Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 4 апреля 2023 года

Часть 2: Объединение мира в Последнем Поколении

Чтец: Мы изучаем «Объединение мира в Последнем Поколении». Мы читаем избранные отрывки из первоисточников. Продолжим 19-й. Говорит Бааль Сулам.

19. Свойство эгоизма, заложенное в каждое создание, является условием, непреложно вытекающим из самого факта его существования. Без этого вообще не было бы обособленного самостоятельно существующего объекта. И вместе с тем это вовсе не противоречит свойству альтруизма в человеке, только возникает необходимость воздвигнуть меж ними прочные рубежи. Закон эгоизма обязан сохранять всю свою действенность лишь в мере того, что касается обеспечения минимальных потребностей, а от всего излишка сверх этой меры дано право отказаться на пользу ближнего. [Бааль Сулам. Газета «Ума» (Народ)]

М. Лайтман: (01:17) Вопросы? Нет. Ладно. Может быть, здесь есть вопросы, которые вы привезли с собой из прошлых уроков, из разных состояний, которые вы хотели бы задать. Спрашивайте сейчас. У нас нет дефицита времени, и мы не ограничены какой-то темой. Пожалуйста.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (02:01) Вчера Вы упомянули, что важно выстроить клетки тела, ячейки тела. Я имею в виду не то, чтобы мы должны были читать, но я просто почувствовал, что это на самом деле то, чего недостает. Что, по сути дела, моя следующая мысль зависит от того, что я правильно выстроил себя. А я все время обнаруживаю, что не выстроил достаточно и что, может быть, то, что подталкивает меня во всем этом рассказе, – это выстроить эти мысли, как Вы, сказали клетки нашего тела.

М. Лайтман: О чем он говорит?

Чтец: Я помогу. Вы в конце урока объяснили, что человек, который изучает Тору, она просто выстраивает ему клетки мозга. И вот товарищ спрашивает: я понимаю отсюда, что я должен выстроить свои мысли правильно. Я обращаю внимание, что у меня в жизни это не происходит, что мысли приходят ко мне, а не то, чтобы я их выстраивал. Как мне продвинуться к состоянию, когда я выстраиваю свои мысли?

М. Лайтман: Верно.

Чтец: Так как продвигаться к тому, чтобы я выстроил свои будущие мысли, а не чтобы они приходили ко мне?

М. Лайтман: Прежде всего, это хорошо, что есть такой вопрос у человека, что он хочет соединиться с миром своими мыслями и внести в мир свою мысль. Для этого нам дана группа. Если ты хочешь действительно продвигаться и присоединяться ко всему миру и более того, к Творцу, то тебе говорят, что если ты приближаешься в своих мыслях к группе, то ты должен верить, что внутри группы находится Высшая сила, и она управляет группой и дает группе силу. И в итоге, когда ты продвигаешься к связи с группой, ты связываешься с Творцом и улавливаешь Его мысли, Его желания, то есть исправленного кли. И это то, что с тобой происходит. Это называется, что ты приходишь к исправлению. Да?

Ученик: (05:06) Я просто не знаю куда идти, и что должно быть моей следующей мыслью, что самое правильное? Скажем, я приближаюсь к группе, я говорю себе: «Хорошо, я продолжаю свою работу здесь, где-то здесь между нами, в мысли о них», – и так далее. Так пока это еще непонятно. Вчера Вы сказали пример, чтобы было понятно, как мы выстраиваем клетки мозга и там становится понятным. А может быть, что в таком состоянии вообще ничего не будет понятно и просто продолжаем?

М. Лайтман: Ты должен перевести мне это.

Чтец: Можем ли мы прийти к состоянию, в котором нам будет понятно, в каком направлении мы выстраиваем наши мысли или достаточно того, что ничего не понятно – и это статус постоянный, что ничего не понятно? Где здесь ясность, о которой Вы говорили, что Тора выстраивает клетки мозга и вследствие этого есть ясность и управление мыслями, и построение мыслями со стороны человека?

М. Лайтман: Насколько я читаю каббалистические тексты, что советуют нам делать каббалисты, то мой мозг, мои желания они все больше и больше становятся упорядоченными, организованными для того, чтобы понять Творца через группу. Мне негде больше настроить себя на Творца, а только через группу. Если я выстраиваю себя вместе с группой, то я выстраиваю себя и относительно Творца. Это то, что у меня есть.

А если нет, то я должен стараться исправить десятку, пока она не станет в их глазах и так же и в моих глазах, единой системой. Понятно, да?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (07:29) Вы рассказывали, что когда Вы были молодыми (30 лет), Вы спросили у РАБАШа, что нужно сделать, для того чтобы войти в мир каббалы? И он сказал Вам, что не хватает группы. И до сегодняшнего дня Вы понимаете, что имел в виду РАБАШ?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Вопрос: что дать нам, чтобы не прожигать время, а принять посыл и реализовать его?

М. Лайтман: Смотри, есть здесь вопрос судьбы, понятие судьба, и насколько человек развивается. Когда я спрашивал РАБАШа, тогда я действительно был в начале пути, совершенно непонимающий, что он отвечает мне, только желание мое было очень сильное. И мне неважно было ничего, что происходит в мире, и что необходимо принести в жертву для продвижения вперед к Цели творения. А с годами произошли различные изменения.

И нужно всегда заботиться о том, чтобы то самое желание не ослабевало, а, наоборот, становилось бы все больше и больше, чтобы глаза человека всегда были раскрыты, как у детей, которые хотят видеть, смотреть, вобрать в себя весь мир. И так будем продвигаться. И то, что я понял из своего опыта, что нет более мудрого, чем опытный. То есть еще день и еще день. И главное, что ты продвигаешься, а не съезжаешь с пути. И у каждого есть своя судьба. У каждого есть своя судьба. И нужно все-таки начинать заново каждый день.

Ученик: (10:21) Как оставаться с открытыми глазами, широко открытыми глазами как ребенок?

М. Лайтман: С одной стороны – это группа должна помочь, с другой стороны – это привычка. Привычка становится второй натурой. Не может быть, чтобы я провел день без того, что я не читаю, не учу, не обучаю. Это должен быть стиль продвижения.

Ученик: Если это судьба, как Вы говорите, Вы дважды воспользовались словом судьба. Судьба определяет – приду я к постижению или нет?

М. Лайтман: Есть вещи, которые спускаются на нас, не спрашивая нас, и они формируют каждого даже ежесекундно. Ничего тут не поделаешь, это выше меня.

Ученик: Нет жалоб. Если меня судьба направляет быстро и правильно так, что от меня зависит все-таки во всей моей судьбе?

М. Лайтман: Нет. Судьба может направить тебя, но ты должен понять, что ты вместе с тем управляешь судьбой.

Ученик: Это непонятно: в чем я управляю судьбой?

М. Лайтман: Это называется быть партнером Творца, насколько ты молишься, насколько ты вкладываешь, насколько ты отменяешь себя, все это воздействует на Творца. И Он тебе организует. Конечно, все это приходит, все это зависит от Него, но зависит от твоей работы.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Турция): (12:35) Как справиться с силами отторжения? У меня есть два вопроса. Один: как справиться с силами отторжения? А другой вопрос: что такое свойство «иш» (человек)? Или как воздействие веры помогает достичь этого свойства «человек» (иш) – то, что мы читали до этого?

М. Лайтман: На вопрос иш (человек) легче ответить. Иш (человек) – это тот, кто подобен Творцу. Насколько в человеке есть уже что-то исправленное, чтобы уподобиться Творцу, он называется человек (иш). Вот и все. Это то, что я могу сказать. Теперь второй вопрос.

Чтец: Первый вопрос был, как преодолеть силы отторжения, отталкивания?

М. Лайтман: Это с помощью важности. С помощью важности. Мы ничего не можем сделать, если мы идем против сил отторжения, мы можем потерять самое важное в жизни. И поэтому нам стоит держать себя в руках, не бежать к тому, что мы получаем вследствие сил отторжения. И также не бежать к тому, к чему мы получаем силы влечения. Но прежде всего проверить: от кого мы получаем эти силы, к чему они нас направляют, остаюсь ли я в десятке? Это прежде всего, потому что это находится перед нами. Я могу проверить себя, видеть всегда себя: продолжаю я правильно или нет? То есть нет иного пути, кроме как оставаться в десятке. Если я остаюсь в десятке, я не ухожу с пути и продолжаю. Это первое. Второе: путь десятки направлен у каждого к исправлению, к Концу Исправления. Так я должен это проверять. Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Алматы): (15:27) Мы читали отрывки о Моше. Это очень важная сила, она помогает, она продвигает. И вопрос: как нащупать эту силу в себе и в десятке, чтобы помочь товарищам продвинуться еще больше?

М. Лайтман: Если десятка объединяется, тогда сила, которую она в общем формирует внутри себя, называется «Моше». И мы еще поговорим как-нибудь об этом, насколько тогда раскрывается сила Фараона и сила Батьи (дочери Фараона), она – это так же и бат йуд-хэй, дочь Творца. Это на самом деле формирует Моше, растит его и дает ему силу быть соединенным также не с египтянами, а с силой семьи его жены, силой Итро. Это дается человеку, для того чтобы понять как вывести того, кто хочет прийти к Творцу, что называется «напрямую к Творцу» (Исраэль, яшар Эль), из Египта. Это все силы, которые Моше, сила эта в человеке формирует, человек формирует эту силу, Моше не находится в десятке или еще в чем-то, а в нем. Так мы готовим себя к выходу из нашего эгоизма, из этого мира в более высокий мир.

Ученик: По ощущениям – это какая-то всеобъемлющая сила, как Вы сказали, она связана с эгоизмом и с товарищами, и как-то со мной, и еще с другими, и как-то сложно поймать ее.

М. Лайтман: Да, Моше – это то, что соединяет нас с Творцом. Нет у нас кого-то больше, чем Моше.

Ученик: (18:24) И он еще является представителем Исраэля перед Творцом.

М. Лайтман: Да, верно. Те, кто хотят приблизиться к Творцу, они и связываются с силой Моше.

Ученик: Чтобы понять практическую сторону этого. Это может выражаться в том, что я молюсь за товарищей?

М. Лайтман: Практически это происходит так, что я связываюсь с группой, и через группу я связан с Творцом или вся группа связывается с Творцом. Это называется, что Моше обращается к Творцу, и так все мы получаем связь с Высшей силой.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (19:37) Мы знаем и уже чувствуем, что все зависит от десятки. И мы в последний месяц проводили сильную подготовку в ожидании того события, которое нам предстоит. Но сейчас мы входим в эту неделю, мы входим в нее, мы как бы все перемешиваемся вместе. Как сохранить десятку, как не потерять, то что называется десятка?

М. Лайтман: Сейчас?

Ученик: Да, в эту неделю.

М. Лайтман: В эту неделю, я думаю, что вы должны побеспокоиться, чтобы все вы были одной десяткой. Все вы одна десятка. И достаточно думать об этом, желать, чтобы это произошло и ничего кроме этого не нужно.

Ученик: Быть только в этом, не выходить куда-то в конце дня в свою десятку?

М. Лайтман: Нет-нет-нет, не нужно. Не нужно. Они могут приходить сюда, подключаться к вам днем, утром, когда они хотят. В эту неделю все приглашаются быть здесь, насколько это возможно.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Германия): (21:28) В 151-м отрывке написано, что у каждого человека есть вера в Творца. А что усиливает веру в Творца?

М. Лайтман: Это только с помощью товарищей. Только с помощью товарищей. Нет у нас средства получить усиление веры, как только в том обществе, в котором мы находимся. Только от окружения.

Ученик: Есть возможность, что мы поднимем важность Творца?

М. Лайтман: Это зависит от вас. Конечно же, мы обязаны все время заботиться о важности Творца между нами, потому что в соответствии с этим будет у нас сила отдачи, любви. Все зависит от важности Творца, все наше продвижение. Каждый наш товарищ должен быть в наших глазах важен как Творец. Это наша работа.

Ученик: Насколько нужно раскрывать или даже скрывать Творца? Насколько нужно с этим работать?

М. Лайтман: Я не думаю, что мы должны раскрывать или скрывать Творца. Мы должны раскрыть Творца, насколько это возможно, поскольку это сила отдачи и любви, чтобы она пребывала между нами. А скрывать ее только из-за нашего эгоизма... У меня не хватает слов. Они придут, я потом это восполню. Словом, раскрывать Творца в связи между нами как можно больше все время, для того чтобы чувствовать, что Он пребывает меж нами. И насколько это возможно – раскрывать Его, а скрывать Его – от индивидуальной, личной моей силы. Я хочу чувствовать Творца только при условии, когда я сначала соединяюсь с группой, тогда я наверняка не испорчу с Ним связи моей.

Ученик: То есть есть связь, есть некий порядок. Прежде всего, это объединение, а затем раскрытие?

М. Лайтман: Да.

Что хочет эта девушка, все время?

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Турция): (25:42) Что значит полагаться на Творца? Как прийти к такой уверенности в десятке?

М. Лайтман: Это очень важный вопрос. Что называется полагаться на Творца? Это та самая сила, которую мы чувствуем, общая сила отдачи наша совместная, которая заполняет расстояние между нами в десятке, когда эта сила пребывает над нами, и она управляет. Это то, что мы хотим.

Это называется, что Творец раскрывается нам и наполняет нас, и в этой силе мы и существуем, и хотим жить. Хотим жить только благодаря Ему, с Его помощью. Эта картина понятна?

Что если есть у нас десятка, и мы стараемся нашими силами сформировать Творца внутри десятки, что Он пребывает между нами. Не в каждом отдельно, а во всех вместе между нами, как вода, наполняющая десять человек, пребывая меж ними. Это то, что мы хотим почувствовать, что Творец наполняет нас, и мы не хотим выходить из этого ощущения, что Он тот, кто соединяет нас, наполняет нас и находится с нами. Хорошо? Ладно.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (28:12) Допустим, мы это сделали, мы встречаемся в десятке, нам удается объединиться. Есть ощущение, что сразу после того, как мы объединились, Творец как будто бы хочет убежать. Он дает какое-то новое условие, и мы потеряли связь, которая между нами была, есть новое условие. Есть такое?

М. Лайтман: Происходит, все случается.

Ученик: А как, допустим, происходит такое состояние, что объединение, которое было между нами и Творец, который был между нами, уже не выдерживает этого условия и что теперь, все сначала?

М. Лайтман: Ищем даже сначала, ищем как выйти, что делать. Да. А что такого? Наша жизнь закончилась? Нет, я пока еще жив. Ущипни себя и почувствуй: ты жив или нет. Но если ты жив, так у тебя есть еще что делать в жизни, кроме как раскрывать своего Творца? Нет. Нет никакой цели в жизни иной или более высокой, вообще, чтобы была, кроме того, что мы раскрываем Творца.

Ученик: Можно радоваться такому состоянию?

М. Лайтман: Можно радоваться только одному, что то, что происходит, исходит свыше – это приходит к тебе от Творца для того, чтобы ты сформировал Его в новом виде, может быть, в более удачном.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (30:03) По поводу нашей работы в десятке во время Песаха. Я понял из ответа, который вы дали товарищу, что мы во время Песаха хотим быть как одна десятка.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Какая наша работа в течение дня в постоянных десятках? Я объясню, что я спрашиваю. Во всем мировом кли есть определенный порядок, расписание на день, люди встречаются в своих десятках. И какой порядок, какая работа (если вообще есть такая), в течение Песаха, в постоянных десятках в течение дня?

М. Лайтман: А что вы думаете может помочь вам, чтобы продвинуть вас к выходу из Египта?

Ученик: Нужно спросить товарищей.

М. Лайтман: Ну, профессор.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (31:07) Я хотел бы заострить вопрос. В нашей десятке, когда есть конгресс, у нас есть закон. В нашей десятке, нет десятки во время конгресса, дежурных по объединению и так далее. Правильно ли относиться так к Песаху?

М. Лайтман: Я бы, таким образом, организовал всех, потому что это еще больше, чем просто так конгресс, потому что это вроде бы выход из Египта, когда мы хотим в чем-то почувствовать его для того, чтобы включиться в него, в это состояние, поэтому нам стоит таким образом играть.

Я думаю, что в течение этой недели вы почитаете Тору и всю эту главу, она не маленькая, об их состоянии в Египте, тех, кто хочет раскрыть Творца и поэтому называется напрямую к Творцу (Исраэль), и поэтому так они проходят свою жизнь, направляемую свыше. Понятно?

У женщин нет вопросов. Отлично.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (32:53) Хотел бы продолжить этот момент. У нас есть целый день в работе, есть утренний урок, трапеза, собрание товарищей и так далее, так далее, мы заканчиваем этот день праздничной трапезой. Как мы должны выходить из этой трапезы каждый день, потому что каждый день мы учим, что он должен быть как новый, углублять молитву и объединение. И такой наполненный день, который ты проходишь, он находится все время в движении. Как мы должны выходить из этого дня, чтобы начать следующий день заново?

М. Лайтман: Я не знаю, что добавить. Я думаю, что вы должны это сказать. И хотя вы будете уставшими, но вместе с этим вы почувствуете, что прошли множество состояний, и состояний объединения, поиска, где здесь Египет, где здесь бегство из Египта, как мы проходим, как мы помогаем. Между прочим, весь выход только во взаимной помощи, потому что весь выход, все силы, которые сопротивляются, – это для того, чтобы мы соединились вместе, как один человек с одним сердцем. Когда тот, кто выходит из Египта – это называется, что он по-настоящему чувствует себя как отдельный орган всего тела.

Попробуйте так проводить весь день. Если проведете таким образом несколько дней, вы почувствуете, что значит встать утром и провести первый день, и второй, и третий. Это не просто, это трансформация очень-очень особая, которая происходит в человеке. Так я желаю вам успеха.

Ученик: Последнее. Мы сейчас заходим в целую неделю, и каждый день должен быть подготовкой следующего дня, или мы должны находиться в состоянии каждый день, что сегодня мы выходим из Египта?

М. Лайтман: Выход из Египта не за один день. Это, на самом деле, продолжительный процесс. И мы очень надеемся, что мы, по крайней мере, достигнем какого-то вкуса в этом процессе, что происходит. Так давайте мы будем стараться, постараемся соединиться настолько, что у нас это произойдет.

Ученик: Большое спасибо.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Турция): (36:26) Вопрос товарищей. Можно ли сказать, что Моше, сила отдачи, в нем есть разные этапы развития, и свойство это усиливается каждый раз с помощью веры по этим этапам?

М. Лайтман: Давайте скажем так, вы в вашем объединении хотите сформировать образ Моше. И тогда вы почувствуете, что является теми этапами, которые он проходит (ваш Моше). Вот и все. Это очень интересная вещь, особая, и я уверен, что вы сможете в чем-то почувствовать: что называется «быть Моше», и что называется «соединяться с Творцом», и что называется «соединяться с народом». Это все вам предстоит.

Хорошо. Как бы то ни было, мы уже приближаемся к концу урока. И если есть еще вопросы, которые мы должны решить на сегодня? Нет. Хорошо.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (38:28) Я прошу прощения за то, что я зануда. Но мы такое разнообразное кли, и я полагаю, что есть товарищи, которые будут меньше следить за всеми событиями в течение дня, что будет происходить здесь в Израиле. И отрыв от постоянной десятки, от встреч в течение дня, от концентрации внимания, это меньше поможет им быть объединенными, а может – нет, а может – хорошо, что это так.

Поэтому я все-таки хотел бы выразить также и эту позицию, и это мнение, и спросить: что правильно делать, с точки зрения режима дня во время Песаха, для этих десяток?

М. Лайтман: Прежде всего нам нужно подготовить себя. Нам предстоит неделя Песаха и это особый праздник. Желательно включиться в него даже на материальном уровне: что мы едим, чего не едим, почему это так, что есть в этом особенного, почему установили каббалисты такие вещи, почему Бааль Сулам именно так точно соблюдал Песах в особенности, по сравнению со всеми остальными традициями? Обо всем этом вы можете говорить, спрашивать и учить. Это первое. Второе, может быть, будут другие подготовки и работы, я не знаю, кто ответственен за это.

Чтец: Да, есть работа, есть все.

М. Лайтман: Ага, потом это объяснят. Хорошо. Я нахожусь у себя. И вы можете, у кого есть что-то срочное, связаться со мной через кого, я не знаю? Через Шимона? Отлично. Есть здесь Шимон Кармон, все знают его, он там в конце сидит. Свяжитесь с ним, а он уже свяжется со мной. Вот и все. Мне нечего так уж добавить здесь.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (41:31) То, что говорит товарищ, я думаю, что может быть, стоит использовать те встречи, которые есть у нас в течение дня здесь. Те товарищи, которые с нами не находятся, и у них есть меньше возможности включаться в то, что происходит, и именно те встречи, которые у нас есть, использовать так, чтобы делиться друг с другом?

М. Лайтман: Пожалуйста, пожалуйста. Это конечно же не просто так прожигать время. Да. Хорошо.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (42:15) Важность цели: как кли мы можем думать о цели, что мы кли для Творца, не только как Бней Барух, а дальше. То есть мы можем начать, это важно. Что нам не позволит это сделать?

М. Лайтман: Ладно. Кто там в конце?

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (42:43) Что значит «не оставить ни одной подковы в Египте»?

М. Лайтман: Это пока еще не наш выход и не наша цель, но должны стараться питать всех наших товарищей внутри нашего объединения, чтобы все мы поднялись на следующую ступень.

Ладно, ребята, по сути дела, нечего просто так затягивать время. Давайте мы продолжим. Где наш распорядитель?

Чтец: Я все расскажу. Итак, давайте подытожим урок, несколько минут семинар в десятках. Подводим итог урока.

Семинар (43:44-49:19)

Объявление Дорогие друзья, мы подходим к концу урока. Прежде всего хотели сказать следующее: было много вопросов, которые мы не успели задать во время урока. Мы просим, чтобы те вопросы, которые вы не успели задать сегодня, пошлите на [email protected]. Пожалуйста, покажите наш адрес электронный. Пожалуйста, те, кто хотели задать вопросы и не успели, посылайте [email protected] ваши вопросы. Мы их соберем и зададим здесь во время уроков. То, что я говорю сейчас – это будет постоянное уведомление на все эти дни Песаха. Наверняка мы не будем успевать выслушать все вопросы, поэтому посылайте ваши вопросы, мы их будем собирать и задавать во время урока.

Что происходит сегодня? Передачи. Сейчас мы закончим урок, будет песня, а затем мы сразу переходим на трансляцию трапезы, которая будет здесь. Это ближайшая трапеза, которая будет проходить здесь. В 10:00 утра будет транслироваться беседа Рава с гостем. Это будет в записи. А с 12:00 до 13:00 у нас будет дневной урок в прямом эфире. И как я и сказал, сейчас мы закончим урок, и начнется трапеза. И те, кто находятся дома, мы приглашаем вас тоже приготовить себе, что-то такое на завтрак, какой-нибудь лехаим. И те, кто находятся сейчас в зале, просьба выйти через эту дверь и зайти через регистрацию. Песня.

Песня (51:16-53:52)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/D5lJH2ww?mediaType=video