Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Женский урок, 1августа 2020 года.

Женский урок "Каждый заботится о благе всего мира"

Чтец: Мы начинаем женский урок на тему: «Каждый заботится о благе всего мира».

М. Лайтман: Хорошо, мне очень приятно, что мы вместе вновь на нашей еженедельной встрече. Это становится уже привычкой. Давайте перейдем к делу: вопросы, ответы, материалы, то, что вы хотите, – вы определяете всё. Я к вашим услугам, пожалуйста.

Чтец: У нас есть отрывки, которые подготовила группа разработок на тему: «Каждый заботится о благе всего мира». Прочтем, посмотрим, есть ли вопросы.

Чтец: Первый отрывок, Бааль Сулам, Предисловие к книге «Паним Меирот уМасбирот», пункт 22.

1. Человек живет не ради себя самого, а ради всей цепочки целиком, таким образом, что каждое звено в цепочке не получает свет жизни в себя, а лишь передает свет жизни во всю цепочку в целом. [Бааль Сулам, Предисловие к книге «Паним Меирот уМасбирот», пункт 22]

Чтец: Еще раз. [Бааль Сулам, Предисловие к книге «Паним Меирот уМасбирот», пункт 22] (01:30-01:50)

М. Лайтман: То есть мы таким образом организованы. Неважно хотим, или не хотим – мы так объединены. Мы передаем по цепочке один другому, во всевозможных формах объединения, передаем одни другим – высший свет, изобилие. И поэтому у нас нет никакого выбора. Мы должны понять, что никто из нас не может быть свободным от отдачи другим. Никто не может думать, что он в состоянии делать всё, что ему в жизни вздумается. Все всё получают от других, а другие получают через него. И поэтому нам стоит изучать эту систему. И мы должны заботиться о том, как правильно сорганизоваться. И как мы можем дать правильную жизнь нашим детям. И тогда достигнем состояния гармонии между нами, чтобы всем было хорошо. Если есть вопросы, пожалуйста, задавайте. Пожалуйста, я с радостью отвечу на всё, что угодно. Вперед.

Чтец: Пока нет вопросов, перейдем к отрывку номер два, Бааль Сулам «Мир в мире».

2. И не удивляйся, что я смешиваю вместе благополучие одного общества и благополучие всего мира, ибо, на самом деле, мы уже достигли такой ступени, что весь мир считается лишь одним обществом и одним социумом, другими словами, любой человек в мире, из-за того что он получает свои жизненные соки и обеспечение от всех живущих в мире, этим попадает в порабощение [заставляющее его] служить и заботиться о благе всего мира. [Бааль Сулам, «Мир в мире»]

М. Лайтман: Поскольку мы находимся в круглой интегральной системе, то каждая ячейка, каждый из нас определяет здоровье и состояние всей системы. Мы всё еще не полностью, не до конца ощущаем это, хотя входим сейчас в период коронавируса. Зачем пришел этот коронавирус, что он нам дает? Он принес нам ясное, очевидное понимание того, что мы зависим друг от друга, связаны друг с другом. И поэтому нам стоит понять эту систему, чтобы она была перед нами, чтобы мы видели ее и заботились друг о друге. Таким образом, наверняка, мы будем в правильных отношениях. (05:27)

Вопрос (Ж Богота): Как должна работать эта система, чтобы построить Храм?

М. Лайтман: Мы должны быть связанными друг с другом самым лучшим образом. И тогда высший свет, согласно тому, насколько мы будем добры (а его природа – добро), облачится и раскроется в нас – это называется Храм. Объединение между нами, подобно наполнению нас высшим светом Торы. И это состояние называется «Храм».

Ученица: И наша роль – духовная женская – в построении Храма, в чем она?

М. Лайтман: Женщина обязана подключиться ко всем действиям, ибо мы находимся в Третьем Храме, в объединении, в Конечном Исправлении, называемом Гмар Тикун. И женщины получают то же самое задание, что и мужчины: связаться со всеми, передать ото всех ко всем ощущение объединения и любви. Такова роль женщины, в Третьем Храме в особенности. Как написано, благодаря женщинам-праведницам выходят сыновья Израиля из изгнания. Таким же образом и мы должны усилиться за счет работы женщин.

Вопрос (Ж Зихрон-10): Вопрос: как наполнить желания мира, и что значит мир, который мы должны заполнить, каковы их желания?

М. Лайтман: Прежде всего, каждая должна связаться со всеми своими подругами. Я должна показать им, что я люблю их, я должна пробудить их относиться таким же образом к другим десяткам. Пока мы в отношениях такого рода не покроем всё человечество.

Вопрос (Ж Австралия): Есть вопрос насчет молитвы: как можно аннулировать себя, чтобы включиться в молитву десятки и в молитву мирового кли? 

М. Лайтман: Я могу включиться в молитву десятки и всего мирового кли только при условии, что я молюсь за них. Что значит «за них», что они хотят, чего они хотят? Они все желают быть объединенными, и чтобы Творец раскрылся во всех. Поэтому я молюсь точно так же за них. Я прошу у Творца, чтобы мы были все объединены, и в нашем объединении раскрылся Творец, как наполняющий нас. (09:55)

Вопрос (Ж Фокус группа): Сейчас во время вируса мы чувствуем боль, в основном за то, что может произойти с нашими детьми. Что мы можем сделать, чтобы быть более готовыми защитить их?

М. Лайтман: Все то же самое, все только с помощью любви. Мы должны понять, что сила любви ликвидирует все проблемы и сложности. Это самый большой свет – свет Хохма. И поэтому он ликвидирует все клипот, все посторонние силы, он проводит чистку, очищение. А за ним, за светом Хохма, нам уже ничего не понадобится, мы гарантированно будем здоровыми, цельными и радостными. Только объединиться и притягивать свет Хохма.

Вопрос (Ж ПТ-17): Вы сказали, что мы получаем друг от друга по цепочке. Это называется включение, или это часть включения? Можете ли вы объяснить этот термин – «включение»?

М. Лайтман: Нет-нет-нет, получение и включение: одно не относится к другому. То, что мы получаем друг от друга, это происходит потому, что мы изначально находимся в единой системе. И в этой системе мы относимся друг к другу так, как клетки в одном теле. Кроме того, у нас имеется еще один вопрос о включении. Мы хотим установить между этими клетками духовное, правильное отношение. Чтобы раскрыть между нами духовную связь (то есть раскрыть Творца), мы должны между этими клетками сделать дополнительную связь, называемую «ради отдачи» – силу любви. Тогда мы, в связи между нами, раскроем силу Творца. Понятно?

Вопрос (ПТ-17): Это не связано с нашим объединением?

М. Лайтман: Ну, конечно, включение и объединение – это действия. И в результате этих действий – связь между нами увеличится. И ощущение Творца, наполняющего ее, также увеличится.

Ученица: А есть какое-то действие объединения, до экрана, которое мы можем сделать?

М. Лайтман: Мы должны стараться делать эти действия по включению, даже если мы не прошли махсом.

Ученица: Вы можете дать пример, какое действие для женщин вы можете рекомендовать?

М. Лайтман: Да всё, что РАБАШ рекомендует нам в своих статьях о группе. Все только ради того, чтобы мы приблизились друг к другу настолько, чтобы Творец смог раскрыться в связях между нами.

Вопрос (Ж ПТ-17): Действия тоже двигают нас вперед? Мы учимся друг у друга?

М. Лайтман: Да, конечно, между нами есть особое взаимодействие, которое мы будем еще изучать. 

Вопрос (Ж Германия-1): Так как одна десятка объединяется с другими десятками, как это происходит во внешнем виде? Объясните.

М. Лайтман: Я не могу ответить. Что значит «во внешнем виде»? То, что мы будем обниматься, поедем встретиться друг с другом? Нет, внешне это выражается в том, что мы помогаем друг другу, поддерживаем друг друга. Вместе, может быть, готовимся к уроку, как обычно. Если есть ощущение любви и объединения, это ощущение само по себе заставляет нас, вынуждает производить какие-то разнообразные действия. Если я кого-то люблю, то я устремляюсь к нему. Я хочу видеть его, говорить с ним по телефону, делать что-то для него. Поскольку мои ощущения заставляют, толкают меня к этому. (15:41)

Вопрос (Ж аШарон-1): Вы сказали на уроке, что: «Ты не спускаешься к народу, а поднимаешь народ к себе». Как мы это сделаем? 

М. Лайтман: Опускаться к народу означает, что мы начнем говорить его языком. Говорим о разнообразных его ситуациях во всех наших объяснениях. Не начинаем говорить всякие глупости. Я не опускаюсь к народу ни к темам, о которых они говорят (потому что эти темы вообще не лежат у меня на столе), ни к языку, как способу выражения. Я стараюсь говорить с ними нормально, о важных предметах: о том, что важно в будущем. Я говорю о том, о чем я думаю, что понимаю, дабы раскрыть им немного будущее и то, как можно сделать это будущее лучше. Но я не буду говорить с народом так, как они хотят, и в такой форме выражения, к которой они привыкли.

Вопрос (Ж Чили): Как мы можем чувствовать этот мир как одну семью в виртуальном мире, в котором мы находимся сейчас?

М. Лайтман: В виртуальном мире мы, наверняка, один народ, одна группа. Именно так. Мы должны эту форму облачить на себя здесь, в этом мире. Представьте себе, что мы находимся уже в едином кли, обнимаем друг друга, и Творец наполняет нас, и мы находимся в Конечном Исправлении. Нет ничего неисправленного в мире. Это правильная форма, уже существующая в нас. Она уже существует. Но только ради того, чтобы дать нам почувствовать хисарон к этому самому состоянию, мы находимся здесь в ощущении разбиения. Давайте пробудим друг друга для того, чтобы прийти к состоянию, в котором мы захотим объединиться. От нас не хотят ничего, только, чтобы мы были объединены и желали быть полны Творцом. Всего-навсего. (20:03) 

Вопрос (Ж Мира): В нашем распространении мы просим Творца, чтобы Он передал миру свойство Исраэль – «возлюби ближнего как самого себя»? Или достаточно того, чтобы они осознали собственное зло?

М. Лайтман: Нет, нам не стоит говорить им о зле в них. Стоит, чтобы они думали только о добре, об объединении. Мир должен знать, что он должен стремиться к добру, к объединению, к любви. А не то, что он должен понять, что он – зло. В этом нет необходимости. Результатом этого будут только войны. Все должны сказать друг другу, что мы должны достичь любви. Этого достаточно для исправления мира. И это легче, никто не будет злиться на тебя, когда ты будешь говорить об этом. Ты просто хочешь, чтобы все были в состоянии любви друг к другу, друг по отношению к другу.

Вопрос (Ж Екатеринбург): Вы недавно беседовали с директором НИИ Антропогенеза Олегом Чагиным. И меня очень впечатлило его высказывание о том, что люди всего мира спорят о политике, об экономике, но они приходят к полному взаимопониманию, если начинают говорить о детях. Может ли это быть той точкой, за которую можно вытащить весь мир к объединению? Может это, как бы от природы точка объединения, на которую надо обратить внимание в распространении.

М. Лайтман: Я не думаю, что это поможет. Я не думаю, что кто-то в мире может принять наше обращение – думать о детях, как что-то серьезное. Ибо мир настолько полон противоположностей, настолько дик, что никто не будет думать и говорить об этом. Дети всегда перед нами, но кто о них думает? Мы делаем что-то ради детей? Никто это так не делает, даже в семье. Мы игнорируем полностью новое поколение.

Вопрос (Ж Кавказ): Как превратить молитву в десятке в молитву многих?

М. Лайтман: С помощью распространения. Чтобы хисарон, который есть в десятке, стал бы хисароном сотен, тысяч. Зависит от вас.

Вопрос (Ж Европа-1): Мой вопрос о распространении. Можем ли мы рассказать людям, что мы должны объединяться, потому что мы – одна семья? Мы можем писать именно так, когда мы распространяем?

М. Лайтман: Ну конечно, да, пожалуйста, чем быстрее, тем лучше. И это относится ко всем, никаких ограничений в этом не существует.

Вопрос (Ж MАК-1): Должны ли мы в группе, на любой встрече, работать только в правой линии?

М. Лайтман: Да, только в правой линии, постоянно быть в правой линии. И выходить в левую линию не сейчас и еще не скоро. А тогда, когда мы будем уверены, что в состоянии пройти духовные выяснения в духовной работе. При условии, что сможем немедленно вернуться, когда это будет необходимо, опять в правую линию. Но пока что, на месяцы вперед, только в правой линии. Только. (25.10)

Вопрос (Ж Петах-Тиква-6): Если я не спускаюсь в народ, так как они меня понимают? Я не говорю с ними на том языке, который они понимают, так как я их поднимаю к себе, чтобы они услышали?

М. Лайтман: Ты должна рекламировать народу что-то свое. И тогда, может быть, удостоишься увидеть, насколько они следуют за твоими словами.

Ученица: Но есть эта точка, когда я их ощущаю и понимаю. Тогда я спускаюсь к ним. Разве нет?

М. Лайтман: Опускаешься к ним в том, что объясняешь им программу творения, цель, причину состояний, которые мы проходим.

Вопрос (Ж Турция): Как мы можем впитать в себя всю информацию, которую мы получаем? Ведь невозможно опустить свой эгоизм! Как мы можем отличить в десятке настоящую любовь от иллюзорной?

М. Лайтман: Двигаться как можно быстрее, пока ты не обгонишь злое начало, как будто ты с ним на соревнованиях: и ты бежишь, и оно бежит. Ты должна бежать быстрее, и учиться больше, и распространять больше. Злое начало (йецер ра) заставляет нас бежать быстро. Поэтому оно – помощь против себя.

Вопрос (Ж Турция): Какие практические шаги я могу сделать, чтобы превозмочь ощущения отторжения и расстояния между подругами, чтобы ощутить их сердца?

М. Лайтман: Ты должна представить себе, что в каждой из подруг находится Творец. И с ним ты хочешь объединиться. Нет Творца нигде, кроме подруг. Поэтому ты обязана войти в них и объединиться там с Ним. Удачи! Ты умная девочка, тебе сопутствует удача.

Вопрос (Ж ПТ): Как мы можем полагаться на Творца, что Он Добрый и Творит Добро?

М. Лайтман: Отличный вопрос. Все говорят, что Творец Добрый и Творящий Добро, как я могу быть уверенной в том, что так оно и есть? И это то, что мешает тебе быть в отдаче другим? Чем это тебе мешает, – тем, что ты не уверена в том, что Он Добрый и Творящий Добро?

Ученица: Это вопрос подруги, она нам написала. Я не могу отвечать вместо нее. Может быть, она не может объединяться, может она проходит какие-то состояния и ей тяжело оправдать Его действия?

М. Лайтман: Пусть она попробует быть доброй, дающей добро другим. Тогда она почувствует, получает ли она в этом поддержку свыше.

Вопрос (Ж Инфо): Вы сказали, что каждая ответственна за всех, и никто не может делать то, что ему хочется. Это было в начале статьи, которую мы читали. Как мы можем это серьезное отношение перенести на всё в жизни и, в особенности, на конгресс?

М. Лайтман: Наша проблема в том, что Творец играет с нами. Он постоянно уменьшает серьезность происходящего с нами, и вводит нас в состояние легкомысленного отношения к жизни. Он специально делает с нами всё это. И мы должны устоять против этого, постоянно преодолевать это и бороться с этим. Это огромная проблема. Нет большей проблемы, чем легкомыслие. Это происходит и с великими людьми, и с великими душами на высочайших ступенях. И против этого нужно воевать. Лучшее средство против этого – заниматься групповой работой: чтобы я не один действовал, а еще с несколькими людьми. И чтобы мы вместе занимались распространением или чем-то подобным. И таким образом я не оставляю себе места для легкомыслия. Понятно? (30:38) 

Вопрос (Петах-Тиква-18): Что значит обратиться к Творцу через десятку, через группу?

М. Лайтман: Когда я обращаюсь к Творцу, я обращаюсь к Творцу через группу, ибо Творца невозможно постичь, кроме как в объединении десятки. Я уже был в десятках, вместе со своим учителем был, и поэтому эта связь, конечно же, осталась. И поэтому через него я обращаюсь к Творцу, через эту связь. Мы должны понять, что если нет десятки, то нет Творца, мне не к кому обратиться. Я обязан как-то обозначить себе связь между товарищами, чтобы из неё я смог бы обратиться к Творцу. И эта связь не в том, что я представляю себе их тела, их лица, или их форму, а наше отношение к объединению и к взаимной отдаче. И из этой взаимной отдачи, которую мы желаем достичь между собой в десятке, из этой взаимоотдачи, мы в состоянии обратиться к Творцу и предоставить Ему это взаимное усилие, дабы Он наполнил их, чтобы раскрылся в нем.

Вопрос (Ж Питер-1): Когда я делаю усилия против своего желания, достаточно ли этого для того, чтобы находиться в вере выше знания?

М. Лайтман: Это – в пути, этого еще недостаточно, но это уже в пути. Да, отличные усилия.

Вопрос (Ж Ашкелон-1): Верно ли, что мы должны быть с правой линией: волноваться за семью, относиться ко всему положительно? Мне это совсем не тяжело, в моих глазах, это выглядит очень легко: просто давайте любить друг друга. Верно ли это, как вы считаете?

М. Лайтман: Смотри, мы должны быть более терпеливыми. Если мы готовы в какой-то мере думать о сближении, даже о какой-то взаимности, то этого достаточно. Этого пока что, достаточно. Потом, постепенно придут другие проблемы, другие сложности: нас еще усадят дома, случится еще что-нибудь. Мы вошли уже в реанимационное управление Творцом, и Он не оставит нас. Мир сильно изменится, тогда мы будем говорить по-другому. Сегодня мы должны запастись терпением и дать миру почувствовать, где он на самом деле находится.

Вопрос (Ж Латинская Америка-5): Вы говорили о нашей бесконечной молитве, в которой мы должны быть. Эту молитву мы должны ощущать? До того, как мы приходим к этой молитве, мы должны ощущать нашу связь друг с другом?

М. Лайтман: Да-да. Вы должны почувствовать, что вы объединяетесь между собой. И между вами существует общее ощущение, и в этом ощущении вы хотите получить свыше ответ на молитву.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): Мы учим, что в связях между нами мы влияем на весь мир. Если бы не группа Бней Барух, как бы мир сейчас выглядел? 

М. Лайтман: Ужасно. Это всё. (36:51)

Вопрос (Ж Петах-Тиква-38): В человеке есть желания, которые относятся и к Израилю, и к народам мира. Как исправить отношения между этими желаниями?

М. Лайтман: Как исправляют связь между ними? С помощью распространения, приближения, молитвы. Есть множество путей, как сблизиться. Главное, прежде всего, это объединение между нами, а затем – распространение.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-10): Ранее вы говорили по поводу молодого поколения. На этой неделе мамы провели обсуждение молодежной темы. Вы говорили о молодежи Бней Баруха, или молодежи вне нас?

М. Лайтман: Я имел в виду широкую публику.

Ученица: Потому что, как раз сейчас поднимаются вопросы о наших подростках. Ведь мы сейчас много находимся в виртуальном пространстве, и возникает много вопросов. Они слушают виртуальную жизнь и принимают в ней участие. Но есть такие, которым необходимо близкое окружение. Насколько это важно на нашем пути? Как мы можем выяснить все эти вопросы, чтобы знать, что наши подростки идут по правильной дороге?

М. Лайтман: Прежде всего, я бы порекомендовал всем матерям и отцам всех детей от 13-и лет и выше, привести их на наши уроки. Они живут в нашем мире, читают, понимают, ощущают. Они очень быстро растут и с молодого возраста уже понимают, что происходит. Я бы рекомендовал, минимум с 13-и лет дать им смотреть все наши уроки. Кроме того, есть еще множество материалов и подробностей, и так далее.

Вопрос (Ж Литва): Какой вред десятке приносит подруга, которая совсем не активна? Она не распространяет, а просто числится в десятке. Какой вред она приносит? (40:00)

М. Лайтман: Она не наносит вред. Если она не наносит реального вреда, то можно пока что, в какой-то степени потерпеть ее.

Чтец: Мы прочтем отрывок номер три из Антологии рабби Нахмана. Первое издание, номер пять.

3. Каждый человек должен сказать – весь мир создан только для меня (Санедрин 37). Получается, что если мир создан для меня, то я должен понимать и постоянно интересоваться исправлением мира и наполнять хисарон (потребность) мира, и молиться за них. [Антология рабби Нахмана. Первое издание, номер пять]

Чтец: Еще раз, отрывок номер три. [Антология рабби Нахмана. Первое издание, номер пять] (41:01-41:23)

Вопрос (Ж Латин-1): Как достичь правильного равновесия между качеством и количеством распространения?

М. Лайтман: Это сложится само по себе. Только распространяйте как можно в большем количестве. Тогда качество придет за количеством.

Вопрос (Ж Москва-1): Подруга просит рассказать о молитве. Что такое молитва, предваряющая молитву в десятке? Расскажите, пожалуйста, об этой молитве.

М. Лайтман: Есть такая молитва, ее надо просто прочитать. Она воздействует на всю группу, которая после этого может молиться и поднять свои хисароны.

Вопрос (Ж Хавер-1): На утреннем уроке вы говорили, что мы должны быть проводниками между Творцом и миром. И женщины тоже?

М. Лайтман: Ну конечно, что еще делать? Для чего нужна душа? Душа, которая отдает, называется мужская. Душа, которая получает, называется женская. Это не зависит от пола, мужского или женского, в этом мире.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-26): Может ли женщина обратиться к Творцу через мужа? Вы говорите, что через десятку можно обращаться к Творцу. А через мужа, через зэир анпин? Она может пользоваться мужем для связи с Творцом?

М. Лайтман: Это может делать и жена через мужа, но это не духовная молитва, а материальная. Духовная молитва – это молитва из нашего объединения. Когда мы отменяем свой эгоизм и объединяемся. И из этого состояния обращаемся к Творцу, – это настоящая молитва. (45:55)

Вопрос (Ж Петах-Тиква-5): В чем намерение легкомыслия?

М. Лайтман: Когда мне наплевать на исправление мира. Весь наш мир, (кроме каббалистов, которые заботятся об исправления мира), все находятся в состоянии легкомыслия. Они могут быть заняты всякими крайне великими проблемами, но всё это ерунда. Это не стоит ничего и не имеет никакого отношения к исправлению. Ибо этим они не воздействуют ни на что, не влияют ни на что. Поэтому, это называется легкомыслием.

Вопрос (Ж США Запад-1): Что должны распространять женщины Америки? Мы видим, что наша страна разрушается у нас на глазах. 

М. Лайтман: Америке поможет только то, о чем мы уже говорили, ничего другого. Ничего другого, ибо эта страна выстроена на таком огромном эгоизме – без того, чтобы считаться с кем бы то ни было. Чтобы, на самом деле, в новом мире она не получила кризис, тотальные разрушения, надо рекламировать только методику исправления. И если они смогут начать думать в правильном направлении, то это единственное, что сможет помочь Америке. Я вижу в последние пару лет огромный кризис всех американских систем, поскольку они все выстроены на эгоизме, все системы. И в Америке нет никакой связи между народами, между разными социальными уровнями. Там нет социальной работы, как есть, допустим, в Европе. Нет единого народа. Это – Вавилон, современный Вавилон. Это то, что есть Америка, и поэтому там будет огромный кризис. Сейчас, когда наш мир отказывается от всех старых технологий, от всего, что было ранее, то всё это (то, что было в Америке выдающегося, то, чем она так гордилась), – всё упадет. Ибо это никому не надо. Это не надо.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-39): Я чувствую, что Творец пытается проверить меня, насколько я присоединяюсь к Нему. Должна ли я верить своим ощущениям?

М. Лайтман: Только, если ты находишься на связи с подругами и решаешь вместе с ними. Нет другой проверки. 

Ученица: Даже если это нечто совершенно материальное?

М. Лайтман: Конечно, если это что-то материальное, то можешь верить. (50:06)

Вопрос (Ж Зихрон-10): Мы не можем сами объединиться, именно для этого нужна молитва. Молитва должна прийти из определенной точки понимания, что одной невозможно продвигаться. Для этого нужно просить у Творца, чтобы Он дал нам такую возможность?

М. Лайтман: Правильно. Очень просто. Это верно.

Вопрос (Ж Инфо): Как мы можем помочь нашим мужчинам, чтобы в ближайшую неделю пришли все, как единая семья, к конгрессу?

М. Лайтман: Я отвечал на этот вопрос и десять недель назад, и девять, и восемь, и семь, и так далее… Что за вопрос такой? Как женское кли может поддержать мужское кли? Как женщина во все времена должна была воздействовать на своего мужа? Чтобы он был серьезнее, чтобы вставал и учился. Это понятно, с одной стороны. А с другой стороны, каждая женщина должна быть озабочена объединением со своими подругами, и тем, чтобы построить, прежде всего, огромное, женское кли. Когда женское кли будет большим, оно будет давить на мужское кли. И мужчины сделают всё, поскольку нуква управляет мужчиной.

Ученица: Перед большим конгрессом у нас здесь есть представительницы со всего мира, которые представляют всё женское кли. Мы хотим, чтобы они что-то сказали на эту тему.

М. Лайтман: Пожалуйста, я их очень уважаю.

Реплика (Ж Инфо): Очень много мыслей о том, что нам нужно сказать. Сегодня наша организация, мы все, встречаемся за 14 дней до большого конгресса. Это большой конгресс, потому что это новая ступень для нас. И мы хотим сказать от всего сердца, выполним то, что от нас требуется. В течение четырнадцати ближайших дней используем всякую возможность, которая у нас есть, любое состояние только для объединения друг с другом. Избавиться от всякого материального, что может нас оттолкнуть от духовного, и только присоединяться к духовному. Построить Храм, о котором говорит рав. И мы должны это сделать 15-го августа. Мы должны сидеть там вместе как одна женщина с одним сердцем и делать всё, что от нас требуется. Если кто-то просит о чем-то, то ответьте: «Да». Дайте наслаждение, удовольствие подруге, потому что этим вы даете Творцу. Быть единой женщиной!

М. Лайтман: Большое тебе спасибо!

Вопрос (Ж Богота): Как объединить всё человечество в молитве десятки? Как просить?

М. Лайтман: Просить? Что есть у тебя в сердце, то и проси. Объединение – это наша просьба того, чего не хватает. Творец разбил кли Адама Ришон, и мы должны просить об объединении кли Адама Ришон. Всё. С утра до ночи и с ночи до утра постоянно просить, чтобы Творец объединил нас в исправленное кли Адама Ришон.

Всего хорошего. Встретимся через неделю. И с божьей помощью, еще через неделю после этого, уже будем на конгрессе. Большое-большое спасибо всем женщинам! Всего наилучшего в семье и с детьми, во всем мире, во всех странах! Чтобы у вас был мир и здоровье! Всего доброго! (55:18)

Песня (55:35-59:04)

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/2WZa6VYx?language=ru