Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №1, 25 апреля 2020 года.

Вера выше знания.

Чтец: Мы продолжаем избранные отрывки из первоисточников по теме «Вера выше знания». 32-й отрывок, взятый из «Трудов РАБАШа», статья «Что означает, что предводитель народа – это весь народ в духовной работе». 

В состоянии, когда он видит мрачный мир, но желает верить в Творца – в то, что Он обращается с миром в частном управлении, как Добрый и Творящий добро, – он остаётся стоять в этой точке. Но всевозможные посторонние мысли проникают в его мозг, и тогда он должен преодолеть это, приняв выше знания, что высшее управление – Доброе и Творящее добро. И тогда он получает потребность в том, чтобы Творец дал ему силу веры, дабы была у него сила идти выше знания и оправдать высшее управление. И тогда он может понять, что такое «Шхина во прахе», поскольку тогда он видит, как вместо того, чтобы делать что-либо ради Творца, а не для собственной выгоды, тут же приходит тело с претензией: «Зачем вам эта работа?» – и не желает дать человеку силы для работы. И это называется «Шхина во прахе» – то есть во всем, что он желает сделать ради Шхины, ощущает вкус праха. [«Труды РАБАШа», статья 13 (1988) «Что означает, что предводитель народа – это весь народ в духовной работе»]

М. Лайтман: Давайте, немножко подумаем. Мы сейчас видим, что Творец относится не только ко мне каким-то определенным образом (например, я болею или мне чего-то не достает), а Он дает эту болезнь – всему миру, весь мир находится с такой проблемой, тот же коронавирус. Что Творец хочет мне этим сказать? Весь мир находится внутри меня, весь мир – это всё моё кли, это моя душа. Если я исправлю себя, то я увижу их исправленными. Что Он хочет мне сказать, показывая настолько большую неисправную картину? Как вы считаете? Вы можете сейчас в десятках это обсудить или нет?

Мы сейчас находимся все в такой реальности, когда Творец нам показывает, насколько Он дает один удар всему миру! И весь мир: и большие, и маленькие, умные и глупые, праведники и грешники – неважно кто и что, и где бы они ни были, черные, белые, красные, неважно какие, все с одной и той же проблемой, одна беда на всех. Что Творец хочет сказать мне тем, что я вижу так эту картину? Ведь мир, который я вижу, я вижу в моих внутренних келим, я вижу свою душу. Это она поделена на четыре вида людей, а потом еще на четыре и еще на четыре вида. Это – сангвиник, холерик, меланхолик, флегматик, на черных, белых, красных, желтых и так далее. Что Он хочет мне показать? – то, что у всех один изъян коронавируса? Что мне от того, что я вижу свое кли настолько большим и настолько единым образом поврежденным? Пожалуйста, поговорите. Но коротко, две минуты. (05:10)

Семинар (05:10-11:24)

М. Лайтман: Есть вопросы в отношении темы, которую мы обсуждали? Иврито-язычная десятка 10, давайте.

Вопрос: Вы сказали, что моя душа разделена на четыре вида людей, а потом на еще четыре, еще на четыре. Что имеется в виду под этим?

М. Лайтман: Нет, это я просто сказал о таком подразделении в материальных системах. Нет никакого смысла. И в духовном тоже вообще не стоит об этом говорить.

Вопрос (Северная Америка): Раскрытие этого вируса – является ли это так же нашей реакцией на «молитву многих», чтобы исправить человечество?

М. Лайтман: Без сомнения, преодолеть этот вирус можно при условии, что мы будем думать обо всём общем кли, о том, где всё это происходит, то есть обо всём человечестве. И поэтому мы видим, что мы живем в «поколение Машиаха», в «последнем поколении», в состоянии, касающемся всего мира. Этот вирус не призван уничтожить весь мир, а только встряхнуть его, привести к такому первичному осознанию того, что мы стоим перед единой общей глобальной природой, и вся природа против нас. Потому что мы вообще можем уничтожить природу от минимального материального уровня и до высочайшего духовного.

О материальном уровне мы понимаем: неживой-растительный-животный-говорящий уровни этого мира находятся в полном разрушении под нашим эго, «Фараон» правит, с этим ничего не поделаешь. Мы прошли как бы те «годы голода», когда нечем наслаждаться в этом мире, нечего делать в этом мире, когда эго правит, когда «Фараон» проявился. И сейчас нам предстоит идти за большими ударами, то есть подниматься, убегать из этого мира наверх. Но и по отношению к Высшему миру тоже нужно выстроить вход, нам надо знать, как войти в Высший мир. (15:00) 

Нам из себя нужно сделать Моше, то есть самостоятельно из нас, из Бней Барух, из тех, кто устремлён к выходу. «Моше» – это сила («мошех») вытаскивающая, достающая из воды. Ну, здесь много чего. Мы по отношению к человечеству, как тот самый Моше, кто проводит их через Конечное море. Поэтому здесь много чего, что нужно переварить, уподобить, подготовить для выхода из эгоистического мира. И мы уже видим, что не можем в нем существовать. Посмотрите, насколько неживой, растительный, животный мир просто ожидает, чтобы мы поднялись на более высокий духовный уровень. Насколько будут рады животные и рыбы, и растения, насколько они будут рады тому, что мы поднимемся. Насколько вся природа будет уравновешена, если не эгоизм человека, который управляет нами.

И мы тоже сами – некуда продвигаться. Вернуться в состояние, где мы были, снова продолжать портить природу и ждать атомной войны? Давайте посмотрим на себя. Если бы мы существовали, то, в каком виде мы бы существовали? Насколько это ненормально, нелогично, что мы живем в таком виде, и куда желательно, чтобы мы пришли, к какому типу соответствия с общей природой? Мы находимся на верхнем уровне – выше, чем неживой-растительный-животный и даже выше говорящего, потому что мы верхний слой говорящего. Я говорю о Бней Барухе, насколько мы обязаны собраться и почувствовать, что вся ответственность на нас. 

Ответственность на нас! И я очень боюсь даже думать о том, что природа начнет делать расчет с нами. Но мы видим по истории народа Израиля, по евреям, что в тот момент, когда они не исполняли свое предназначение относительно себя и относительно всего человечества, – какие беды и проблемы происходили с ними, какие мучения, какие погромы, вплоть до Холокоста, катастрофы. И это всё, не дай Бог, может прийти к нам. Ко всем тем, кому Творец дал искру, точку в сердце. И у них есть связь с целью, и они обязаны соединиться и привести себя к цели, быть как один человек с одним сердцем, – все, весь Исраэль. Товарищи – «возлюби ближнего как самого себя» – связь с Творцом – связь любви, – и показать всему человечеству – «Будь светочем для народов!» – в этом весь путь. 

И поэтому мы обязаны сейчас, вместе с тем, что мы учимся, больше соединить себя и привести это объединение до такой степени, что мы сможем отдавать. Прежде всего, мы должны быть одним целым, а кроме этого, потом и всему человечеству. А иначе мы не исполняем наше предназначение. Мы не делаем ничего с тем, что дано нам делать. Мы не существуем сами по себе. Нет, расчет не с нами – расчет, что мы делаем со всем человечеством, как мы налаживаем связь между человечеством и Творцом – таков расчет. Мы вообще не находимся в расчете Творца, мы только исполняем работу, хотя она самая важная часть в творении. Есть неживое-растительное-животное-говорящее и выше из говорящего – это Исраэль. Но почему – выше? Потому что он ответственен, он связывает всё: неживое-растительное-животное-говорящее – с Творцом, но эта связь должна быть связью положительной, целенаправленной. А если нет, то мы видим, что произошло в истории, и мы не можем убежать от этой задачи. (21:16)

Поэтому, насколько мы каждый день учимся и поднимаемся до уровня Творца, мы должны исполнять те действия, которые Он хочет видеть от нас, и с помощью этого мы приблизимся к Нему. Подняться сейчас на духовный уровень, и мы сделаем это при условии, что будем исполнять Его волю. Поэтому всё дело в том, как мы соединяемся и как мы с помощью этого объединения, и из этого объединения отдаем всему человечеству, влияем на всё человечество, чтобы оно начало соединяться и идти за нами. Потому что «последнее поколение» означает, что мы обязаны реализовать программу творения. 

И этот глобальный коронавирус показывает нам, насколько мы глобально находимся в запаздывании, насколько мы не в порядке. Мы вызываем дисбаланс, и тогда выходят у нас все эти вирусы из творения. И это пока сейчас так распространилось более мене по всему миру. В следующий раз мы сможем увидеть, что это направлено против Исраэля, и тогда не будет это в виде коронавируса, потому что это материальный уровень, биологический. А мы увидим это в виде человеческой ненависти к нам как раз, что они не согласны с наукой каббала, хотят отменить ее и так далее. Почему? Потому что мы занимаемся наукой каббала не ради человечества. И они поймут, что в этих каббалистах нет никакой необходимости – наоборот, может быть, они там делают какие-то плохие вещи: «Кто знает, что они там делают в науке каббала? Может быть, из-за них эти вирусы приходят?» – это может прийти в разных видах.

Поэтому я говорю, что мы должны всё-таки не отрываться от общества, от процесса, стараться в разных формах распространять методику объединения. Несмотря на то, что нам нельзя выходить на улицы, нельзя соединяться в разных мероприятиях, – выше этого мы должны пока рассказывать всем, что правильное отношение между людьми должно привести их к внутреннему объединению. А внутреннее объединение называется, что эго, которое есть между нами, – исчезнет, что мы преодолеем его, и тогда в таком виде мы изгоним коронавирус. Если я отношусь к другому хорошо внутренне, не может быть, чтобы был какой-то вредитель между нами – очень просто. (25:28)

Вопрос (Голландия-1): Является ли вирус признаком, что мы идем в «бэито» или, может быть, мы идем в «ахишена», поскольку раскрылась неправильная форма объединения?

М. Лайтман: Вирус – это признак «бэито», потому что он приходит к нам в виде подавления. А «ахишена» всегда приходит добрым образом, хорошим. Если бы мы были уже в какой-то мере в хороших отношениях между нами, то раскрылось бы, что мы можем строить такие системы, которые связываются друг с другом. И тогда мы перевели бы все эти занятия, все эти бизнесы, в которых нет никакой необходимости, а только портим ими природу, во внутренние наши занятия, где мы соединяемся вместе, объединяемся, разговариваем, делаем различные действия объединяющие. Я вижу, что люди стремятся к определенным вещам, они стремятся, скажем, к каким-то магазинам моды, ресторанам, кафе. Культура тоже, но особенно разные развлекательные мероприятия, то есть не к необходимым вещам, а к тому, где есть какая-то связь одного с другим. Мы должны объяснить новую форму, на которую нас направляет природа – объединение. Подумайте об этом вместе, и вы увидите, насколько каждый становится умнее. Хорошо, мы совершенно отклонились с пути. (28:52)

Вопрос (Петах-Тиква-5): В продолжение того, что мы изучаем выше знания и что вы сейчас говорили о «короне», что мы хотим проделать работу и держать себя в связи с обществом. Что такое любовь к ближнему и любовь к товарищам, и какая связь между ними?

М. Лайтман: Я не знаю, что сказать. Ты спрашиваешь, что такое любовь к ближнему, любовь к товарищам, какая связь между ними. Любовь к ближнему не имеет отношения к любви к товарищам. Любовь к ближнему– это что-то выходящее за пределы десятки. Потому что тот, кто находится в десятке – он не ближний, это части моей души. Если я не связываюсь с ними, то у меня нет души, мне негде раскрыть Высший мир, связь с Творцом. А что касается любви к ближнему – я должен видеть всё человечество, как АХАП моей души. Моя десятка – это ГЭ души, а весь остальной мир – это АХАП моей души. (30:16)

Вопрос (Балтия-1): Какой эталон реализации нашего посыла в мире? То есть, чтобы мы каждого человека в мире воспринимали, как товарища, – до такого дойти? И более конкретно, что это означает в нашем распорядке дня? Может последнюю часть урока посвятить миру, полностью открыться, чтобы всех пригласить и передавать это всему миру? Спасибо.

М. Лайтман: Может быть. Сейчас я пока хочу передать вам как можно больше информации. Но я надеюсь, что вы между собой соединяетесь и стараетесь выйти правильным образом к миру, к пропаганде правильного восприятия мира. И поэтому я не уделяю этому время. Ну, скажите, если вы не делаете это сами, то нам придется брать часть урока и делать это. Ничего не поделаешь, это понятно.

Ученик: Может ваши передачи, которые в течение дня записываются с Муши, с Семеном, с Гиладом, с Ореном и другими. Они очень сильные и революционные. И, по-моему, они все даже потом в соцсети выходят. Насколько важно нам присутствовать, и даже может быть мысленно поддерживать вас всех, кто записывает эти передачи?

М. Лайтман: Я готов ко всему, делайте. Но когда ты спрашиваешь меня, это не хорошо. Вы должны просто брать это и делать. Вот и всё. Брать и делать. Может быть, часть этого делается, часть нет. Проверить все эти вещи. Если вы не будете работать вместе, ничего не произойдет здесь. Наш мир будет страдать, и двигаться дальше и дальше из страданий. Вместо одной короны уже подходит вторая корона и третья и так далее. И будет много таких, они будут называться другими именами, но это, в сущности, будут те же страдания.

Вопрос (Петах-Тиква-13): Мы сегодня затронули несколько тем, в особенности в отношении коронавируса у меня есть такой вопрос. Когда «корона» начала распространяться, то можно было выйти с посылом осознания зла. А сейчас мы должны вернуться к нормальному процессу, когда люди возвращаются обратно к работе. Сейчас люди будут получать деньги в помощь, малый бизнес будет получать. И возникает вопрос: что делать с этими деньгами, как прийти к равновесию? Получается, что возникает разница с тем нашим посылом об объединении, люди не захотят слышать наш посыл. Как вы это видите?

М. Лайтман: Я вообще не понимаю, что ты говоришь, господин Эфраим. Я вообще не понимаю, о чем ты говоришь. Какая связь с тем, что они говорят, и с тем, что мы должны делать? Ты хочешь услышать от них, чтобы они говорили словами Бааль Сулама, нашими словами?

Ученик: Нет, но я хочу, чтобы люди открыли уши, потому что мы можем прийти к еще большему кризису.

М. Лайтман: Ну, конечно, так и будет. У них будут более закрыты уши, а ты относительно этого должен быть больше готов пробиться через эту глухую стену. Я не понимаю, кто будет работу делать вместо тебя?

Ученик: Понятно, что нужно делать эту работу.

М. Лайтман: Ну, а в чем проблема?

Ученик: Но я просто вижу, что сейчас всё возвращается к процессу еще более эгоистическому.

М. Лайтман: Верно, так и должно быть. Это называется вплоть до войны Гога и Магога, вплоть до войны Машиаха.

Ученик: В Австрии сейчас люди становятся более агрессивными, ведут себя агрессивно на дорогах. Но это мое такое ощущение.

М. Лайтман: Ну, это естественно для австрийцев, это не новое. Но я говорю тебе, ничего хорошего не произойдет, если мы силой не будем распространять, насколько возможно во всех местах, на всех площадях, на всех языках. А сами мы должны быть, исходя из этого, более собраны, сконцентрированы. И это должно быть очень сильным, а не то, что вы сидите здесь на уроке и думаете, что уже сделали всё. Урок ничего не делает для определения методики исправления в массах, в человечестве, – ничего! Если вы думаете, что в этом будет исправление, – в этом не будет исправления. Я делаю свое дело, что я могу сделать? Я говорю об этом каждый раз. Но вы, которые после урока выключаете свой компьютер и идете отдыхать, и думаете, что на этом закончили свой день, – это большая беда. Лучше бы вы вообще не учились. Потому что, если вы услышали, что надо делать и не делаете, то это вы виноваты. 

Ученик: Можно задать еще один вопрос? Что может привести человека, чтобы он перешел от власти многих к власти Единого? Я так понял из статьи Бааль Сулама, из Шамати, что без этого человек не может видеть истину. И я чувствую, что весь мир приближается к тому, что всё человечество должно раскрыть, что есть власть Единого. Но, что может привести к этому, какой будет триггер?

М. Лайтман: Только, чтобы мы были объединены между нами, и через нас (как Бааль Сулам говорит нам в конце «Предисловия к книге Зоар») высший свет пройдет ко всему миру, поступенно по этой пирамиде сверху-вниз. (38:32)

Вопрос (Киев): Ввиду того, что мы запаздываем, раскрываются те проблемы, которые мы сейчас наблюдаем. А представим себе, что мы не запаздываем. Как бы выглядела эта ситуация? В какой связи мир должен был бы с нами находиться? То есть между нами раскрывается Творец, и мы это как-то передаем. Какой здесь оптимальный баланс, чтобы не было таких ударов?

М. Лайтман: Ты спрашиваешь так: в каком состоянии мы должны быть, чтобы мир был хороший и добрый? Представь себе, мы должны быть объединенными в такой степени между нами, что Творец светит меж нами. И из связи между нами, которая становится полной в чём-то, в высшем свете мы связываемся со всеми живущими в мире, и тогда высший свет от нас светит всему миру. И тогда весь мир мог бы соединиться друг с другом прекрасным образом. И между ними, и между неживым-растительным и животным, то есть со всем окружением, со всей средой, и весь мир обрел бы новую ступень – единство и исправление. И исходя из этой интегральности, которую бы весь мир постиг, он также постиг бы, что в этом есть одна сила, которая управляет всем, что нет никого кроме нее, и она формирует нам всё, исходя из ощущения интегральной природы. И тогда в этом весь мир приблизился бы к ощущению, к постижению Творца. И это всё благодаря нам.

Ученик: То есть в каждом нашем действии, которое мы между нами производим в группе, в десятке, мы должны эту картину держать как бы внутри сердца и разума?

М. Лайтман: Да, конечно!

Ученик: А как вообще между десятками, между всеми нами, как одной группой, мы ощущаем эту связь? И как мы потом передаем людям? Просто включаемся в них или как бы через какую-то работу, через то, что они объединяются? (41:44)

М. Лайтман: Связь между всеми частями мироздания: неживым-растительным-животным-говорящим существует и никогда не исчезала, это только относительно нас, только относительно нашего эго. Но на самом деле все мы соединены вместе и находимся вместе в одном кли, поэтому в той степени, в которой мы стремимся быть объединенными, в этой мере мы ощущаем себя в объединении, в единстве. И тогда мы меж нами реализуем системы связи: в приближении, в общем экране, в зивуге дэ-акаа – передаем им света (и те, и эти), и выстраиваем общую систему Малхут, которая вся полностью получает эти света девяти первых сфирот.

Ученик: Еще такой вопрос. Вы говорите часто, что мы не пройдем вперед, если не будет у нас основы – вот этого общего желания, связи с внешними. До какой степени у товарища в десятке, у каждого товарища в нашей группе должна быть эта связь? То есть, когда, объединяясь в десятке, в сердце своем я держу товарищей, где здесь должны быть еще эти люди внешние? (43:35)

М. Лайтман: Мы находимся в единой системе: мы – ГЭ, они – АХАП. Мы не можем продвигаться, если АХАП не будет больше. Получать хисарон от АХАПа и поднимать их через ГЭ наши к Творцу – к Высшему, на более высшую ступень. Ну, скажи, не к Творцу, скажи к Аба вэ-Има – неважно как это назвать. Или от Аба вэ-Има к Арих Анпину – это та же система. Мы – ГЭ и только. АХАП – это всё человечество, все эти люди, у которых нет связи со стремлением к духовному. Должны немножко привлечь их, соединить, объяснить им. Как ты объяснишь им? – через экологию, через воспитание, через выход из кризиса, через решение проблемы с коронавирусом.

Ты хочешь им объяснить по-хорошему. Для тебя это в духовных понятиях – отдача группе и Творцу и так далее, и так далее. А им ты объясняешь это на меньшем уровне, что нужно прийти к единству в связи между нами, и тогда мы изгоним этот вирус, и будем жить в лучшем мире. И будет всем всего достаточно, и будем действительно наслаждаться от хороших вещей не за счет того, что мы разрушаем и природу, и самих себя и так далее. То есть это две формы, это две ступени. Но, в сущности, это единство и любовь. Для нас это на уровне духовном, на уровне Творца, а для них это между ними и природой. И потом это достигает единого кли, когда и они поднимаются и понимают, и ощущают, в чём заключается действительно истинное наполнение.

Этот процесс мы обязаны передать всем! Объяснить всем и показать им, что это происходит уже сейчас! Сейчас! Если мы не принимаем эти знаки, которые уже раскрываются прекрасным образом, то в следующий раз они раскроются нам в худшем в ужасном виде. Это уже не коронавирус, который пришел, чтобы отвлечь нас от разных этих занятий надуманных, чтобы не портили природу. Но в следующий раз это может быть таким образом, что буквально просто сотрут половину человечества, ликвидируют. Вирус может прийти таким образом, что ты увидишь, не дай Бог, в каждом доме: у тебя есть люди, которые и болеют, и умирают, и некому их хоронить. Как и сегодня есть это в определенных местах, – так у тебя будет на улицах. Я говорю тебе: «Следующий удар может быть страшным!» Если ты не учишься тому, что есть сейчас, и ты можешь вернуться сейчас к каким-то парикмахерским, разным гостиницам, пансионатам и так далее, – то это может быть намного-намного хуже. (47:34)

Ученик: Вы сказали: «Если мы не объясним, что этот процесс происходит уже сейчас». Какой процесс сейчас происходит, и как надо им объяснить?

М. Лайтман: Что этот коронавирус дает нам понять, что мы должны измениться в нашем поведении и между нами, между людьми, и также от людей к природе: неживой, растительной и животной. Просто организовать нашу жизнь там, где мы находимся – на Земле. Что здесь не понятно? Это понятно всем, и понятно, что это нужно делать. Жизнь, как сейчас, она нехорошая, с этим все согласны, она негодная. Но давайте только сделаем это. Давайте вернемся к тому, что было. И сейчас по пути возвращения к тому, что было, давайте начнем выстраивать отношения между нами немножко иначе, немножко более исправлено: будем меньше вредить друг другу и меньше вредить природе – и неживой, растительной и животной. Мы говорили об этом, как должно быть. Так давайте сделаем это! Давайте сделаем.

Мы должны всё-таки задуматься: что хорошего мы можем извлечь из этого коронавируса, который прошел по нам. Скажем, прошел. Какой вывод? Какую мораль? Какой урок мы должны извлечь из этого? В чём измениться? Может быть, мы всё-таки найдем причину, чтобы с нами это не происходило больше? Ну, или даже если мы не понимаем, почему это произошло и происходит, но мы обнаружили какие-то моменты, которые могут быть хорошими, давайте не терять их сейчас. Ты понимаешь? Изменим семью в чём-то, изменим свою учебу в чём-то, изменим свою работу в чём-то, уберем всякие дурацкие какие-то занятия, чтобы производить и выбрасывать, производить и выбрасывать.

Ученик: А как вы оцениваете текущую ситуацию? Люди делают какие-то выводы? То есть происходит какое-то изменение в нашей группе и во всем мире?

М. Лайтман: Нет никакого изменения. Нет никакого изменения! Все эти управляющие не понимают, что делать, они хотят вернуться, что бы ни происходило, к предыдущему состоянию, и, конечно же, сейчас они находятся в более осторожном отношении ко всему. Но, в итоге, они не знают, что делать. Не то, что они хорошие или плохие, они просто ограничены, они не могут осознать эти изменения, которые происходят в природе, и, исходя из этих изменений, приходит коронавирус. Есть еще много вирусов впереди. Мы уже раскрываем, что после этого вируса придут еще и еще. Что мы будем делать? Ну, будем продвигаться поневоле к тому, что будет – то будет. Настолько. Здесь только наша работа, работа Бней Баруха! (51:43)

Ученик: Последний вопрос, если можно. Вот я не хочу закрывать компьютер после урока, как вы говорили, хочу, как бы находиться в этом трепете и в попытке всё-таки что-то изменить, и всё правильно сделать. Как я и мои товарищи должны чувствовать себя в течение дня в нашем соединении? То есть мы должны этот трепет и связь с внешними людьми как бы всё время держать в нашем объединении? Либо мы соединяемся, а потом просто эпизодически в какой-то работе своей это выдаем?

М. Лайтман: Вы все – мировой Бней Барух, должны ощущать себя, как правительство мира, как мировое правительство, духовное правительство! Что, если вы объединяетесь вместе, вы можете обсуждать и реализовывать в духовном такие действия, которые приведут к благу мира! Вы можете это сделать! Нет у вас ощущения ответственности, ощущения возможности действовать, обязанности действовать, необходимости действовать пока что, и это очень плохо. Это ужасно потому, что вы запаздываете, вы задерживаетесь. И это необходимо, чтобы вы ощущали, что вы – мировое правительство! Вы управляете миром!

Вы видите, что эгоисты не способны объединиться: ни Европа, которая разваливается, ни Китай, ни Америка, Греция, Индия и так далее. Никто не может удержаться в какой-то связи друг с другом, все против всех. Вы над этим можете быть одной единой соединенной силой в цели объединить всех с помощью какого-то девиза, одной миссии, одного действия! Объединение над разъединением! Пусть будет разъединение, неважно, мы не занимаемся этим. Мы занимаемся только объединением выше размежевания, мы должны воевать с этим разъединением связи между нами. Все разные и все ненавидят друг друга, и все не могут терпеть, выносить друг друга. Это очень хорошо. Но мы не говорим об этом, пусть остается это; мы над этим хотим построить узы любви, связь между нами, «все преступления покрывает любовь», – это наш девиз! Так мы двигаемся вперед.

И как раз такая система может управлять миром. Потому что она содержит в себе и эго человеческое огромное, и также высшую силу – Творца, огромную мировую связь между этими двумя силами. Вы можете делать всё! Потому что вы включаете в себя всё, и тем самым можете управлять миром: объяснять им всё, находить связи, давать примеры, и говорить, и распространять методику исправления эту.

Корона? – пусть будет корона. Мы не воюем, мы не трогаем эту корону, ни в чём ее не затрагиваем. Нам нужно только одно – реализовать то разъединение, которое корона определяет нам, скажем два метра между людьми или десять метров, и все сидят по своим квартирам и так далее. Но, исходя из этого, мы развиваем внутреннюю связь между нами, внутреннее единство. Пока это внутреннее единство не выгонит все эти вирусы. Потому что эти вирусы — это результат взаимной ненависти, ненависти между нами! Нет в нашем мире больше, чем желания получать с ненавистью к ближнему и желания отдавать с любовью к ближнему, и всё! А этот вирус – это результат ненависти, которая есть в связях между нами, которая таким образом проявляется в виде вируса биологического.

Так давайте, немножко уберем эту ненависть, по крайней мере, осознаем, что это происходит, и что мы хотели бы избавиться от этого. И тогда уже само по себе вот это желание в чём-то ликвидирует эту ненависть, и мы увидим (даже немедленно, даже сегодня, не завтра), насколько мы этим просто излечиваемся. Это то, что мировое правительство должно делать сегодня. (57:33)

Ученик: Управление, о котором вы говорите, подразумевает исправление. Мы должны управлять им как бы частями, то есть, например, в своей стране, в своем городе либо мы говорим сразу об управлении изменениями вообще глобально – сразу направлять людей на Творца?

М. Лайтман: Вы должны, прежде всего, быть объединенными между собой, как Гальгальта вэ-Эйнаим. Все-все-все вместе, а затем, исходя из этого, отдавать всевозможными способами от каждой части, скажем, из этой Гальгальта вэ-Эйнаим: все группы мирового кли – каждый, каждый чтобы распространял эти знания, насколько возможно всевозможными способами. И так мы отдаем, так мы влияем. У нас нет ничего, кроме этой виртуальной связи между нами, этого интернета, а значит через интернет мы должны действовать. Эта связь, очень особенная. Ладно. Есть здесь несколько вопросов. Чтобы нас только не запутали.

Вопрос (Москва-1): Есть такое мнение, что я участвую в утреннем уроке, прихожу на собрание десятки, – этого достаточно, что я делаю для исправления себя и мира. Как относиться к товарищам, которые не участвуют в распространении?

М. Лайтман: Я говорил много раз: «Я готов обучать всех». Но, после того, как человек учится – он должен решить, что он делает, ради чего он создан, и что Творец требует от него. Чему он действительно учится в науке каббала? Что он просто должен прийти на урок и учиться? От этого он будет учеником мудреца? Если он не действует в том, о чем пишет Бааль Сулам (об исправлении мира), то, как говорится, лучше, чтобы он не рождался, чем рождался. Я никого не выбрасываю, я всё-таки надеюсь, что они проснутся. Но мы говорим о людях, которые хотят достичь раскрытия своей души в последнем поколении – значит необходимо распространять методику исправления и практическую реализацию этой методики. (01:01:05)

И мне нечего больше сказать. Если ты спрашиваешь меня, то те люди, которые не распространяют, в моих глазах, относительно меня, как ученики, практически не существуют. Ты знаешь, я держу их, ожидая, что может быть, они пробудятся к тому, чтобы раскрыть имя Творца в мире. Но, если они не делают этого, то у них нет права на существование. Может быть, в будущем это произойдет. Они могут быть такими яркими учениками: они знают весь материал и философствуют. Но, если они не действуют в распространении, то у них нет ничего, у них нет никакой надежды на исправление души. (01:02:05)

Сегодня у меня есть женский урок. Я уважаю их, потому что они действуют, они распространяют. И, может быть, у них будет больше силы влиять на мир, чем у мужчин. И действительно, если бы не их трудности находиться на уроке, потому что они заняты во многом в этом мире, я обучал бы их больше и больше. Потому что я вижу, насколько стоит вкладывать в женщин больше, чем в мужчин. Потому что мужчины ленятся, не хотят, как дети играются в разные глупости. Я смотрю на эти вещи, как на опасные. (01:03:21)

Вопрос (Москва-6): Вы, отвечая на последний вопрос Влада, так раскрыли модель, которая может быть у нас по управлению, как мы можем себя позиционировать в мире. Мой вопрос. Благодаря такому сильному окружению и работе в нашей группе мы приобретаем свойство веры, и это мне не дает страдать, как народ сейчас страдает. Как мне начать чувствовать страдания и переживания людей, чтобы развиваться в отдаче и распространении? Или я в десятке должен почувствовать страдания народа? 

М. Лайтман: Продолжать и продолжать связь в десятке – это научит тебя, как включиться, как принять в себя беду товарища – нет ничего больше этого.

Вопрос (Фокус-группа): Товарищ из виртуальной группы спрашивает: что делать, если у меня огромный гнев от того, что человечество не извлекает никаких выводов? Всё возвращается к рутине, люди крутятся по улице, как будто бы никогда не было вируса. Как отнестись к тому гневу, который возникает во мне? 

М. Лайтман: Побей себя, потому что ты в этом виноват, а не они. (01:05:05)

Вопрос (Петах-Тиква-21): Вопрос товарища из десятки. Как можно сейчас работать с обществом в соответствие с их потребностями, с их хисароном? Потому что мне кажется, что всё возвращается к рутине, и сейчас в меньшей степени готовы услышать посыл.

М. Лайтман: Мы должны объяснять обществу, какова правильная связь между нами, чтобы она привела нас к лучшей жизни, а не к еще большему кризису, к «короне» в еще более худшем проявлении. Вот и всё, – каким должно быть общество, связь между нами, чтобы мы действительно не дали этому вирусу больше проявиться.

Вопрос (Петах-Тиква-29): Когда мы пишем статьи для внешних людей, какая связь должна быть у нас с каббалой, с Бней Барух? Потому что всегда есть всякие сомнения.

М. Лайтман: Я не знаю. Это зависит от того, к кому ты обращаешься, каким образом ты пишешь. Я не могу ответить на это одинаково для всех. Это очень тонкие вещи. Но после того, как мы пишем, есть группа, которая проверяет все эти статьи, и после их проверок мы распространяем. И тогда мы не причиняем вреда ни массам, ни самим себе. Вот и всё.

Вопрос (Москва-7): На чём удерживать фокус, чтобы сформировался правильный МАН? Нужно ли сохранять чувствительность к той боли, которую испытывают те, кто пострадал, кого затронул этот вирус? Может ли эта боль быть хисароном? Или мне нужно быть над всем в осознании того, что это большое благо, и просить за объединение? 

М. Лайтман: Может быть, этот триггер в том, что я вижу, насколько этот вирус поражает одного, другого из близких мне людей, – это побуждает меня. Может быть, да. Но, в сущности, я должен принимать в расчет всё кли, потому что кли интегральное. Если это раскрывается в одном месте, то причина может быть не там, где это раскрывается, а совершенно в другом месте. (01:08:16)

Вопрос (Бишкек): В нынешнее время очень развито направление блогерства в интернете, когда люди открыто показывают свою жизнь и тем самым привлекают огромное количество последователей, и влияют на мнение масс. Вопрос. А можем ли мы на своих страницах в соцсетях открыто показывать свою жизнь, рассказывать о нашем объединении, какие книги мы читаем, какие видеоролики мы смотрим. Ну, вообще рассказывать о нас со своих личных страниц. Можно ли это делать? (01:09:02)

М. Лайтман: Пожалуйста, делайте это, распространяйте это. Только я снова говорю: тот, кто распространяет, не проверяя это у нас в группе, которая отвечает за проверку и за цензуру, тот, кто будет это делать сам, мы выбросим его вообще из Бней Баруха и больше не примем. Он должен быть ответственным за то, что он распространяет. Чтобы делать благо и нам, и человечеству, и чтобы не полагался на то, что он понимает. А всё, что ты пишешь, даже рисунок, даже фотографию, ты должен послать нам и попросить разрешения. Ты получил разрешение – делай. И тогда это будет благословенным. То есть это будет выходить из нас, то есть от всей нашей организации. Я предостерегаю снова и снова об этом.

Вопрос (Питер-1): Я слышал раньше в одной из передач от вас, что, если бы мы были связаны больше, то могли бы разделить любую болезнь на всех и даже не почувствовали ее. Но у человека есть страх, чтобы его не коснулась болезнь, в итоге сидишь и прячешься от этого, надеешься, что тебя, именно тебя, не коснутся эти удары. А когда удары приходят, ты просто хочешь, чтобы всё закончилось и уже неважно, как. Как войти в ощущение того, что весь мир – это твоя душа, твой организм. И всё послано именно тебе для исправления тебя, а не кому-то другому?

М. Лайтман: Включиться в них силой, без всякого желания, и когда ты находишься с ними вместе, постараться, чтобы у тебя была связь с ними, пока не почувствуешь, что эта связь присутствует, и ты можешь молиться за них, как за себя. Давайте споем. 

Песня (01:11:22-01:14:40)

М. Лайтман: Ну, и мы продолжаем читать.

Чтец: Итак, избранные отрывки на тему «Работа в вере выше знания», 32-й отрывок.

В состоянии, когда он видит мрачный мир, но желает верить в Творца – в то, что Он обращается с миром в частном управлении как «Добрый и Творящий добро» – он остаётся стоять в этой точке, и всевозможные посторонние мысли проникают в его мозг. И тогда он должен преодолеть это, приняв выше знания, что высшее управление «Доброе и Творящее добро». И тогда он получает потребность в том, чтобы Творец дал ему силу веры, дабы была у него сила идти выше знания и оправдать высшее управление. И тогда он может понять, что такое «Шхина во прахе», поскольку тогда он видит, как вместо того, чтобы делать что-либо ради Творца, а не для собственной выгоды, тут же приходит тело с претензией: «Зачем вам эта работа?» – и не желает дать человеку силы для работы. И это называется «Шхина во прахе» – то есть во всем, что он желает сделать ради Шхины, ощущает вкус праха, и нет у него сил, чтобы преодолеть эти свои мысли и желания. 

И тогда человек приходит к осознанию, что для того, чтобы была у него сила для работы, нет у него недостатка ни в чем, как только в том, чтобы Творец дал ему силу веры, как сказано (в молитве рабби Элимелеха), нужно молиться: «Внедри веру Твою в сердце наше навечно, беспрерывно» – так как в этом состоянии он приходит к осознанию, что: «Если Творец не помогает ему [человеку] – не одолеет его [злое начало]». [РАБАШ. Статья 13 (1988) «Что означает, что предводитель народа – это весь народ, в духовной работе»] (01:16:52)

М. Лайтман: Но к этому надо прийти, что, если Творец не поможет, я не в состоянии. Это не просто. Я не могу это с самого начала сказать, это ничего не добавит. Только после всех моих усилий я уже прорываюсь и говорю, что только Творец может это сделать. Давайте прочитаем еще раз.

Повтор: (01:17:15-01:19:12)

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/ENkFUgGa?language=ru