь с помощью правильного хисарона – это главное. (55:49)

Вопрос: Большое спасибо за всё, что вы – тут, между всеми нами. Пятнадцать лет я вам не задавал вопросов.

М. Лайтман: А-а-а, стоило подождать!

Ученица: В последние месяцы у меня есть чувство, как будто материальный мир существует и не существует, как бы мы витаем над этим. Нормально ли это?

М. Лайтман: Прежде всего, всё, что мы чувствуем, это ощущение – очень-очень личное. Каждый находится в каком-то своём ощущении. В каких ощущениях ты был в течение этих пятнадцати лет? Мир на самом деле находится в очень быстром продвижении. Я сегодня говорил с несколькими товарищами, которые говорили, что то, что я говорил о мире десять лет назад, и они не соглашались с этим, а молчали, не желая перечить, они видят, что на самом деле это – так: мир продвигается в том виде, как я и говорил десять лет назад.

Мы продвигаемся в быстром и хорошем виде. То, что мир всё время становится хуже, и мы получили науку каббала, а мир всё-таки становится всё хуже и хуже, это указывает на то, что мы не выполняем нашего исправления. Не ждать, пока мир станет ещё хуже, и тогда народы мира поймут, что мы – правы, что они должны были послушать нашего голоса. Нет, это совсем не так!

Мы должны принимать мир, который раскрывается по отношению к нам, как неисправленный, когда мы получили методику исправления и должны её как можно скорее реализовать. А иначе мир на самом деле войдёт в состояние очень опасное.

И на самом деле мы получаем такие возможности – я не представлял себе, что так будет: раскрывается методика самым ясным образом. Мы с вами закончили выяснять методику – то есть нам понятно, что делать; нам понятно, что мы должны получить; нам понятно, как продвигаться; нам понятно, что когда мы начнём раскрытия, эти раскрытия сами переведут нас со ступени на ступень. Нет у нас недостатка ни в чём! Мы не можем больше раскрыть что-то ещё в нашем состоянии, но только – в подъёме.

«Подъёмом» называется, когда мы добавляем себе силу отдачи. Сила отдачи – это сила, которая раскрывается между нами, когда мы хотим, чтобы раскрылась взаимная сила отдачи между нами. Чтобы она была в таком виде между нами, когда раскроется «от любви к творениям – к любви к Творцу». И так мы будем продвигаться, и это всё уже подготовлено. Так чего недостаёт, кроме наших усилий?

Поэтому мы собрались здесь – для того, чтобы выполнить эти усилия. Так давайте подготовим себя и также всех остальных людей, которые придут! Мы смогли прийти к очень большой хорошей силе конгресса. И я думаю, что каждый здесь также действовал в этом. Мы способны перевернуть миры! Не этот мир… раскроется, что этот мир не существует, он – воображаемый. Но просто – перевернуть миры, подняться на первую ступень наверняка! Только – с помощью того, что каждый поддерживает других. Сделаем это!

Вопрос: Можно спросить о женских десятках? У нас есть разные женщины, у которых есть возможность участвовать в уроках, и то же самое – во встречах десятки. Я знаю, что у мужских десяток есть рамки, и, согласно этих рамок, они организуют десятки. А у нас нет рамок... (01:02:42)

М. Лайтман: Я вас не понимаю. Мы живём во времени, когда вскоре все должности по управлению мира материального возьмут на себя женщины. Мне так это кажется. Может быть, это неверно, потому что я – мужчина. Но мне кажется, что женщины начинают буквально управлять миром в действии. Всегда это было так, что женщины тихонько управляли миром, за мужчинами. Когда каждый мужчина – хотел бы он того или нет! – в конечном счёте, выполняет то, что ему говорит жена его. Сначала это была мать по отношению к ребенку; когда ребёнок вырос и женился, тогда – жена вместо матери. Так устроен мир. (01:03:47)

Мы даже не осознаём этого. Но в наше время даже в действии это происходит уже. Я не понимаю – если вы живёте сегодня в условиях Соединённых Штатов, когда всё свободно и всё готово, и всё достижимо – так в чём ваша проблема? Вы хотите, чтобы мужчины пришли и выстроили вам всю систему?

Ученица: Нет, я хочу, чтобы у нас была программа – я не знаю... рамки.

М. Лайтман: А кто выстроит эти рамки-то?

Ученица: У мужчин есть рамки, а у нас рамок нет.

М. Лайтман: А как у них эти рамки образовались? Что, они их купили в какой-то компании?

Ученица: У них есть, может быть, желание это сделать?

М. Лайтман: Так нет у вас желания! Так если нет у вас желания, так вам и не нужно.

Ученица: У меня есть желание, но... я иногда думаю, что женские десятки могут дать очень много сил. (01:05:10)

М. Лайтман: В этом сомнения нет. Нет сомнения. При условии, если они будут существовать. Но они не существуют – по всей видимости потому, что нет у них желания. Важность выстроить десятку женщин – она меньше, чем нужно, для того, чтобы преодолеть свой эгоизм. Отсутствие желания сблизиться друг с другом. Всё – согласно желанию. Кроме желания ничего не нужно.

Если вашего желания пока что недостаточно, чтобы оно подтолкнуло вас к объединению – это признак того, что вам не нужно объединение. Пусть будет так. Никто не придёт и не выстроит это. Потому что даже если выстроит, это не будет держаться. Вы должны выстроить и развить, и заботиться каждый день, и развивать всё больше и больше.

Не говори, что есть группа или есть женщины в Америке. Нет женщин! Нет десятки – нет женщин. Я знаю многих женщин здесь, многие годы. А то, что они не объединены, мне об этом сказать нечего. Я говорю им: «Здравствуйте!» – и на этом всё заканчивается. Не с кем говорить! Я говорю очень серьёзно: очень жаль! И не жалуйся на меня. Вы должны объединиться и решить. Всё это написано, на всех языках. Есть у нас женская организация, тоже – со многими проблемами, но они стараются, стараются всё-таки что-то выстроить, а здесь я этого не вижу.

Ученица: Может быть, отношение к женским десяткам должно быть более сильное?

М. Лайтман: Верно, правильно. Ваше отношение, ваше! Ты ждёшь, чтобы я пришёл и позаботился об этом, или чтобы мужчины это сделали? Я не понимаю, о чём здесь вообще говорится? Мужчины пусть не занимаются этим ни в коем случае, совершенно нет – всё! Если вы себе не поможете – так и будет. Сделаем конец исправления без женщин. Верно, мужчины? (01:08:12)

Ученица: Большое спасибо.

М. Лайтман: Всё – в ваших руках.

Вопрос: Практический вопрос по поводу конгресса. Каждый из нас – в постоянных десятках. Что нам делать в течение конгресса? Потому что в последнюю неделю мы обсуждали тему «Как проводить конгресс как десятка». И важно понимать – мы продолжаем наше объединение, мы временно это разрушаем, восстанавливаем, потом немножко соединяемся? Это очень важно для нас – роль обычной десятки во время конгресса.

М. Лайтман: Мой ответ такой: я не знаю. Я объясню, почему. Мы – первые из всего человечества, сколько оно существует в этом мире, которые приходят сейчас к началу исправления души, чтобы восстановить её из разбиения. (01:10:11)

И есть здесь такие вопросы, на которые я не слышал ответа у РАБАШа. Я также не нашёл ответов на них. Я не стесняюсь того, что не знаю. Будем идти вперёд вместе и проверим – в особенности то, что касается десяток. Вопрос такой: оставаться ли в постоянных десятках или перемешаться со всеми людьми – да?

Ученик: Мы сейчас – в постоянных десятках, но в смешанных. То есть вся публика старички, новички – вместе, они будут в постоянных десятках во время конгресса.

М. Лайтман: Завтра открывается конгресс, так какие будут десятки?

Реплика: Каждый получит новую десятку для конгресса.

М. Лайтман: Новую. Так в чём вопрос? (01:11:59)

Ученик: Значит ли это, что если у нас будет новая десятка для конгресса, наша связь с постоянной десяткой уходит во время конгресса? Потом восстанавливается?

М. Лайтман: Нет, я не работаю с двумя десятками. Нет у меня моей десятки и второй десятки, любимой (как это называется). Это – духовное, мы здесь не играемся. И поэтому – только десятка, в которой ты находишься, – ты должен туда войти и погрузиться в неё. Тогда тебя нет, но – они! Как ты делаешь смесь из нескольких ингредиентов – вместе. Всё. Только десятка, в которой я сейчас нахожусь, с ней я должен сейчас работать и с ней я должен достичь духовного. И это не важно, слабые они или сильные, ветераны или новенькие – нет здесь этого!

Реплика: Много женских вопросов, которые прибывают, прибывают.

М. Лайтман: Это ты открыл «ящик Пандоры»! Я не знаю... Давайте мы, прежде всего, зададим вопросы, касающиеся объединения и конгресса, потому что женщины, объединение женщин – это вещь... в любом случае, сейчас не закончим. Но нужно это привести в порядок. Это уже что-то другое. Прежде всего – вопросы о конгрессе, потому что у нас не осталось так уж много времени.

Вопрос: Да, так как заострить подготовку к конгрессу в Нью-Джерси в отношении состояния, которого мы достигли в Южной Америке? (01:14:51)

М. Лайтман: Посмотрим. Я не могу сказать, как мы продолжаем то же состояние. Здесь группа намного более разнообразная, она больше. Здесь будет 600 или даже 700 – в три раза больше, чем там. Там была группа, в которой все знакомы со всеми: очень гомогенная, однородная – одно сердце, одно желание, один язык. Я не могу сказать, это – что-то особенное.

Это не конгресс. Это, скажем так, три дня – собрание товарищей, что-то в этом роде. Это не конгресс, когда приезжают со всех мест и не знают друг друга... Но если мы захотим в таком духе, который вы тоже почувствовали в какой-то мере, что происходит, если мы постараемся продолжить тот же дух, раскрыть сердца, сблизиться, понять, что нет мира, нет ничего – только мы, и не мы, а только все желания, как одно желание – тогда это получится.

Мы можем добиться успеха, и по-крупному. Потому что, по сравнению с тем, что было там, здесь эгоизм гораздо больше, здесь трения гораздо большие, различия большие. Если мы сможем сделать объединение над этим – это будет на самом деле сила объединения, достаточная для раскрытия. Будем работать с этим, я для этого приехал. Не организовать группу женщин, а работать над одной группой всем вместе. Мы не думаем о женской группе – всё! Мы все – одна группа: десятки, десятки, десятки, но – одно желание! И не думаем ни о чём, кроме как здесь и сейчас. Мы достигаем объединения между нами такой мощности, чтобы Творец смог раскрыться. (01:18:04)

Вопрос: Состояние, которое я ощутила в Мексике – это открытость. А здесь я ощущаю какое-то сопротивление, но у меня есть келим работать с этим. Как продолжить укреплять мою работу относительно группы?

М. Лайтман: Попробуй передать тот же дух, который почувствовала там. Попробуй передать его здесь людям. Я помню тебя там, что ты была весела, радостна, счастлива, вся – в воодушевлении! А сейчас я вижу, что будто из тебя весь воздух вышел... Ну ладно, постараемся наполнить тебя, накачать воздухом. (01:19:49)

Вопрос: По поводу состояния, когда у нас выходит воздух: мы можем пользоваться игрой для того, чтобы подтолкнуть товарищей вперёд?

М. Лайтман: Мы всё время играем, всё время. Так же – и в этом мире: ты всё время играешь, даже без науки каббала. «Игрой» называется, когда я не знаю, что будет в следующий момент, но я играю его, как будто бы так должно получиться. И так я живу от состояния к состоянию, от состояния к состоянию. Это называется «игрой». Ты играешь всё время следующий момент. Я сейчас хочу взять, скажем, этот прибор в руку. Так я играю: представляю, что сделаю сейчас движение, возьму его. То же самое – в группе. Я представляю себе, что завтра мы начнём объединяться и придём к состоянию, когда потеряем каждый своё «я» эгоистическое, мой «осёл» вдруг исчезнет, и я почувствую вместо этого 10 сфирот. И Творец наполняет их, и это называется «высший мир, духовный, вечный мир» – и всё! Я должен играть в это. (01:21:27)

Ученик: И как мне это передать группе? Потому что это – что-то внутреннее.

М. Лайтман: Вы завтра поговорите об этом в десятках. И начнёте в этом готовить себя. Я говорю вам, что в этой игре, в этих упражнениях – от них зависит ваше духовное продвижение. Мы все так будем работать.

Вопрос: Легче учиться на примерах. Может быть, у вас есть какая-то история, анекдот?

М. Лайтман: Нет, не рассказываю я анекдоты. Каждый должен давать пример товарищу.

Ученик: В вашей учёбе, на вашем пути, может быть, вы видели какой-то пример игры, который работал, и могли бы нам рассказать? Который пробуждает зависть – и это работает, играет?

М. Лайтман: Вы не понимаете, насколько это работает? Пробуйте друг на друге.

Ученик: Мы-то понимаем, как это работает. Но когда вы рассказываете какую-то историю о том, что у вас было с РАБАШем, что-то, что вы видели – нам это помогает, потом мы обсуждаем её.

М. Лайтман: Конечно же, я видел это в группе. Видел по товарищам, которые так делали, это влияло на меня и ещё на нескольких людей. И ты просто загораешься этим, ты не можешь этого вытерпеть. Ты видишь, что они уже достигли и находятся с другой стороны махсома, а ты пока ещё здесь, и – кто знает?! – сможешь ли перейти его? И тогда твой эгоизм (я говорю об эгоизме, не о «ради отдачи», нет!)... ты смотришь – а твой товарищ уже достиг, он уже находится там, а я – пока ещё здесь. И кто знает, буду ли я там? Это работает очень точно и остро. (01:24:45)

Вопрос: Вы обращали внимание, когда так происходило?

М. Лайтман: Ты не можешь не обратить на это внимание! Нет ощущения более острого, нестерпимого, чем зависть, когда ты видишь, что товарищи делают так: шу-шу-шу – шушукаются между собой, говорят о разных вещах, а на тебя не обращают внимания, потому что ты ещё – не с ними. Ох!

Вопрос: Когда ты – в десятке, ты видишь, что восемь работают прекрасно, а один – не слишком. Должен ли я сконцентрироваться на том, кто не очень хорошо работает, или наслаждаться теми, кто, как всегда, работает?

М. Лайтман: Ни то и ни другое. Вам нужно вдевятером объединиться, чтобы работать над десятым лентяем и вывести его из этой лени. И чтобы он присоединился к вам. Нет другой работы, всё! Понять: то, что он не работает, не он виноват, а Творец даёт вам упражнение, чтобы вы его сделали. (01:26:57)

Вопрос: Ещё несколько вопросов о конгрессе. Первое – это выяснение по поводу того, что вы сказали в Мексике: сказали, что женские усилия – не обязательно через работу в десятке, а сейчас вы говорите, что – да, то есть женщины только должны выяснить. А женщины хотят выяснить, где вкладывать в связи в десятках?

М. Лайтман: Нам нечего сейчас говорить об этом, конгресс начинается завтра. И нет десяток женщин. На конгрессе, конечно же, будет, это понятно. Но это так: мужчины – в большинстве они находятся в десятках, да? Так вот, мы соединим десятки, мы дадим им разные упражнения. Постараемся, чтобы они поработали в этом правильно, с очень большой тщательностью. И чтобы подавали примеры каждый другому. Поработаем над этим. А постоянные десятки женщин – то, что спросила уважаемая – мы поговорим после конгресса. (01:28:17)

Если ей есть о чём говорить... Это зависит от их желания – всё! Если я знаю, что могу достичь духовного только с помощью десятки, и нет у меня десятки – я остаюсь, пока что, в таком виде, спокойном, – это признак того, что я не хочу, признак того, что я не хочу. Я не понимаю, в чём проблема выстроить рамки формальные? Кто хочет находиться в десятке женщин? Пусть придут и запишутся. И – следующий этап: что мы будем делать с этими десятью? Давайте постараемся реализовать статью РАБАШа – всё! Нужно просто скрупулёзно работать над тем, что требуется.

Вопрос: Мы проводим много конгрессов в течение многих лет, и товарищи присоединяются, объединяются, но мир становится всё хуже. Вопрос: должны ли мы объединяться в этом совершенном состоянии? Тогда, если мы объединимся в совершенном виде, мы сразу увидим изменения в мире? Мы должны видеть своё продвижение через мир?

М. Лайтман: Изменение в мире не будет следствием конгресса. Не будет также следствием нашего объединения. Оно будет следствием того, что мы в нашем объединении постигнем одно желание и такое исправление между нами, в котором раскроется Творец, и мы доставим Ему наслаждение. Отсюда мир получит больше света и изменится. (01:30:21)

Вопрос: На конгрессе десятки будут смешанные, будут ветераны и будут новые ученики. Какой пример могут дать ветераны новичкам?

М. Лайтман: Преданность десятке. Каждый должен показать, что он, как единица, не существует, а в его глазах существуют все.

Вопрос: Как убедиться, что через каждое наше действие пройдёт духовная сила? Как сделать так, чтобы ваша сила прошла через нас?

М. Лайтман: Если мы все думаем о том, как мы все вместе включаемся в десятки, и каждый растворяется там – внутри своего растворения в десятке он находит Творца. Десятка – это прибор своеобразный, который помогает ему отключиться от своего «я» и соединиться с Творцом. Мы будем работать над этим и, с Божьей помощью, добьёмся успеха.

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/GXKUCKwy?language=ru

-----