Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок №1, 1 ноября 2020 года
Ноах
Чтец: Мы читаем избранные отрывки из источников на тему: Глава Ноах. Ноах был мужем праведным.
1. Сказано: «Ноах – муж праведный». И это называется: «Вот порождения Ноаха», то есть, добрые дела, являющиеся порождением праведников. И потому сказано: «Ноах был мужем праведным». Это означает, что он удостоился добрых дел. То есть во время их совершения он чувствовал, что его действия, и в самом деле, добрые, то есть во время совершения своих действий он ощущал наслаждение, и чувствовал то добро, которое заключено в них, – благодаря тому, что поскольку действия его были правильными, он удостоился блага и наслаждения, которые облачаются в исполнение заповедей. [Рабаш. Статья 4 (1990). Что означает, что порождение праведников — это добрые дела, в духовной работе]
2. «Ноах, муж праведный». И объясняет Ибн Эзра: «праведный» – своими добрыми делами, «непорочный» – сердцем. «В поколениях своих» – некоторые понимают это как порицание, некоторые – как похвалу. Ведь в поколениях грешников, – т.е. когда мысли поколения, что не стоит работать ради отдачи, – иногда тело восхваляет [их мнение], т.е. его мнение – с современниками его. А иногда оно порицает то, что говорят современники.
И тогда у него есть выбор, позволяющий делать добрые дела, т.е. он может преодолеть [злое начало] посредством действия. Однако над сердцем у человека нет никакой власти, и он не может изменить ощущение сердца, если сердце чувствует так, как говорят ему современники. А сердце устремляется за большинством.
Поэтому в этот момент нет никакого другого совета, кроме преодоления посредством действия – делать действия по отдаче и просить у Творца, чтобы Он дал ему другое сердце. Как сказано: «И очисти сердце наше». Однако в споре он победить не может. А когда он становится праведником в смысле действия, он удостаивается и становится «непорочным сердцем», как сказал Ибн Эзра. [Рабаш. Статья 342 Ноах, муж праведный] (03:20)
Вопрос (РТ 19): Он говорит, что сердце следует за большинством, поэтому нет никакой возможности быть в отдаче. Как изменить то, что происходит сейчас, потому что сердце действительно идет за большинством?
М. Лайтман: Нет выбора. А за кем ты следуешь?
Ученик: Вся эта ложь, обман, что происходят... Ты должен пригнуться и получать то, чем тебя кормят и правительство, и все остальные.
М. Лайтман: Я вообще на это не обращаю внимания, не замечаю. Почему я должен постоянно бегать за всеми, обращать внимание на то, как они живут? Конечно, я тоже живу среди них и завишу от их решений в правительстве, в профсоюзе. Но кроме того, что я завишу от них не по своей воле, я не хочу быть замешан с ними. Я живу своей жизнью, как самый спокойный гражданин. Кроме того, есть у меня моя внутренняя жизнь и никто не может на нее претендовать. Чего ты шумишь? Живи тоже просто. (04:18)
Ученик: Вы можете жить в этой стране вопреки тому, что говорят?
М. Лайтман: Я не критикую их, потому что всё это делает Творец. Если я хочу что-то изменить, то я должен измениться, а через это я поменяю реальность. Но никак иначе. Мы уже видели подобное, где ты видел другие примеры? Когда ты видел, что реальность изменилась к лучшему?
Ученик: Вот именно, на самом деле ничего не меняется. И он тут пишет, что просит у Творца, чтобы дал ему другое сердце.
М. Лайтман: Вот об этом я должен беспокоиться, чтобы у меня было другое сердце, а не то, чтобы я согнул других, как твои товарищи-социалисты хотят согнуть весь мир.
Ученик: Как же нужно себя вести?
М. Лайтман: Я веду себя так, что вообще никого не трогаю, через себя меняю весь мир.
Ученик: Как именно вы это делаете?
М. Лайтман: Через то, что я изучаю науку каббала, исправляю себя. Если я смогу, то влияю на других и пробуждаю их, чтобы они это делали. И так каждый человек, где бы он ни был, и кто бы он ни был, исправляет себя и исправляет мир, потому что в общем и в целом мы все являемся частью одного большого кли. (06:16)
Ученик: И даже то, что нас меньшинство?
М. Лайтман: Не волнуйся. Наше меньшинство, оно не духовное, а материальное, тут как раз всё наоборот.
Вопрос (Бишкек): Что это за свойство «Ноах», что за сила?
М. Лайтман: «Ноах» – это уже результат исправления. Будем продолжать говорить об этом. Сказано: «Ноах – муж праведный». Что значит «муж праведный»? В своем поколении, то есть не во всех поколениях, а в своем поколении. Будем ещё проходить на эту тему, есть целые статьи Бааль Сулама, РАБАШа. Можешь взять эти отрывки из статей РАБАШа, посмотри всю статью, почитай. У нас просто на это нет времени.
Чтец: Ещё раз второй отрывок.
2. «Ноах, муж праведный». И объясняет Ибн Эзра: «праведный» – своими добрыми делами, «непорочный» – сердцем. «В поколениях своих» – некоторые понимают это как порицание, некоторые – как похвалу. Ведь в поколениях грешников, – т.е. когда мысли поколения, что не стоит работать ради отдачи, – иногда тело восхваляет [их мнение], т.е. его мнение – с современниками его. А иногда оно порицает то, что говорят современники.
И тогда у него есть выбор, позволяющий делать добрые дела, т.е. он может преодолеть [злое начало] посредством действия. Однако над сердцем у человека нет никакой власти, и он не может изменить ощущение сердца...
М. Лайтман:...сам, самостоятельно не сможет изменить.
Чтец:... если сердце чувствует так, как говорят ему современники. А сердце устремляется за большинством.
М. Лайтман: Если только он делает исправления, когда обращается наверх и сверху получает исправления, когда может преодолеть и не быть под воздействием окружения. (09:16)
Чтец: Поэтому в этот момент нет никакого другого совета, кроме преодоления посредством действия – делать действия по отдаче и просить у Творца, чтобы Он дал ему другое сердце. Как сказано: «И очисти сердце наше». Однако в споре он победить не может. А когда он становится праведником в смысле действия, он удостаивается и становится «непорочным сердцем», как сказал Ибн Эзра. [Рабаш. Статья 342 Ноах, муж праведный]
Вопрос (Москва 7):РАБАШ пишет о том, что сердце всегда устремляется за большинством. То есть получается, что если я не делаю свою десятку своим большинством, а делаю большинством окружение, не связанное с наукой каббала, то мое сердце и следует именно за этим, верно?
М. Лайтман: Конечно.
Ученик: Также он пишет, что для того, чтобы изменить ощущение в сердце нужно делать действие по отдаче и просить у Творца, чтобы Он дал другое сердце. По отношению к кому я должен делать действие по отдаче для изменения сердца?
М. Лайтман: Только по отношению к товарищам. Исключительно по отношению к товарищам я должен делать действие по отдаче и тогда просить Творца, чтобы дал мне возможность сделать это правильно. И Он свяжет нас вместе так, что раскроем Его, и тогда в раскрытии Творца у нас в десятке мы будем знать, как продолжать дальше исправление. (10:33)
Объявления (11:45-12:30)
Песня (12:31-16:09)
Набор: В. Пак
Редакция: Х. Ибрагимова
Видеофайл в Медиа Архиве: