Стенограмма набрана с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые и стилистические ошибки
Ежедневный утренний урок, 29 июля 2019 года.
Девятое Ава.
Чтец: Мы читаем избранные отрывки из источников, РАБАШ «Что означает в работе, когда Исраэль в изгнании – Шхина с ними». (00:43)
12) То, что мы говорим "изгнание" Творца – это лишь по оценке творений. Другими словами, согласно постижению творений имеются понятия "изгнание" и "избавление". Так, иногда они постигают Творца как великого царя, обитающего в своём дворце; Серафимы, святые животные и колёса стоят вокруг них. А иногда они постигают Его в форме царя, которого изгнали из его дворца, и он сидит в плену под властью другого царя, и это различается как царь, находящийся в изгнании. Согласно этому необходимо разъяснить, что народ Исраэль вышел из страны Исраэль, и был разрушен Храм. И через работу нужно объяснить, что народ Исраэль вышел наружу и не ощущает вкус в Торе и заповедях, и их сердце, которое было местом ощущения святости, называемым Храм, это место разрушилось.
А второй царь, которого называют "царь старый и глупый", захватил их сердца и все сосуды святости вынес оттуда. Это означает, что все мысли святости, находившиеся в их сердцах, извлёк оттуда, а внёс внутрь Храма Творца идола. Это значит, что до этого была там святость, а он извлёк оттуда все мысли святости. А "святостью" называются мысли "во имя Небес", и он захватил их сердца и внёс в их сердца мысли, которые только "для собственной пользы". И это означает, что царь старый и глупый захватил Храм и изгнал Исраэль изнутри, то есть свойство Исраэль больше не находится внутри их тел. Вот как говорится в Псалмах Давида (Теиллим, 79 "Песнь Асафа"): "Всесильный, пришли народы в удел Твой, осквернили Храм Твоей святости, превратили Йерушалаим в руины". Значит, свойство Исраэль вышло из их сердец и вошло в места народов мира. [12. Рабаш. Статья 5 (1988) «Что означает в работе, когда Исраэль в изгнании – Шхина с ними»] (03:25)
М. Лайтман: Это значит, что нам не нужно думать и сожалеть о каком-то здании, которое было, и мы должны восстановить его в Иерусалиме и что-то такое произойдет. Но символ здания – это здание внутри нашего сердца, что там должна быть взаимная отдача, взаимная любовь, строение святости. А святость – это то, что выше нашего эго. И к этому мы должны стремиться. Поэтому мы об этом разрушении должны сожалеть. Не то что это когда-то там произошло, а что каждый день мы находимся в том, что разрушена та связь между нами, которая должна быть. Все больше и больше раскрываются новые решимот, и мы не способны исправить их, поэтому всё разрушается. Еще поднимаются решимот и еще разрушается, и так каждую секунду – об этом надо сожалеть.
Вопрос: Так почему есть еще войны за Иерушалаим?
М. Лайтман: Мы люди, и мы связаны с материей. Мы не понимаем Тору, что Тора – это вещь святая, что она не связана с материей и находится только в нашем духе. А то, что нам важно место, где когда-то был Давид, Шломо, Первый Храм, Второй Храм, и Синедрион, и всё остальное – это во всем мире так.
Трудно человеку, который находится в восприятии только этого мира, обходиться без каких-то знаков. Ну как? Когда ты находишься, скажем, между звездами где-то в космосе, и если ты хочешь правильно себе представить свое состояние, так ты – всё, в пустом пространстве, в космосе. На земле только есть такие знаки, которые тебя просто путают. Тебе кажется, что есть солнце, луна, и ты находишься между предметами, и к ним ты относишь какую-то там святость, важность, если ты находишься в состоянии материи, то есть в желании.
А в мире намерения это совсем по-другому. Ничего ты тут не поделаешь. Но ты не можешь сейчас подойти к людям и сказать: «Ребята, давайте откажемся от всего материального», потому что, если человек живет материальным, это невозможно. Поэтому ты должен дать им какие-то знаки, разные вещи: распорядок дня, молитвы, солнце, праздники, календарь, и что в этих праздниках по этому календарю работали Бааль Сулам и РАБАШ, и давали еще более особые знаки. Почему? Потому что без этого человек не будет помнить то, что находится за этими знаками. Там духовные силы, тут есть духовные состояния, а ты не связан с этим духовным, и тогда через материальное ты можешь как-то хотя бы об этом вспомнить. (08:13)
Ученик: Вопрос к вам. Вы знаете, я вижу, что очень много там всяких ешив, которые тоже занимаются якобы каббалой. Когда я иду к Стене Плача, я вижу, что все там молятся, и семья молится. Как можно поменять мнение людей, что это просто камни вокруг?
М. Лайтман: Не надо менять, не дай Бог. Это называется «не ставь препятствие перед слепым». Запрещено тебе это делать. Мы должны только добавить.
Ученик: Что добавить?
М. Лайтман: Чтобы у них оставались все эти знаки в материальном, а мы добавляем к ним еще и намерение в духовном. Только таким образом. Не дай Бог, ничего не забирать. И каббалисты сами ввели все эти обычаи, и пусть люди остаются в этом. Но ты не можешь сказать, что ты не очень-то придерживаешься этих обычаев, потому что ты уже целиком весь в духовном. Я говорю тебе, что это неправильно, что надо быть и в этом, и в этом, пока наш мир существует, так должно быть. Пока ты не увидишь, что он полностью истончился и нет уже больше никакого ощущения этого мира.
Ученик: Как можно прийти к этому? Это я хочу у вас спросить. Я со своей семьёй не могу говорить об этом, если я только начинаю, они сразу же взрываются.
М. Лайтман: Ну, потому что ты говоришь неправильно.
Ученик: Нет, я говорю очень аккуратно. И вы говорите – заниматься распространением, – я занимаюсь распространением. Как мне можно подойти к этому?
М. Лайтман: Нет, ты разрушаешь мир.
Ученик: Как я разрушаю мир? Почему я разрушаю мир? Я говорю очень осторожно и показываю им всё, – они не хотят слушать.
М. Лайтман: Что они тебе говорят? Ты не знаешь, как делать распространение, поэтому молчи, молчи.
Ученик: А как продвигаться?
М. Лайтман: Тем, что ты будешь молчать. Мир будет продвигаться и без тебя. (10:57)
Чтец: Бааль Сулам «И это о Егуде».
13) Все буквы избавления мы находим в изгнании [геула - гола], кроме буквы алеф, которая указывает на "Повелителя мира" [Алуфо шель олам].
М. Лайтман: Вот тебе объясняют, что только это надо добавить и ничего больше.
И это призвано научить нас тому, что форма отсутствия есть не что иное как отрицательная стадия существования, а форма существования, являющегося избавлением, известна нам по сказанному: "И не будут больше учить друг друга, ибо все узнают Меня, от мала до велика". А раз так, будет форма предшествующего ему отсутствия, то есть форма изгнания - лишь отрицательной стадией знания Творца, что является недостатком в "алеф", недостающей нам в изгнании и ожидаемой для нас в избавлении, которое есть слияние с "Повелителем мира". А это и есть всё спасение наших душ - не более и не менее, и об этом мы сказали, что все буквы избавления имеются в изгнании, кроме буквы алеф - "Повелителя мира". И пойми это. [Бааль Сулам, цитата «О Егуде»] (12:25)
М. Лайтман: То есть, нет у нас недостатка ни в чём в нашем состоянии, как только раскрыть Творца, силу отдачи, силу любви, силу объединения. И если это мы раскрываем или находимся в преддверии этого – это правильная работа и правильное продвижение. Всё. Всё остальное есть.
Что такое изгнание? Разбитое желание получать не может соединиться, не может почувствовать истинную реальность. Добавь туда букву Алеф «Повелителя мира» – желание получать соединится и раскроет тебе всю истинную реальность. И всё. (13:20)
Вопрос: «Все познают Меня от мала до велика». Что значит все, – это весь мир?
М. Лайтман: Да, все крупицы желания получать.
Ученик: А что они узнают?
М. Лайтман: Будут знать, это значит – постигнут. Постигнут, что в их соединении, посредством света, возвращающего к источнику, они строят такое кли, и в этом кли они постигают всё, что называется Творец.
Ученик: Так весь мир должен прийти к такому глубокому уровню?
М. Лайтман: Обязательно. Это обязательно для всех. Ты не можешь пренебречь никаким желанием получать, чтобы оно не было бы соединено с отдачей, со всей этой большой массой Малхут Бесконечности.
Ученик: Иногда я слышу, что только мы должны прийти к такому глубокому уровню, а весь мир на более простом уровне.
М. Лайтман: Это тебе кажется. Ты в конечном счёте должен служить всему миру, потому что ты рош (голова). Однако из рош, когда это распространяется в гуф, то будет тебе понятно или, может быть, непонятно, но будет сюрпризом, что те самые люди, которыми ты сегодня пренебрегаешь (да кто они такие, что они придут к раскрытию?), ты их потом почувствуешь и поймешь, что именно они доставляют самое большое наслаждение Творцу, как это сказано: «Остерегайтесь бедняков, от них выходит Тора».
Ученик: И такой уровень их понимания – мы должны объяснять на тонком уровне? Или мы объясним на простом уровне?
М. Лайтман: Да, на простом уровне, потом они сами уже начинают приближаться.
Ученик: То есть это уже свет делает?
М. Лайтман: Да. Ты должен продвинуть всё население к состоянию, когда они начнут требовать от тебя, как из рош, подъём МАН. И тогда, в соответствии с этим, ты будешь обслуживать их, в соответствии с подъёмом МАН от них; и в соответствии с этим, они будут продвигаться, и ты будешь продвигаться.
Ученик: Мы сегодня недостаточно делаем или недостаточно хотим?
М. Лайтман: И то, и другое. Есть ещё, что делать – с одной стороны. А с другой стороны – понятно, что делаем, но недостаточно. Но это не для того, чтобы сегодня отчаяться, а именно как раз наоборот, получить еще такую тягу вперед. Из того, что зло раскрывается всё больше и больше изо дня в день, понятно, что мы не успеваем восполнить, компенсировать это зло исправлениями, с одной стороны.
С другой стороны, всё-таки раскрываем, что есть признаки осознания зла у людей. Откуда это, почему, и как – но осознание зла, а не осознание исправления. Израиль, то есть то, что касается роли Израиля – пока у них полное отрицание. Нам надо вот эту сторону сейчас поднять, пусть увидят, что исправление у нас.
То, что состояние мира плохое, это всё раскрывается каждый день разными исследователями, разными умниками. Но то, откуда приходит исправление, что это через объединение, и именно объединение у нас и с нашей стороны – это сейчас проблема раскрыть, и тут у нас пока еще ничего не получается.
И соответственно этому, приходит сейчас стремление отменить Израиль и всё больше и больше во всём мире, на всех уровнях. И это потому, что мы не поднимаем сами себя. Это признаки. Это та же система, Творец управляет ею на 100%. И нечего спрашивать у народов мира, у тех, у других, кто там за, кто против, это всё глупости. «Сердца правителей и царей в руках Творца», это знак того, что мы недостаточно распространяем источник исправления и методику исправления.
Вопрос: Я сделал вчера простой клип, то, что мы обычно делаем, и люди просто послали мне сообщение: «Мы хотим изучать каббалу». Мы вообще не говорили о каббале, вообще не рассказывали, я не знаю, как они связали одно с другим.
М. Лайтман: Значит, тебе надо открыть класс.
Ученик: Нет, это может быть, что такое требование пришло от них самих? Может быть такое?
М. Лайтман: Они, может быть, почувствовали это. Нет, я говорю о том, что зависит от нас, а не то, что будет со стороны людей.
Ученик: Это понятно, не об этом мы говорили. Просто мы не упомянули это даже ни одним словом и не рассказывали со своей стороны вообще ничего. Просто так посылают сообщение эти люди…
М. Лайтман: Они это почувствовали и почувствуют. Я сталкивался с этим.
Ученик: И во-вторых, они записались на обучение.
М. Лайтман: Замечательно. Ты видишь? Всё-всё-всё будет, всё придет в свое время.
Вопрос: Я хочу спросить, серьезно. Я чувствую это лично, я вижу по людям, не слишком ли мы тонкие? Вы очень боитесь выйти наружу, чего вы боитесь?
М. Лайтман: Я не боюсь. После того, как ты меня знаешь столько лет, ты думаешь, я боюсь?
Ученик: Я вижу, что вы опасаетесь.
М. Лайтман: Опасаюсь, опасаюсь навредить, а не то, что я останавливаюсь перед распространением. Нет, ну скажи мне, скажи мне, где я могу добавить в распространении и не делаю?
Ученик: Я скажу вам мои ощущения. Выйти с большим движением, быть уверенными в себе, не бояться никого, и многие люди думают об этом.
М. Лайтман: В чем это выражается?
Ученик: Я скажу. Даже взять Книгу Зоар. У меня нет проблемы пойти и начать объяснять людям: «Ребята, или вы придете к Холокосту, или будете читать Зоар»
М. Лайтман: Я что, не пишу это в Твиттере всё время?
Ученик: То, что вы пишете, недостаточно. Кто боится этих ударов? А мы, как представители…
М. Лайтман: Так говорите так, как говорит ваш рав.
Ученик: Так я говорю то, что я чувствую. Я боюсь говорить так, потому что всё время предупреждаете меня: осторожнее с ними.
М. Лайтман: Ты должен работать с головой, то есть говорить человеку вещи, чтобы он не отстранился от тебя, а наоборот, приблизился к тебе. Чтобы приблизился к тебе, ты должен поставить себя на его место, что он хочет, что он говорит, что происходит, и тогда в соответствии с этим ты будешь знать, что ему говорить, в каком порядке, в каком темпе раскрывать ему вещи. Это же понятно – как мы с маленькими детьми.
Я захожу в детский магазин, и вижу льва. Я думал, что страшное такое должно быть. Но нет, он такой замечательный, такой милый, мягонький такой. Крокодил! Ну, крокодил! Нет, ты подходишь к нему – и он тоже мягонький, ты можешь даже на него сесть. Детям дают такие вещи в сладком виде, лекарства сладкие, всё сладкое. Так почему ты должен им впихнуть что-то горькое? (22:29)
Ученик: Нет, наоборот. Как говорят, просто так, в виде примера, в микрофон, без боязни, то, что я думаю.
М. Лайтман: Это называется – без мозгов.
Ученик: Даже пусть без мозгов, может быть. Посмотрите – то, что мы делаем – не помогает!
М. Лайтман: Тогда ты придешь к ситуации, что ты их отталкиваешь от науки каббала. Они скажут: «Вот это что – каббалисты? Видишь, он кричит посреди улицы, что он говорит, чего он хочет – Машиаха?»
Ученик: Нет-нет, наоборот, я говорю об объединении, я говорю, что мы должны объединиться, а если нет, сказать, что произойдет.
М. Лайтман: Слова мудрецов звучат спокойно.
Ученик: Хорошо, так в каком виде?
М. Лайтман: Есть у тебя решение, но надо только облачить в клиента и сделать то, что видится хорошо клиенту, иначе он повернется к тебе спиной и всё. Ну что тут непонятного? Где это не срабатывает такое? Всюду. Кроме профсоюзов твоих. Вообще дошли до ситуации, смотри, что с народом происходит. (23:56)
Вопрос: Мы здесь в стране находимся в изгнании или в избавлении?
М. Лайтман: Конечно, в изгнании, да ещё в каком изгнании. Где у тебя тут избавление в Израиле, какие признаки вообще избавления? Бааль Сулам говорит: первый признак избавления – это шофар. Шофар – это распространение науки каббала без каких-либо ограничений по всему миру и в особенности в народе Израиля на всех уровнях народа. Где ты это видишь? Нам надо еще добавлять, добавлять, всё больше и больше.
Ученик: Я знаю, что Бааль Сулам встречался даже с Бен Гурионом в свое время. Я говорю о человеке, который относительно понимал, – и всё-таки ничего не произошло. И я снова спрашиваю: мы находимся в изгнании или в избавлении? (24:45)
М. Лайтман: Бен Гурион знал, что всё связано с объединением, но методику объединения Бааль Сулама он не хотел вводить, у него была своя методика объединения, он был социалистом. Это нечто другое, не надо путать между одной методикой и другой. Методика Бен Гуриона – это земная методика, он не верил в высшую силу. Да, есть у народа Израиля особый корень, единство, это в генах, ты можешь увидеть, может быть, даже в ДНК, – но нет тут никакого духовного, и нет высшей силы, просто так мы устроены, и поэтому надо объединяться.
То есть это совсем другая методика, это не привлечение света, возвращающего к источнику. А то, что ты сейчас соберешься в десятки, тебе ничего не поможет. Вам вместе с десяткой надо обращаться к высшей силе, вы должны получить свыше силу объединения. А этого он не хотел. Он этого не понял, он не был в этом. Марксист, что ты с него хочешь. И сегодня, если ты пойдешь к левым, увидишь, что они говорят такие замечательные вещи, как мы, – но методика, реализация, совсем другая. В чем они видят реализацию? – Мы сломаем всех правых, мы будем стоять на своем, ну и так далее. То есть силой, или чем-то другим. Ну конечно же это глупости.
Ученик: Так что мы можем сделать для того, чтобы не уйти из страны, а находиться в избавлении?
М. Лайтман: Только распространять методику объединения в соответствии с тем, как говорится в науке каббала, у тебя нет других средств для объединения, сегодня так вообще уже нигде во всем мире нет никакой методики объединения, никто не выскакивает и не говорит: «У меня есть», – с одной стороны. С другой стороны, все говорят: «Нет у нас, нет, ничего нет». То есть мы теряем, теряем, земной шар теряем, не то, что теряем тут или там что-то. Уже даже не говорят о войне (какая война?), мы теряем земной шар. Очень просто. Все эти явления природы, это всё недостаток объединения меж нами, так это действует напрямую. И это то, что будет. Когда-то я смотрел на заголовки в газетах за рубежом, еще где-то, здесь-то вообще не о чем говорить, тут людей путают так, что даже и смотреть-то нечего. Но сегодня нечего винить, только то, что касается явлений природы, природа заставит нас меняться. Это высушит нас полностью.
Ученик: Понятно, что это нехорошие новости, потому что если слушают нас в течении многих лет, они хотят понять, куда же это приведет?
М. Лайтман: «Здесь вас и похоронят», и всё. Где весь земной шар? Гора Синай, гора ненависти. Если ты вокруг ненависти по всему земному шару, то здесь вас и похоронят. Ну, хорошо. Так, скоро 9 Ава, мы начинаем возвращаться.
Вопрос: Научно, по вашему мнению, можно доказать эту связь между людьми и тем, что происходит в природе?
М. Лайтман: Это вопрос. Хотя сразу же как бы хочется сказать: «Нет». Но может быть, можно во всём мире сделать какое-то такое испытание. Сегодня у нас есть такие средства массовой информации, которые охватывают весь мир, и можно сделать какое-то действие, скажем, 10-20% человечества как-то поучаствуют. И посмотреть, как это повлияет на природу. Ну, конечно же, это повлияет. Вопрос, будет ли это явно видно. Я думаю, что можно попробовать – пожалуйста, вперёд. Начинайте организовываться, говорить и сообщать, и довести это до сведения больших мировых организаций, может быть, но ради спасения земного шара: через Организацию Объединённых Наций, через Юнеско. Даже такие организации, пусть хотя бы что-то сделают. Да, это интересно –такие вещи проделать и посмотреть результаты. Я думаю, что это возможно, потому что всего навсего это система и система научная. Она такая естественная, нет тут чего-то мистического, действуют добрые силы. Это должно сработать. (31:15)
Вопрос: Это очень напоминает много опытов таких, когда утверждают, что они научные. Когда берут несколько тысяч людей, которые вместе где-то делают медитацию и тогда преступность уменьшается, аварии, люди становятся более уравновешенными.
М. Лайтман: Ну, конечно так происходит – если в какой-то день люди не в карты играют или в барах сидят, или митингуют, а медитацией занимаются. Понятно, что преступлений меньше.
Ученик: Не увидят, что это без связи с той группой, которая делает это, влияет на всё население так, что наука это утверждает, что в этом есть что-то, или это всего лишь инсинуации?
М. Лайтман: Конечно же, да, есть влияние. Наши внутренние силы, они именно самые большие, это самое сильное оружие. Насколько у тебя есть более внутреннее оружие, оно сильнее, чем атомная бомба или ещё какие-то там особые излучения. Пожалуйста, всё перед вами. Начинайте это всё раскручивать, начинайте предлагать. (32:45)
Вопрос: Хорошо, но на самом деле это интересно. Есть прайд, который называется: «Исследование общей реакции». Я хотел у вас спросить: это кажется вам настоящим, нет? Как это работает? То, что они делают, есть у них приборы, они изучают излучение или магнитные поля во всех местах, повсюду в мире, и когда они видят, что есть какое-то глобальное явление, событие, эти приборы реагируют. Не могут пока что это объяснить, но как это влияет на поля электромагнитные и так далее – видят. Я сейчас не уточняю, которые окружают весь земной шар, а просто. Видите ли вы, что есть будущее у человечества, когда оно начнёт понимать себя, как общий организм? (33:41)
М. Лайтман: Я был однажды в университете «Принстон». И говорил с одним из исследователей, и он объяснил, что они ставят разные сенсоры. Это было, я не помню, 15 лет тому назад, 2005 год. Ты видишь, это делается с большой такой аудиторией, с массами – что можно в общем-то весь земной шар зажечь так, а сейчас это тоже, такие глобальные явления, он раскрывает всё больше и больше. Я думаю, это будет уместно.
Ученик: Уместно что? Начать делать глобальные действия в человечестве? (35:00)
М. Лайтман: Да, побудить глобальным таким действием человечество, когда мы думаем и может быть даже молимся (ну, скажи как-то по-другому, когда тебе надо выдать какой-то текст, там что-то) на разных языках, в определенный час, с определенным намерением. Ты можешь проверить, ты можешь увидеть. Это не мистика – это сила мысли. А что, только особые люди действуют силой мысли в нашем мире? Нет. Если мы соединим мысли людей, ты увидишь, какая это энергия. Вещь самая большая.
Вопрос: Уже есть тексты, которые написаны две тысячи лет назад и люди, которые занимаются этим в те же часы, с тем же намерением и делают ту же работу. И это не решает проблемы, не приносит свет миру, не улучшает наше общее состояние. (36:05)
М. Лайтман: Эти люди не находятся в исправлении, они не думают об исправлении мира. Они читают тексты, потому что так написано в книге.
Ученик: Вот именно. Ну, скажем, мы бы участвовали в этом действии.
М. Лайтман: У них не болит от того, что происходит в мире, они не чувствуют себя ответственными за это и что исправление зависит от них.
Ученик: Так когда мы думаем пробудить такое действие в массах, какова добавка, которая должна быть в нашем посыле, в этой молитве, в общем групповом действии?
М. Лайтман: Забота об исправлении, что забота может прийти только через наше объединение, и что природа пробуждает нас к объединению посредством таких вот явлений достаточно очень неприятных. Так давайте будем объединяться, будем объединяться даже без того, чтобы природа приглашала нас к этому таким вот образом. (37:07)
Ученик: Так должна быть добавка этого выяснения по отношению к этой группе, которая собирается сделать это групповое действие? Для чего она собирается это делать?
М. Лайтман: По всему миру пусть знают, что этим действием они спасают земной шар, что приближаются к Высшей силе, а это сила глобальной природы.
Ученик: Так должно быть желание такое у этой группы людей, для того чтобы быть в таком намерении?
М. Лайтман: Да, да, конечно, но желание то может быть. Мы же видим сегодня. Вы что не видите, что Европа сейчас сгорает, а Россия тонет, земной шар вообще выходит из равновесия
Ученик: Пока еще люди не хотят на это смотреть – смотрят на свое маленькое место.
М. Лайтман: Но если ты в этом находишься, что значит – не хотят видеть? Это ж тебе не то, что через пятьдесят лет скажут. Посмотри, 45 градусов в Европе сейчас жары и плюс 15 летом в России. Ты знаешь, что это такое? Как это вообще влияет на урожай, вообще на все остальные вещи? Перед нами очень нехорошие ситуации. Ты хочешь прийти к тому, что тебе есть нечего будет? Мы что, думаем, что мы можем выращивать в лабораториях пищу? (38:37)
Ученик: Я чувствую, когда смотрю на людей, пытаюсь найти подход к ним, даже к близким людям, они не могут видеть то, что вы говорите, потому что есть еда, есть наслаждение, есть эти вещи в данный момент. Они не могут дальше своего носа увидеть.
М. Лайтман: Всё равно мудрец видит результаты, поэтому надо говорить об этом. Ну так не сейчас, год, два года, хотя произойдет гораздо быстрее на самом деле. Ты увидишь, через несколько месяцев ты увидишь, что будет в преддверии зимы. Природа нас научит.
Ученик: И последнее: когда с нашей заботой пытаемся не прийти к такому состоянию, пытаемся предварить, чтобы это не взорвалось перед лицом человека, а помочь ему пробудиться до этого. Хотя бы на миллиметр до этого. (39:32)
М. Лайтман: Ну тогда тебе надо начинать сегодня – это то, что я говорил. И неважно, что они пока сейчас не чувствуют, постепенно это усваивается: слушают, слушают, слышат, может быть смеются – «А, не важно, не будет ничего этого». Но все-таки это воспринимается, это, как с детьми – воспитание, это вещь длительная. (39:58)
Ученик: Так они должны воспринять заботу, которая есть у нас?
М. Лайтман: Да, и заботу и то, что может отсюда выйти, и всё только через объединение – все вот эти вещи. Это целая такая система распространения. И на этом закончим.
Видеофайл в МедиаАрхиве:
https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/CCJm5DK9?language=ru