Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №1, 27 мая 2020 года.

Вера выше знания.

Чтец: Мы изучаем избранные отрывки из источников на тему: «Работа в вере выше знания». Мы продолжаем с 15-о отрывка. 15-й отрывок из второго тома РАБАШа «Свечи эти святы».

Главное – это молитва. То есть человек должен молиться Творцу, чтобы помог ему идти выше знания. То есть работа должна быть в радости, как будто бы он уже удостоился духовного знания. И в какой радости тогда была бы его работа – в такой мере он должен просить Творца, чтобы дал ему эту силу, чтобы смог идти выше знания тела. Другими словами, несмотря на то, что тело несогласно на эту работу ради отдачи, только он просит Творца, чтобы мог работать в радости, как это подобает тому, кто служит великому Царю. И он не просит Творца, чтобы показал ему Свое величие, и тогда он будет работать в радости. А он хочет, чтобы Творец дал ему радость в работе выше знания, чтобы человеку это было важно, как будто бы у него уже есть знание. [РАБАШ, статья 12 (1991) «Свечи эти святы»] (01:37) Еще раз?

М. Лайтман: Не вижу вопросов, поэтому может быть еще раз. Это очень важно. Вот сейчас мы это можем выполнить, то, о чем он пишет. Прошу.

Чтец: Еще раз. [РАБАШ, статья 12 (1991) «Свечи эти святы»] (01:59-03:14)

Вопрос (Hebrew 10): Cогласно тому, что написано в тексте, нужно просить радости в работе выше тела.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Я думал, что радость – это результат. Его мы должны просить?

М. Лайтман: Ты можешь просить, конечно, что сейчас по твоему мнению, в результате у тебя нет никакой радости. Ты не обладаешь вообще никакой мерой отдачи, но ты хочешь, чтобы это у тебя было. Чтобы Творец дал тебе возможность отдавать, и ты отдавал, и чтобы это несло радость. Ты хочешь, чтобы это произошло?

Ученик: Конечно же, хочу, чтобы это произошло. Но можно хотеть…

М. Лайтман: Ты хочешь, чтобы это произошло выше твоего желания. И чтобы это давало радость – оттого, что ты находишься выше своего желания.

Вопрос (Иерусалим): Что такое радость выше знания?

М. Лайтман: Когда по моему желанию я где-то нахожусь, но я хочу быть выше своего желания.

Ученик: И чему я рад?

М. Лайтман: Тому, что я стремлюсь насладить через товарищей Творца. Как пишут нам в статье «Дарование Торы» или «Поручительство»: то, что необходимо рабу, его господин должен ему дать. И мы хотим также выполнить это требование – то, чего все хотят. И таким образом всем достичь Творца. (05:34)

Вопрос (PT 31): Я обратил внимание, что быть выше своего желания – это, собственно, пробудить товарищей, совершать самые малые действия для того, чтобы пробудить десятку, радовать товарищей. И в награду – это радость и пробуждение. В этом дело? Нужно делать самое маленькое усилие, чтобы получить?

М. Лайтман: Нет никакой проблемы, верно, пожалуйста.

Вопрос (Балтия-3): Я хотел выяснить такой момент. Может быть, вообще невозможно действие сделать в духовном без радости?

М. Лайтман: Это верно, а иначе, что же это – насилие? Нет насилия в духовном.

Ученик: А когда мы просим только радость и всё? Зачем нам силы? Это одно и то же, и всё?

М. Лайтман: Радость от действия по отдаче – это признак того, что ты действительно отдаешь. Иначе ты не можешь: давать и плакать – это не называется, что ты даешь. (07:10)

Вопрос (Молдова): Во время урока, во время встречи с товарищами в десятке, должен ли я искусственно им показывать, что я нахожусь в радости?

М. Лайтман: Обязан показывать товарищам, что ты находишься в радости, даже если ты не находишься в радости, даже если ты плачешь. Относительно товарищей, ты должен показывать, что ты рад.

Ученик (United VG 3): Сказано: «Чтобы человеку было важно, как будто у него уже есть знания». Говорится о намерении?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Киев-1): Вот он здесь пишет: «Он не просит Творца, чтобы показал ему свое величие». Как это? Я скрываю от Творца или что, я не хочу Его раскрытия, а хочу только работать? Что здесь имеется в виду?

М. Лайтман: Это я не знаю, как объяснить. Если Творец покажет каждому Свое величие, все стали бы Его рабами. Все захотят приблизиться, все захотят что-то сделать – это же понятно, что величие Творца обяжет их. Поэтому, чтобы не обязывать их и не делать из них животных, а сделать из них человека – есть скрытие. Когда мы хотим любить не величие какой-то силы Творца, а хотим возвысить и почитать Его свойства, отдачу, и к этому мы должны приблизиться. И это мы должны почитать, и этому мы должны уподобиться. И тогда я не являюсь зависимым или подчиненным, я не являюсь рабом, а я хавер, от слова хибур – на равных с Творцом, его партнер. (10:04)

Ученик: Можно сказать, что то, что я почитаю свойство отдачи – это как бы свет хасадим, а величие Творца – это свет хохма, который облачается в свет хасадим.

М. Лайтман: Да-да. Верно. Очень хорошо.

Вопрос (Италия-1): Мы говорим, что нет насилия в духовном. Так какова разница между насилием и усилием?

М. Лайтман: В том месте, где есть усилие – там человек должен надавить на себя (свое эго), как сказано: «Заставляют его пока не скажет: «Хочу я!» Как он хочет? – пока не принудит себя. И свет, возвращающий к Источнику, сделает его желающим отдавать. (11:22)

Вопрос (BB UK): Если я на равных с Творцом, где здесь группа и в чем здесь работа моя относительно группы?

М. Лайтман: Повтори.

Ученик: В состоянии скрытия, если я на равных с Творцом, это состояние, когда я ощущаю себя на равных с Творцом, где здесь группа и в чем моя работа? Я ничего не вижу, не ощущаю, я как слепой.

М. Лайтман: Я тебя не понимаю, что ты хочешь сказать. Я должен достичь слияния с Творцом. Чтобы достичь слияния с Творцом, я должен достичь объединения с товарищами, товарищи находятся передо мной, более или менее мне понятно, где я нахожусь относительно них, а они относительно меня, как мы можем объединиться между нами и так далее. Так мы должны достичь такого объединения с товарищами и всё. Я думаю, нам понятны средства, нам понятна цель. Работайте и всё.

Вопрос (Азербайджан): Можно ли, как говорится в статье, что вера становится знанием, можно ли каждый раз представлять конец действия в том плане, что Творец создал творения, чтобы насладить их? Можно ли каждый раз обновлять, что конец действия – это Добрый Творящий добро и всё как бы?

М. Лайтман: Мы можем думать так, что в конце каждого правильного действия мы постигаем немного Творца. Постигаем как Доброго, творящего добро – в наших исправленных келим, которые мы исправили сейчас. Да, так мы должны понимать происходящее. (13:57)

Вопрос (Реховот): РАБАШ пишет, что «работа должна быть в радости, как будто бы уже удостоился святости». Я часто чувствую по-другому, как раз, ненависть. Как я меняю это состояние?

М. Лайтман: Не понял.

Ученик: Написано, что работа должна быть в радости, как будто уже достиг святости, как будто бы я уже каббалист. 

М. Лайтман: Если ты не в этом, так ты должен над этим работать и когда ты достигнешь определения такого состояния, что ты находишься в радости от духовной работы, тогда ты действительно начинаешь духовную работу. Ты не можешь плакать и говорить: «Большое спасибо». Такого не бывает.

Вопрос (Петах-Тиква-5): Если вся система абсолютно детерминирована и есть закон, он не меняется. Что значит, что есть насилие? Что значит, как он говорит, что нет насилия?

М. Лайтман: Из-за скрытия она детерминистская, это верно. Правильно: один плюс один – это все понятно. Но поскольку есть скрытие, то нет здесь один плюс один: не понять, где вторая единица и какой результат из этого следует.

Ученик: Поэтому не понятно, что значит, что есть скрытие? Что значит, что отменяется скрытие?

М. Лайтман: Скрытие отменяется в той мере, в которой ты делаешь скрытие на себя. Нет такого, что открыто желание получать относительно света, всегда есть сокращение, экран, отраженный свет, – эти вещи не исчезают. (16:09)

Вопрос (Latin 5): В первой части урока мы говорили, что радость приходит только после того, как постигаем келим отдачи.

М. Лайтман: Да.

Ученик: А сейчас: что нужна радость в процессе работы, чтобы достичь веры выше знания? Есть еще другие формы радости?

М. Лайтман: Конечно, есть разные формы, да. Мы переходим к Дарованию Торы. 

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/DFAtdIBV?language=ru