Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок №1, 12 марта 2019 года
Урок на тему «Построение общества будущего», урок 12
Чтец: Мы читаем избранные отрывки из статьи Бааль Сулама на тему «Построение общества будущего», продолжаем с 20-й цитаты.
М. Лайтман: Мы видим, как мир продвигается, если можно так сказать, что продвигается. По отношению к нам он продвигается, навстречу исправлениям, прежде всего в том, что раскрываются недостатки, проблемы, особенно проявляется эгоизм, который выходит наружу, и в этом мы обязаны его исправить. Поэтому нам необходимо изучить всё то, что пишет Бааль Сулам о Последнем поколении, ведь даже в материальном виде в человеческом обществе нам придется исправлять себя. И как затем наши отношения изменятся, в какой форме, от внутреннего исправления к внешнему, от внешнего к внутреннему, как мы можем в этом пробудить себя к окончательной форме. Потому что на самом деле этот мир также должен прийти к той же совершенной форме, как мы говорим о духовном мире. Выражение духовных исправлений должно быть также и в материальной форме. А затем, когда мы достигнем этого, тогда, так называемый, этот мир уходит из наших ощущений и переходит к нашему духу. Но до этого времени мы обязаны устанавливать все наши внутренние исправления также и в их внешних проявлениях, в материи, в наших взаимоотношениях здесь, на Земле. Итак, перед нами большая работа, и здесь мы хотя бы немного узнаем то, как Бааль Сулам сумел нам ее описать.
Чтец: (02:17) Отрывок 20, Бааль Сулам, «Последнее поколение».
20. Закон отдачи приносит пользу и телу, и духу, а потому неизбежно обуславливается и согласуется со всеми методиками в мире. [Бааль Сулам. Последнее поколение]
М. Лайтман: То есть все методики в мире будут сталкиваться друг с другом: методики объединения, отдаления, все виды психологий, общества, семьи, в разных государствах – неважно. Все эти вещи, все эти искусственные связи в конце концов разобьются, и от них ничего не останется. Они не смогут быть применены, и никто не сможет опираться на них. Но только – одно: взаимная отдача без какой-либо личной, групповой, народной или политической глобальной выгоды, не важно какой, – но только по отношению к Творцу, на Которого будет направлено всё. И тогда это будет называться абсолютной отдачей. В конце концов только это будет существовать, будет раскрыто и будет действовать, и только так это произойдет в конце.
Сегодня мы видим – чего нам не хватает в нашем мире? Кроме раскрытия Творца – ничего не нужно. Мы видим это по себе: чуть больше раскрывается – даже не раскрывается, но немного показывает нам себя Высшая сила, что Она является причиной какой-то беды, случившейся с нами, – уже всё, никакая беда нас не интересует. Но даже Его присутствие, не раскрытое, а в скрытии, если у нас есть хоть немного какое-то свечение, то оно уже перекрывают нам эту реальность, скрытие, даже все беды и проблемы.
Тогда представьте себе, как это может быть с миром, что вместо всех проблем, которые мы собираемся доставить друг другу, между странами, народами, партиями и всем остальным, – если бы Творец хоть немного раскрылся, как бы все сдались! Стояли бы так, как кролики на задних лапках, готовые принять все, только бы немного посветил, не оставлял, не отдалялся бы.
Если так, то вы понимаете, в каком состоянии находится мир, когда из-за своего эгоизма он должен прийти к вооружению и ко всем проблемам, усилить зло, столкновения, сопротивление. И что происходит? Эти евреи держат у себя методику исправления, что, если бы Творец хоть немного раскрылся, весь мир был бы счастлив и выбросил бы все эти вещи, в которые он сейчас вкладывает 90%, я даже не знаю сколько, из того, что есть у него! И все было бы красиво, спокойно и хорошо. В нашем мире нет недостатка ни в чем, кроме как в раскрытии Творца, и оно зависит от нас, от Бней Баруха.
Что ты на меня смотришь? От нас это зависит. Вот как мы должны это понимать.
(06:24) Закон отдачи приносит пользу и телу, и духу, и, конечно, всё успокаивается, и всё будет покрыто всем добром, а потому неизбежно обуславливается и согласуется со всеми методиками в мире. То есть, все методики раскрытия Творца в конце концов упадут, потому что у них нет никакой возможности Его раскрыть по сравнению с той методикой, которым мы занимаемся, с помощью которой стараемся раскрыть Творца.
Сегодня на практике, в действии, мы изучаем, как мы можем привлечь Творца к раскрытию. Для нас это будет в отдаче ради отдачи, в лишма, а затем даже в получении ради отдачи. Для мира же – на меньшем уровне, но это нормально. Мы будем относиться к ним так, как это бывает у взрослых с маленькими, потому что мы – рош, а у них нет возможности находиться в таком намерении, вообще в намерениях, а только в желаниях, – поэтому мы им принесем это.
Главное для нас сейчас – как можно больше укреплять, усиливать методику исправления, а затем донести ее для использования всеми. Поэтому посмотрите на нашу работу сегодня. Насколько, вопреки всем личным и групповым проблемам, которые у нас есть, мы хотим раскрыть Творца, насколько мы хотим продолжать эту работу через все мировые проблемы, и насколько в этом мы находимся на пути к исправлению мира.
Насколько больше мы будем изучать это, настолько больше будем реализовывать в связи между нами. Даже в каждой личной проблеме я стараюсь построить системы, которые помогут мне, как можно скорее после возникновения какой-то неприятности, немедленно раскрыть Творца. Не ждать, пока мне представится какая-то возможность и я вспомню об этом в чем-то, но все системы вокруг меня я выстраиваю таким образом, что, как только я почувствую какую-то беду, мне сразу же напоминают, что это от Творца, что это Его управление. Вот как мы должны строить системы. И такие же системы мы должны построить и вокруг всего мира, вокруг всего человечества, это наша миссия. Тем временем, с раскрытием к нам ненависти, антисемитизма мы должны понять, что нам нужно очень ускориться в этом.
Вопрос: (09:54) Вы сказали, что, если мир хотя бы на каплю раскроет, что за всем стоит Творец, сразу наступит спокойствие, облегчение для мира.
М. Лайтман: Так же, как и у нас это происходит, в индивидуальном порядке.
Ученик: Да, но здесь есть проблема, потому что Он не раскроется тем, у кого нет келим.
М. Лайтман: Он раскроется через нас. Всё нормально. Мы возьмем из мира их хисароны, поднимем их к Творцу, как цинор, канал, как Гальгальта Эйнаим относительно АХАПа, и передадим им это.
Ученик: И этим мы выстраиваем в них келим?
М. Лайтман: Мы включаемся в них тем, что передаем им раскрытие Творца. Он раскрывается от рош к гуф. Вот так.
Ученик: Понимание того, что все исходит от Творца, в итоге спустится на весь мир?
М. Лайтман: Ко всем. Есть взаимное включение между всеми. Вот почему Исраэль вышли в изгнание: так как во всех келим есть часть рош, и тогда тело, гуф, может в чем-то познать голову, ее команды, ее понимание. Ведь мы все должны прийти к кругу – в итоге это не будет парцуф (рош, тох, соф), в конце всего это будет круг, когда нет между всеми различий. Как? – Мы не знаем, но так написано. В конечном счете «все познают Меня, от мала до велика».
Вопрос: (11:35) Бааль Сулам пишет, что религия отдачи принесет пользу телу и душе. Польза для тела – это говорится о здоровье?
М. Лайтман: Желание получать – это гуф, тело.
Чтец: (11:51) Отрывок 21. Бааль Сулам, «Последнее поколение».
21. А потому необходимо учение об отдаче ближнему для всех живущих в этом мире… Ведь в нем кроется телесная, а также душевная выгода, согласно науке Каббала. [Бааль Сулам. Статья «Последнее поколение». Часть 3]
М. Лайтман: Здесь я могу вернуться к тому, о чем ты спросил. Древние римляне говорили, что в здоровом теле здоровый дух.
Ученик: Не совсем понятно, как это влияет?
М. Лайтман: Я не знаю. Мне не важно, как это влияет, я не вхожу в эту полемику. Понятно, что если мы притягиваем свет, то все наши системы, включая самые материальные, тоже правильно выстраиваются. Точка. Более того я не вхожу в вопросы тела, я не хочу говорить о нем.
Ученик: Мы просто пытаемся писать статьи в этом направлении, поэтому важно понимать, как это влияет.
М. Лайтман: Не знаю, как это влияет. Свет влияет.
Ученик: Если мы объясним, что здоровье мира улучшится, то это будет как какая-то конфетка.
М. Лайтман: Ты не найдешь объяснения этому, только такие вещи, что свет воздействует на всё желание получать, включая самые материальные желания, не только животные, но и растительные, и неживые. Это всё. Потому что это свет окружает все эти части и выстраивает все эти связи – так же, как он развил всю материю из маленькой искры и черной точки, и так вся материя развивалась сверху вниз, пока не превратилась в такую широкую материю. Так и он влияет таким же образом, чтобы упорядочить эту материю, выводя из разбиения, согласно человеку, который определяет, что он хочет быть выстроен таким образом.
Поэтому, если мы хотим, то это произойдет. Но только согласно уровню нашего общего исправления. Общего. Самый большой каббалист может заболеть, и ничто ему не поможет, а только то, что наша материя стоит за общим желанием. Если мы будем знать об общем исправлении мира, то в соответствии с этим материя тоже может излечиться.
Чтец: (14:33) Отрывок 22. Бааль Сулам, «Последнее поколение».
22. Человек не сможет довольствоваться сухими приказами, если их не сопровождают логичные доводы, которые подкрепляли бы обычаи. Речь идет о философской концепции. Что же касается нашего случая, то уже подготовлена целостная философия о желании отдавать, представляющая собой альтруистический коммунизм, над которым человеку достаточно размышлять всю свою жизнь, укрепляясь его посредством в действиях по отдаче. [Бааль Сулам. Последнее поколение. Приложения и черновики. Фрагмент 10]
М. Лайтман: (15:10) Это наука каббала, которую мы можем объяснить во всех формах, не только с помощью «Учения десяти сфирот», «Древа жизни» и так далее, но более простым и логичным образом. Он называет это философией. Человек не сможет довольствоваться сухими приказами, если их не сопровождают логичные доводы, – это небольшая проблема, потому что логику мы пока что не можем донести до широкой публики, которая совсем не интересуется этим. …которые подкрепляли бы обычаи. Речь идет о философской концепции. Что же касается нашего случая, то уже подготовлена целостная философия о желании отдавать, – это проблема. Философия готова, методика готова, мы это изучаем, и мы как-то реализуем ее, но все равно прийти к этому – это проблема.
Но что интересно, тот же коммунизм – альтруистический, эгоистический, не важно какой, – тоже уже начинает приближаться к человечеству. О нем говорят даже в Соединенных Штатах и во всех других странах, в том числе и те, кто мечтал об этом 20, 30 лет назад, и даже те, кто выбросили коммунизм из России в девяностых годах. В 2020 году, кто бы мог подумать, что и Америка захочет приступить к реализации социализма, коммунизма! Но это то, что происходит.
Мы видим, что изменения определяются не желанием человека, а согласно тому, что говорит наука каббала. Она объясняет, что конец должен быть в объединении между людьми, что это – коммунизм, поэтому так оно и будет. На самом деле удивительно, что это раскрывается, что в наши дни есть люди, которые прошли через разные этапы и вообще отчаялись и возненавидели коммунизм и социализм, даже так, как это было в России, и несмотря на это снова приходят к той же методике. Она не исчезает. Она придет и будет править. И Европа после кризиса, который она переживает сейчас, и Америка после кризиса, который она вот-вот переживет, – всё равно все вернутся к необходимости объединиться – или до, или после мировой войны. И правильное объединение между ними – коммунизм. Это называется, может, немного пугающе, но коммуна, что поделать, это то, что должно быть.
Вопрос: (18:15) Не знаю, захотите ли Вы в это входить, но тем не менее. Сейчас в США у либералов соревнуются три человека: Сандерс, Окасио Кортес и Элизабет Уоррен; все они предлагают одно и то же – налог на богатых. Это их основная повестка дня, вся разница в том, сколько. Вопрос, каково Ваше мнение, каково мнение каббалы относительно идеи налогообложения богатых?
М. Лайтман: С одной стороны, это, конечно, справедливо. Именно самые богатые в мире не платят налоги. Это известно. Простые рабочие, те, кто работает и зарабатывает несколько долларов в месяц, платят налоги и вообще платят за всё. Богатые люди, владельцы бизнеса всех мастей ничего не платят. Это известно уже годы, поэтому требование правильное. Но насколько?
В России было просто: мы их убьем и всё заберем себе. Я думаю, что Сандерс и все остальные наверняка хотят этого. Крайние левые и крайние правые похожи друг на друга, они даже могут соединиться, как Сталин и Гитлер, без проблем. Но что делать? Это уже другое дело. Я утверждаю, что только наука каббала в ее заботе и исправлении, воспитании и системе просвещения может привести человечество к общему знаменателю, в противном случае – нет. Иначе обязательно будут войны, проблемы, это очень опасно. А что делать с богатыми? Они все равно будут разбегаться по разным направлениям, отберут у какого-нибудь миллиардера его бизнес, а потом свалятся на тебя со всеми проблемами, если ты не можешь ими правильно управлять. Тот, кто ими управляет, умеет управлять – тогда он уже сам миллиардер. Я имею в виду, что это не работает таким образом.
(21:12) Почему я часто говорю об этом? Потому что в итоге это получится только путем воспитания, а не какой-либо другой силой, сила ни в чем не поможет. Конечно, будут всевозможные протесты, но не в пользу разрушения системы, нет, а за постепенное вхождение в эту систему народного правления, таким образом, чтобы эти миллиардеры, богачи, тоже поняли, что выбора нет, что это зов времени. Их узкое эго держит их: «Я не отдам ни то, ни это». Даже если у них есть миллиарды, они считают каждый цент за миллиард долларов, иначе они не были бы богатыми.
Ты знаком с богатыми, ты говорил с ними, ты был с ними? Они такие. Это удивительно, это болезнь. Болезнь. Скорее бедные люди или люди из средней прослойки не так внимательны к тому, есть ли у них чуть больше или чуть меньше. А по-настоящему богатые способны перевернуть мир, лишь бы купить на цент дешевле. Вот такие они. Поэтому я говорю, что нет выбора, а только воспитание.
Ученик: Сегодня в мире 26 миллиардеров, владеющих богатством половины человечества. Такого никогда не было. И Вы по-прежнему говорите, что только после воспитания можно облагать налогом этих великих магнатов?
М. Лайтман: Не их, а тех, кто вокруг них, кто под ними, кто в правительстве. Все-таки начать сокрушать власть капитала. Что ты будешь делать? Революции, как в России? Чего они достигли этим? Они разрушили всё, а потом то, что построили, построили прямо на трупах, на том, что убивали людей. Это было ужасно. Конечно, они что-то строили, но какой ценой? Я, на самом деле, думаю, что все эти влиятельные либералы в Соединенных Штатах могут встряхнуть общество. Тем не менее, это полезная сила для обновления американского общества. Не то чтобы я был за них, но я и не против них, потому что мир должен существовать за счет противоположных сил. Поэтому эти трое, Сандерс и еще две женщины, делают свою работу, и всё это – в руках небес. Сбалансировать их можем только мы. А американские евреи тем временем, как ты видишь, стараются избежать всех этих проблем. Ты еще увидишь, что будет на выборах.
Представление результата опроса (25:05)
Вопрос: (29:47) Я хотел спросить по поводу последовательности и Птихи, и ТЭС, которые мы изо дня в день изучаем на утренних уроках. Есть товарищи, которые не могут быть на вечерних уроках, и, если мы будем изучать это и на вечерних уроках, то у них не будет этой последовательности.
М. Лайтман: На утренних уроках мы будем изучать из ТЭС «Ибур алеф» (Первый ибур), потому что мы продвигаемся к нему, части до этого мы учили много раз. Также и эту часть мы немного прошли, но надеюсь, что мы начнем изучать его. Я хочу, чтобы этот материал, этот подход, который мы сейчас изучаем, просто вошел во все группы, во все десятки, чтобы вы жили этим в течение всего дня. И тогда после этого мы сможем разнообразить нашу учебу.
Но прежде всего – это понятие смирения. И это не просто смирение, – вы видите, что это только называется смирением, но мы переходим к действию. В этом смирении мы раскрываем Творца, в смирении мы тре6уем от Него, в этом смирении мы вызываем всевозможные действия. Дело в том, что в смирении ты начинаешь быть управляющим, дающим, выполняющим, но это только называется смирением, потому что ты пользуешься желанием Творца, как рычагом, чтобы доставить тебе наслаждение, понимаешь? В этом вся наука, своего рода хитрость, которую мы можем включить здесь.
Будем надеяться, что добьемся успеха.
Реплика: Небольшое объявление и приглашение. Киевская группа находится в непрерывной подготовке к конгрессу. Ежедневно у нас проходят групповые встречи с 5:45 до 6:00, и сегодня мы приглашаем все группы, особенно американские, чтобы выработать совместно и наилучшим образом организовать и провести виртуальный конгресс.
Объявление (32:32)
Песня (33:09)
Набор и редакция: И. Шевченко