Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок №1, 13 декабря 2020 года
Ханука
Чтец: Урок на тему «Ханука». Читаем избранные отрывки из первоисточников, 10-й отрывок.
М. Лайтман: Мы уже говорили об этом празднике. Это – праздник очень особый, говорящий о том, что творение, малхут, достигает уровня бины. То есть желание получать ради отдачи делает сокращение и решает принять Высший свет, который делает в нём исправление. И тогда все его желания приобретают намерение ради отдачи – отдача ради отдачи. И тогда это называется, что творение достигает уровня бины. В честь этого мы и отмечаем такой праздник, который называется Ханука. (00:58)
Чтец: 10-й отрывок. «Греки собрались на меня тогда, в дни хасмонеев». Греки – это «клипа» против Святости. Святость (Кдуша) – это стадия веры выше знания, а греки идут внутри знания…
М. Лайтман: То есть всё отличие между ихудим – теми, кто стремится к единству с Творцом, поэтому называются ихудим (евреи), и в данном случае – греками, яваним, совершенно не имеет отношения к народам. Так называются эти силы в духовном. Так эти греки идут не к «выше знания», а наоборот, к «внутри знания».
Чтец: … И приходят греки именно в дни хасмонеев (хашмонаим), то есть именно в то время, когда человек хочет идти путем Святости. При этом ранее не было места грекам, ибо «одно против другого сделал Творец», как сказано: «Каждый, кто больше товарища своего – желание его больше него» (трактат «Сукка», 52) [РАБАШ, статья 77 «Греки собрались на меня»] (02:22)
М. Лайтман: Человек, который хочет приблизиться к Творцу и приобретает немножко келим отдачи, и хочет достичь свойства бины делает большой вклад в своё исправление, в свою группу, в свою десятку, в учебу – во всё! У него на самом деле есть ощущение «ради отдачи» – так в нем как раз и пробуждаются противоположные «ради отдачи» силы – силы отделения, которые тянут его назад, в «ради получения». Тогда и называется, что «греки набросились, собрались на меня», – то есть внутри пробуждается желание ради получения. Что мне с ними делать?
И тогда мы изучаем, что нужно делать. Нужно с ними внутренне воевать – воевать против таких желаний, которые говорят: «Не надо идти выше знания – ни к отдаче, ни к объединению! Оставайся в этом мире, вместе с тем, насколько ты можешь правильно его выстроить, – и наслаждайся им!». Это подход эллинов, греков, а мнение макабим – что нужно подняться к отдаче и к Творцу. И это – два мнения в человеке. (03:53)
Наука каббала говорит только о том, что происходит внутри одного человека. И в соответствии с тем, о чём говорит каббала, мы и находимся в войне, где на одной стороне есть устремление раскрыть Творца, достичь раскрытия души. С другой стороны, моя жизнь говорит: «Нет! Давай наслаждаться, давай есть и пить, прожигать эту жизнь – не нужно ничего большего! Лучше так, и не нужно вкладывать себя в какие-то духовные явления».
И тогда человек начинает войну. И эту войну как раз и символизирует нам Ханука. Начинается из тьмы – и, в конце концов, как мы приходим к правильному результату, к войне? Через то, что мы приходим к тому, что человек чувствует, что он находится под властью греков. То есть его желание получать полностью управляет им, и нет у него никаких шансов достичь успеха. Творец его создал именно таким. И тогда человек ищет внутри себя: «Есть ли во мне что-то?» – и находит, находит какую-то нить связи с Творцом. И тогда он кричит Творцу: «Спаси!».
И Творец, который соединяется с человеком, и начинает вытаскивать его из ради получения, из его эго – называется, что зажигает ему свечу. И постепенно человек выходит из тьмы к свету, и зажигает эту свечу – связь с Творцом – маленькую, нет ничего меньшего. Но из-за того, что то, что он зажег, соединено с Творцом, и Творец – Он вечный, то эта свеча горит и горит, и масло в ней не заканчивается. И так человек выходит из «ради получения» в «ради отдачи», и достигает Хануки – уровня бины, отдачи ради отдачи. (06:25)
Вопрос (Latin 2): Могли бы вы посоветовать нам, какая атмосфера, какой дух должны быть сегодня на собрании товарищей, учитывая то, что мы находимся после такого особого конгресса, и сейчас – дух Хануки?
М. Лайтман: Очень хорошо! Спасибо большое, что ты задал такой вопрос, правда! Большое спасибо! Собрание товарищей должно быть простым. Мы получили связь с Творцом такую, которой раньше у нас не было. Давайте сохраним эту связь и постараемся, чтобы она не угасла. И тогда мы начнём чувствовать, где в этой маленькой связи, в этой тоненькой свечке, мы можем развить большой свет, всё больше и больше, пока не достигнем получения ради отдачи, вплоть до Конечного Исправления.
Потому что Ханука – это только полпути. Давайте почувствуем себя, что мы находимся на этой середине пути. Мы должны лишь удерживать ту связь, которую достигли на конгрессе, и развивать ее всё больше и больше, и не останавливаться. Остановка – это смерть. Мы должны только продолжать. (08:27)
У нас сейчас остановка. Мы должны сгруппироваться заново, и определить, как мы сейчас нападаем на наше эго, как атакуем его, и идем на всё большее объединение. Каждый из нас должен почувствовать, что у него есть силы подняться над своим эго, и сейчас он может снова начать соединяться выше своего эго и выше эго товарища. Каждый – выше своего эго, это называется «все прегрешения (мои прегрешения, его прегрешения) покроет любовь», связь. Давайте начнём исполнять этот закон: «Все прегрешения покроет любовь» – это то, что мы должны начинать реализовывать после конгресса в отношениях между нами. Вот об этом поговорите вечером. Удачи вам! (09:38)
Вопрос (Тель-Авив-4): Что это говорит о человеке, который сразу реагирует, когда приходят чуждые мысли, и он действует ради товарищей? Так нужно действовать?
М. Лайтман: Что ты спрашиваешь, если об этом написано?
Ученик: Нужно «ковыряться» в левой линии и прилагать усилия, либо сразу покрывать любовью?
М. Лайтман: Сразу покрывать любовью. В любом случае, подумай прежде, чем спрашивать.
Чтец: 11-й отрывок.
Как раз тогда, когда человек хочет приблизиться к святости посредством веры выше знания, проявляется у человека «мысли эллинов» – клипа против веры. И тогда видно, что «эллины», прежде, чем он начал работать ради отдачи, не проявлялись в человеке, и человек думал, что его вера в Творца достаточна, и есть у него силы соблюдать Тору и заповеди, и недостаёт ему лишь большего усердия в Торе и заповедях.
Если же он хочет стать «хасмонеем», то есть чтобы только святость властвовала в мире, тогда «эллины» – клипа против святости, – проявляется каждый раз с большей силой, и стремится пробить «стены твердыни моей», а «стена» – это вера, и всё величие зависит от степени веры человека в Творца. [РАБАШ, статья 11 (1989) «Какие силы нужны в работе»] (11:42)
Еще раз. [РАБАШ, статья 11 (1989) «Какие силы нужны в работе»] (11:49-13:08)
М. Лайтман: Ещё раз прочтём этот текст – как раз очень важный отрывок. Будем надеяться, что вы его почитаете днем, а вечером встретимся на собрании товарищей.
Объявления (13:35-14:29)
Песня (14:29-17:24)
Набор: Л. Панкова
Проверка по звуку: Т. Ярошевская
Редакция: И. Морозова
Видеофайл в Медиа Архиве:
https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/DZveulpr?language=ru