Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Урок для женщин 5 июля 2018 года.

Любовь – это исправление разрушения Храма.

М. Лайтман: Добрый вечер! Сегодня у нас беседа, урок, «Женщины – ради исправления мира». Тема очень важная. Тема – любовь. Как сказано, это – причина, из-за которой был разрушен Храм. Согласно науке каббала, Храм – это не внешние символы, которые мы представляем себе: Иерусалим, строение, стена, а это – соединение сердец. И так – во всех Писаниях каббалистов, и в книге Зоар написано – «соединение сердец». Если сердца соединяются, тогда их объединение называется «Храм» или «кли святости», где Высший свет может пребывать. Поэтому соединение сердец – это Храм. Храм – это место святости, поэтому сказано, что Храм был разрушен из-за напрасной ненависти, когда вместо любви возникло разъединение, несмотря на то, что выполняли все заповеди и были большими праведниками, и учились, и писали много книг. И действительно, были особые люди – мы даже не понимаем меру святости, которая была у них! – с одной стороны, а с другой стороны, у них не было соединения, и это привело к разрушению Храма. (02:38) 

Сегодня речь пойдёт о нашей теме объединения. Это – всё, что объясняет наука каббала человеку, что от него требуется, с одной стороны. С другой стороны, у нас сейчас время, которое называется «бэйн а-мецарим», то есть «между теснинами», между разрушением внешней стены Иерусалима и разрушением Храма. Это состояние очень напряжённое – раскрытие зла. Согласно науке каббала, это тоже – не то, как принято думать. У нас это – наоборот: праздник, радость, когда должны раскрыться все эти неисправленные состояния. Именно благодаря возможности раскрытия нами всех этих неисправностей мы можем их исправить. 

Как происходит раскрытие неисправленных состояний? Раскрытие происходит в сердце и в разуме человека. Ощущение – в сердце, осознание ощущения – в разуме. Почему я чувствую так? Как я чувствую? И главное, что нам объясняет наука каббала об объединении практически, – это касается и мужчин, и женщин. В особенности – женщин: не обращать внимания, как относятся ко мне, потому что Творец управляет этим отношением ко мне, а я, со своей стороны, должна относиться ко всем с любовью. Они ненавидят меня, не хотят меня, отвергают, говорят что-то за моей спиной – не важно, я отношусь к ним с любовью. Почему? Потому что «Нет никого, кроме Него» мне формирует такое ви́дение и внутреннее ощущение. Он привносит в мой разум, в моё сердце такие мысли, впечатления. Я так вижу товарищей и подруг, которые говорят обо мне. А с моей стороны следует понять, что всё это идет от Творца. Он беседует со мной, Он всё готовит для меня, а я, со своей стороны, все прегрешения покрываю любовью. И тогда мы строим кли из развалин разрушенного Храма. Только так. 

И чем дальше мы продвигаемся к построению, тем больше мы раскрываем противоречий, и нам будет очень трудно представить себе, что всё это Творец делает, а не товарищи и не подруги, не сами они. Всё это Творец мне так показывает мир. Очень трудно, очень-очень трудно это представить. Но я обязан подняться в вере выше знания и сказать: «Имеющий глаза – да увидит, имеющий уши – да услышит, и нет никого, кроме Него», – и Он формирует для меня такое состояние и требует от меня каждую минуту только одного – чтобы я слился с Ним. «Оставь весь этот мир, не смотри на него! Не важно, как он тебе представляется, – тебе нужно строить отношения со Мной», – вот что хочет сказать мне Творец. И тогда, если я слышу, стараюсь правильно ответить, то я действительно строю мой Храм. (07:38) 

Но это – в качестве предисловия. Мы наверняка увидим это в цитатах из трудов каббалистов. Как пишет нам РАБАШ: «Любовь товарища – не означает, что товарищ любит меня», – наоборот, они делают мне такие помехи в разуме и в сердце, а я, поверх этих помех, всё равно стараюсь их любить. Эта работа касается и женщин, и мужчин. Женская и мужская части есть в каждом из нас. И так мы должны строить наши отношения к реальности. Поэтому никто не может сказать, что у него нет шанса построить Храм. Каждый из нас чувствует определённое зло с теми или иными людьми, с теми или иными товарищами, подругами, даже в семье – не важно, с кем, даже с самим собой! Всё – вплоть до точки в сердце. Всё, что находится вне этой точки, включая моих детей, товарищей, подруг, родственников и весь мир, со всем, что в нём есть, – всё это Творец мне подстраивает. Он требует лишь правильной реакции от точки в сердце. (09:47) 

Думаю, что вещи эти понятны, но о них нужно постоянно напоминать и стараться правильно настраиваться на цель. Когда после многих раз, когда я настраиваю себя так на реальность, что «Нет никого, кроме Него», и покрываю все эти помехи, даже ненависть – любовью (а по-другому нельзя!) – я организую свою работу в трёх линиях. Раскрывается ненависть – я стараюсь покрыть её любовью, и, если обе их соединяю в единстве Творца, выстраивается средняя линия – и так происходит моё исправление. Давайте почитаем и на основе цитат проведём семинар. Хорошо? Хотите что-то спросить или нет, или – после цитат? Кто за то, чтобы сейчас спрашивать? Почти нет… Хорошо. Итак, читаем.

1. Сказали мудрецы: «Ненависть между творениями выводит человека из мира и ненавидящий Творца ненавидит Создавшего его». И сказано, что между двумя праведниками и между двумя мудрецами может быть только одна помеха – напрасная ненависть. Более того, все остальные грехи касаются не их, а касаются единственного правила «не ненавидь и возлюби ближнего, как самого себя». И более того, об этой заповеди сказано, что это – великое правило Торы, которая всецело от этого зависит. (Хаим Виталь. Врата святости, часть 2, п.4) (12:15) (первоисточник набран со слов переводчика)

М. Лайтман: Что такое – «великое правило Торы»? Только его, только его мы должны придерживаться! И ещё раз: мы должны видеть во всех помехах, что это – не помехи, это камни, кирпичи, из которых мы строим Храм. Нельзя без левого чтобы было правое! И так мы выстраиваем, выстраиваем, выстраиваем это кли, в котором раскрывается Творец. Поэтому что он говорит? Почему был разрушен Храм? Были большие мудрецы, большие праведники, они все выполняли заповеди, Тору, всё-всё, кроме напрасной ненависти. Она раскрылась вместо любви, поэтому Храм был разрушен. То есть связь между людьми, когда каждый стал заботиться о себе, это – то, что раскрылось и стало причиной разрушения Храма. Все остальные вещи не важны для построения души. Мы не удостоимся вечной жизни, совершенства, если не преодолеем взаимное отторжение, которое есть между нами. Если мы будем принимать это отторжение, не будем сидеть и плакать, что оно есть, а мы не можем разбить его… Не нужно разбивать ничего – нужно покрыть ненависть любовью. Хотя она есть, и будет раскрываться ещё и ещё более. 

Чем больше мы строим «уровни этажей» в этом «здании», тем больше мы будем раскрывать ненависти и нам придётся преодолевать её. Постоянно я нахожусь перед Творцом, «Нет никого, кроме Него». Я должен стараться относиться противоположно тому, как относятся ко мне. И это не они относятся ко мне – это Творец мне показывает такое отношение, только с Ним я веду свои расчёты, кроме Него нет никого! 

Вопрос для семинара: как это с нашей стороны должно быть, потому что сегодня мы – центральная точка человечества? Как мы начинаем именно в эти дни, между теснинами, строить Храм? Это – мой первый вопрос. Пожалуйста!

Семинар (15:19-19:45)

М. Лайтман: Где мне найти силы не обращать внимания на то, как относятся ко мне, а строить отношения с Творцом? Я слышу со всех сторон, со всего мира в свой адрес проклятия, всё, что только можно. Как мне правильно реагировать, в свою очередь, на Творца? Как мне держать себя в руках и не возвращать напрямую то же самое людям, со стороны которых это идёт? Он посылает ко мне со всех сторон тех, кто против меня, но как мне удержать себя и относиться только к Нему? И что я прошу у Него тогда? Пожалуйста!

Семинар: (20:55-26:03)

М. Лайтман: Если я чувствую плохое отношение всего мира, в особенности – со стороны подруг, товарищей, – какими словами мне говорить с Творцом, что Ему сказать? С чем мне обратиться к Творцу? Мне же не к кому больше обращаться, мы же договорились, что «Нет никого, кроме Него»?! Так, как мне говорить с Ним, как мне обращаться к Нему после всего того, что я чувствую?

Семинар: (26:45-28:30)

M. Лайтман: Я уточню вопрос. Сто́ит ли мне обращаться к Творцу? Нам понятно, что – да, только к Нему. Я обращаюсь к Нему от имени моих товарищей или только напрямую от себя? С чем я обращаюсь к Нему – помочь мне построить отношения с товарищами или помочь мне построить отношения с Ним? После того, как мы сказали, что всё получаем от Него, мы обращаемся напрямую к Нему, так? Но, что мы говорим, что мы просим – построить отношения с товарищами или построить отношения с Ним?

Семинар: (29:40-32:39)

М. Лайтман: Итак, моё отношение, отношение с моей стороны должно быть к Творцу. Это понятно, потому что Он – причина состояния, которая раскрывается: раскрывается плохое состояние, я чувствую, что все ко мне относятся и так, и так, у меня есть и претензии, и жалобы, и ненависть, и зависть. Я отношусь к Нему, к Творцу с просьбой – с какой просьбой? Слиться с Ним? Быть с Ним в слиянии? Кто за это – поднимите руку! Быть с Ним в слиянии или любить товарищей? Одно из двух. Что важнее – любовь к Творцу или любовь к товарищам? Действительно ли любовь к Творцу важнее?

Ученицы: Это – одно и то же.

М. Лайтман: Нет-нет, такого не бывает – одно и то же. Поэтому написано: «От любви к творениям – к любви к Творцу» и «Все прегрешения покроет любовь». То есть я должен, прежде всего, достичь любви к творениям – почему? Каково моё исправление? Они ненавидят меня, относятся ко мне плохо – Творец подстраивает такие вещи, просто понятно, что это – так, что все они так… шушукаются за моей спиной. Если я откажусь от Творца, забуду, что это идёт от Него, я готов всех прибить, я просто не могу держать себя в руках, я убегаю… Человек убегает, я видел такое – даже мгновение он не может находиться в таком обществе, ненависть выталкивает его наружу. Я должен обратиться к Творцу и попросить у Него, чтобы помог мне любить их, несмотря на то, что они ненавидят меня. Так? Не согласны со мной? (30:05) 

Пожалуйста, каждая десятка формирует молитву, просьбу к Творцу, чтобы Он помог полюбить подруг, товарищей. Я так хочу их полюбить, я хочу их любить, несмотря на то, что они показывают ненависть, зависть, пренебрегают мною. Всё это неправильно, но так они говорят и ещё другим рассказывают, и уже весь мир начинает… а я, в свою очередь, хочу их любить. И именно того, кто самый такой, как говорится, «ядовитый», я должен любить ещё больше. Я прошу у Творца, чтобы дал мне силу их любить превыше всего того, что я вижу. С какой молитвой я обращаюсь к Нему? Из сердца. Если – не из сердца, так как же обращаться? Творец ведь чувствует только то, что есть в моём сердце. Так как мне организовать в своём сердце обращение к Творцу, чтобы помог мне любить именно на фоне ненависти? Вперёд! Вы можете вместе сформулировать молитву, каждая десятка – внутри себя.

Семинар: (36:50-42:11)

М. Лайтман: Когда мы сформулировали обращение к Творцу, молитву, просьбу любить товарищей прежде всего, как мы переходим «От любви к творениям – к любви к Творцу»? Если мы уже достигли любви к творениям, как мы отсюда переходим к любви к Творцу? Постарайтесь ощутить это. Поговорите, найдите ответ. Пожалуйста!

Семинар: (43:00-48:18)

8. Любовь к товарищам, основанная на любви к ближним, за счёт чего мы можем прийти к любви к Творцу – это противоположно тому, что принято в любви к товарищам, что означает, что любовь к ближнему не означает, что товарищи любят меня, а это я должен любить товарищей. В таком случае не важно, что и как говорит товарищ, как он злословит, разумеется, я его за это ненавижу. Но человек, который хочет приобрести любовь к товарищам ради любви к ближнему, нуждается в исправлении, чтобы любить другого. Поэтому, когда человек прилагает усилия, судят его по мере заслуг – это средство и усилия, прилагаемые человеком в этом направлении, дают ему пробуждение снизу, что даёт человеку силу любить товарищей всех, без исключения. (Рабаш, ст.30, 1988 г. «Что требовать от собрания товриащей). (отрывок набран со слов переводчика).

М. Лайтман: Итак, мне достаточно хотеть относиться правильно и хорошо к товарищам, именно к тем, которые не очень хорошо ко мне относятся (по тому, как я вижу!), но я получаю свыше силу их любить. Я не должен искать эту силу внутри себя, силу любви к ним, это приходит ко мне в том случае, если я стараюсь, чтобы это произошло. (50:13)

И всё же, получили ли мы ответ на то, как мы приходим от любви к творениям к любви к Творцу? И как образ Творца – которого, я чувствую, что я Его люблю, формируется во мне вместо товарищей или внутри них, или за ними? Как я раскрываю Его, каким образом? Что означает – «раскрыть Творца»? Разумеется, только в любви Его можно раскрыть. Что означает – «раскрыть любовь к Творцу после любви к товарищам»? А все они, видимо, очень нехорошо обо мне говорят, да? А иначе – какую же любовь я могу развить? Я, несмотря на это, преодолеваю, хочу любить и получаю любовь к ним, и из совокупности любви к ним я начинаю раскрывать любовь к Творцу. В соответствии с этим я раскрываю Его. Как раскрываю? Пожалуйста!

Семинар: (51:52-58:14)

М. Лайтман: Любовь к творениям называется «Храм», а любовь к Творцу – это «служба в Храме». Так написано во многих местах в Зоаре, и мы также это учили, у нас есть об этом цитаты. Давайте представим себе, что на наших плечах, под нашей ответственностью, – Храм, и мы противостоим всем силам, которые хотят нас разделить между собой, разбить любовь между нами. Не просто хорошие отношения, а любовь, а мы удерживаемся… и не способны устоять. Как мы тогда чувствуем, что Храм разрушился? Как мы можем представить себе, что мы изо всех сил стараемся удержаться? Ученики рабби Акивы, величайшие его ученики, упали из любви в ненависть – это было как будто последним этапом, за которым Храм уже был разрушен. Давайте представим себе, как пытаются удержать любовь на фоне всех помех, и не могут, не могут, не могут! И всё же помехи усиливаются – в разуме, в сердце – и мы ведём войну, для того, чтобы удержать эту любовь, а любовь охлаждается и исчезает, и наступает разрушение. Пожалуйста, поговорите об этом!

Семинар (01:00:47-01:07:49)

9. Я советую тебе пробуждать трепет, чтобы не остыла любовь между нами. И приведу тебе такую картину: прилагай усилия и используй любую возможность добавлять в любви, а если не добавляешь, то это уже считается ущербом. Подобно человеку, который дарит подарок своему ближнему, и любовь, которая раскрывается в этом, не подобна той любви, которая остаётся в сердце после действия, а она изо дня в день остывает, пока полностью забывается, перестаёт быть любовью. И он должен получить подарок и находить каждый день новые способы обновлять это. И в этом – вся наша работа: раскрывать любовь в нашей среде каждый день, как будто в момент получения подарка. То есть усиливать и добавлять от разума ещё и ещё, пока не будет это считаться благословением, пока это не затронет наши чувства, как будто подарок, который был получен в первый раз. И для этого требуются множественые ухищрения. [Бааль Сулам, Письмо 2] (01:09:23) (набрано со слов переводчика)

М. Лайтман: Итак, мы должны играть с этим, как с мячом, который надо подкинуть в воздух. То же самое – объединение и любовь, которая покрывает все прегрешения каждую минуту. Нужно понимать, что чем больше я прилагаю усилий раскрыть любовь − я увижу ещё больше прегрешений, ещё больше любви − ещё больше прегрешений. И нет этому конца. Нет этому конца, пока весь мир не придёт к своему конечному исправлению. Это – Гмар Тикун (Полное исправление). А до того – всё время, всё время мы должны прилагать в этом усилия и не остывать к этому. Сказано, что: каждый день, в который не был построен Храм, считается, что Он разрушен. (01:10:22)

То же самое – сегодня. И мы, в качестве Бней Барух, в качестве духовного центра, центра исправления мира, должны стараться, чтобы от нас это распространилось во все направления. Именно это условие, что «Все прегрешения покроет любовь». И так мы добьёмся успеха. Главное – помнить, что не может быть любовь к Творцу иначе, как после любви к товарищам. Настолько, что мы нуждаемся в Творце, мы обращаемся к Нему для того, чтобы помог нам достичь любви к товарищам. Это – первый этап. Хотим любви к товарищам – и поэтому нам нужен Творец, как сила вспомогательная, сила выясняющая, сила поддерживающая, формирующая любовь к товарищам. 

После того, как мы достигаем любви к товарищам, мы начинаем чувствовать, что мы можем соединить эту любовь в одно единое целое, где мы раскрываем Творца. Если мы реализуем любовь к товарищам, после этого мы раскрываем любовь к Творцу. Мы не должны дополнительно выстраивать любовь к Творцу – она сама возникает на основе любви к товарищам. И так же когда мы строим любовь, то начинаем чувствовать, как внутри товарищей начинает соединяться всё человечество, весь мир, все Мироздание. (01:13:10)

10. Когда мы слышим голос Творца, говорящий к сердцу, как сказано: «Приходящему очиститься помогают». Объясняется в святом Зоаре, что помогают ему святой душой, именно сердце слышит голос Творца и тогда получает власть над всеми желаниями, то есть голос святости, желание отдачи, и, разумеется, не вернётся более к своим грехам. То есть все желания получать подчиняются желанию отдачи, и тогда раскрывается в сердце всё благо и наслаждение, и тогда уже есть место в сердце для пребывания Шхины, и прелесть и благо распространяется и наполняет всего человека. И это происходит тогда, когда слышит голос Творца, тогда всё тело подчиняется и служит святости. [РАБАШ, Письмо 18] (01:14:19) (набрано со слов переводчика)

М. Лайтман: А сейчас мы возвращаемся к началу. С чего я начинаю строить правильное отношение к окружению в результате обращения Творца ко мне? Как я раскрываю отношение Творца ко мне через окружение, через десятку, через товарищей, через подруг? Как я начинаю видеть Его обращение, Его приглашение, чтобы я приподнялась над прегрешениями, над всем тем, что разрывает мой разум и сердце? И как я приподнимаюсь к этому в правильном отношении к Творцу? Какое моё обращение к Творцу? Любить их, несмотря на то, что я получаю негативное или безразличное отношение. И как я начинаю работать – с этого момента и далее – как начинаю строить Храм, строить душу, потому что так выстраивается душа? С этого момента и далее давайте постараемся почувствовать начало этой работы, как мы можем поддержать друг друга (это всегда – групповая работа) и преуспеть в этом? Пожалуйста! Как это делается? 

Семинар (01:16:34-01:21:36)

11. Глубина и величина зла соответствует глубине добра, ведь глубина ненависти − это глубина любви. Если был разрушен Храм и разрушен мир из-за беспричинной ненависти, очень важно, чтобы мир был выстроен нами, благодаря любви без причины. (Рав Кук, Орот кдуша - 3, стр. 424) (01:22:29) (набрано со слов переводчика)

М. Лайтман: Что означает – «беспричинная любовь»? Мы не надеемся, не ожидаем ничего в обмен, а ненависть останется ненавистью, презрение останется презрением, пренебрежение − пренебрежением. Наше злое начало не отменяется, оно не утоньшается – оно лишь усиливается, раскрывается всё больше и больше. Поэтому если мы хотим достичь мира в мире, объединения между нами, построить хорошие отношения, общество, семью, отношения с детьми, − не требовать, не требовать никаких изменений в отношении к нам! Наоборот, понять, что всё идёт от Творца, и мы должны только покрыть это любовью, подать пример. И, с помощью примера, то, что изменится − изменится, то, что нет − останется. И мы должны продолжать именно в любви. Помнить о том, что две эти линии: левая, правая, ненависть и любовь − они растут параллельно. И мы смотрим на это с точки зрения здравого смысла, понимаем, соглашаемся (иначе нельзя!), принимаем это, и так строим отношения между нами. Начнём это делать именно сейчас, в это время, «между теснинами». И сейчас мы увидим, как действительно именно так можно построить кли души и раскрыть Творца, и раскрыть вечность творения. Большое спасибо! (01:24:35) 

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/9QlI5ryv?language=ru