Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 14 июля 2022 года
Часть 3: Бааль Сулам. Учение десяти сфирот (ТЭС). Том 1. Часть 3. Внутреннее созерцание. Глава 3, пункт 4
Чтец: Мы читаем «Учение десяти сфирот», 1-ый том, 3-я часть, 169-я страница, «Внутреннее созерцание», 3-я глава, четвертый пункт.
М. Лайтман: Да, пожалуйста.
Чтец: 4) И когда соединяются 10 сфирот отраженного света и 10 сфирот прямого света, получаются в каждой по 10 сфирот, так как малхут, в которой не было ничего от прямого света, заработала 10 полных сфирот отраженного света – от кэтэр до малхут. Потому что все прошли через нее и остались в ней на постоянно, т.к. не существует исчезновения в духовном. И есод прямого света, в котором была только одна сфира прямого света, постиг сейчас из отраженного света 9 сфирот – от хохмы до малхут, т.к. все прошли через него. Ход прямого света, в котором были только 2 сфиры, постиг сейчас из отраженного света 8 сфирот – от бины до малхут. Нэцах прямого света, в котором было 3 сфиры, постиг 7 сфирот – от хэсэд до малхут. И далее – таким же образом, до хохма прямого света, в которой было 8 сфирот прямого света: Ху”Б ХаГа”Т НэХ”И, она постигла сейчас есод и малхут отраженного света, восполнившись до 10 сфирот. И кэтэр прямого света, в котором было 9 сфирот: КаХа”Б ХаГа”Т НэХ”И прямого света, постиг сейчас малхут отраженного света и восполнился до 10 сфирот. (02:15)
Повторное чтение первоисточника (02:19-04:04)
Вопрос (Киев-1): Написано, что есод прямого света, в котором была только одна сфира прямого света, постиг сейчас из отраженного света 9 сфирот. Это состояние постигается малхут, которая включается в есод? Или как?
М. Лайтман: Конечно же, всё это соединяется в малхут, и малхут постигает. Но то, что она постигает, зависит от той высоты, на которой она постигает. Сфирот прямого и отраженного света соединяются в малхут, и малхут, включая всё, принимает все сфирот прямого и отраженного света, и так она определяет ступень. И исходя из того, что у есод есть только один прямой свет, который проходит от него в малхут, и есть у него девять сфирот отраженного света, которые проходят от малхут через есод до кетэра, в каждом месте есть 10 сфирот, но зависит от того, сколько прямого света и сколько отраженного. Это основное, что он хочет нам сказать.
Ученик: Что значит, что через него проходят эти девять сфирот отраженного света? То есть малхут в любом случае до кетэра должна поднять отраженный свет?
М. Лайтман: Я не совсем понял твой пример. Свет проходит через все сфирот от кетэр до малхут, затем приходят десять сфирот отраженного света от малхут до кетэр. И что же ты спрашиваешь? Кто получает?
Ученик: Да. И Вы говорите, что эти сфирот отраженного света проходят через есод.
М. Лайтман: Ну, не только через есод, через ход, нэцах, через все сфирот.
Ученик: Так, а сам этот есод, что постигает в сухом остатке?
М. Лайтман: Есод ничего не получает. Мы только говорим, что если малхут стоит в есоде, что у нее есть от прямого света и что от отраженного. Если она стоит в ход, что тогда есть у неё есть от прямого и отраженного света. И так далее.
Ученик: А состояние, ступень, которая постигается в этот момент, как она называется? Она называется есод?
М. Лайтман: Да. И есод – он причина. У него есть девять прямого света и один отраженного.
Вопрос (Петах-Тиква-19): Он говорит: кэтэр прямого света, в котором было 9 сфирот: КаХа”Б ХаГа”Т НэХ”И прямого света, постиг сейчас малхут отраженного света и восполнился до 10 сфирот. И мы говорим, что выигрыш в отраженном свете. Какие условия нужны, чтобы был отраженный свет?
М. Лайтман: Чтобы было у нас сокращение, экран и отраженный свет в малхут, и тогда она дополняет все сфирот до десяти.
Ученик: Можно сказать, что десятка может создать отраженный свет?
М. Лайтман: Конечно же.
Ученик: А как практически это сделать?
М. Лайтман: Если соединяются и хотят восполнить друг друга, так вы уже находитесь в полном круге, в полном соединении и превращаетесь в десять сфирот, в парцуф. Вы становитесь нэшамой.
Ученик: То есть вся наша работа – это создать отраженный свет. А вообще, мы создаем отраженный свет? Возможно в десятках создать отраженный свет?
М. Лайтман: Насколько вы хотите отдавать Творцу и чувствуете, что получаете от Него, когда Он дает вам, и вы хотите назад отдавать Ему, как гость и Хозяин, так вы производите с помощью этого и прямой, и отраженный свет, и вместе они называются «парцуфом».
Ученик: Вот я об этом и спрашиваю. Вы видите, нам удается создать отраженный свет?
М. Лайтман: То, что я вижу, это неважно. Я говорю тебе условия, на основе которых мы делаем парцуф.
Вопрос (Турция-4): Вы говорили о связи и об отношениях между гостем и Хозяином. Мы должны почувствовать нашу десятку, как девять первых высших сфирот, чтобы почувствовать и создать отраженный свет?
М. Лайтман: Конечно же, вся десятка существует для того, чтобы производить этот отраженный свет.
Ученик: Как мы можем достичь эти девять первых сфирот, которые воздействуют на нас?
М. Лайтман: Когда вы соединяетесь между собой и намереваетесь назад отдавать Хозяину, – вы начинаете ощущать правильное отношение, которое есть у Хозяина к вам.
Ученик: Из того, что мы читали, кажется, что все сфирот прямого света – в кетэре. Но ведь не все сфирот получают напрямую из кетэра? Как относиться к этому процессу?
М. Лайтман: Я не понял тебя, что это за «все сфирот, относящиеся к кетэр»?
Ученик: Я не вижу сейчас это перед собой на английском, но написано, что нэцах получает ор яшар от хода и есода...
М. Лайтман: Она не получает прямой свет, она получает отраженный свет.
Ученик: Не понял, какая сфира? Может, я неправильно спрашиваю. Я пытаюсь сказать, что если кетэр, хохма, бина – это свойство Творца, и мы говорим, что малхут – это «я», так что же такое зеир анпин? Как он возник?
М. Лайтман: Уважаемый, я не могу сейчас давать тебе целую лекцию, как родился зеир анпин, и что там происходит. Мы учим что-то конкретное, об этом спрашивай, только то, о чем написано, а не то, что сейчас...
Я очень уважаю твое желание всё знать, но не то, что ты возьмешь этот урок и будешь спрашивать то, что тебе хочется: как произошел зеир анпин. Так не работает. Я извиняюсь, в любом месте, где мы вместе, ты можешь спросить только до определенной границы. Подумай о других, это больше поможет тебе раскрыть эти вещи, больше, чем ты спросишь и получишь ответ.
Чтец: Пятый пункт.
5) Находим, что малхут отраженного света постигла уровень кэтэр, поскольку соединилась с кэтэр прямого света, и есод отраженного света постиг уровень хохмы, т.к. соединился с хохмой прямого света. Ход постиг уровень бины, т.к. соединился с биной. И вследствие этого определяется, что хохма прямого света также постигла уровень кэтэр, поскольку та малхут отраженного света, которая соединилась с кэтэр, и стала уровнем кэтэр, прошла через хохму и определила там постоянное место. И потому через нее постигла также и хохма уровень кэтэр.
Так же и бина прямого света постигла уровень кэтэр, т.к. есод и малхут отраженного света, которые стали хохма и кэтэр, прошли через нее и оставили в ней свои корни. И таким же образом каждая сфира прямого света постигла уровень кэтэр, потому что малхут отраженного света, которая объединилась с кэтэр, обязательно прошла через них и осталась там в постоянстве. Итак, после того как поднялся отраженный свет и соединился с прямым светом, сравнялись все сфирот одним уровнем до кэтэр. (14:24)
Шестой пункт.
6) И определяется, что это взаимовключение, когда в каждую из сфирот включены 10 сфирот вследствие соединения прямого и отраженного света, располагается в толщину – в соответствие с авиют. И они одеваются друг на друга, по той причине, что их уровни равны. Таким образом, в самой внутренней части их всех располагаются 10 сфирот, относящиеся к кэтэр, в ширину, от кэтэр до малхут. И на них в толщину облачаются 10 сфирот, относящиеся к хохме, которые располагаются в ширину, от кэтэр до малхут. И на них облачаются 10 сфирот, относящиеся к бине, от кэтэр до малхут, и т.д. До того, что 10 сфирот в малхут одевают всех извне, во внешнем, от кэтэр до малхут.
Итак, мы выяснили, что в результате каждого зивуга дэ-акаа высшего света с экраном бхины далет должны выйти 100 сфирот, т.е. 10 сфирот в ширину, и каждая из них распространяется в 10 сфирот в толщину, и уровни всех их равны до кэтэр. И таким же образом, во время зивуга дэ-акаа на экран уровня гимэл, выходят 9 сфирот в ширину и 9 сфирот в толщину, уровни которых равны до хохма. Так же и при зивуге дэ-акаа на уровне бэт – выходят 8 сфирот в ширину и 8 сфирот в толщину, уровни которых равны до бины, и далее – таким же образом. (16:20)
М. Лайтман: То есть он дает здесь нам правило: как мы видим, что свет прямой дополняет отраженный свет до десяти сфирот, и всегда получается у нас полное кли. На каждом этапе есть у нас часть отраженного света, часть прямого, в конце концов, пока мы все не заходим в зивуг, и тогда у нас есть все полные сфирот: каждая дополняет другие, и все другие дополняют её. И так это приходит к взаимному полному дополнению.
Вопрос (Тель-Авив-3): Почему сфирот прямого света должны достичь кетэра, ведь они выходят из кетэра?
М. Лайтман: Они не должны достичь кетэра, сфирот отраженного света достигают, дополняют кетэр.
Ученик: Какая цель малхут, которая производит зивуг со сфирот прямого света?
М. Лайтман: Цель малхут – произвести отраженный свет, чтобы он стал кли для всех сфирот прямого света.
Ученик: То есть она приводит к определенному постижению?
М. Лайтман: Ну, конечно же, малхут приводит к постижению. Малхут, каждая сфира и общая малхут в конце парцуфа – это кли для постижения света.
Ученик: Постижение сфирот прямого света?
М. Лайтман: Насколько малхут в своем отраженном свете может облачиться на прямой свет, – это означает, что она постигает этот свет, а облачение – это значит постижение. Хорошо?
Вопрос (Киев-1): Вы сказали, что сфирот отраженного света и сфирот прямого света всегда образуют десять сфирот.
М. Лайтман: Да.
Ученик: А что это значит? Как они друг друга дополняют?
М. Лайтман: Насколько есть у нас прямой свет и отраженный свет, всегда у нас будет десять, так как не может быть, чтобы было в отраженном свете больше или меньше. Если у нас есть десять сфирот, то есть парцуф с экраном, с отраженным светом, таким образом это работает.
Вопрос (Флорида): Что значит, что десять сфирот малхут облачаются вне себя от кетэра до малхут? Что значит это «вне их»?
М. Лайтман: Еще раз, Эли.
Переводчик: Он спрашивает: что такое, что десять сфирот от кетэра до малхут облачаются вне себя?
М. Лайтман: Десять сфирот от кетэра до малхут облачаются во вне? Где он это читает?
Ученик: 6-й пункт.
М. Лайтман: И в результате каждого…
Ученик: Сначала.
М. Лайтман: Располагаются в толщину… И они одеваются друг на друга, по той причине, что их уровни равны. Таким образом, в самой внутренней части их всех располагаются 10 сфирот, относящиеся к кэтэр, в ширину, от кэтэр до малхут. И на них в толщину облачаются 10 сфирот, относящиеся к хохме, которые располагаются в ширину, от кэтэр до малхут. И на них облачаются 10 сфирот, относящиеся к бине, от кэтэр до малхут, и т.д. До того, что 10 сфирот в малхут одевают всех извне, во внешнем, от кэтэр до малхут.
Так что он спрашивает?
Переводчик: Он спрашивает: что такое, что десять сфирот малхут облачают всех извне, во внешнем от кетэра до малхут?
М. Лайтман: Последняя производит зивуг дэ-акаа и облачает всех.
Вопрос (Петах-Тиква-6): В продолжении вчерашнего отчета. И сегодня мы разошлем опрос, чтобы люди написали удобное для них время для вечернего урока. И как это продвигает? И идеологическая группа, и был вопрос: что такое «идеологическая группа» и какова её роль? И мы бы хотели, что Вы сказали несколько слов об этом.
М. Лайтман: Я не очень соединяю эту группу, но я…
Эта группа будет руководить, будет руководить Бней Барухом. Там будут и мужчины, и женщины, и особенно наши товарищи со стажем, чтобы не было там всякой путаницы и вопросов, а те, которые уже прошли всякие состояния. И эта группа будет действовать вместо меня, вместо меня.
Обращаются ко мне много людей, каждый день масса людей со всякими вопросами, всякими проблемами. А у меня не очень-то есть силы, и вообще я не заинтересован заниматься этим. Я уже старый, чувствую, что нет у меня уже много сил, и поэтому лучше, если мы определим какой-то орган внутри Бней Баруха. Этот орган будет действовать вместо меня, живой я или нет – неважно. Есть что-то, что может вместо меня действовать и сейчас, и потом, когда я уже уйду. Поэтому я очень заинтересован в этом. Что я должен сказать ещё? Есть адрес, да?
Ученик: Есть адрес boardworldkli@gmail.com. Это общий адрес на любую тему, на любом языке.
М. Лайтман: Обращайтесь туда со всеми своими вопросами и получайте объяснение. Я очень заинтересован, чтобы этот орган был организован и действовал. А я, кроме урока утреннего, может быть, вечернего или дневного, – кроме уроков, не буду вообще относиться к вашей этой общей жизни, если только что-то особое не случится, не дай бог. Понятно, да?
Ученик: Понятно, спасибо.
М. Лайтман: Соберите вопросы, соберите все эти проблемы. Вы должны, может быть показаться, Дуди? Собственно, секретарь Шай.
Ученик: Да, Шаль Ливнат, секретарь этой группы.
М. Лайтман: Так обращайтесь к нему, он даст вам объяснение. Не то что он сам может это сделать, но вся эта группа, которая пока существует. Вы можете ее поменять, вы можете изменить в ней всё, собственно, вы строите для себя такое правительство.
Ученик: Хотел бы сказать, не нужно лично обращаться к Шаю Ливнату, а пишите в boardworldkli@gmail.com, там все обращения.
Я хотел бы снова напомнить о вопросе, который мы сегодня разошлем всем, по поводу дневного урока. И мы всё это дело соберем и опубликуем объявление.
М. Лайтман: Отлично. Ну, на этом мы закончим. Всего хорошего!
Объявление (26:50-27:02)
Песня (27:03-29:59)
Набор: Э.Ларош, И. Нейман, А.Штробел, М.Шило, Э.Малер, А.Нужных, Г.Утебаева, Л.Саакова, Л.Панкова, Л.Нагинская, Т.Курнаева, Т.Фрайс, В.Пак, А.Модель, И.Воронина
Редакция: Х.Ибрагимова
Видеофайл в Медиа Архиве: