Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 22 августа 2022 года

Часть 1. Бааль Сулам. Письмо 49

Чтец: Мы читаем «Труды Бааль Сулама», 749-я страница, письмо 49.

М. Лайтман: Да, вы уже знаете, что мы хотим пройти все труды Бааль Сулама. Это прежде всего. И мы начали с Писем, и мы уже приближаемся к завершению их. А затем у нас есть еще вещи, которые мы должны изучить у Бааль Сулама, чего мы еще не делали. Есть его большие предисловия, где главный подход к науке каббала, и вскоре мы с вами это начнем делать. А пока что перед нами Письма, тоже не длинные, достаточно короткие, небольшие. И все-таки они нам нужны, потому что из каждой статьи мы извлекаем мораль, то, что хотел сказать Бааль Сулам, чему хотел нас научить. Стоит все их изучить. И затем присоединить к нам, к каждому из нас и всем вместе его методику. Итак, 49-е письмо.

Чтец: (01:34) Да. 749-я страница.

Вместе с тем, что я доверяю вашему обязательству исполнять каждый звук, который извлеку я из уст своих, моментально и с истинной самоотдачей и т.д., предписываю я, чтобы начали вы всем напряжением сил любить друг друга и участвовать в страдании друг друга, и радоваться радости друг друга, насколько возможно. И надеюсь я, что исполните вы в этом слово мое и будете соблюдать его в полноте и совершенстве.

Повторное чтение первоисточника (02:23-03:05)

М. Лайтман: То есть по каббале мы обязаны, если мы хотим приблизиться к Творцу, мы должны заботиться, любить или сопереживать нашим товарищам, как себе. Чтобы не было никакой разницы. Чтобы в той мере, в которой я забочусь и волнуюсь по поводу себя самого, я должен заботиться о товарищах, насколько они находятся в продвинутых состояниях, старании продвинуться, настолько я должен, насколько способен, стараться продвинуть их и заботиться об их успехе в пути. И только после этого я могу думать о себе. А на самом деле уже не о чем будет думать, потому что то, насколько я буду думать о них и заботиться о них, это будет и мое продвижение тоже.

Пожалуйста.

Чтец: (04:13) Письма и приложения получил, и не в силах я сейчас ответить лично, и кроме того, что я уже ответил каждому в предыдущих письмах, обещаю я написать еще подробнее, если будет на то воля божья.

М. Лайтман: То есть нет такой проблемы, что я написал, а вы услышали или не услышали. То, что вам положено, если вы это выполните, этого в результате будет достаточно для того, чтобы приблизиться к слиянию. И после этого, вследствие этого к слиянию с Творцом. И в этом, по сути, цель.

Чтец: (04:56) И в вышеупомянутом предписании, я имею в виду именно товарищей,

М. Лайтман: То есть между товарищами, говорит, должно быть слияние. Именно между товарищами.

Чтец: (05:10) …ибо сказано «ближнего своего», и довольно понимающему. А по поводу людей извне требуется большая учеба, ибо проигрыш более вероятен, чем выигрыш, из-за их связи с материальным и с индивидуализмом, и нечего здесь добавить.

М. Лайтман: То есть относительно внешних, которые не находятся в десятке, в группе, я должен относиться к ним совершенно иначе. В отличие от того, как я отношусь к своим товарищам. Я им не раскрываю своего сердца, я их не приближаю. Только если мы начинаем какую-то работу по распространению, какое-то действие, для того чтобы приблизить далеких. Но я не считаюсь с ними так, как считался бы со своими товарищами, не ввожу их в круг своего единства.

Чтец: (06:10) И между товарищей не дай Бог принять их. Осторожность и еще раз осторожность! Ожидающий спасения, ибо близко оно… [Бааль Сулам. Письмо 49]

М. Лайтман: То есть среди товарищей я должен раскрыть свое сердце, приблизить их, объять их, сделать из всех нас единое кли. В то время как все те, кто находятся вне круга моих товарищей, на них я смотрю, как на чуждого абсолютно человека, и не даю ему место в своем сердце. И это уже конец Письма. И отсюда мы можем увидеть, насколько нам объясняет Бааль Сулам, что мы должны относиться полярно к тем, кто находится внутри нашего внутреннего круга, и вне этого круга.

Это хорошая учеба, потому как именно так мы должны разделить наше отношение к людям. Я не говорю, что те, которые вне круга, мы должны как-то их презирать или отдалять. Но прежде всего я должен соединять, объединять товарищей, которые находятся со мной. Чтобы мы были одной группой, одной командой, раскрывая там постепенно Творца, ступенька за ступенькой. А те, которые не находятся с нами в учебе, я должен заботиться о них только внешним распространением.

Вопросы.

Вопрос (Чтец): (07:59) Во внутреннем круге, что это за указание любить друг друга и участвовать в страдании друг друга, и радоваться радости друг друга. Что это значит?

М. Лайтман: Представь себе, что вы единая душа. Я не говорю, что после этого дальше всё человечество придет к этому единству, но у тебя есть своя десятка более или менее, ты должен быть связан с ними в единое кли. Чтобы каждый товарищ являлся частью этого кли. И то, насколько вы соединяетесь между собой в вашем кли, вы можете при этом раскрыть Творца все больше и больше. Насколько вы грубы, эгоистичны, ваша связь пока не получается, не связывается, не складывается, но вы стараетесь, тем самым мощь вашего единства увеличивается, и тем самым вы выстраиваете это кли, вы его приводите в порядок.

Ученик: А чему я радуюсь? Какой радостью товарища я радуюсь и каким его страданием страдаю?

М. Лайтман: Всему, абсолютно всему.

Ученик: Болит живот, у него неудача на работе?

М. Лайтман: Даже этому, даже в этом. То, что он сумел продвинуться по работе, или живот болит.

Ученик: А что это значит? Что значит, что я страдаю?

М. Лайтман: То, что ты пытаешься помочь ему настолько, насколько возможно, почувствовать его единым телом.

Ученик: Это усилие, это указание, что дает?

М. Лайтман: То, что вы объединитесь вместе, и кроме вас еще несколько товарищей. Но даже двое. Говорят, что меньшинство большинства – это двое. Если вы таким образом соединитесь между собой, два товарища, этого будет достаточно для того, чтобы начинать раскрывать Творца в связи между вами.

Ученик: Это искусственная форма, потому что на самом деле я не чувствую этого страдания.

М. Лайтман: А ты начни, начни и начнешь чувствовать, раскрывать, что Творец именно между вами должен раскрываться. И Он этого ждет, находится в предвкушении этого. Только вы поймите, что пока недостает еще меры отдачи, раскрытия.

Ученик: Где здесь Творец находится в страдании товарища?

М. Лайтман: (10:38) Дело не в страдании, а насколько ты соединяешься с товарищем, тогда в вашем соединении вы начинаете раскрывать Творца. А не в сожалении. Ясно? Хорошо.

Вопрос (Eng 1): (11:27) Я новый ученик в десятке. Я пользуюсь своим воображением, чтобы попытаться войти в разные состояния в десятке. Эта идея пользоваться воображением, для того чтобы представлять себе состояния в десятке, это правильный подход?

М. Лайтман: Обычно нет, но возможно, что для тебя пока это нормально, и потом это еще исправится. Я не могу войти во все детали, какие там могут быть, в представления о чем-то, и на разные темы. Главный вопрос, приближает ли тебя это к товарищам. Способен ли ты, невзирая на все твои фантазии, представления, как ты говоришь, раскрывать свое сердце.

Вопрос (Москва-7): (12:46) Здесь вот так красиво он пишет, что я доверяю вашему обязательству исполнять каждый звук, который извлеку я из уст своих, моментально и с истинной самоотдачей. То есть он здесь приглашает не просто в разуме, как бы, выполнять его советы, а к чувственному сближению. Это об этом говорит?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Хадера-1): (13:21) Ощущение спасения, это ощущение общего зла? Или также индивидуальное?

М. Лайтман: Ощущение избавления может быть только частным, личным ощущением. И в то же время это может быть общим ощущением. Смотря как это воспринимать, раскрывать, как работать над этим, как это раскрывать.

Ученик: То есть в нашей надежде мы можем ждать каждый свое спасение, в каждом частном ощущении?

М. Лайтман: Верно. Верно. Ожидаем этого вскоре.

Вопрос (Петах-Тиква-18): (14:14) Мой вопрос относительно первого абзаца. Вы объяснили правильное отношение, как мы должны видеть в товарищах то, что происходит. И я хочу сказать, что это успешно было усвоено. Теперь в отношении рава и ученика. Что он говорит в первом абзаце? Он говорит, что доверяю вашему обязательству. И сразу же он говорит: предписываю я. Если есть у него вера в рава, зачем указывать? Почему же он должен надеяться? Он указал, ученик просто должен сделать. Что значит, что и надеюсь я, что исполните вы в этом слово мое? Здесь есть противоречие между равом и учеником.

М. Лайтман: Ты продвинешься дальше, и увидишь еще больше противоречий. Я надеюсь, что ты придешь к такому состоянию, когда ты свяжешься с Бааль Суламом лично, и сможешь это всё выяснить. Я не беру на себя, у меня нет такой наглости взять на себя, уверенности такой, что я понимаю полностью всё, что написано. Я объясняю определенные принципы, точки, для того чтобы у вас было, где зацепиться, ухватиться. Всё остальное, даже если бы я хотел и мог бы раскрыть вам, не раскрываю. Почему? Чтобы у вас осталось место для работы.

Ученик: Я вам очень-очень благодарен.

М. Лайтман: Успехов тебе. У тебя получится.

Ученик: Спасибо.

Вопрос (H 10): (16:02) Он пишет в последнем абзаце, что я имею в виду именно товарищей. А по поводу людей извне требуется большая учеба, ибо проигрыш более вероятен, чем выигрыш. Как я должен относиться к людям извне, если я бизнесмен, и есть у меня собственный расчет, и я должен делать разные вещи?

М. Лайтман: Нет связи между первым и вторым. Между тем, что ты занимаешься каким-то своим бизнесом, делом, и тем, что ты работаешь между товарищами. Одно не относится к другому.

Ученик: Люди сегодня требуют отношения очень-очень от продавца, от любого человека, психологического отношения от меня, как от продавца. Как я на самом деле делаю здесь разделение?

М. Лайтман: Ну, это ты должен построить. У тебя есть отношение от сердца, а есть отношение от разума. Отношение от разума ты должен использовать относительно своих клиентов, а отношение из сердца ты должен использовать ради своих товарищей.

Ученик: Больше покупают мое сердце, чем мой мозг. И в этом проблема.

М. Лайтман: Да, широкое сердце у тебя, и это проблема. Его нужно немного сбалансировать с разумом. Понятно?

Вопрос (Петах-Тиква-6): (17:36) Это указание, это ощущение, которое есть в десятке, что мы как один. Почему есть десятки, у которых это есть, а есть такие, в которых этого нет?

М. Лайтман: Что есть, чего нет?

Ученик: Ощущения, как Вы сказали, слияния с товарищами…

М. Лайтман: Это зависит от каждого лично. Если я открываю свое сердце, и таким образом показываю всем, что я открытым сердцем отношусь ко всем, значит так мы начинаем сближаться между нами.

Ученик: Почему есть десятки, где всё там хорошо проходит, а есть десятки, где все время нет согласия?

М. Лайтман: Ты должен принять десятку таковой, как она у тебя есть, и постараться сделать всё, для того чтобы внести туда единство. Соединить их, показать им, насколько ты хочешь объединить, объять их и заботиться о том, чтобы все были в единой десятке, как единый человек с единым сердцем. И об этом все время только и думать. Это ты понимаешь?

Ученик: Да.

М. Лайтман: Прекрасно. Значит, через несколько дней ты сможешь мне ответить, насколько это тебе помогает. То, что ты делаешь, исходя из того, что мы сейчас обсудили.

Вопрос (Ж МАК-21): (19:32) Скажите, как правильно продолжать, если меня охватывает полная злость от того, что ничего не получается. И никак не пробиться через эту стену, в любви, и всего того, что Вы говорите и написано?

М. Лайтман: Путь сложен, тяжёл, поскольку мы должны проломить стену, которая находится в нашем сердце, и преобразить сердце из эгоистического в альтруистическое, сердце, которое желает только получать естественным образом, поскольку оно таким образом устроено, – в то сердце, которое возжелает все больше и больше отдавать, любить, и это проблема. Но если мы, каждый из нас приложит к этому усилие, то каждый сможет сформировать уже сегодня поле – поле любви, поле соединения. Пусть даже в малой мере – настолько, насколько способен, но поскольку нас уже много таких людей по миру, то мы можем достичь состояния, когда в результате мы достигнем силы единства.

Вопрос (Ж Германия): (21:07) Вопрос от подруги, которая не могла спросить. Если есть в группе товарищи, которые страдают, и те, которые радуются, – к кому я должна прилепиться?

М. Лайтман: Я думаю, нужно быть объединенной со всеми и быть посреди всех, в середине всех.

Вопрос (Германия): (21:45) Мы научились уже, как нам готовиться к объединению, а Бааль Сулам тут пишет в этой статье, что требуется большая учеба по поводу людей извне. Вот как нам готовиться, есть ли инструкция, как нам, допустим, после ешиват хаверим (собрания товарищей), когда мы под впечатлением объединения должны выйти на улицу, как нам, что называется, не сесть пьяным за руль. Есть какая-то инструкция, как нам переходить от объединения с товарищами к выходу ко внешним?

М. Лайтман: Вы, прежде всего, добейтесь единства между вами, а снаружи, вне круга нашего, вы должны работать в распространении без чувства, только в распространении, в распространении материала.

Вопрос (Интернет, Петах-Тиква-35): (23:01) Какова причина того, что нужно оберегать себя от внешнего круга, и каким образом?

М. Лайтман: Просто не относиться к ним серьезно, быть с ними только в деловой связи, используя свой разум, без чувств, не используя сердце.

Вопрос (Интернет, Харьков): (23:35) Это кажется, что я должен быть немножко закрыт от врагов и от людей на работе, с которыми я провожу много времени, хотя я их знаю хорошо.

М. Лайтман: Ты должен быть с ними так же, как и они – с тобой. Не то, что там соединяться с ними в сердце и объединяться с ними в отношении Творца.

Вопрос (Darom 1): (23:58) Как включиться в страдания или радость товарища без эгоистического отношения к этому?

М. Лайтман: Это зависит от очистки твоего сердца, чистоты твоего сердца.

Вопрос (Hebrew 1): (24:14) У нас в десятке есть несколько кругов согласно обязательствам, рамкам. Должно ли быть разное отношение к кругам в десятке?

М. Лайтман: Нет, оно должно быть одинаковое.

Вопрос (Интернет): Внутренний круг включает десятку или весь Бней Барух?

М. Лайтман: Только десятку.

Вопрос (Интернет, МАК-17): (24:35) В чем разница между внутренним и внешним распространением, почему мы это делим?

М. Лайтман: Потому как в этом именно разница, насколько мы можем объединиться и насколько мы можем уступить этому место в нашем сердце.

Вопрос (Ж МАК-20): (24:57) Что делать тем из нас, на кого падает земная любовь?

М. Лайтман: Какая земная любовь?

Ученица: Мужчины и женщины, женщины, мужчины.

М. Лайтман: Об этом мы не говорим, это к нам не имеет отношения, это к нам не относится. Мы должны различать все наши и земные, эгоистические чувства, и те чувства, связанные с нашей общей связью, которая является связью любви – вне и над нашими земными чувствами. Нам нельзя смешивать одно с другим.

Если такое происходит, у женщины в особенности, пускай сделает все, что надо, свои дела там, пускай это успешно завершит в том… тем или иным образом, но находиться и в одном, и в другом параллельно – это тяжело, тяжело. Это… не все могут такое выдержать.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (26:23) Я слышал, что Вы сейчас сказали, что десятка должна быть одинаковой, отношение к каждому товарищу в десятке должно быть одинаковым, когда был вопрос, по сути дела, о кругах в этой десятке.

М. Лайтман: Нет-нет, может быть, это как-то я сказал слишком ускоренно, не точно. Каждый человек находится в отношении другого в своем каком-то расчете, поэтому и РАБАШ пишет в разных местах, что нужно взять какого-то товарища из десятки и работать именно с ним. Но нет, невозможно находиться со всеми в равной мере единства.

Ученик: А то, что есть круги в десятке, – это не превращает это во что-то другое, и это десятка пока еще, если есть разные круги по обязательству?

М. Лайтман: Пусть будут круги, не страшно. Главное, что все работают для того, чтобы быть в единстве со всеми, и исходя из этого единства со всеми уже идти к единству с Творцом. Вы начните работать, вы увидите, как это все складывается, это складывается очень быстро, причем.

Ученик: Спасибо.

М. Лайтман: Ладно. Мы закончили это послание.

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/GNCriTip?mediaType=audio