Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок №1, 27 марта 2020 года.
Бааль Сулам. Поручительство.
Книга «Труды Бааль Сулама», стр. 395, статья «Поручительство». Пункты 24, 25.
Чтец: Мы изучаем статью «Поручительство» Бааль Сулама, книга «Труды Бааль Сулама». Мы находимся на странице 395, пункт 24, статья «Поручительство».
24. Таким образом, вследствие вышеуказанных обязательных условий, Тора была дарована только народу Израиля, потомкам Авраама, Ицхака и Якова, так как невозможно было даже помыслить о том, что кто-то посторонний согласится принять в этом участие. Именно поэтому народ Израиля был исправлен и стал своеобразным проводником искр очищения для всего человечества … [Бааль Сулам, статья «Поручительство», п. 24, стр. 395] (01:06)
М. Лайтман: На Земле было человечество, люди жили. Большинство из них собралось в одном месте под названием Вавилон. И случилось так, что желание получать внезапно выросло, как мы учим, и тогда они пришли к состоянию «Вавилонской башни», то есть хотели выстроить башню до небес, как символ своего эгоизма. И тогда среди них появился духовный лидер по имени Авраам, и он раскрыл, откуда исходит это большое желание получать, этот большой эгоизм, и почему люди начали ссориться друг с другом. И вот тогда Авраам понял, что выбора нет, нужно подниматься над эгоизмом. И поэтому он призвал тех, кто хочет работать таким образом, чтобы подняться над эго: «Приходите ко мне, и мы начнем это обучение, которое с тех пор называется «наукой каббала». И мы пойдем вместе с природой, что природа и требует от нас. Не так, как Он создал нас, а так, как мы можем подняться над природой в направлении Творца. Так он призывал, и так к нему пришли люди, и с этого он начал исправление мира. Вот почему его называют Авраамом, отцом народа, а та самая группа, которая с тех пор и по сегодняшний день начала существовать, называется «Прямо к Творцу», Исраэль. На самом деле это начало исправления мира, исправления человечества.
Вопрос: Бааль Сулам обращается к теме эгоизма общества в частном порядке. Я понимаю, как обращаться, но как мы смотрим на общий эгоизм сегодня? Как мы можем обратиться к этому общему эгоизму, чтобы распространение 99-ти было удачным?
М. Лайтман: Если мы придем к объединению между нами, тебе будет понятно, как обращаться к общему эгоизму, ко всему человечеству. А пока мы не можем по-настоящему обратиться к человечеству, потому что нет достаточного объединения между нами. Нет, мы об этом не беспокоимся, это проблема. Мы находимся в таких состояниях, что мы уже должны… Ты видишь? – по коронавирусу, по всем этим признакам. Мы вызовем, не дай Бог, еще такие проблемы и беды, если мы не начнем исправлять себя в хорошем объединении между собой. (05:01)
Вопрос: До времени Авраама был ли «рош» у человечества, если да, то, как был выстроен этот «рош»?
М. Лайтман: До этого у человечества не было рош (головы). Рош начинается с Адама, это почти 6000 лет тому назад, как написано в Торе. 20 поколений до Авраама, а с Авраама уже началась группа, которая становится рош для всего человечества, и по сей день эта группа (рош) должна собраться, соединиться, обрести форму. И потом, в мере того, как эта группа (рош) обретает форму «рош» (головы), а это десятка, включающая в себя множество десяток, которые должны быть объединены между собой, тогда они также могут заниматься всем остальным человечеством, которое будет называться «гуф» («телом»). Тогда будет полный парцуф: рош и гуф − то, что называется «нэшама» (душа). (06:53)
Вопрос: Вы говорите, что мы должны работать над эго, как мы это делаем, как мы можем работать над эго вообще? И вообще, что такое эго во всем этом?
М. Лайтман: Я не советую тебе воевать с эгоизмом, потому что это пустое дело, у тебя никогда ничего не получится. У тебя получится воевать с эгоизмом другим способом, когда ты соединяешься с группой, и просишь Творца, чтобы дал тебе возможность быть соединенным с группой, этим твой эгоизм вылечится. Но идти напрямую к эгоизму ты не способен. Ты понял?
Ученик: Прежде вы сказали что-то важное о задавании вопросов, что мы как будто не относимся уважительно к уроку, то есть форма вопроса неправильная, вы могли бы объяснить, о чем речь? Мы зачастую задаем бесхитростные вопросы, вы на них просто отвечаете. Я не понял, что вы имеете в виду, что мы не относимся к уроку серьезно?
М. Лайтман: Когда я действую в группе, я действую внутри группы для того, чтобы быть соединенным с ними, для того, чтобы выйти из урока гораздо более связанным с ними, чем это было в начале урока. Это моя цель, и кроме этого, меня не интересует, насколько я знаю, это не имеет для меня значения. Задают вопросы ради чего? Чтобы быть умнее? Я не хочу отвечать на подобные вопросы. Для меня важнее, выключаете ли вы вопросительный знак или нет, потому что именно этим вы мешаете другим. Это более важно, это участие. Ты понимаешь, где находится духовное? Оно совсем не там, где твои мозги. И поэтому я настолько на этом настаиваю. 9:15
Участие со всеми, участие ради других, чтобы быть соединенными, чтобы чувствовать себя вместе, поддерживать друг друга, – вот это я хочу видеть со стороны этой группы. А если нет, – я ухожу, у меня нет никакого интереса вами заниматься. Я говорю со всей серьезностью, что вы либо находитесь в устремлении к объединению, либо идите на все стороны. Вы должны понять, поэтому я требую вещи, ну как будто бы глупые, якобы сержусь, кричу. Как раз вот эти вещи – духовные: это участие вместе со всеми, заботиться обо всех, думать обо всех. Это важнее, чем то, что вы получите какой-то ответ на какой-то ваш умный вопрос. Мы продолжим.
Чтец: Мы находимся во втором абзаце 24-го пункта.
… которые умножаются день ото дня, что похоже на увеличивающего свое богатство, пока не достигнет оно желаемой величины, то есть пока не достигнут понимания блаженства и покоя, находящихся в ядре любви к ближнему. И тогда поймут они необходимость склонить чашу весов на сторону заслуг и примут на себя бремя работы на Творца, и тогда чаша вины будет стерта с лица земли. [Бааль Сулам, статья «Поручительство», п. 24, стр. 395] (12:36)
Вопрос: Что означает понятие «наслаждение и покой, лежащие в основе любви к ближнему»?
М. Лайтман: То, что мы увидим, там есть высший свет, который поднимает нас на уровень отдачи, на уровень Бины. Биной называется «свободная земля», где мы не увидим никаких ограничений. Все ограничения, границы, сопротивление − это всё находится внутри нашего желания получать. Когда же мы поднимаемся на уровень отдачи, нет никого, кто бы мешал, кроме нашего желания получать. Но если мы поднимаемся над ним, то нет помех, нет никаких проблем, – все находится в свободном мире. Выход на уровень Бины дает нам ощущение свободы, абсолютной свободы.
Вопрос: Правильная связь между нами – это то, что мы все чувствуем на практике, что Исраэль, Тора и Творец − это одно? Когда мы это действительно чувствуем, это правильная связь?
М. Лайтман: Да, это правильная связь. Но на самом деле Исраэль, Тора и Творец … если мы объединены вместе в правильном соединении, мы между собой начнем чувствовать духовные явления, духовный мир. Он начнет раскрываться между нами, если мы правильно соединены друг с другом. И тут мы должны просто считаться друг с другом, это должно быть в соединении друг с другом, когда я готов преклонить себя перед всеми, тогда мы начнем чувствовать свойства Творца, свойства отдачи. Об этом я говорю. (15:44)
Мы пришли к состояниям, когда на самом деле требуется от нас быть объединенными в таком виде в группе. Я понимаю, что это не просто, что это трудно, что это невозможно, что только с помощью Высшей силы, всё это понятно. Но всё готово для нас, и мы должны войти в это. Это просто находится перед вами, как будущий мир.
Чтец: 25-й пункт.
25. И осталось только разъяснить, почему Тора не была дарована праотцам. Ведь заповедь «возлюби ближнего, как самого себя», которая является сутью всей Торы — так что все остальные заповеди лишь разъясняют и толкуют ее — невозможна для исполнения одним человеком, а только при предварительном согласии всего народа … [Бааль Сулам, статья «Поручительство», п. 25]
М. Лайтман: Это значит, что мы не можем получить свет, возвращающий к Источнику, если не будет у нас цельного кли. Цельное кли − это десятка, даже, скажем, пятерка, не важно, но, чтобы они были соединены вместе. Потому что Тора может войти («лечь») только между отдельными эгоистами, которые хотят соединиться вместе. Тогда, согласно тому, насколько есть между ними эгоистическое, естественное отдаление, и насколько они хотят быть объединены выше этого эгоистического взаимного отторжения, согласно разрыву между их взаимным отторжением и между тем, что они хотят быть объединенными выше отторжения, они как раз притягивают высший свет к себе. И он исправляет их, и выстраивает их, превращая разницу между ненавистью и любовью в авиют. И в этом авиюте начинает формироваться парцуф, то есть гуф ступени, кроме рош. И так это все время формируется. (19:06)
Вопрос: Между чем и чем это разница?
М. Лайтман: Этот разрыв (разница) – между моим эгоизмом и моим усилием быть соединенным с ними в любви, когда я чувствую две эти склонности в себе в противоположном виде, потому что обе они ненавидят друг друга: желание получать ненавидит любовь (желание отдавать), а желание отдавать не может вытерпеть испорченное желание получать. И тогда разница между ними дает мне силу кли: насколько минус и плюс должны быть соединены, но через сопротивление, через нагрузку.
Эта нагрузка – это «я», который держит и то, и другое вместе со всей группой, и мы просим у Творца, чтобы Он сделал из этого духовное кли. В духовном кли есть у нас авиют, большой эгоизм, сокращение на него, отраженный свет, все исправления. И потом есть еще свойство отдачи, к которому мы пришли, построили над нашим желанием получать, и теперь мы можем почувствовать слияние с Творцом, подобие Ему из нашего кли по отношению к Творцу. Как мы это делаем? – Согласно ощущению, насколько Творец облачается в нас.
Ученик: Можете это нарисовать?
М. Лайтман: Я не знаю, как нарисовать это. На самом деле, если мы как группа (чертеж 1/4; 21:15), (как мне это сделать, я не знаю), когда, скажем, здесь товарищи хотят быть объединенными, тогда мы формируем для себя какой-то центр, когда мы с ним хотим быть соединенными. Нет… это внутреннее ощущение в душе, я не знаю, как тебе нарисовать (чертеж 2/4; 22:00). Если хочешь парцуф, я тебе начерчу.
Ученик: В чем дистанция, в чем вот это расстояние, там, где всё соединяется?
М. Лайтман: Вот здесь я, а здесь вот группа («группа», красным цветом): так мы все соединяемся между собой (чертеж 3/4; 22:20). Все между собой соединяемся, все мы хотим, чтобы связь была в одной точке, и в этой связи Творец будет с нами (Бо-у-рэ) (чертеж 4/4; 22:42). Так это. Продолжай, я объясню, но невозможно все это нарисовать, потому что это – чувства. (23:03)
Давай посмотрим, может быть, они спросят так, что я смогу лучше объяснить.
Чертеж
Вопрос: В центре находится объединение, это намерение, которое ведет нас к правильному подходу?
М. Лайтман: Да, только объединение приводит нас к правильному результату. Но объединение, к которому мы идем, мы раскрываем в пути, что мы не способны объединиться, как сейчас, вскоре мы раскроем все больше и больше, насколько мы не способны объединиться. Каждый сидит в своем доме – вот что сделал с нами вирус, он показывает нам правильные места, где мы должны быть, каждый внутри своей раковины, внутри своего дома. Тогда нет никакой связи между нами. С одной стороны, каждый изолирован в своих стенах, с другой стороны, каждый из нас хочет быть соединен с другими, потому что он слышал, и он еще не понимает, не верит, но слышал, что в объединении между нами мы можем раскрыть будущий мир, высшую силу, что-то хорошее. И он также тянется к этому своей внутренней структурой, что-то влечет его туда.
Наша проблема в том, как мы представляем себе, что мы выходим из наших границ, из наших стен, из наших квартир, и в нашей точке в сердце собираемся соединиться вместе. Здесь же нет ничего, это то, что товарищ хотел, чтобы я нарисовал. Нет ничего, просто воздух, это даже не воздух, это измерение, которое больше не принадлежит этому миру. К этой точке мы должны все вместе подсоединиться.
Когда мы захотим подсоединиться вместе, мы почувствуем, что нет у нас в этом все равно никакой зацепки, но из этого мы поймем, что есть у нас потребность в Творце, в Высшей силе, чтобы Он сделал это. До этого ты не думал о Нем, не верил в Него, вообще не принимал Его в расчет. То, что ты хочешь соединиться с товарищами и ты не знаешь, где и как: «Не получается у меня. Как это может быть? Где это находится?» Тогда тебе понадобится Творец, чтобы Он выстроил для нас это объединение.
Так Творец выстраивает нам объединение, это уже на будущее я тебе говорю. Мы почувствуем, что Он выстраивает нам объединение, и из этого объединения мы начинаем чувствовать друг друга, и мы также начинаем чувствовать, что Он удерживает нас вместе. Вот чего нам нужно достичь. И тогда будет у нас постижение нашего объединения и, через наше объединение, постижение Творца. И тогда мы будем измерять больше объединения, и еще больше объединения, все больше и больше чувствовать Творца. Затем мы начнем учиться тому, как работать против нашего эгоизма: в сокращении, с экраном, с отраженным светом, как я силой удерживаю Творца. А потом уже начинаются этапы, но сначала это место, где мы соединены.
И это может быть только потому, что мы обращаем внимание друг на друга и поэтому выключаем динамики, убираем знаки вопроса, если нам это не нужно. Не то, что меня не интересует: я спросил, а потом мне уже ничего не важно. Я все время забочусь о том, чтобы быть в самом хорошем виде по отношению к Мировой группе. Я думаю, что наш урок сегодня уже был по делу. Мы не просто так изучали отрывки, а начали соединяться. Мы встретимся еще сегодня днем – у нас есть урок. И мы должны на дневной урок тоже выбрать какую-то статью о группе. Хорошо?
Вопрос: Можете ли вы дать совет, как связать себя с товарищами через экран, потому что для того, чтобы чувствовать товарищей, мне надо чувствовать их рядом со мной. Как прийти к тому уровню, как РАБАШ писал, «что никакое расстояние нас не разделяет»?
М. Лайтман: Ты видишь, сегодня мы вот такие... Посмотри на помощь, которую нам оказали свыше. Это признак продвижения, что мы находимся в действии, в построении духовной группы, по-настоящему правильной, когда все мы хотим соединиться выше всего материального отдаления между нами. Мы должны благодарить Творца, чувствовать, что Он действительно делает с нами такие хорошие и правильные действия, и мы понимаем эти действия. Это не похоже на других людей, с которыми Он тоже что-то делает.
В мире есть ещё восемь миллиардов людей, которые тоже скоро почувствуют, что все мы находимся в отдалении, но только мы чувствуем, что это отдаление таково, чтобы мы над ним объединились вместе, и поэтому оно во благо нам. А другим мы также должны объяснить, что, если вы хотите исцелиться и получить пользу от коронавируса, тогда, пожалуйста, давайте мы объединимся между собой через интернет, через общее ощущение. И тогда мы достигнем совершенно другого соединения, которому не нужен интернет, не нужны все эти линии связи, ничего, мы все будем чувствовать себя, как «один человек с одним сердцем», что мы все – одна система.
Видеофайл в Медиа Архиве:
https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/BlI5ksJb?language=ru