Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 12 ноября 2023 года

Часть 3: Бааль Сулам. Шофар Машиаха

Чтец: Мы читаем Труды Бааль Сулама, 457-я страница, статья называется «Шофар Машиаха».

М. Лайтман: Да, это статья очень красивая, короткая, очень лаконичная. Давайте пройдем ее. В принципе, полторы страницы, но очень важные.

Чтец: (00:33) «Шофар Машиаха».

Избавление – только благодаря каббале

И знай, что в этом смысл того, что сыны Исраэля будут избавлены только после того, как эта тайная наука раскроется в большой мере, как сказано в книге Зоар: «Благодаря этому сочинению сыны Исраэля выйдут из изгнания». Ибо в то время существовала надежда на Избавление, так как написание книги Зоар, которое началось во времена Рашби, происходило во времена появления Бар Кохбы, о котором рабби Акива, учитель Рашби, сказал: «Взошла звезда от Яакова». Также и после разрушения Бейтара была большая надежда.

М. Лайтман: (01:34) То есть были разные периоды в истории, когда думали, что уже вся эта группа, которая называется сыны Исраэля, народ Исраэль, уже могут достичь Окончательного Исправления, и, конечно же, после них и весь мир к этому придет, но этого не произошло, и поэтому…

Чтец: (02:12) Подзаголовок «Написание книги Зоар и ее скрытие».

И поэтому Рашби позволил себе открыть эту тайную науку, а именно – в своих книгах Зоар и Тикуним. Хотя и с большими предосторожностями, ведь он позволил записывать свои слова только р. Абе, который умел раскрывать в тайне, так, чтобы только мудрецы из сынов Исраэля поняли это, а мудрецы народов мира не поняли, из страха, что «узнают грешники, как служить Господину своему!» И потому, как только они увидели, что не пришло еще время для Избавления Исраэля, они скрыли ее. И это происходило в период савораев. Ведь мы находим, что многие савораи писали свои слова в книге Зоар, как известно.

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: Еще раз «Написание книги Зоар и ее скрытие».

Повторное чтение первоисточника (03:31)

Вопрос (Петах-Тиква-32): (04:45) Чем наше время отличается от того времени, в котором они жили? Они говорили, что они находятся в период Машиаха, и мы говорим, что период Машиаха. В чем разница?

М. Лайтман: Разница в том, что и тогда было время, по-видимому, достойно этого – полного Избавления. Но, по-видимому, чего-то все-таки не хватало. Давайте почитаем дальше и увидим, чего же все-таки не хватило.

Вопрос (МАК-3): (05:28) В чем опасность того, что грешники узнают, как служить Господину своему?

М. Лайтман: В том, что они, не исправляясь, смогут как-то служить Ему и получать от Него всевозможные ответы правильные, такие, что поднимут их по ступеням вверх, хотя они этого не заслуживают. Не изменяясь внутри, они сделают для себя условия подъема по лестнице.

Ученик: Это немножко напоминает ло лишма.

М. Лайтман: Может быть, ты прав.

Ученик: Но ведь это необходимая ступень для того, чтобы прийти в лишма. В чем здесь…

М. Лайтман: Нет, нет. Это не необходимая ступень. Ты не можешь, не исправив свои инструменты, с которыми будешь работать со светом, с решимот, приблизиться к свету, к решимот и делать с ними, что пожелаешь, ведь ты неисправленный. В тебе возникают всевозможные неправильные мысли, желания, цели, действия.

Ученик: То есть как будто есть такая возможность получать, не исправляясь?

М. Лайтман: Да. Да, это возможность подчеркивается даже, что вроде бы она находится внутри системы, с одной стороны. Но с другой стороны, ей пользоваться никак нельзя – она дана именно для того, чтобы можно было отказаться от нее – именно в этом исправление. Часть исправления заключается в том, что нам предлагают такой путь, но мы от него отказываемся.

Вопрос (МАК-3): (08:05) Можно дополнить?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Означает ли это, что получаем мы в знание без веры это состояние?

М. Лайтман: Мы еще это разберем. Что такое вера без знания и знание без веры или что они оба одновременно существуют.

Вопрос (Реховот): (08:43) Тут есть выражение на арамейском языке, что у них было опасение распространять Зоар...

М. Лайтман: Что мы должны будем раскрыть книгу Зоар перед всеми.

И потому, как только они увидели, что не пришло еще время для Избавления Исраэля, они скрыли ее. И это происходило в период савораев.

Вопрос (Тель-Авив-3): (09:48) С одной стороны, мы относимся к этому миру, как к такому призрачному, с другой стороны, мы соотносимся со всем, работаем со всем, что посылает нам Творец в этом мире. Что является важным, а что неважным? Почему каббалисты старались писать со всеми постижениями, которые находятся в этом мире?

М. Лайтман: Каббалисты писали об этом по разным причинам. Некоторые мы не можем понять, некоторые не слышали, а некоторые даже слышали, но все равно понять не можем. То есть делается исправление в высшем мире, и они приблизили для нас света. И мы как раз за счет их усилий приближаемся к раскрытию и скоро начнем чувствовать, где здесь часть каббалистов и где здесь наша часть.

Это подобно тому как в любом поколении, когда мы продвигаемся. То есть по мере того, что мы строим игры для детей, выпускаем книги, делаем много чего ради детей, они таким образом становятся умнее, больше, более здоровые, если можно так сказать, относительно того, что было у детей, которые жили какое-то время назад.

Вопрос (Чтец): (11:51) Мы знаем, что мы учим Зоар для окружающего света, чтобы он развил нас, и мы учим его в группе. В чем опасность, что народы мира получат Зоар? Ведь они не найду там чего-то. Почему это представляет собой опасность? Но они не могут открыть.

М. Лайтман: Я думаю, что тут речь идет о народах мира внутри человека, когда человек хочет воспользоваться всеми этими средствами для того, чтобы привлечь для себя Творца или наоборот Творца к себе. И в этом был их страх.

Ученик: Что это остановит его развитие? Не для себя, а для мира.

М. Лайтман: Да, да. Это просто держаться за клипу.

Ученик: Это внутри самого человека. Но мы видим и в мире, есть люди, которые изучают Зоар и извлекают из этого разные премудрости. Так это что – останавливает развитие мира, такое изучение Зоар?

М. Лайтман: Конечно да. Есть такие, которые падают в такое обучение, в такую учебу и хотят вынести оттуда, кроме внутреннего продвижения, разные мудрствования. И соответственно они поворачивают себя и все человечество в другое направление, в противоположное направление. Здесь много чего. На протяжении тысяч лет уже человечество в этом.

Вопрос (Италия-1): (13:42) Что значит получать, не исправляя себя? Похоже, что здесь сокращение действует, а там оно не действует. Как это именно работает?

М. Лайтман: Одно из наших исправлений в том, что даже если и раскрывается Высший свет, мы делаем сокращение и не хотим его получать. Несмотря на то, что очень хотим, но мы останавливаем себя, мы сокращаем себя, и этим мы... таким образом мы растем. Ясно?

Вопрос (Ж Украина-2): (14:48) Я когда-то Вам задавала какой-то вопрос, а Вы мне на него ответили: «Так прочитай Зоар». Вы сказали, что у нас 14 томов Зоар и вам обидно, что их никто не читает. Я не уверена, что я умею правильно это делать. Скажите, пожалуйста, как правильно читать Зоар?

М. Лайтман: Ну, для начала просто читать на понятном языке.

Ученица: На русском.

М. Лайтман: Да. Если у вас на русском языке есть Зоар, значит вам надо его начинать читать. И постепенно-постепенно вы будете... ничего не будете понимать. Может быть, это будет чувствоваться, восприниматься вами как какие-то сказания или вообще что-то такое, но это будет все равно вас менять, вы будете меняться. Так что я советую всем читать книгу Зоар.

Ученица: Нужно какую-то делать подготовку перед этим? Читать одному или в группе?

М. Лайтман: Ничего не надо. Нет. Это очень сложно читать в группе, собираться ради этого и так далее. Достаточно пока одной. Каждый один или одна могут взять и начинать читать книгу Зоар, просто себя погружать в нее. Не читать вступления всевозможные, а саму книгу Зоар. Маамар отиет, маамар де-раби Хия, не маамар, а введение раби Хия и так далее. Просто читать.

Ученица: (16:53) То есть неважно, например... У меня, например, бывает очень плохое настроение. Не важно с каким настроением я подхожу к чтению этой святой книги?

М. Лайтман: А почему у вас должно быть плохое настроение?

Ученица: У меня натура такая, я все время в плохом настроении. Ничего?

М. Лайтман: Это потому что вы гордячка.

Ученица: Да.

М. Лайтман: И это проблема большая.

Ученица: Я стараюсь.

М. Лайтман: Не стараетесь, не стараетесь.

Вопрос (Ж Москва): (17:28) Кто такие савораи и что значит, что они писали свои слова в книге Зоар?

М. Лайтман: Савораи – это такие мудрецы, которые в свое время писали части книги Зоар. Да.

Вопрос (KabU 4): (18:00) Есть ли души, которые уже пришли к полному исправлению?

М. Лайтман: Да, такие души есть, но их пока еще очень мало.

Вопрос (W Eng 1): (18:35) Здесь говорится о книге, которая называется «Тикуним». Есть такая книга, которая называется «Тикуним»? Я знаю книгу Зоар.

М. Лайтман: Есть книга Зоар и есть часть – «Исправления (Тикуней) Зоар». Но это неважно, можно читать и то и другое пока.

Ладно, где мы?

Чтец: (19:19) Подзаголовок «Раскрытие каббалы есть желание Творца».

М. Лайтман: Хорошо.

Чтец: Раскрытие каббалы есть желание Творца

Однако было на то желание Творца, чтобы раскрылась она, поэтому она дошла до вдовы р. Моше де Леона, которая унаследовала эту рукопись от своего мужа, а он, по-видимому, ничего не рассказал ей о запрете раскрывать ее, и она, по воле случая, отдала ее на продажу, как известно.

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: Повторное чтение первоисточника (19:59)

М. Лайтман: То есть был такой раби Моше де Леон, он был последний из великих каббалистов, которые шли после рабби Шимона и других. Рабби Шимон был в первом или втором веке, раби Моше де Леон в 12-м или 13-м веке. И конечно, она не знала ничего, но когда осталась без мужа и денег, то начала продавать его книги, раби Моше де Леона. И так книга Зоар была опубликована, разошлась, потому что она продала тому, кто захотел купить. С тех пор книга Зоар открыта миру, с помощью этой женщины: она не знала, что там написано, она ничего не знала о запрете раскрытия книги Зоар.

Ну, произошло то, что произошло.

(21:56) (читает и комментирует)

Что он пишет.

Раскрытие каббалы есть желание Творца.

А дальше говорит, что это произошло с помощью вдовы раби Моше де Леона.

Дальше.

Чтец: (22:15) Беды Исраэля – от раскрытия каббалы

И, действительно, вплоть до сегодняшнего дня это вызвало многочисленные разрушения в винограднике дома Израиля по причинам, названным выше.

М. Лайтман: То есть действительно было как бы не по его желанию, и привело к множеству бед среди народа Исраэля.

Дальше он продолжает. Беды Исраэля – от раскрытия каббалы.

Чтец: Да. Это мы читали сейчас. Продолжать дальше?

М. Лайтман: Да.

Чтец: (23:06) Благо от раскрытия каббалы

Однако нет худа без добра, и потому та власть, которую заполучили народы мира, украв тайны Торы, вызвала также и большой толчок в развитии святости, и по моей оценке мы в этом поколении стоим буквально на пороге Избавления. Если бы мы только знали, как распространить эту тайную науку в массах

М. Лайтман: Да, то есть есть во всем и хорошее и плохое. Так все-таки хорошее в том, что наука каббала раскрылась. А плохо – то что она достигла людей, которые не готовы по своему внутреннему развитию были воспринять ее правильно, эту науку, и это то, что произошло пока.

Чтец: (24:24) Первое благо

Ведь кроме простого смысла, что «заглотнет он изобилие – и изрыгнет», благодаря этому раскроется перед всеми, «что́ между моим сыном и сыном моего свекра», и какова разница между сердцевиной и внешней скорлупой (клипой), которую скоблили все мудрецы народов мира. Ведь нет сомнения, что вернутся все станы Исраэля, которые разуверились в Торе, вернутся они к Творцу и к работе Его

М. Лайтман: То есть несмотря на то, что наука каббала раскрылась так вот через разных людей, которые не знали, о чем там идет речь, не знали языка каббалы, не знали методов исправления и объединения, как увидеть света, которые распространяются сверху вниз, в келим и так далее. Несмотря на то, что все это произошло, все-таки нет худа без добра, и нет добра без худа – так устроен наш мир, но это дало толчок к развитию каббалы, к распространению каббалы. И поэтому мы находимся буквально перед последними раскрытиями каббалы всем, всему человечеству.

Чтец: (26:13) Второе благо

И тут есть еще один смысл, поскольку мы имеем доказательство того, что Избавление имеет предварительное условие: все народы мира должны признать Тору Исраэля, как сказано: «И полна земля знания», как было во время исхода из Египта, когда существовало предварительное условие, что и Фараон тоже должен был признать истинного Творца и заповеди Его и позволить им уйти. [Бааль Сулам. Шофар Машиаха]

М. Лайтман: Ладно. Давайте, посмотрим, кто тут задает вопросы.

Вопрос (W Heb 2): (27:09) Он говорит, что мы стоим на пороге Избавления, если мы узнаем, как распространить тайную науку в массах. Что мы должны знать, уметь в распространении, что он имеет в виду?

М. Лайтман: То что распространением науки каббала мы очень быстро придем к раскрытию каббалы во всем человечестве, и таким образом удостоимся прихода Машиаха – раскрытия общей Высшей силы в нас.

Ученица: Есть что-то особенное, что мы должны знать о характере нашего распространения?

М. Лайтман: Нам не надо знать, у нас нет для этого келим. Нам просто нужно делать то, что мы в состоянии делать для распространения каббалы среди всего человечества. Ясно? Хорошо.

Вопрос (Петах-Тиква-30): (28:19) Я слышал, как Вы сказали, что надо читать книгу Зоар. Может быть, мы начнем вместе с равом читать книгу Зоар на уроках?

М. Лайтман: Хорошо, я слышу.

Вопрос (W Heb 1): (28:36) Значение распространения науки каббала всему миру – это что, действительно все люди должны прийти к изучению науки каббала так, как мы изучаем ее?

М. Лайтман: Те, кто хотят. Да.

Вопрос (Ж Беэр-Шева-10): (28:57) Я хотела спросить, есть ли духовное значение того, как мы получили: случайно ли раскрылась книга Зоар… То, что она раскрылась – это важно или и как раскрылась важно? Как мы передадим дальше и так далее.

М. Лайтман: Главное, что да, раскрылась. А какими путями – это уже Творец. Это уже Его расчеты, как Он нам это предоставляет.

Так где мы? «Распространение науки каббала во всем мире»?

Чтец: «Избавление – благодаря раскрытию каббалы народам мира».

М. Лайтман: Нет, давайте это оставим уже на потом. Завершим урок. Всем всего доброго. До завтра.

Объявление (29:56)

Песня (30:34)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia. info/ru/lessons/cu/3AlmhdIj