Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 9 октября 2025 года
Часть 1: Урок 1 «Сила молитвы»
Чтец: Здравствуйте, хорошего праздника. Мы рады вам.
Мы открываем наш конгресс «В одной молитве». После месяца подготовок, десятков встреч и преданной работы всего мирового кли, мы наконец-то собрались вместе в этот особый момент на конгресс, подобного которому не было. Конгресс, тема которого «В одной молитве». Мы хотим быть на этом конгрессе, находиться в одной молитве.
В противоположность мировым конгрессам, где все собираются в Израиле или в какой-либо другой точке мира, в этот раз это конгресс местный. Его цель – усиливать, поддержать наши десятки здесь и во всех местах в мире, поддержать любое место, любой регион, принять новых товарищей, усилить связи между нами через общую десятку и развить еще возможность товарищей организовывать конгрессы.
Но самое важное – это наши товарищи, которые собрались по всему миру. Давайте посмотрим сейчас на экранs. С нами 2000 человек из израильского кли, которые собрались здесь, в нашем доме. И более 2500 человек, которые собрались по всему миру. Можно видеть их на экранах. Огромные собрания.
Давайте, впечатлимся товарищами из Грузии, и Астаны, и Алматы, и Флориды, и Днепра, и Ванкувера, и Нью-Йорка, и Одессы. И почувствуем еще этих товарищей вместе.
Лехаим всем товарищам за все усилия, которые произвел каждый товарищ, чтобы приехать на этот конгресс. Мы на этом конгрессе хотим не просто изучать молитву, а молиться. И мы вместе с нашим Равом, с нашими первоисточниками, проведем первый урок тема которого «Сила молитвы».
Рав, пожалуйста.
М. Лайтман: (02:19) Я уверен, что мы все понимаем, насколько важна молитва, которая исходит из связи между нами, из нашего общего сердца. И в ее силах подняться прямо к Творцу и войти в Него так, чтобы Он почувствовал, что мы все находимся только в одном направлении – между нами и к Нему. И будем надеяться, что мы сможем это сделать, и Творец поможет нам в этом.
Да.
Чтец: Так мы начнем, у нас первый урок, нам предстоит шесть уроков. Первый урок, тема его «Сила молитвы», мы начнем читать известную цитату Бааль Сулама.
(03:26) 1. Как малое, так и большое достигается только силой молитвы, а всё усилие и работа, которую мы обязаны [совершить], – это только, чтобы раскрыть ничтожность наших сил и нашу низость, что не способны мы ни на что собственными силами, потому что тогда мы готовы излить совершенную молитву перед Творцом. [Бааль Сулам. Письмо 57]
М. Лайтман: Да, это значит, что нам нужно достичь только правильной молитвы, правильного хисарона, и постараться из всех сердец подняться в одно сердце, а из него к Творцу. Это то, чего мы хотим, только на это мы направляем себя. И тогда этой общей силой, которую мы хотим создать, чтобы она вся, полностью была направлена к Творцу, этой силой мы поднимемся к Нему, обнимем себя, обнимем всех товарищей, всех учеников, всех учениц, всех вместе, и тогда мы с уверенностью удостоимся того ответа от Творца, когда Он обнимет нас всех вместе и просто заключит в Cвои объятия и объединит в одно общее тело.
Вопрос (Чтец): (05:36) Что значит – достичь правильной молитвы? Что такое правильная молитва, и как ее достигают?
М. Лайтман: Правильная молитва – это имеется в виду, что наша просьба, наши чаяния, исходят из нашего общего сердца и достигают сердца на более высоком уровне.
Чтец: А кто молится? Я молюсь? Или я присоединяюсь… не знаю?
М. Лайтман: Я присоединяюсь к общему сердцу – нашему общему сердцу, которое направлено прямо к Творцу и находится в Нем. Мы должны прийти к состоянию, когда стремимся почувствовать эту точку объединения между нами и Творцом – так, чтобы не было у нас другого места, другого хисарона, а только лишь быть вместе между нами и Творцом.
Чтец: На таком конгрессе, когда мы видим все точки в сердцах по всему миру, такое духовное собрание особое, мы чувствуем, что Творец действует, что есть огромная сила. И кроме как отмениться и течь вместе с этим, человеку больше ничего не требуется. Так каково место человека на конгрессе?
М. Лайтман: Место человека в том, чтобы искать точку объединения – свою точку объединения в десятке и между всеми десятками, чтобы соединиться в большое общее духовное кли. И чтобы это объединенное кли было с Творцом – вот что нам необходимо. То есть, короче, быть как один человек с одним сердцем и раскрыть в этом состоянии Творца. Так мы достигнем успеха.
Вопрос (Ж Латвия): (08:26) Как молитва помогает нам исправлять сердце? Что мы можем добавить, и как достичь такой молитвы, которая действительно исправит наше сердце?
М. Лайтман: Мы можем сделать усилие, которое соединит наши сердца и направит их вместе – как одно общее сердце – к Творцу. И в этом сердце Творец почувствует нас, поселится в нем, и мы ощутим точку слияния с Творцом.
Мы – в сердце, которое подготовим из наших разрозненных сердец, и Он – Единственный, Единый, Один. Когда наши сердца будут подобны Ему, тогда действительно мы придем к состоянию, когда один соединяется в одно, целое, общее. И тогда мы почувствуем точку единения и наше общее сердце – в Нём (в Творце).
Вопрос (Мали): (10:38) Как наше прилежание, наше ощущение в глубине боли способно привести к молитве?
М. Лайтман: Наше стремление быть вместе, даже если мы далеки пока ещё от этого, оно приблизит нас друг к другу и поднимет нашу связь, чтобы сделать всех нас, как один человек. И из этой точки мы почувствуем себя вместе с Творцом, как одно целое.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (12:14) Мы в начале пути, чтобы силой молитвы прийти в чертог Творца. Как наша приниженность поможет нам вернуться к Творцу?
М. Лайтман: Именно, благодаря тому, что мы отдалимся от нашего эгоизма, от всяческих расчетов и счетов, мы будем этим ближе к Творцу. И сможем также соединить все наши желания между нами в одно желание. И так мы узнаем, как нам объединиться, как один человек с одним сердцем. Чтобы, исходя из сути нашего объединения, мы уподобились Творцу.
И тогда мы почувствуем Его силу и Его стремление к одному кли, и нашу силу, когда мы хотим быть как один человек с одним сердцем. И тогда эти два стремления соединяются в одно, и этим мы достигаем успешного объединения.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (14:01) Я обратила внимание, что очень часто мне хочется молиться, просто прорваться в молитве. И я всё больше и больше чувствую, что нужно поднимать благодарность. Я хочу спросить Вас, перед каждой молитвой стоит начинать с благодарности? Нужно ли? Или это уже ответ на молитву? Какова важность благодарности до молитвы?
М. Лайтман: Благодарность молитвы, перед молитвой – это очень великая и важная вещь. И нам нельзя забывать об этом. И мы еще будем говорить об этом.
Ученица: То есть молитва без благодарности – в ней есть что-то неправильное. Это не истинная молитва из сердца?
М. Лайтман: Верно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (15:00) Как мы сейчас можем уподобить наши сердца Творцу, чтобы Творец поселился в нашем общем сердце? Где можем добавить?
М. Лайтман: Для этого нам надо представить связь между нашими сердцами и из этого общего сердца поднимать молитву. В принципе, это не так уж далеко и тяжело от нас. Попробуем сделать это вместе и выясним, где ещё нам надо, возможно, приблизиться друг к другу. Вот и всё, что я могу сказать. Вопрос правильный, и я думаю, что нашёл на него правильный ответ.
Вопрос (Флорида): (16:08) Как нам сосредоточить молитву, чтобы Творец почувствовал, что это исходит из единого общего сердца?
М. Лайтман: Мы направляем каждый себя на связь со всеми другими. И так мы начинаем видеть все более правильно, как мы соединены вместе, в один круг. И из этого круга мы обращаемся к Творцу. Это, в общем-то, то усилие, необходимое нам. Мы понимаем, что если мы достигнем между нами такой связи и направим себя на Творца, то мы сможем также сделать ещё большее объединение.
Вопрос (Хорватия): (17:32) Вы говорили о некоторых точках объединения, в которых каждая десятка соединяется. Вы можете привести пример, точку объединения десятки? Сказать, где она?
М. Лайтман: Точка объединения десятки, какая бы она ни была, она находится в центре десятки, и в центре объединения между всеми нами. Поэтому мы должны так думать, представлять себе и стараться быть в этом.
Вопрос (Турция-1): (18:39) Как мы можем почувствовать силу, которая исходит из объединения между нами, и что это за хисарон?
М. Лайтман: Почувствовать силу, которая выходит из объединения между нами и по отношению к Творцу, мы должны постараться быть в этом. И тогда, после нескольких таких раз и усилий, мы достигнем этого объединения, и в нем связь с Творцом. Это в точности правильный вопрос.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (19:37) Я сейчас сижу и вижу, что мы все находимся в наших десятках, и я попробовал провести такую работу: соединить это все большое кли у себя в десятке, в центре. А потом понял, что все так же делают, соединяются у себя в десятках, концентрируют эту силу. А теперь как нам вместе взять и соединить всю эту силу, и поднять одну общую молитву к Творцу, одну общую силу?
М. Лайтман: Соединяйтесь между собой всё больше и больше, просите об этом Творца, не отпускайте Его, чтобы Он был бы в центре, в ваших намерениях, желаниях, и чтобы вы почувствовали, что в ваших стремлениях к объединению находится Творец. И Он практически делает наше объединение между нами таким единым и мощным.
Как только вы достигнете такого состояния, вы сразу же почувствуете ваше объединение и Творца внутри, как духовное целое. И больше вам ничего не надо будет делать, всё остальное сделает Творец.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (21:31) Дорогой Рав, у нас из объединённого сердца Украины и Израиля есть такой вопрос. Кроме того, что мы объединяемся на конгрессах, поднимаем общую молитву, работаем в десятках и распространении, участвуем в уроках и читаем первоисточники, что ещё мы можем сделать и добавить, как сообщество и каждый индивидуально, чтобы привести Израиль к исправлению и стать примером и образцом для всего мира?
М. Лайтман: Мы должны просить Творца об объединении. Мы должны просить Его о том, чтобы Он показал нам единую точку связи между нами. Мы должны просить Его о том, чтобы всегда между нами был такой центр связи – что только это было бы нам важно. Вот это важно.
Вопрос (Benin): (23:17) У нас есть желание молиться, но у нас нет силы молиться. Почему это так?
М. Лайтман: Чтобы мы достигли этой силы! Желание молиться – это что-то такое... Иллюзорное. А сила молиться, чтобы было в нас – это уже серьёзно. И поэтому мы должны заботиться о духовной силе, чтобы мы приблизились к ней в объединении между нами, и потребовали у Творца, чтобы мы были в связи между нами, и, таким образом, мы достигнем успеха.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (24:31) Мы читали в статье, что всё достигается силой молитвы.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Так откуда получить силу молитвы, с помощью которой можно достичь всего?
М. Лайтман: Достигаем силы молитвы тем, что ищем, как быть объединенными в одной точке, в одном центре, как поднять наши стремления, чаяния из этой точки нашего объединения к Творцу, и по пути мы сможем обрести всё, все вопросы, все стремления, и так мы будем продвигаться.
Вопрос (Москва): (25:55) Нас здесь более 120 человек, и все мы уже давно постигли, что мы своими силами сделать ничего не можем, а нами управляет какая-то...
Аплодисменты.
Ученик: Подскажите, в чём заключается совершенство нашей молитвы?
М. Лайтман: В том, что мы уверены, что если мы достигнем правильной молитвы, то Творец обязательно ответит нам на неё, и таким образом мы достигнем цели.
Ученик: Как мы это поймем?
М. Лайтман: Мы поймем это из наших состояний, которые последовательно приведут нас к связи с Творцом, к слиянию с Творцом.
Ученик: А чем это отличается от наших состояний сейчас?
М. Лайтман: А у нас нет этого состояния. Состояния связи с Творцом у нас нет.
Ученик: В том, что нами управляет какая-то сила?
М. Лайтман: Управляет – это не значит, что мы находимся в связи с этой силой. Это значит, что она управляет нами, относится к нам. Мы взываем к ней, мы чувствуем, что нам не хватает её, что без неё мы совершенно заброшенные. Но если мы будем настойчиво бить в одну точку, то мы точно добьемся этого.
Чтец: (27:52) Мы прочитаем второй отрывок. Нам говорит РАБАШ.
2. Главное в работе – просьба (молитва), потому что только с ее помощью человек может выйти из-под власти многих – под власть Единого. Потому что, как малая, так и большая молитва – равны. И более того, чем более низким себя ощущает человек, тем он больше способен на молитву из глубины сердца. Потому что знает о себе, что не способен сам избавиться от злого начала, и может тогда сказать, что тот, кто создан с особыми талантами и тонкими качествами, может что-то сделать своими силами. А тот, кто не обладает хорошими талантами и свойствами, нуждается только в милости небес. Получается, что только такой человек способен на истинную молитву. [РАБАШ. Письмо 34]
Повторное чтение первоисточника (29:20)
М. Лайтман: Да. Вопросы?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (30:48) Что делает действительно истинная молитва?
М. Лайтман: По-настоящему истинная молитва поднимает хисарон к Творцу, и Он, конечно же, хочет помочь нам и поднять нас к пониманию молитвы и к тому, что мы будем продвигаться с её помощью.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (31:31) Как мы ощущаем Творца внутри себя? Или же всё-таки мы ощущаем Творца вне себя, благодаря связям? Или в состоянии до и после молитвы? Где в этот момент Творец?
М. Лайтман: Где Творец, мы не можем сказать. Нет такого места, где Он находится или не находится. Это всё относительно чувствующего, раскрывающего. Поэтому Творец находится в наших сердцах и раскрывается внутри сердца каждого в состоянии желания раскрыть Его, быть связанным с Ним.
Ученица: То есть это не тот самый внутренний голос, голос в голове, тоска в сердце, а именно какое-то общее состояние, устремление к Творцу…
М. Лайтман: Да.
Ученица: …и желание объединиться.
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Турция): (32:52) Написано, что человек должен оставить власть многих и войти под власть Единого с помощью молитвы. Вопрос: в чём разница между властью многих и властью Единого?
М. Лайтман: Власть многих – это следствие нашей работы, а власть Единого – это когда эти власти, они все собираются в одну власть.
Вопрос (Buenos Aires): (34:10) Мы хотим вначале поблагодарить Вас, Рав, за всю подготовку, которую Вы провели среди нас. Вопрос. Когда мы говорим, что нам нужно нарисовать себе образ Творца внутри нашего сердца, говорим ли мы о том, что нам нужно включить всё, что мы получаем от любой подруги в общее сердце? Это правильное направление?
М. Лайтман: Да, насколько это возможно. Насколько это возможно быть вместе в вопросах, в ответах, в усилиях, во всём, что возможно?
Вопрос (Алматы): (35:13) У меня организационный вопрос. Сейчас в последнее время стало модно через искусственный интеллект создавать эти молитвы. И как бы я не хотел отмениться, но некоторые товарищи читают эту молитву, созданную искусственным интеллектом. А я это душевно не воспринимаю. Насколько я прав?
М. Лайтман: Каждый прав в чём-то. Прав, нельзя сказать о человеке, когда он находится в начале пути. Пойдём дальше и обнаружим, где прав.
Вопрос (Ж Италия): (36:02) Молитв – это поиск точки объединения, пока мы не почувствуем новое объединённое состояние, в котором больше не существует мое «я», а только «мы», или это сначала зависит от силы наших недостатков?
М. Лайтман: Мы должны стараться прийти к единому сердцу, в котором мы все включаемся.
Вопрос (Ж МАК-35): (37:01) С праздником, всех. Какое желание мы, как десятка, возносим Творцу в совершенной молитве, на которую Он сразу отвечает?
М. Лайтман: Что Вы хотите быть той площадкой, на которой соберется всё мировое кли. Вот это вы хотите. Это вы просите у Творца.
Вопрос (Chile Sur): (37:45) Отсюда, с конца мира... Как мы можем выйти из-под власти многих, если в той самой молитве мы просим за многих, чтобы молитва была полной? Как мы можем соединить эту разницу?
М. Лайтман: Вы просите за многих, за всех, чтобы наполнились их желания в том, что Творец даст им. Это молитва.
Вопрос (Ж Турция): (38:43) Каким должно быть наше внутреннее отношение, чтобы Единый принял единого?
М. Лайтман: Наше внутреннее отношение должно быть таким, что каждый и все вместе отменяются друг перед другом. Отменяют себя и хотят вместе соединиться в одно желание, и в этом желании они хотят почувствовать и раскрыть Творца.
Вопрос (Чехословакия): (39:49) Как мы сможем вместе достичь истинности нашей молитвы?
Чтец: Как мы можем вместе достичь истинности нашей молитвы? Истинность. Как можно достичь истинную молитву?
М. Лайтман: Я не знаю. Нужно просить, пока это не раскроется.
Чтец: Он пишет здесь: А тот, кто не обладает хорошими талантами и свойствами, нуждается только в милости небес. Получается, что только такой человек способен на истинную молитву. Как мы можем поднять истинную молитву?
М. Лайтман: Да, с помощью того, что мы постигаем, насколько находимся в нуле, и хотим достичь чего-то из наших келим, чтобы действовать с этим.
Вопрос (Чтец): (40:59) Человек должен почувствовать себя низким, нулем, чтобы достичь такой молитвы?
М. Лайтман: Частью, да.
Чтец: А можно поднять молитву из другого места? Сейчас я на конгрессе, вскоре мы будем сидеть на трапезе, почувствуем возвышенное ощущение радости. Можно из другого состояния тоже поднять молитву?
М. Лайтман: И так тоже, да.
Чтец: А где же точка приниженности, нуля?
М. Лайтман: Это не отменяет всё. Точка низости должна быть, иначе я не смогу соединиться с Творцом.
Чтец: Я сейчас сижу с товарищами на общей трапезе, вся десятка вокруг меня – пьют, едят, поют, читают первоисточники.
М. Лайтман: Да.
Чтец: И вместе поднимают молитву из радости объединения между нами.
М. Лайтман: Это тоже возможно, но это не настоящая молитва.
Чтец: Почему?
М. Лайтман: Потому что вы не поднимаете свой хисарон. Это вы должны проверить. Проверьте. Я не думаю, что этого достаточно.
Чтец: Но мы...
М. Лайтман: Молитва сама по себе, она раскрытие низменности, недостатка, потребности. Если вы не поднимаете эту потребность, в конечном итоге это не молитва.
Чтец: А приниженность, малость, это сопровождается ощущением такой тяжести, падения?
М. Лайтман: Да.
Чтец: Как сочетать эти два состояния? С одной стороны, мы находимся в объединении, в радости, улыбаемся друг к другу, товарищям. А с другой стороны, есть и приниженность, малость, падение, более тяжёлые состояния. То есть это два противоположных состояния?
М. Лайтман: Да, это два противоположных состояния. Но мы всё равно должны объединить их вместе.
Чтец: Что их объединяет эти два состояния?
М. Лайтман: Хисарон, чтобы быть слитым с Творцом.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (43:17) Я очень волнуюсь, находясь здесь, на конгрессе. Я желаю всем, чтобы добились успеха, чтобы поднялись по ступеням лестницы.
В сердце есть много желаний, и среди них – желание к Творцу. Как не отключать даже на мгновение себя от Него, это желание к Творцу, дать Ему всё, чего Он ждёт от нас. И так же как преодолеваем помехи?
М. Лайтман: Преодолевать помехи можно только с помощью раскрытия хисаронов, что я хочу быть связанным с Творцом и быть в связи с Ним непрерывно – и так продолжать вплоть до раскрытия нашей связи с Творцом, моей и Творца, до раскрытия нашей связи с Творцом, чтобы она покрывала всю реальность.
Вопрос (Екатеринбург): (44:54) Скажите, пожалуйста, как связана истинная молитва с любовью к товарищам?
М. Лайтман: Истинная молитва может быть только лишь в устремлении к связи с товарищами, и не иначе. Поэтому давайте мы определимся, что же это за состояние, в котором мы абсолютно связаны друг с другом и с Творцом. Когда мы возведем в себе это состояние, устремим его к Творцу, почувствуем, насколько мы при этом приближаемся. На этом месте поставим точку и измерим, приблизились или нет. Приблизились в чём-то. Дальше что мы делаем? Опять поднимаем желание к Творцу, в стремлении быть вместе с Ним. И, таким образом, мы всё время двигаемся относительно Творца. Ближе и ближе и ближе к Нему.
Вопрос (Днепр-2): (46:45) Как нам прийти к состоянию, из которого выходит истинная и полная молитва? Что должно в нём сочетаться и может быть чего не должно быть?
М. Лайтман: Достичь такого состояния мы можем только, если есть в нас пустота, которую мы желаем наполнить ощущением Творца. Только тогда. Так вот, то, что сейчас мы изучаем с вами, пытаемся выразить нашими словами, это и есть та молитва, которая устремлена прямо к Творцу. Никуда от нее не уходить. Всё время быть вместе с ней, чувствовать, как она наполняет вас. И тогда вы почувствуете, как вы можете этого достичь.
Чтец: Рав, есть ещё путь, чтобы поднять общую молитву из глубины сердца, это через песню.
М. Лайтман: Через песню, это верно.
Чтец: Пожалуйста.
Песня (48:26)
Чтец: Продолжаем наш урок. Я хочу сказать, что у нас три тысячи виртуальных подключений в Израиле, две тысячи человек находятся сейчас в нашем центре, у нас есть огромное сердце общее.
Давайте послушаем РАБАШа, как он нас направляет в третьем отрывке.
(51:56) 3. И видит человек, что нет у него сил идти против природы.
И тогда у человека нет другого совета, кроме как обратиться к Творцу и сказать, что сейчас я достиг состояния, когда я вижу, что если Ты не поможешь мне, я пропал, и невозможно, чтобы когда-нибудь у меня были силы преодолеть желание получать, которое является моей природой. И только Творец может дать другую природу. [РАБАШ. Статья 37 (1991). Что такое «Тора» и что такое «закон Торы» в духовной работе]
Повторное чтение первоисточника
М. Лайтман: Прекрасно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (53:37) Прежде всего хорошего праздника. После всех сомнений и трудностей, скажем, я пришла к правильной молитве. Может ли быть такое состояние, что после того, как я получила ответ на молитву, у меня просто уходит хисарон…
М. Лайтман: Это я не знаю. Но, если я боюсь, что это может убежать от меня, то наверняка это будет меня оберегать, охранять.
Вопрос (Ж Италия): (54:35) Как мы можем прийти к такому внутреннему объединению, что бы все хотели достичь единой молитвы?
М. Лайтман: Только с помощью молитвы, только с помощью того, что мы объединяем наши стремления к объединению вместе. Только с помощью этого. Кроме этого, нужно понять, что молитва должна быть из глубины сердца к истинному месту, то есть насколько мы постараемся измерить себя, где мы находимся, и к чему мы должны прийти, с помощью чего мы приходим – всё это сократит время.
Вопрос (Чтец): (55:37) Что такое глубина сердца и что такое настоящее место? Что такое эти два полюса?
М. Лайтман: Глубина сердца – это насколько мы раскрываем, что мы еще не находимся в цели творении. И стараемся раскрыть её и объединиться между нами, чтобы с общей силой устремиться к этому, к силе цели творения. В этом наша работа.
Вопрос (W KabU 2): (56:21) Хорошего праздника. Подруги в моей десятке очень хотят почувствовать настоящее объединение между нашими сердцами. Как убедить Творца, чтобы Он дал нам это объединение?
М. Лайтман: Нужно убедить? Обратитесь к Нему, насколько это возможно все вместе в объединении, и потребуйте от Него, что вы нуждаетесь в силах понимания ощущения места, где вы должны быть, где вы находитесь и где вы хотите быть. И тогда, в таком виде, всё открыто перед вами. Постарайтесь.
Вопрос (W Lituania): (57:36) Правильное намерение – это в молитве. Как нам ввести это внутрь сердца?
М. Лайтман: Всё время думать об этом, о том, что находится внутри сердца, и не давать ему выйти из сердца. В этом, собственно, наша работа.
Вопрос (Киев): (58:30) Прежде всего, мы хотим поздравить всех наших товарищей и подруг с радостью и благословить, и поздравить с началом конгресса. Наш вопрос такой. На конгрессе участвуют товарищи с большим опытом. Есть такие, которые первый раз на конгрессе и очень волнуются. Мы хотим услышать от Вас, Рав, советы, как нам связаться вместе – товарищям, которые уже опытные, с товарищями, которые пришли первый раз на конгресс.
М. Лайтман: Связаться через то, что мы учим, чтобы все поняли, что говорится в этих советах. И чтобы мы хотели быть вместе. И внутри единого, высшего этого единого.
Вопрос (W French): (59:40) Если Творец знает всё, что происходит в нашем сердце, достаточно ли этого для нас – что Он читает то, что в нашем сердце, – или мы все равно должны молиться?
М. Лайтман: Мы должны раскрыть желание – то, чего мы хотим от Него: как Ему связаться с нашим желанием и поднять наше желание выше всех понятий. Это то, чего мы хотим. И тогда мы добьёмся успеха. Только тогда добьёмся успеха. Понятно?
Вопрос (Барселона): (01:00:57) Как наша молитва, взаимная молитва, может помочь нам просить у Творца вторую природу за всю группу?
Чтец: Как наша общая, взаимная молитва может помочь нам просить у Творца вторую природу?
М. Лайтман: Наша молитва может, потому что мы чувствуем в действии Творца, как Он обращается ко всем нам. И поэтому мы можем – через то желание, которое Он пробуждает в нас, обратиться к Нему и потребовать общего объединения.
Чтец: Мы возносим общую молитву? Мы чувствуем общую молитву?
М. Лайтман: Да.
Чтец: А ответ на молитву?
М. Лайтман: И ответ на молитву чувствуем.
Чтец: Общую?
М. Лайтман: Да.
Чтец: Но ведь каждый, может быть, вложил другое усилие.
М. Лайтман: Главное – просить. Главное – поднимать молитву.
Вопрос (W Europe 1): (01:02:41) Какая Ваша молитва за всех Ваших духовных детей по всему миру, особенно во время этого конгресса? Что Вы просите за нас, чтобы мы достигли?
М. Лайтман: Я хочу, чтобы все мои дети, мои ученики, чтобы они все захотели объединиться вместе – как единый человек с единым сердцем. И чтобы пришли к ощущению этого единства, этого понятия «один». Это всё, чего я хочу.
Вопрос (Ж МАК-137): (01:03:42) «Нет никого, кроме Него». Получается, что сам Творец подводит нас к молитве. Так ли это?
М. Лайтман: Да, конечно, так.
Вопрос (Ж Турция): (01:04:07) Человек не может сам преодолеть своё желание получать. Если Творец даст человеку вторую природу, сможет ли он всё время, постоянно быть выше желания получать?
М. Лайтман: Не постоянно, не наверняка – это зависит от усилия человека, от того, насколько человек прилагает усилия, чтобы быть связанным с другими и через них – с Творцом. Понятно?
Вопрос (Вена): (01:04:59) Как нам соединить все наши общие молитвы в одну единую общую молитву?
М. Лайтман: С помощью того, что мы просим Творца, чтобы дал нам сил быть в Нем.
Вопрос (Румыния-1): (01:05:50) Как мы можем обнаружить все эти разные свойства, которые есть у нас в десятке в устремлении к Творцу?
М. Лайтман: Мы раскроем их. И раскроем, насколько все они добавляют друг к другу, и связывают нас с Творцом в единую постоянную форму. И так, мы поднимемся на ступень Творца.
Вопрос (Ж Нью-Йорк): (01:07:01) Насколько важно, чтобы мы ждали ответ на нашу молитву?
М. Лайтман: Очень важно. Очень важно. То, что мы поднимаем просьбу о связи с Творцом, слиянии и так далее, это очень важно. Именно на основе этого Творец раскрывается.
Вопрос (Китай): (01:07:46) Как мы можем зажечь устремления товарищей, их устремления, чтобы не заснуть?
М. Лайтман: Пример, дайте им пример, что должно быть.
Чтец: Да, пожалуйста, Денис из Москвы. Я хочу сказать, что очень много приехало товарищей из мирового кли к нам в Израиль. Сейчас послушаем Дениса.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:08:36) РАБАШ и Бааль Сулам постоянно пишут нам в своих статьях о том, что только Творец может нам помочь. И каждый из нас годы пытается уговорить Творца, упросить, надавить всяческими разными способами, пока не приходит к состоянию разочарования в своих силах и к настоящей просьбе из глубины сердца. Но это личное усилие. А сейчас мы все вместе хотим прийти к состоянию – одно сердце, единое сердце.
Где у этого единого сердца глубина, из которой рождается настоящая общая молитва?
М. Лайтман: Единое сердце – это единое желание, которое вы, каждый в частности из себя, соединяете с другими сердцами и поднимаете к Творцу, чтобы Творец взял его и начинал бы работать с ним. Я считаю, что мы правильно к этому идем и близки к этому. Поэтому, может быть, на этом конгрессе мы уже должны начать чувствовать связь Творца с нами.
Ученик: Вы сказали, что, может быть, на этом конгрессе мы уже будем чувствовать связь Творца с нами. Ну, то есть это может быть, а может и не быть.
М. Лайтман: Нет, мы должны Его почувствовать. Мы уже находимся практически в Нем, и мы должны Его почувствовать так, чтобы можно было с помощью наших желаний, больших, меньших, связей между нами, чтобы мы могли бы оперировать с Ним, то есть управлять нашей связью с Ним.
Ученик: Чтобы просто иллюзий не было, и я ничего себе не напридумывал. Когда человек получает истинную устойчивую связь с Творцом, он может перепутать её с чем-то другим?
М. Лайтман: В общем, нет.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:12:30) Всех поздравляю с конгрессом. Как мы должны себя чувствовать вместе в единой молитве, до молитвы, во время молитвы и после молитвы, чтобы насладить Творца и стать как один человек с одним сердцем?
М. Лайтман: Вы должны ухватиться за Него, можно сказать, обнять Его, прижаться к Нему максимум, и постоянно быть в таком состоянии.
Ученица: Спасибо Вам большое за всё.
Чтец: (01:13:32) У нас есть четвёртый отрывок, продолжим читать, и потом будут ещё у нас вопросы.
4. Когда человек хочет сделать какое-либо движение ради отдачи, если он начинает взвешивать его выгоду, тело сопротивляется, потому что не видит, что оно может выиграть, работая ради отдачи.
И тогда у него нет другого способа, кроме молитвы, как сказали наши мудрецы: «Молитва делает половину», – ибо об этом говорится, что Творец помогает нам, как объясняют мудрецы: «Если Творец не помогал бы ему, он бы не выдержал». Получается, что человек может дать только половину, т.е. молитву. А вторую половину дает Творец. [РАБАШ. 246. По поводу шекелей – 2]
М. Лайтман: Вопросы? Это всё понятно?
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:14:52) Как нам прийти к состоянию, что мы по-настоящему чувствуем разницу между тем, где мы находимся сейчас и где находится Творец, чтобы мы действительно поняли, чего нам не хватает?
М. Лайтман: Нам нужно просить у Творца, чтобы дал нам правильный хисарон. Быть направленными на точку объединения между нами, чтобы она была хисароном. Мы должны почувствовать ее между нами, внутри нас.
Вопрос (Турция-1): (01:16:23) Какая самая сильная молитва и атака, которая может нас объединить? Сильная атака.
М. Лайтман: Какая самая сильная атака?
Чтец: Которая может нас объединить.
М. Лайтман: Смотри. Мы не говорим об атаках тех или иных, какие лучше, какие нет. Мы принимаем все, что принимаем как атаку, которая исходит от Творца, и она направляет нас напрямую на правильное объединение. Прямо на правильное объединение.
Чтец: Рав, в общем-то, он спрашивает, какая атака должна от нас быть, чтобы она больше нас объединила?
М. Лайтман: Какая атака должна быть с нашей стороны? Я не знаю, что сказать.
Вопрос (Питер): (01:18:10) Рав, скажите, вот в отрывке написано, что вторая половина исходит от Творца человеку. А какая она? Как человек ее ощущает, и в чем она проявляется?
Реплика: Как человек может почувствовать эту половину, как она выражается? Мы говорим, что половина от человека, а половина от Творца. Так как человек может почувствовать вот эту половину от Него, с Его стороны?
М. Лайтман: Если он постарается правильно связаться с состоянием, то в половине Творца, он почувствует, кем он должен быть, чем он должен быть.
Чтец: Рав, мы уже приближаемся к концу нашего урока, и хотели спросить у Вас, как бы Вы подытожили наш первый урок на тему «Сила молитвы»?
М. Лайтман: Ну, что я могу сказать в завершении урока? Я доволен и недоволен. Доволен, поскольку есть много новых объединений и они требуют цели, почувствовать её, направить себя правильно на неё. И я надеюсь, что мы это сделаем. У нас есть ещё два дня встреч, и так оно будет.
Чтец: (01:20:46) Этим Вы довольны. А чем Вы недовольны?
М. Лайтман: Чем я недоволен? Что есть много людей, которые, мне кажется, не понимают, если так можно сказать, не понимают вопросов. Не понимают вопросы. Это признак того, что у них нет всё ещё правильного восприятия уроков.
Чтец: Хорошо, и что это? Это что-то естественное, или есть место улучшить это?
М. Лайтман: Это, разумеется, они должны улучшить, иначе бы я не говорил об этом.
Так что постарайтесь проверить этот урок и следующие уроки, что в них было непонятно. Напишите, желательно на иврите или на русском, и я постараюсь ответить.
Вопрос (Чтец): (01:22:18) Рав, может быть, всё-таки можно немножко ещё попытаться выяснить, что значит мы не понимаем? Мы не чувствуем хисарона того, кто спрашивает?
М. Лайтман: Как происходит, что мы не понимаем хисарон спрашивающего человека? Я не знаю, что ответить.
Когда у нас следующий урок?
Чтец: В 2.30 до 3.30 у нас будет ещё один общий урок, а до этого у нас будет также есть трапеза, много ещё разных действий. Мы сейчас объясним товарищам, что нас ждёт, и закончим отрывком из Зоар.
(01:23:22) 10. «Учили мудрецы, что тот, кто молится, плачет и кричит так, что больше не может шевелить губами, – это совершенная молитва в сердце, и она никогда не возвращается пустой, а принимается». Сказал рабби Йегуда: «Велик крик, отменяющий судебный приговор человеку за все дни его»». [«Зоар для всех». Глава Шмот. Статья «Стон, крик и вопль», п. 356]
Это был 10-й отрывок.
И от всего мирового кли, огромное спасибо, Рав, за урок, который Вы дали нам.
М. Лайтман: А сейчас когда у нас будет урок?
Чтец: У нас будет дневной урок ещё дополнительный.
А сейчас мы вместе споём песню, а потом вернёмся и подытожим урок.
Песня (01:24:12)
Петах-Тиква Центр: (01:27:44) Хорошо друзья, мы сейчас получили такой урок, что он весь свет. Давайте подытожим в десятке все это счастье, которое мы получили.
Семинар
Набор: Команда синхронного набора