Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 2 июля 2024 года
Часть 1: Рабаш. Записка 236. Вся земля полна славой Его
Чтец: Мы изучаем книгу «Труды РАБАШа», третий том, 1705-я страница, 236-я статья «Вся земля полна славой Его». Прошу Вас.
М. Лайтман: Да, послушаем. Прочитай нам, пожалуйста.
Чтец: (00:25) Вся земля полна славой Его.
Распространение высшего света облачается во всё мироздание и называется «оживляющим мироздание», и раскрывается в разнообразных облачениях, которые существуют в мире, то есть во всех материальных вещах, которые мы видим глазом. Всё это – свет Творца, будь это облачения Торы, то есть буквы Торы, или буквы молитвы, или вещи никчемные. И всё различие между ними – у получающих, то есть ощущающих.
Есть люди, ощущающие, что свет Творца облачается только в Тору и молитву, а есть люди, которые ощущают свет Творца также и в сочетании букв вещей никчемных. А есть такие, кто не ощущает даже и в сочетаниях букв Торы и молитвы, что это свет Творца в отношении наполнения всей реальности.
Но после того как произошло сокращение, что означает скрытие, они не ощущают, что всё это – распространяющийся свет Творца.
То есть та мера, которая дана для постижения творений и называется светом, распространяющимся в ощущении творений, – кроме того, что Творец желал, чтобы творения постигли, – очевидно, называется: «Мысль [человеческая] совершенно не в состоянии понять Его»1.
Но человек должен верить в сокращение, то есть что это лишь скрытие с целью исправления человека. Однако, на самом деле, «полна земля славой Его»2, то есть нет никакой реальности в мире, кроме Творца, а всё скрытие происходит только в ощущении человека.
Ведь до того, как человек становится способным постичь истину, он должен верить, что истина не соответствует его знанию и ощущению, а соответствует стиху: «Есть у них глаза, но не видят они, есть у них уши, но не слышат они»3, что происходит только из-за исправления, чтобы человек достиг своего совершенства, когда он ощущает только лишь себя, а не другую реальность.
Поэтому, если человек обратит свое сердце на то, чтобы стараться идти в свойстве веры выше разума, с помощью этого он готовит и исправляет себя для раскрытия лика. Как приводится в книге Зоар, что святая Шхина сказала рабби Шимону бар Йохаю: «Нет места, где можно было бы скрыться от тебя». Иными словами, во всяких скрытиях, которые он чувствовал, он верил, что здесь заключен свет Творца, и это подготавливало его, вплоть до того, что он пришел к раскрытию лика света Творца.
И это называется величиной веры, которая выводит человека из разных низких состояний и скрытий, если человек укрепляется в ней и просит Творца, чтобы Он раскрыл Себя.
И потому сказал мой отец и учитель: «Беги, Возлюбленный мой, пока не возжелаешь»4 – то есть до того, как человек готов к раскрытию света Творца, Его просят: «Беги, Возлюбленный мой», то есть чтобы не раскрывал Себя творениям по названной выше причине, ибо скрытие есть лишь исправление творения.
Поэтому человек должен укрепляться и молиться о двух вещах: 1) чтобы быть готовым к раскрытию света Творца, 2) чтобы Творец дал ему силы укрепиться в отношении веры выше знания, с помощью чего он достигает келим, пригодных для раскрытия лика, как сказано: «Будет светить Творец ликом Своим тебе … и даст тебе мир»5, как сказано: «Услышу, что скажет Всесильный, ибо мир обещает Он народу Своему и праведникам Своим, лишь бы не возвратились они к глупости»6. [РАБАШ. 236. Вся земля полна славой Его]
М. Лайтман: Давайте послушаем вопросы, есть всего лишь два...
Вопрос (W Heb 2): (06:34) Что такое свет Творца, который наполняет всю реальность?
М. Лайтман: Это свет Творца, наполняющий всю реальность. Мы его еще не чувствуем, но каббалисты, которые его чувствуют, рассказывают нам, что мы живем в свете, и наша работа всецело направлена на то, чтобы раскрыть келим, чтобы почувствовать этот свет, что он наполняет всю нашу реальность.
Ученица: Как мы можем почувствовать этот свет?
М. Лайтман: С помощью желания. Всего лишь с помощью желания.
Вопрос (Киев): (07:28) Что значит просить Творца о скрытии, чтобы Он не раскрывался? «Беги, Возлюбленный мой», как тут написано.
М. Лайтман: Мы можем просить и должны просить Творца, чтобы Он раскрылся нам, чтобы мы почувствовали Его: только Он один существует и наполняет весь мир.
Ученик: Что значит быть готовым к этому раскрытию? Потому что тут написано, что прежде чем Он раскроется, мы должны быть готовы, и поэтому существует скрытие.
М. Лайтман: Чтобы не начинать ощущать Его раскрытие, как нечто, что может меня наполнить. Мне надо быть готовым отразить раскрытие Творца, чтобы быть таким, как Он, быть в намерении, что то, что Он раскрывает себя, это для того, чтобы я скрыл Его, и только после этого сумел бы осторожно-осторожно приготовить себя к раскрытию Творца, постепенно.
Ученик: Так Он сначала должен раскрыть себя, чтобы я Его скрывал? Либо, как это у каббалистов происходит? Либо он сначала все скрывает, а потом как-то Творец сам раскрывается.
М. Лайтман: Да, сначала нам надо скрыть Его. И когда мы точно сможем это сделать, Творец в этой мере начнет раскрываться.
Вопрос (Ж МАК-98): (09:40) Когда мы достигнем истины, что останется: только Творец или Творец и один человек?
М. Лайтман: Останется только Творец.
Вопрос (Турция-2): (10:06) Какая сила букв Торы, которая скрыта от нас? Как мы можем присоединиться, объединиться так же, как буквы Тора, для того чтобы быть достойными раскрытия Творца?
М. Лайтман: Мы должны объединиться в нашем желании, чтобы быть вместе, раскрывать Творца, чтобы Он видел, что мы вместе. И когда мы раскроем Творца, мы хотим передать ему все наше сердце, все наши силы отдачи, и этим, мы надеемся, Творец насладится.
Вопрос (Ж МАК): (11:11) Мы хотим раскрыть Творца в той мере, в которой мы можем отдавать Ему. А от чего зависит эта мера? И как я могу понять, что отдала Ему все, что получила от Него?
М. Лайтман: В общем-то, ты говоришь верно. Как мы можем это измерить? Просить Творца, чтобы Он нам раскрылся в той мере, в которой мы можем Его возвеличить, в которой мы можем Ему отдать. И тогда у нас все получится.
Ученица: …правильная подача желания Творцу, чтобы Он пользовался им, чтобы наслаждался им.
М. Лайтман: Так, ну так что?
Ученица: Какое это желание? Что это за желание наше, которое мы должны предоставить Ему, чтобы Он в нем раскрылся и наслаждался?
М. Лайтман: Это наше желание раскрывать и получать от Творца все, что Он желает нам дать, для того чтобы Он этим насладился.
Ученица: Есть экран, который со стороны Творца, то есть Творец скрывается от нас. Есть экран скрывающий, то есть эго, мы должны скрывать свое эго. И есть экран, который между этими двумя экранами. Что это за экран? Как с ним работать?
М. Лайтман: Мы постепенно научимся всему этому. Но, по крайней мере, пока мы должны быть готовыми к тому, чтобы раскрывать Творца в мере нашего понимания, как это делать. В мере нашего раскрытия Ему, чтобы не получилось так, что мы получаем ради себя, а только ради Него.
Вопрос (Кармиэль): (13:45) Он пишет, что свет раскрывается в разных материальных вещах, которые явны нам, и начинает описывать: в облачениях буквы, в молитве и так далее. Вопрос. Все это считается материальным, все то, о чем сейчас мы прочитали?
М. Лайтман: Да.
Ученик: И этот уровень, видеть облачение, включая и вещи никчемные, можно ли сказать, что это самый высокий уровень?
М. Лайтман: Мы постепенно должны к этому прийти, шаг за шагом, поступенчато.
Вопрос (Ж МАК-25): (14:42) Скажите, пожалуйста, а в этом действии «Беги, Возлюбленный мой» мы же не можем сказать Творцу, чтобы Он светил нам меньше, потому что мы не готовы? Это так неправильно же, да?
М. Лайтман: Да, так неверно.
Ученица: Тогда правильно ли будет так, что мы можем Его просить, чтобы Он укреплял наш экран, чтобы мы были готовы?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Это будет правильно?
М. Лайтман: Это правильная просьба.
Ученица: Хорошо. Это наша внутренняя будет работа или все вместе мы это делаем?
М. Лайтман: Это можно всем вместе и вместе с Творцом.
Вопрос (Новосибирск): (15:26) Существует такое очень важное выяснение, когда состояние «я ощущаю свет Творца» или «я не ощущаю свет Творца»? Как здесь честно выяснить?
М. Лайтман: Как узнать, я ощущаю или не ощущаю? Я не понимаю твоего вопроса.
Ученик: Мы слышим, что здесь во всех формах, даже в скрытиях, мы должны верить, что это свет Творца нас так воздействует в любых состояниях.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Но это понимание. Да? То есть, если раскрытие света Творца, лика Творца как бы в раскрытии. И я не знаю, как выразить. То есть, есть понимание, что я знаю, что Творец на меня так сейчас воздействует?
М. Лайтман: Да.
Ученик: И это уже есть ощущение света Творца в любом случае?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Теперь, как мы молитву, то есть как это связать с молитвой? То есть мы слышим так, что сознание стремится к раскрытию как цели. С другой стороны, при условии того, что мы скрываем, чтобы не получать ради себя. Как мы в молитве десятки это можем использовать, выяснить?
М. Лайтман: Вот так и выяснить. Таким образом, и мы просим Творца, Его раскрытия ради товарищей.
Ученик: То есть это больше личное выяснение каждого?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Германия): (17:15) Как мы можем превратить это стремление, неосознанное наше к совершенству, к осознанному совершенству в нашей общей работе?
М. Лайтман: Это постепенно к нам придет по мере наших просьб. И Творец Своими ответами будет нас направлять на все более правильные и точечные просьбы.
Вопрос (Ж МАК-104): (18:13) В нашем объединении мы можем еще как-то почувствовать свечение Творца, а раскрытие Творца мы можем ощутить, когда уже мы исправлены?
М. Лайтман: Да. Можно так сказать.
Вопрос (Ж МАК-19): (18:41) Эти выяснения они как бы постоянно путают. Можно просить Творца забрать выяснения, и без них просить только продвигаться в вере выше знания?
М. Лайтман: А как вы сделаете это без выяснений?
Ученица: А можно тогда спросить: возможно такое ощущение страдания, как укол иглы, когда на подъеме?
М. Лайтман: Можно.
Ученица: И точно так же в обратной стороне, можно, когда плохо, какой-то укол?
М. Лайтман: Да.
Ученица: А что с этим тогда? Это тоже надо выяснять или просто принимать в вере выше знания?
М. Лайтман: Нам надо четко понять, где же связь с Творцом. Через какую точку наших ощущений приходит связь с Творцом. Это мы и ждем. Просим. И приближаемся к Нему. И в итоге Он нам раскрывает.
Вопрос (Eng 1): (20:04) Быть каналом, быть частью этого – этого достаточно или нужно чего-то больше?
М. Лайтман: Канал для света – это то, что нам нужно, чтобы прийти к состоянию, где все мы будем как канал для высшего света. И это Творец, который светит нам через этот канал, и наполняет этим всю реальность.
Ладно, вопросов больше нет.
Чтец: Может быть, почитаем еще раз статью?
М. Лайтман: Пожалуйста.
Чтец: Может быть, не спеша?
М. Лайтман: Да.
Чтец: (21:08) 236 статья «Вся земля полна славой Его».
Распространение высшего света облачается во всё мироздание и называется «оживляющим мироздание», и раскрывается в разнообразных облачениях, которые существуют в мире, то есть во всех материальных вещах, которые мы видим глазом. Всё это – свет Творца, будь это облачения Торы, то есть буквы Торы, или буквы молитвы, или вещи никчемные. И всё различие между ними – у получающих, то есть ощущающих.
Есть люди, ощущающие, что свет Творца облачается только в Тору и молитву, а есть люди, которые ощущают свет Творца также и в сочетании букв вещей никчемных. А есть такие, кто не ощущает даже и в сочетаниях букв Торы и молитвы...
Вопрос (МАК-24): (22:23) Мы в группе пробуем разобраться, в чем все-таки заключается различие восприятия света Творца между разными людьми? Как здесь говорится, что некоторые ощущают свет во всем, некоторые только в молитве и так далее. Это только от усилий зависит, или это какие-то свойства, которые дает Творец? Потому что кажется, что некоторые ощущают свет, не прилагая усилий, а некоторые, наоборот, в усилиях не могут прийти к ощущению.
М. Лайтман: И так, и так Творец раскрывается. Так что нам надо прилагать усилия, а каким образом нас при этом движет к Себе Творец – это уже Его дело. Это Его дело. Нам главное просить, чтобы Он нас привлек к Себе.
Вопрос (Ж Турция-10): (23:26) Как мы можем достичь такого объединения, чтобы в нас облачились буквы Торы?
М. Лайтман: Это то, чему мы учимся. Это называется, что раскрывается Тора, свет, который облачен в Тору. Он раскрывается с помощью того, что мы между нами хотим, стремимся находиться в объединении.
Вопрос (Ж Испания): (24:30) Келим, которые нам нужны – это те, которые всегда нам нужны для работы?
М. Лайтман: Да. Нам нужны эти келим всегда, и все больше и больше. И по мере того, насколько мы сможем обрести эти келим, мы будем подниматься как по ступенькам лестницы, все выше и выше, к Творцу, к свету.
Ученица: Келим изменяются?
М. Лайтман: Келим все время меняются, да. Конечно. В любом состоянии келим меняются. Наша молитва в соответствии с этим меняется, и то, что мы получаем от Творца, меняется. И так мы живем.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (25:49) Вы сказали товарищу, просить у Творца Его раскрытия ради товарищей. И как я это слышу это предложение, мое эго восстает, и я тоже хочу, как будто такое собственническое приобретение. Что делать с таким ощущением? Как изменить? Как с ним работать? Что с этим делать?
М. Лайтман: Ты должна стараться просить у Творца, чтобы Он осветил твой путь ради товарищей. Не то, чтобы ты должна была получить свет Творца и раскрыть его, но ты хочешь это сделать для товарищей.
Вопрос (Ж Турция-8): (26:58) В статье написано по поводу величины веры, которая вытаскивает человека из всяких низостей и скрытий, если человек просит Творца, чтобы раскрыл Себя. Как мы можем измерить меру этой веры и достичь такой веры, чтобы нас вытаскивала из разных таких состояний?
М. Лайтман: Сейчас мы пока еще не способны на это, но потом мы уже перейдем к таким этапам, когда мы сможем измерять веру буквально в числах, взвешивать ее. Это называется, что мы раскроем экран и будем знать, как с ним работать, и какой свет мы получаем с помощью экрана. И так будем продвигаться. Хорошо?
Вопрос (Ж МАК-36): (28:02) Творец слышит наши желания или силу и усилия, вложенные в желания?
М. Лайтман: И желания, и усилия, все-все Он слышит. Все наши нюансы. Все, что мы желаем получить, обратиться к Нему, все это вместе, все Он слышит.
Ученица: А скажите, пожалуйста, страх – это желание?
М. Лайтман: Нет, страх – это не желание, страх – это состояние.
Вопрос (Ж Испания): (28:48) Вопрос от товарища. Написано: «Беги, Возлюбленный мой, пока не возжелаешь». В чем смысл этого выражения?
М. Лайтман: В том, что мы хотим принимать Творца в любом случае, что бы ни произошло.
Ученица: Келим из-за эго закрыты?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Когда келим совершенно закрыты и не могут воспринять посыл Творца, как можно помочь товарищам в этом состоянии?
М. Лайтман: Попробуй соединиться с товарищами, чтобы Творец дал им, и тогда через них получишь. И будет тебе понятно, что Творец хочет передать тебе.
Вопрос (W Rus 10): (30:34) Когда мы объединяемся в десятке, для того чтобы читать первоисточники, все статьи РАБАШа – мы правильно делаем, что мы стараемся это облачить в наши отношения в десятке?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И через наши отношения мы можем раскрывать все то, о чем нам говорит РАБАШ?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Heb 2): (31:18) Что значит, что свет Творца раскрывается в бренных вещах?
М. Лайтман: Свет Творца раскрывается в том, что не важно для нас.
Ученица: Но если он раскрывается там, почему это не важно?
М. Лайтман: Это мы. Это не говорится о Его отношении, а говорится о нашем отношении.
Вопрос (Ж МАК-26): (31:58) Если свет Творца есть и в Торе, и вокруг нас во всем, то в чем же разница искать Творца в текстах Торы или же искать в этом диалоге с миром?
М. Лайтман: Это зависит уже от сути души, насколько она желает того или иного в связи с Творцом, в каком состоянии она находится.
Ученица: То есть здесь нужно себя слушать, свои желания, к чему тебя больше тянет?
М. Лайтман: Да, конечно.
Ученица: Скажите, есть уже несколько у меня таких знакомых, друзей, которые учились у нас в Бней Барухе, потом сказали, что на самом деле Творец во всем мире есть, какая разница, где я буду Его постигать? И ушли. Что можно тут сказать?
М. Лайтман: Это обычный путь, которым проходят миллионы. Приходят послушать немножко, думают, что все им понятно, ничего нового нет, они сами могут, может быть, достичь, или еще какие-то отговорки, и уходят. Мы ничего тут сделать не можем. Есть обязательство каждого перед другими, поддержка и так далее – но в общем это все, что мы можем предложить.
Ученица: То есть они сами должны почувствовать, что им нужно быть именно здесь?
М. Лайтман: Человек должен постоянно увеличивать свое желание к раскрытию Творца и ощущать, что без этого он просто умирает. Потому что каждый день его жизни, в котором он не продвинулся хотя бы на миллиметр по дороге к Творцу, это день, который упущен.
Вопрос (Ж МАК-43): (34:28) Правильно ли я понимаю, что наше исправление начинается, когда мы начинаем ощущать противоположность Творцу? То есть когда я начинаю понимать, что отдаляюсь от Него, ощущение Творца от меня далеко.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Какую тогда правильную работу нужно производить, когда я начинаю ощущать в себе такие ощущения?
М. Лайтман: Просить Творца, чтобы Он приблизился, помог, раскрыл.
Ученица: Правильно ли я понимаю, что я тогда должна строить экран, скрываться от Творца?
М. Лайтман: Да. Это уже Творец должен построить, мы сами не можем строить.
Ученица: То есть мы молим Его об этом, правильно?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (W Heb 2): (35:40) Я хочу спросить про веру. Это верно, что вера не в разуме, а в каком-то месте в сердце, когда ты, что знаешь, что есть Творец, несмотря на все, что происходит вокруг?
М. Лайтман: Да, это знание в сердце.
Ученица: Что-то такое внутреннее, что не изменяется никогда?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-5): (36:11) Написано, что нет никакой иной реальности в мире, кроме Творца, это изменяется только в ощущении человека. Как мы можем знать, что мы оправдываем Творца, а не просто так говорим об этом ощущении и бежим от Него?
М. Лайтман: Сделайте расчет сами с собой, хотите ли вы приблизить Творца всеми способами, которые есть у вас – в разговоре, в действии, в совместной работе, или же наоборот. Ответ должен быть ясным.
Вопрос (Ж Украина-2): (37:11) Что делать со страхом движения к Творцу?
М. Лайтман: Страх движения к Творцу – это отсутствие движения. Что ты не желаешь приближаться к Нему, не желаешь ощутить Его, не желаешь говорить с Ним. Так что здесь ты должна просто взять какие-то молитвы, на любом языке, и читать их. Обращать их к Творцу. Вот и все.
Вопрос (Ж Киев-7): (38:09) Вся природа, все животные, они включены в это поле света, любви, отдачи, каждая собака знает, что кушать. Какие условия и критерии, чтобы нас вернули обратно?
М. Лайтман: Куда вернули?
Ученица: Чтобы мы чувствовали Творца, чувствовали этот свет.
М. Лайтман: Ну так просите. Просите, что вы хотите Его ощутить, чтобы то, что есть у вас в сердце, отдать Ему.
Ученица: Подскажите, как мы все вместе поднимаемся в этот столб, в эту среднюю треть тиферет? Как мы все вместе туда включаемся?
М. Лайтман: Это не имеет значения, все вместе или половина, или четверть. Это зависит только от самого человека. Каждый, кто привлекает себя к средней линии, он поднимается именно по этой средней линии.
Вопрос (Ж Турция-10): (39:33) Ощущение одиночества, которое возрастает, пока человек хочет постичь Творца, это говорит об удаленности от Творца?
М. Лайтман: Это может быть даже наоборот. Но в любом случае, если есть такое чувство, человек должен им воспользоваться, для того чтобы поднять свою молитву к Творцу.
Вопрос (Ж Италия): (40:11) Каждый раз, когда нам удается быть в тенденции к отдаче, мы раскрываем какую-то меру света?
М. Лайтман: Да, это верно.
Вопрос (Ж Германия): (40:43) Что значит верить в сокращение? Как мы постигаем веру в сокращение?
М. Лайтман: Вера в сокращение, мы над этим не должны так уж работать. Нам нужно работать над тем, что есть сокращение, и мы работаем против него, когда мы хотим подняться выше сокращения.
Вопрос (Киев): (41:26) Вы сказали, что я соединяюсь с товарищами и пытаюсь не для себя свет получить, а для товарищей. Что значит получить свет для товарищей?
М. Лайтман: Чтобы провести им свет. Я готов получать свет не ради себя, а ради товарищей.
Ученик: А как я провожу им свет?
М. Лайтман: Тем, что я соединен с ними. И понимаю отчасти их желания, хисронот, и таким образом поднимаю их желания к Творцу, к свету, к наполнению от Творца, вместе с собой.
Ученик: А они должны это чувствовать, что они сейчас наполняются?
М. Лайтман: Не обязательно. Не обязательно.
Вопрос (W Heb 2): (42:33) Что значит передать Творцу все свое сердце и все силы? Как отдаем сердце Творцу?
М. Лайтман: Вот так вот – кладем сердце на руки и передаем Творцу, чтобы взял это.
Ученица: Так это, по сути, внутреннее чувство согласия, и неважно, что я переживаю?
М. Лайтман: Да, верно, верно.
Вопрос (Ж МАК): (43:15) Мы должны скрывать себя, и в этой мере мы можем раскрыть скрытие Творца. Что значит скрывать себя?
М. Лайтман: Я не должен раскрывать свои эгоистические всякие желания. Если я их не раскрываю, то их никто не слышит и не знает. Я должен только лишь свои просьбы, альтруистические желания раскрывать и ждать их наполнения.
Ученица: А вот про наслаждение. Мы же можем наслаждаться любым наслаждением, только если это ради Него. Вопрос в чем: как мы облачаемся в Него, чтобы насладиться своим и Его наслаждением? Может быть, я не так сформулировала. Я хочу понять, как мы можем правильно пользоваться наслаждением ради того, чтобы Он наслаждался?
М. Лайтман: Как мы можем наслаждаться, чтобы насладить Творца? Пытайтесь это сделать, и вы потихонечку почувствуете, как это делается.
Вопрос (Ж МАК): (44:48) В продолжение вопроса товарища. Как передать свет товарищам? Если подруги даже не высказывают свое пожелание, свой хисарон, но я вижу, что им нужно. Как им передать этот свет, это стремление, желание?
М. Лайтман: А ты проси за них.
Ученица: Прошу, каждый день прошу.
М. Лайтман: Вот и все, проси за них.
Вопрос (Ж МАК-97): (45:23) В начале урока Вы сказали, что свет Творца раскрывается с помощью наших желаний. Я подумала, что ведь другого желания у меня нет, только чтобы раскрыть свет Творца, и также у моих подруг. Получается, что одного желания мало? Есть такое ощущение, что хочется какой-то поддержки от Творца, какого-то подарка, какого-то, может быть, раскрытия авансом. Можно ли на это рассчитывать?
М. Лайтман: Вы можете на это рассчитывать, если только вы соберетесь вместе и соедините все свои желания.
Вопрос (Ж МАК-97): (46:12) Желания наши Творец в сердце сам читает. Нам не обязательно их как бы в слова облекать. Или это нужно для нас самих облечь в слова, чтобы, не знаю, как-то самим больше в это верить, самим прочувствовать то, что мы просим?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-19): (46:45) Можно в продолжение вопроса подруги из МАК-26? Когда товарищи уходят из десятки, появляется страх, что в любой момент Творец может и меня удалить из этого. И молитва тогда получается она как будто эгоистическая. То есть есть и осуждение товарищей почему-то в этот момент, и молитва из страха. Это эгоистическая молитва?
М. Лайтман: Нет. Нет, это не эгоистическая.
Вопрос (Ж Испания): (47:23) Восприятие, что есть Творец вне нас – это тьма?
М. Лайтман: Нет. Почему же тьма? Это как рассвет.
Вопрос (Ж Киев-7): (47:49) Шхина сказала, что нет места свободного от меня, да?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Есть разница в той душе, которую раскрыть может человек в мире либо в обществе Исраэль? Это какая-то разная душа или одинаковая?
М. Лайтман: Нет.
Ученица: Уровни?
М. Лайтман: Это не разные души.
Ученица: И даже по уровню они одинаковые?
М. Лайтман: По уровню каждая душа имеет свой уровень.
Ученица: Вы сказали, что нужно объединить все свои желания?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Собрать их, да? То есть, получается, мы просто всё должны направить на Творца, все-все свои желания, и только об этом просить, или что-то другое должно быть?
М. Лайтман: Да-да, именно так.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-5): (48:44) Как можно превратить женское желание, желание матерей, чтобы была гармония, чтобы все были вместе, чтобы был мир, что это же желание эгоистическое, на желание альтруистическое, которое кажется, что это желание Творца? Как это можно обратить к Нему вместо «к себе»?
М. Лайтман: Обратитесь с этим к Нему и увидите, что все хорошо получается.
Ученица: Как нам это сделать? Мы все время молимся, но это как-то не доходит.
М. Лайтман: Проверьте, почему не доходит.
Ученица: От чего это зависит? От силы просьбы?
М. Лайтман: Может быть, просьба ваша и хороша, и Творец отвечает на нее, но вы не знаете, как раскрыть Его ответ.
Ученица: Какой наш путь? Как это расшифровать? Просить раскрыть?
М. Лайтман: Просить.
Вопрос (Ж Испания): (50:10) Относительно вопроса, который я задала раньше, я немного запуталась. Творец находится вне нас или внутри нас?
М. Лайтман: Это вы должны раскрыть. Это вы должны раскрыть.
Вопрос (МАК-24): (50:49) Наше объединение заключается в совместном усилии и стремлении войти в ощущение текста, и с созданием этим стремлением общего поля?
М. Лайтман: Да. Да.
Ученик: А если не вся десятка, а частично стремятся к этому, мы уже создаем этим поле? Или надо, чтобы вся десятка…
М. Лайтман: Нет, не обязательно.
Ученик: Можно частично, да?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (МАК-24): (51:25) Когда приходит желание все больше и больше эгоистическое, а Вы сказали, что нужно каждый день хотя бы на миллиметр продвигаться к Творцу. Ощущение, что мы не продвигаемся к Нему, а наоборот, отдаляемся. Это может быть продвижение к Нему, если ты чувствуешь отдаление? Или это именно отдаление?
М. Лайтман: Нет. Это бывает немножко обманчиво. Потому что чем ближе ты к Творцу, тем тебе кажется, что ты хуже. И…
Ученик: А зачем Он это делает?
М. Лайтман: Он это не делает. Это просто потому, что ты находишься рядом с идеалом отдачи, любви. Ты понимаешь? Так что там другие требования.
Вопрос (Новосибирск): (52:26) Я услышал насчет того, что в зависимости от души, не обязательно углубление в учебу сейчас может требоваться товарищу. Какие-то вопросы он может решать в семье, не знаю, в работе, в выяснении, что происходит в мире, в стране. То есть это тоже как путь, который требует душа. И такое тоже может быть.
М. Лайтман: Да.
Ученик: У меня с этим встает вопрос относительно наших рамок. С одной стороны, рамки – это то, что нас удерживает, в чем мы должны укрепляться, наше намерение подтверждается действием, что для нас путь важен, десятка более важна, что мы больше участвуем, больше включаемся в общие действия. С другой стороны, есть такие привычки, что нужно другое, и тогда это будет по отношению к нему насилием и местом осуждения его, принижения. Как будто это какая-то живая система должна быть, мы выясняем.
М. Лайтман: Вот выясняете и получается, что эта система живая. Так что все нормально, все нормально. Идите вперед и ты увидишь, что все, все устраивается, особенно у тебя.
Вопрос (Ж Германия): (53:59) Желание к объединению с подругами в десятке всегда альтруистическое или это каждый раз выясняется по-новому?
М. Лайтман: Это точное свойство.
Вопрос (Ж Италия): (54:33) Если мы преподносим Творцу наше сердце и Он его принимает, мы это чувствуем? Это чувствуется в нас как любовь, как принятие нас Творцом?
М. Лайтман: Иногда мы чувствуем, но не всегда, не то чтобы это было законом.
Ученица: Как оберегать, чтобы намерение было чистое и сконцентрированное при раскрытии света, а не как результат моих действий?
М. Лайтман: Работать со своим желанием и поднимать его как можно выше относительно Творца.
Вопрос (Казахстан-Кыргызстан): (56:14) Если есть много падений, путаницы, и даже не можешь выяснить, не хватает времени выяснить состояние – как себя проверить, что я правильно продвигаюсь?
М. Лайтман: Это неважно, что есть путаница, падение. Это неважно. Самое главное – это, что ты постоянно в мыслях устремлен к Творцу. Этим проявляется, что человек находится в пути или нет.
Вопрос (Ж МАК-26): (57:01) Пока мы не включим Творца в наши отношения, мы не можем просить Его показать нам путь?
М. Лайтман: Показать нам что?
Ученица: Путь.
М. Лайтман: Нет, мы можем. Мы можем просить Творца показать нам путь, указать нам путь, проверить, находимся ли мы на правильном пути. Это все мы можем просить.
Вопрос (Ж МАК-56): (57:41) Можно так сказать, что свет Творца – это когда ты за действиями человека считываешь его желание, как бы что за этим стоит, вернее, считываешь его желание, и как бы что стоит за этими действиями человека и просишь Творца наполнить эти желания? Это верно?
М. Лайтман: Можно так делать, да.
Ученица: А по факту ведь всем не хватает только одного – это любви, ощущения Творца, Его доброты.
М. Лайтман: Ну и проси. За себя и за других.
Вопрос (Eng 1): (58:28) Передать свет другим вначале ощущается как опустошенность?
М. Лайтман: Да, может быть. Нам нельзя останавливаться, но все время продолжать. Все время.
Ученик: Так если мы чувствуем пустоту, означает ли это, что мы должны продолжать продвигаться в том же направлении или это значит, что мы не в том направлении и нужно пробовать что-то другое?
М. Лайтман: Нет, если чувствуем опустошенность, это признак того, что это пришло от Творца, и мы должны отреагировать на это, как мы изучаем в науке каббала.
Вопрос (Ж МАК): (59:44) Что помогает человеку укрепиться в своей вере?
М. Лайтман: Что помогает человеку?
Ученица: Укрепиться в своей вере.
М. Лайтман: В своей вере? Только связь с товарищами, когда все друг друга поддерживают.
Хорошо. На этом мы заканчиваем урок и встретимся с вами завтра. Будьте здоровы.
Чтец: Спасибо, Рав. Спасибо всем.
Объявление (01:00:24)
Песня (01:01:00)
Набор: Команда синхронного набора