Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок №1, 13 марта 2019 года (Утро)
Часть 3: Урок на тему «Построение общества будущего», урок 13
Чтец: Мы будем читать избранные отрывки из трудов Бааль Сулама на тему «Построение общества будущего», начнем с 23-го отрывка.
(00:23) Пока в большей части общества не утвердилось желание отдавать, нельзя учреждать альтруистический коммунизм. [Бааль Сулам. Последнее поколение]
(00:31) Повторное чтение первоисточника
М. Лайтман: Мы должны говорить наоборот. Что такое «коммунизм»? Это альтруистическая система управления, когда каждый, как он пишет, готов отдавать другим. Это так и не иначе. Если вы не дошли до такого состояния в своем обществе, не называйте это «коммунистическим обществом». Это понятно и нет вопросов. Таким образом, «коммунизмом» называется, когда каждый хочет отдавать другим. А если нет, то это не называется «коммунизмом», называй это как хочешь.
Вопрос: (01:27) Написано «большая часть общества», а не все.
М. Лайтман: «Большая часть общества», кроме младенцев. Нет, конечно же, так будет всегда. Большинства быть не может. И вообще, в науке каббала мы знаем, что до Гмар Тикуна всегда у тебя есть кто-то наверху, кто-то внизу. Динамика должна быть такой, что всегда есть вспышка зла, потому что без этого ты не знал бы, как продвигаться в добре. Процесс должен быть постоянно живым за счет раскрытия зла, раскрытия тьмы. И человек должен заботиться о том, что если с ним ничего не происходит в жизни, не возникает никаких проблем, то Творец о нем забыл.
Вопрос: (02:34) Как может быть такое состояние, что большая часть общества хочет отдавать ближнему? Ведь большая часть людей хочет получать для себя.
М. Лайтман: Нет, но ты должен понимать, что только тогда такое общество можно называть коммунистическим обществом. Это коммунистическое управление. Иначе нет, иначе не называй это так.
Ученик: Что может привести к этому? Даже в обществе, которое работает над этим...
М. Лайтман: Свет, возвращающий к Источнику. Ты слышал о таком, как свет, возвращающий к Источнику? Он способен делать с людьми всё. И выбора нет, во многих вещах мы не верим, как такое может быть, но это может быть. Почему? Вот так. Подобно тому, как этот свет делает нас такими ужасными эгоистами, глупыми и ограниченными, он может поступить иначе. Всё зависит от света. С его стороны нет никаких ограничений.
Ученик: Да, но свет, возвращающий к Источнику кто притягивает? Тот, кто учится, тот, кто находится в процессе.
М. Лайтман: Конечно, это зависит только от народа Израиля. И в народе Израиля, только от тех, кто стремится прямо к Творцу. И от них зависит, распространится ли через них высший свет, как через канал, на весь народ Израиля, как АХАП дэ-Гальгальта вэ-Эйнаим дэ-рош, а затем распространится от них также на все народы мира. У народов мира тоже есть Гальгальта вэ-Эйнаим и АХАП. Гальгальта вэ-Эйнаим – это праведники народов мира, и они могут получить его быстро и легко. А все остальные – это АХАП дэ-АХАП, АХАП дэ-гуф.
Ученик: Значит, во время учебы мы должны думать и хотеть, чтобы большинство людей готово было к отдаче ближнему?
М. Лайтман: Это цель на будущее. Нам нужно заботиться только о том, чтобы между нами было такое объединение, что высший свет через него, через это объединение, как через трубу, мог бы подействовать на все остальные келим: Израиля и всех народов мира.
Ученик: И не думать, каким будет воздействие? Только, чтобы воздействовал.
М. Лайтман: Высший свет?
Ученик: Да.
М. Лайтман: Объединение. Что ты имеешь в виду, что может быть еще что-то? У него ничего нет. Что нам делать после разбиения келим, кроме объединения?
Ученик: Он говорит здесь о том, чтобы подвести к состоянию, когда большинство людей готовы отдавать ближнему. Что это так воздействует на общество, что он готов будет отдавать своему ближнему.
М. Лайтман: Да, что высший свет проделает такое действие. Здесь нет никаких проблем.
Вопрос: (05:34) Верно ли и обратное? Я имею в виду, свет превратил большую часть немецкого общества в нацистов.
М. Лайтман: Ты думаешь, что кто-то в этом мире делает что-то, как хозяин, который планирует, делает и выполняет, и вот так это происходит?
Ученик: Нет, но очень многие люди удивляются, как целый народ вдруг становится нацистами.
М. Лайтман: Да, все так думают, что мы в этом мире совершаем какие-то действия. И каждый приписывает другому, что он это сделал. А мы говорим, что никто ничего не делает, но каждый может быть только как посланник.
Ученик: Это может быть другой ракурс: увидеть, что, раз это произошло, то может произойти и обратное? Потому что до сих пор многие не понимают, как обычные люди, миллионы, вдруг стали нацистами. Говорится о пропаганде, которую делал Гитлер.
М. Лайтман: Конечно, это высший свет. Конечно, потому, что мы действовали неправильно. Только ты должен из этого понять, в какой ситуации находился народ Израиля, у которого была возможность объединиться, а он не объединился. Поэтому он и вызвал своей разобщенностью такую ситуацию, как Холокост. И что бы ты ни говорил согласно науке каббала, почему люди не хотят этого признавать? Потому что она говорит правду о том, что к этому привели мы.
А сегодня мы в еще худшем положении и тоже не хотим слышать. Подожди, что они еще с нами сделают согласно тому, о чем мы говорим. Но что поделать? Мы обязаны. Если бы мы могли остановить Холокост, который начался в 1920-30-х годах, сто лет назад, мы бы этого не сделали? Мы должны сделать. Нет выбора. Но, конечно, ничего не происходит иначе, как только посредством народа Израиля и высшего света. Всего лишь. Только два этих фактора активны и действуют во всей реальности.
Ученик: (07:55) То есть высший свет может делать такие резкие перевороты и менять мышление целых народов?
М. Лайтман: Да, это не проблема. Это как включить какое-то устройство или выключить его. Вот так вот. Очень просто. И так человек тоже. Все, как роботы, кто угодно, только мы не знаем, насколько мы приводимся в действие высшим светом. Что бы он ни делал, я делаю. То есть он уже находится во мне, уже действует, уже властвует. Ты относишь какое-то действие к человеку? В нашей жизни мы, конечно, действуем, потому что нет выбора. Но было очень интересно видеть по Рабашу. Иногда я объяснял ему что-то, и он прикрывал рот рукой. Вот так просто. Это и да, и нет. Есть действия, которые да, есть действия, которых нет. Скажем, если ты можешь остановить вещи, у которых нет изменений, что их исправление уже в этом. Но это нужно изучить.
На самом деле мы сейчас должны действовать изо всех сил и объяснять по всем каналам, в тысячах мест, где только возможно, что состояние, которое надвигается, это возвращение к тому, что было прежде. И сейчас мы можем его остановить нашими силами. Разница между тем, что было тогда, и тем, что есть сейчас, это то, что мы – Бней Барух сегодня. Бааль Сулам тогда пытался это сделать. Но у нас сейчас больше инструментов, чем было у него. Попытаемся. Поэтому мы сейчас выходим во всех направлениях, чтобы заставить народ Израиля, который на самом деле является нашей целью, объединиться. Этим он спасает себя, а также, в конце концов, спасает всех от мировой войны. Такая вот ситуация.
Вопрос: (10:30) Когда я говорю с людьми, я слышу обоснованный аргумент. Они говорят, что вы, как «Бней Барух», учитесь уже двадцать, тридцать лет, и до сих пор еще не можете объединиться, так как вы хотите, чтобы мы, народ Израиля, объединились?
М. Лайтман: Мы не несем ответственности за то, что объединяемся или не объединяемся. Мы за это не ответственны. А если я вообще не объединюсь? Я к этому стремлюсь, но я не хозяин, я не совершаю действий, я только вызываю свет, возвращающий к Источнику. Когда он подействует на меня и объединит, это его дело, в нас есть только обязанность начать действие. И насколько мы приводим его в действие, насколько мы запускаем его, это тоже не очень зависит от нас. Творец пробуждает, и мы делаем.
Эти глупцы думают, что что-то зависит от человека. От человека зависит только реакция на пробуждение свыше. Прежде – пробуждение свыше, а затем от нас приходит пробуждение снизу, потом происходит пробуждение свыше уже как реакция и так далее.
Что из того, что мы не можем? Мы рассказываем вам, что написано в каббалистических книгах. Хочешь – делай, не хочешь – не делай. То, что происходило, на тебя не подействовало. Хорошо, не подействовало. Что поделать? А мы делаем свое, то, что мы читаем в книгах, и то, что уже происходило на практике. И на самом деле происходило много вещей. Последние 30 лет мы говорим обо всем, что должно произойти, и это происходит постепенно, прямо на наших глазах.
Я даже подумал, что мы могли бы собрать такой файл, о чем мы говорили десятилетиями, и что произошло из этого. Это не пророчество, ни что-то еще, это просто знание, куда катится мир. И сегодня, к сожалению, все это происходит. И сегодня мы говорим. Так что, хочешь подождать еще десять лет, еще пять лет, пока это произойдет? Еще одни момент, и ты увидишь согласно темпу.
Вот почему я вижу себя свободным. Если я распространю это знание всем, вот и всё, я свое дело сделал. Всё остальное [не зависит от меня].
Ученик: (13:11) Но люди ждут что-то практическое. Они говорят, где же можно увидеть этот пример объединения?
М. Лайтман: Знание. Само знание, стремление к этому, какая-то принадлежность к объединению: почему народ Израиля, почему он должен это сделать, откуда это, – мы должны это выяснить у себя в голове. Если мы думаем об этом, если мы склоняемся перед этим, если мы стремимся выполнить эти действия, – это уже то, что нужно. Мы не собираемся соединять их в десятках и всё такое. Оставь, нам не дают такие возможности, но распространять материал со всем этим знанием ты можешь.
Ученик: Что изменится в мире, если вместо пятисот, двух тысяч или десяти тысяч людей в Израиле, которые хотят объединиться, вдруг захотят объединиться пятьсот тысяч человек? Что изменится?
М. Лайтман: Это всё изменит. Это изменит. Потому что это будут силы и по количеству, и по качеству в подъеме МАН, что изменит воздействие свыше. Потому что в итоге народ Израиля обязан, обязан, получить стремление со всего мира, от наших товарищей со всех мест в мире, и те, кто здесь, эти упрямые евреи, все должны понять, что выбора нет, обязаны остановить этот спад, эту тенденцию.
И я не думаю, что у нас есть какая-то причина останавливаться и прекращать, как-то опускать руки. Как это? Общее знание должно быть, а не действие. Духовное действие – это знание, это подъем МАН, хисарон, это понимание, что мы не можем объединиться, но что мы поймем, что не можем объединиться, что мы хотим этого и не можем. Это то, что нужно. Это называется подъемом МАН. Подъем МАН – это подъем хисарона, недостатка, вот и всё. Не то чтобы ты это все выполнял, ты не выполняешь, дай Творцу сделать Свою работу. Только просить.
Вопрос: (15:49) Есть что-то, чего я не понимаю. Бааль Сулам написал, что невозможно построить коммунистическое общество, пока большинство людей не станет альтруистами, верно?
М. Лайтман: Верно.
Ученик: Есть пример Советского Союза.
М. Лайтман: Нет, это не пример, это не коммунизм и ничего, это подавление русских русскими.
Ученик: Потому что это произошло преждевременно.
М. Лайтман: Нет, это вообще не пример, они не знали, что такое коммунизм, и не хотели этого делать. Это конкретная ситуация, когда они хотели вытащить людей из грязи, в которой они были. Ты пойми, что только в середине 19-го века там начал рушиться феодализм, люди были закреплены за землей. Скажем, если ты родился в какой-то деревне, то тебе нельзя было выходить из деревни. У тебя не было документов, у тебя ничего не было, ты должен был до конца жизни жить в этом месте и заниматься тем, чем занимаешься, чем занимался твой отец. Это было настоящее рабство.
Ученик: До коммунизма?
М. Лайтман: Да, просто поймите, где это было, в каком состоянии вообще были люди. И это страна с такой колоссальной территорией, если бы ты написал письмо, оно пришло бы через полгода на другой конец страны. Мы не понимаем этих вещей, о какой тьме идет речь, и в каком менталитете растет народ, поэтому это не берется в расчет.
И снова я говорю, что мы должны рекламировать, и люди должны понимать, что выбора нет, и наше сожаление, наше понимание, наше знание и наши проблемы, они действуют, и «Творец закончит за меня». Об этом тоже надо говорить, потому что может оказаться, что это действительно то, что мешает им, даже заинтересоваться и почитать, но не отталкивать.
Чтец: (18:25) 24-й отрывок. Бааль Сулам, «Последнее поколение»
Когда я говорю, что нельзя учреждать коммунистический режим, пока не появится альтруистическое большинство, – смысл не в том, что это случится в силу идеи, по желанию сердца. Но смысл в том, что это осуществится благодаря альтруистическому сознанию в сочетании с общественным мнением. Следствия этого принуждения пребудут навеки, поскольку альтруистическое сознание есть основной принуждающий фактор. [Бааль Сулам. Последнее поколение]
М. Лайтман: Мы должны это сделать силой, а потом это войдет с помощью света, возвращающего к Источнику, во все отношения между нами.
Вопрос: (19:26) Мне это непонятно. Вы только что сказали, что принуждать нехорошо, а теперь написано, что делать это с принуждением, и тогда войдет свет, возвращающий к Источнику. Как же может прийти свет, возвращающий к Источнику, если делают это насильно?
М. Лайтман: Он пишет об этом в другом месте. Что ты будешь делать с ребенком, который хочет причинить вред себе и другим, не делать что-то с ним силой, позволять ему это делать? Нет. Но есть вещи, в которых мы обязаны производить исправление так четко и резко. Ты поместишь человека в какое-то место, в каком-то виде, в какую-то неприятность, как это делает Творец, и он извлечет уроки из этой проблемы. Но это при условии, что у тебя действительно есть более или менее общественное согласие на это, когда ты понимаешь связи, высшие света, как они действуют на других.
Сегодня тоже есть разные мнения о том, как ты можешь навязать ребенку то, что ты хочешь. Допустим, он до 15-летнего возраста находится под твоим контролем. Как же ты можешь сформировать его так, как тебе хочется, ведь ты из предыдущего поколения, и что происходит тогда? Как их воспитывать? Всегда будет молодое поколение под воздействием родителей отстающим. Но это заложено в программу творения, и мы должны это выполнить.
Подобно тому, как ты помещаешь своего ребенка в то образование, в то воспитание, которое ты выбираешь для него, так и мы, развитая часть в народе, – я не говорю просто о силе, а о развитой части в народе, которая понимает, постигает, что это правильная форма для развития, – и эта часть людей выбирает для остальных, не настолько развитых частей народа, что именно так и должно быть. Так всегда будет происходить, ты видишь, насколько человечество многогранно, и у тебя не будет выбора, тебе придется это выполнить.
Но когда ты это выполняешь, ты выполняешь это вместе с воспитанием, вместе с различными действиями, чтобы они поняли, чтобы они постепенно согласились, чтобы они захотели, но пока что, так или иначе, все эти вещи ты приносишь. Если ты говоришь «режим», то уже само это слово отменяет свободу выбора каждого в зависимости от того, что каждому чего-то там вздумается, этого не может быть изначально.
Ученик: (22:48) Но, чтобы такой режим мог навязать такой тип воспитания, народ должен прийти к состоянию, которое допускает возникновение такого режима?
М. Лайтман: Конечно, в каком-то смысле. Либо потому, что он выбирает из понимания, либо из того факта, что он выбирает из страданий. У Творца есть очень простой инструмент: Он чуть-чуть перекрыл свет, и мы тут уже готовы на всё. Перекрыл кислород и ничего не поделаешь.
Скажем, как сейчас мы объясняем проблемы антисемитизма, Холокоста, Третьей мировой войны и тому подобное. И что делать? С одной стороны, ты должен сказать им, посмотрите, с точки зрения истории, через что мы прошли, зачем нам это нужно, кто мы и почему мы должны это делать, почему весь мир нуждается в этом по-хорошему. Или ты объясняешь с негативной стороны: смотрите, ненависть, которая усиливается и давит на нас, что будет, какие есть угрозы. Как ты думаешь, что больше повлияет? Я не думаю, что позитивный подход, когда ты объясняешь им об обязанности народа Израиля, что это кого-то затронет: «Что это вдруг, какая-то философия, откуда она взялась? Меня это не касается».
Но когда человек начинает чувствовать, что ему страшно выходить на улицу там, в Америке или Европе, и к нему и его детям приходят всевозможные проблемы и ужасы, это уже другое. На эго человека, на эгоиста, ты должен влиять так, как он понимает. Ты видишь, что Творец не выстраивает нас согласно какой-то высшей абстрактной, возвышенной идее, чтобы мы были светом для народов, только до некоторых людей это доходит, и только с помощью страданий. Выбора нет, мы всё равно должны, и не важно, что не хотят слышать, уж точно не хотят слышать. Маленький ребенок хочет слышать, что он такой упрямый? Весь народ – тот же уровень.
Вопрос: (25:31) Можно ли сказать, что еще до нашего выхода и даже до того, как объяснение доходит до пользователя, то есть до читателя, само наше стремление и желание объяснить это уже в чем-то работает?
М. Лайтман: Конечно, я уже говорил об этом. Да, конечно.
Ученик: Вы можете объяснить этот механизм?
М. Лайтман: По крайней мере, высший слой общего Мирового Кли, который понимает, чувствует и получает такое воздействие со стороны высшего света, реагирует на этот высший свет правильно. Уже есть реакции творения на Творца.
Ученик: То есть мы уже занимаемся воспитанием. Если я думаю о том, как я пишу, еще до публикации, это уже действует в мире.
М. Лайтман: Это то, что делал Бааль Сулам. Он написал много-много вещей и потом сжег.
Ученик: А это значит, что само по себе это письмо уже вызвало оглашение.
М. Лайтман: Его выражение было таким, да. Как иногда Рабаш со мной разговаривал, а я сидел с открытым ртом, и он говорил: «Я хотел это выдать в мир». Какой мир? Мы сидим в парке, всё пусто, нет никого. Это называется, что «я хотел это выдать в мир».
Ученик: А в нашей ситуации?
М. Лайтман: И в нашей ситуации тоже. Если ты не можешь продвинуть это дальше, но ты же можешь это высказать и так донести это до людей.
Ученик: А что это за вклад, какая разница теперь, что здесь происходит? Ведь действие уже совершено, это только выражение.
М. Лайтман: Нет. Ты хочешь реакции от них, ты хочешь, чтобы они пробудились, чтобы всё это облачилось в материал. Недостаточно того, что пробудился ты, нет.
Ученик: Но я пробудился, чтобы передать им.
М. Лайтман: Да, чтобы передать им. Ты же еще не находишься на ступени Рабаша, когда он это делает, то это уже само по себе духовное действие. Но твое желание еще мало и не исправлено, по сравнению с тем, что он сделал.
Ученик: (27:50) Если мы все окажемся в состоянии, когда все захотим распространять, тогда это подействует. Это то, что важно для нас сейчас.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Можно сказать о газете?
М. Лайтман: Конечно.
Ученик: Мы приближаемся к 40-му выпуску газеты. Это будет перед Песахом, сразу после выборов в Израиле. Вся газета будет, конечно же, посвящена празднику Песах, роли народа Израиля и другим темам. Мы хотели дать возможность каждому товарищу и подруге поучаствовать в написании статей, как это было в прошлом выпуске газеты, к которой присоединилось много наших товарищей. Будет раздел коротких рассказов, короткие колонки до 250 слов под названием «Момент свободы», момент, когда я почувствовал, что пытаюсь сделать что-то самостоятельно, но у меня ничего не получается, и мне нужна помощь друзей, семьи, общества, окружения. Какая-то история или какой-то опыт, что-то особенное, что случилось со мной или с другими, напишите это, расскажите, попытайтесь передать это. Всё это относится к разделу «Момент свободы». Кроме того, для тех, у кого есть больше идей и желаний, пишите мне.
М. Лайтман: Я это очень ценю, потому что каждый, кто пишет, даже если это не попадет в газету, но все-таки пишет и хочет, чтобы это туда попало, он уже участвует. Попробуйте подумать об этом и сделать.
Реплика: (29:38) Вчера я ответил на ваш пост об антисемитизме на странице в американском фейсбуке и начал обсуждение, и я хочу описать вам, что произошло. Здесь, на кампусе, на девятом уроке они слышат о роли Израиля, это очень серьезная тема, и после того, как они понимают систему, они принимают ее и понимают. Это здорово, но они это понимают. Во вчерашнем комментарии, когда я написал, что объединение приведет к спасению, то это выглядит совершенно наоборот. Потому что мы объединяемся, и мы разъединены, то это вызывает еще большую ненависть.
Как можно приблизить этот посыл, ведь он выглядит таким далеким. Людям, у которых есть точки в сердце, нужно девять уроков, чтобы усвоить это, а я пытаюсь в нескольких словах передать, что объединение – это действительно спасение. А сейчас это выглядит совершенно иначе, – что объединение принесет еще больший вред. Если мы объединимся, то мы еще больше отделим себя от мира, изолируем себя ото всех. Так это воспринимается.
М. Лайтман: Не знаю, можно ли это так сократить, надо подумать. Потому что то, что ты даешь в кампусе, нельзя передать просто человеку с улицы. Там ты говоришь о высшей силе или о замкнутой системе, всё человечество в этом, мы тоже в этой системе как особая часть. Нет, надо подумать. Давайте постараемся это сделать короче и убедительнее.
Ученик: Про себя я подумал, что оставлю ваш линк, по нему зайдут, увидят вас, Ларри Кинга, может быть, это как-то привлечет. Но я не увидел, что мог бы написать несколько предложений, в которых была бы какая-то логика. Это так далеко.
М. Лайтман: Постараемся. Что может убедить? Не знаю. У меня есть фотография, на которой Ларри Кинг целует мне руку, если мы ее опубликуем, это поможет?
Вопрос: (32:14) Есть много примеров. Я бы хотел, чтобы мы на самом деле подсоединились к нашим друзьям в Венесуэле. Люди уже неделю без электричества, без интернета, без воды. Сейчас эти системы начинают запускаться. В мире уже есть примеры отсутствия объединения, последствий этого жестокого контроля над силами природы. Можно использовать такие примеры, может быть, наши товарищи из-за границы смогут написать нам в газету именно на основе своего опыта. Может быть, этим как-то пробудим? Потому что им действительно нужны наши мысли, а с другой стороны, это даст силы нашим товарищам.
М. Лайтман: Я бы не стал брать в примеры такие ужасные ситуации, от которых страдают народы, буквально миллионы людей, и это всё в заголовках и в большой политике и так далее. Россия и Америка борются за Венесуэлу как за большую бочку нефти. Нет, я бы этого вообще не делал и не трогал бы такие вещи, ты не сможешь это объяснишь, потому что оно так остро, так болезненно и так много денег и власти. И это так легко не пройдет, потому что и Америка, и Россия держатся за это буквально зубами. Для россиян очень важна Венесуэла, потому что она определяет цены на нефть. В этом весь секрет.
Вопрос: (34:13) Может быть, попросить наших товарищей написать о кризисе из того места, где они живут?
М. Лайтман: Это другое дело. Не то, чтобы мы от имени «Бней Барух» влезли в это и начинаем наводить порядки.
Ученик: Предположим, через наших товарищей, которые напишут и пришлют сообщения, например, наш друг из Лондона расскажет о кризисной ситуации в ЕС. Можно ли с такими примерами?
М. Лайтман: Да. Показать через всех наших товарищей, что весь мир находится в кризисе. Да, это как раз хорошо.
Вопрос: (34:58) Что вы можете сказать о том, что произошло вчера в Эфиопии?
М. Лайтман: Что в Эфиопии? Такое может случиться, где угодно. Я не знаю. Что будет с самолетом, пока неизвестно. Представитель «Боинга» говорит, что проблема не в самолете, а в пилотах. Я не знаю. Тем не менее, сегодня это самый популярный самолет в мире, его вообще хотят увенчать как «Самолет», потому что он действительно подходит всем. Может, не умеют управлять им? Может, пилоты к нему не готовы? Проверят, сделают, но что тут поделаешь, так оно и есть.
Ученик: Это драма.
М. Лайтман: Это драма, действительно драма. Сколько таких драм происходит у тебя в жизни? Сколько в тот день, вдвое больше, чем двести человек, находившихся в самолете, погибло в мире, которые не должны были умереть? Об этих мы услышали, а о других нет. Что можно сделать? Надо выяснять. Это выяснится, по крайней мере, все понимают, что это – проблема, потому что «Боинг» хочет сделать этот самолет главным в мире. Он действительно очень удобный, очень хороший, недорогой, хорош во всех отношениях, он буквально может заменить большинство самолетов в мире. Так что они выяснят, сделают это.
Там тоже много нового, а может, из-за этого пока не могут, недостаточная подготовка пилотов, я не знаю. Пилот – это робот, это человек, который выполняет команды, у него просто нет ничего, кроме как выполнять команды очень и очень механически. Вы видели, как они все время сидят со своим списком инструкций: «Поверните вот так и вот так». Сегодня это больше передано из-под контроля человека под контроль компьютера, но всё же. Ты же видишь, поломки и сбои – это поломки и сбои. Пока мы не сделаем это целиком на компьютере.
Ученик: Я знаю, что в мире каждый день происходят драмы, но люди хотят понять, почему это произошло?
М. Лайтман: Помоги им, расскажи, почему в мире происходят драмы, в чем проблема? Возьми случай с самолетом в Эфиопии, не важно, где и что, объясни им, откуда все беды в мире.
Ученик: Но есть Творец, есть что-то? Они видят?
М. Лайтман: Нет Творца, нет ничего. Есть система природы: если мы соответствуем ей – всё нормально, если не соответствуем, то всё ненормально. Оставь Творца в покое. Творец – это Бо-рэ: пришел-увидел. Когда мы будем выполнять, тогда мы Его раскроем. Кроме этого, нет Творца.
Объявление (38:40)
Песня (42:13)
Набор: Модель А.
Редакция: Шевченко И.