Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 5 августа 2025 года
Часть 2: Бааль Сулам. Введение в науку каббала (Птиха), пункт 74 (в записи от 16.07.2006)
Петах-Тиква-Центр: Мы продолжаем изучать «Введение в науку каббала (Птиха)». Мы пришли к 74-му пункту в «Трудах Бааль Сулама» на странице 180-й.
74. Так же и здесь считается, что последняя бхина авиюта, то есть бхина бет, которая была в экране, была потеряна полностью, и лишь решимо дэ-итлабшут осталось от нее. А от авиюта осталась только лишь бхина алеф. И в соответствии с этим экран получил там, в рош САГ, два вида зивуга (как описано выше в п. 43), когда от включения бхины алеф дэ-авиют в бхину бет дэ-итлабшут, называемого включением решимо дэ-некева в решимо дэ-захар, на них вышел уровень Бины в приближении − примерно ВАК дэ-Бина. И этот уровень называется «сфират Кетер дэ-Некудим».
А вследствие включения захара в решимо дэ-некева, то есть вследствие включения решимо бхины бет дэ-итлабшут в бхину алеф дэ-авиют, вышел уровень ЗА, и он представляет собой ВАК без рош, и называется «Аба ве-Има (АВИ) дэ-Некудим» [в положении] «ахор бэ-ахор» (досл. «спиной к спине»).
И два этих уровня называются «ГАР дэ-Некудим» («гимель ришонот» − три первых сфиры дэ-Некудим), или десять сфирот дэ-рош дэ-Некудим, так как любой рош называется ГАР или КАХАБ. И есть разделение между ними, потому что Кетер дэ-Некудим, т.е уровень захар, не распространяется в гуф, а светит только в рош. А АВИ дэ-Некудим, то есть уровень некева, только он распространяется в гуф, называемый семь нижних сфирот дэ-Некудим, или ХАГАТ НЕХИ дэ-Некудим.
А сейчас будем учить урок по этому пункту от 16 июля 2006 года.
М. Лайтман: (02:50) Мы это уже изображали, что если у нас есть Кетер, Бина и Малхут… Кетер – это полностью отдача – Творец; Бина – это Его система, система Творца, которая должна исправить Малхут, дать Малхут намерение; Малхут – это желание. Для того, чтобы дать Малхут намерение в соответствии с желанием в Малхут, должна быть здесь взаимная связь, фидбэк (обратная связь).
Чертеж (03:27)
Так Бина получила этот первый фидбэк и сократилась. Произошло в ней Второе Сокращение. Теперь Бине необходимо знать, как, в каком процессе она может исправить Малхут. То есть Малхут должна подняться в Бину. Кроме того, что она сокращает Бину, она должна дать Бине знание всего процесса, в котором можно ее исправить. И тогда Бина постепенно начнет воздействовать на Малхут, пробуждать ее к исправлению. Еще не хватает здесь этой структуры, которая была бы в Бине, которая включит Малхут со всеми ее деталями.
И это проблема, потому что она может включить Малхут в таком виде, что Малхут – сокращенная. Малхут работает в Первом Сокращении. Не чувствуем Малхут. Когда мы говорим о том, что САГ, который опустился вниз, и перемешался с НЕХИ дэ-Гальгальта, получил Малхут от Гальгальты и сократился, он не знает, что такое Малхут дэ-Гальгальта. Он сократился, и все. Ему сказали: «Запрещено». Там есть огромные желания ради получения. Запрещено. Но это не детализация желаний. Он не знает, что запрещено. Он не знает, каковы они. Он не знает, как исправить их.
Чертеж (04:57)
Поэтому должно быть здесь сочетание Бины и Малхут в таком виде, что Бина раскрывает себя, и Малхут раскрывает себя на сто процентов, что они находятся во взаимодействии в полном виде. Малхут в своем желании получать полностью хочет получать, Бина на сто процентов хочет отдавать, и они перемешиваются вместе. Ты знаешь, это как ссора между мужем и женой. Выясняют все, а потом можно исправить. Как разбивают тарелку, а потом начинают жить. И с этого начинается объединение, единство.
Поэтому здесь должен быть выход всех свойств Бины и свойства Малхут и в перемешивании между собой, иначе нельзя выстроить систему исправления. Бина в том, что она сейчас получила Малхут, она не чувствует Малхут, она чувствует, что должна сократиться – запрещено ей давать. Но как исправить, оживить, оздоровить, наполнить – это она не может. Поэтому Бина на сто процентов должна раскрыть свое желание отдавать. А Малхут на сто процентов должна раскрыть свое желание получать. Это должно произойти в рабочей системе. И это называется разбиение.
Чертеж (06:26)
После разбиения, когда они все действительно перемешались вместе, Бина и Малхут, действительно вместе, как единое целое, есть падение, есть спуск. Но тогда из всей этой смеси уже есть возможность выстроить систему взаимодействия от этого падения, от этого спуска, затем можно прийти ко взаимодействию. Здесь нет взаимодействия, здесь только одно сокращает другое. То есть Малхут не может получить намерение от Бины, потому что в каждой детали, которая есть в каждом желании, в сочетании желаний и в перемешивании всех 613-и желаний, что в каждом состоянии, должно быть намерение ради отдачи.
Как нижний может знать, чего ему не хватает, какого намерения? И как высшему знать, чего не хватает нижнему и что дать ему? Поэтому здесь сейчас мы приходим к построению системы, которая в будущем исправит нижнего. Это во всех наших системах этого мира тоже действует. Что учат врачи? Врач должен знать болезни. Зачем болезни? Надо знать, как быть больному здоровым. От того, что он будет знать, как функционирует здоровое тело, он не будет знать, как лечить больного. Ему нужно знать, как функционирует больное тело и в какой форме можно вытащить его из этого постепенно, потому что он подходит к больному телу.
Не хватает нам здесь, прежде всего, системы в мирах, высшей системы, которая включала бы в себя две силы. И, на самом деле, из того самого чертежа Бины и Малхут, мы можем сказать больше того. Бина, которая должна исправить Малхут, как она ее исправляет? Малхут должна подняться в Бину, вместе с Биной прийти к перемешиванию, что возможно только при разбиении. И потом из разбиения, когда уже Бина и Малхут разбиты, должны прийти к структуре системы, где Бина знает, что такое Малхут, – это система миров АБЕА.
Чертеж (09:31)
И, кроме того, Бина должна опуститься в Малхут и выстроить из этих чистых желаний структуру, в которой Бина и Малхут находятся вместе, но еще не перемешанные. Тоже с помощью разбиения, чтобы перемешались.
И тогда они приходят к состоянию, к структуре, которую можно исправить, и которая называется Адам Ришон. Это Адам Ришон до греха, а это – Адам Ришон разбитый, то есть души. Здесь Бина и Малхут разбиты, и тогда эта высшая система, исправленная, воздействует на систему разбитую.
Но здесь есть Бина и Малхут, перемешанные вместе в полном понимании, что делать. И здесь – тоже Бина и Малхут перемешаны вместе, и тогда эта система, высшая, может исправить нижнюю систему и привести ее к исправлению. Что значит «к исправлению»? К тому, что она поднимется до ее уровня, до уровня Бины, и еще над ней – до уровня Творца.
Мы в конечном счете с вами прошли очень маленький этап во всей этой системе. Мы говорили о парцуфе САГ и НЕХИ Гальгальта. Бина – это САГ. Малхут – это НЕХИ дэ-АК.
Всё. И мы пришли к состоянию, когда мы приближаемся к системе взаимодействия Бины и Малхут – к разбиению. Эта высшая система называется системой миров – миры, а здесь – души. Это то, что более-менее можно… можно представить себе в еще блоках.
Чертеж (12:33)
Но это то, что должно быть. Так как у нас вышел САГ, затем с помощью Малхут – Сокращение, сейчас у нас будет разбиение и исправление, и затем выйдет Адам Ришон – в его разбиении, и в его исправлении, и в его подъеме вверх – до Кетер.
Так мы пока что находимся до разбиения, мы постепенно переходим от второго блока к третьему. Спрашивайте, потому что это очень логично и очень просто.
Высший должен включить себя нижнего – во всех проблемах, которые есть в нижнем, и в понимании, как он может направить нижнего, исправить его, то, что есть в нем. То есть он должен включить в себя нижнего. А нижний, чтобы понять высшего, чтобы хотеть исправиться с его помощью, – он должен быть связан, должен быть включен в высшего. Так они оба должны пройти: взаимовключение, разбиение, исправление – и высший, и нижний.
Чертеж (13:35)
Поэтому есть разбиение в мирах и разбиение в душах. Понятно. Об этом нет вопросов, да? Продолжай.
Чтец: (13:53) А вследствие включения захара в решимо дэ-некева, то есть вследствие включения решимо бхины бет дэ-итлабшут в бхину алеф дэ-авиют, вышел уровень ЗА, и он представляет собой ВАК без рош, и называется «Аба вэ-Има (АВИ) дэ-Некудим» [в положении] «ахор бэ-ахор» (досл. «спиной к спине»).
И два этих уровня называются «ГАР дэ-Некудим» («гимель ришонот» − три первых сфиры дэ-Некудим), или десять сфирот дэ-рош дэ-Некудим, так как любой рош называется ГАР или КАХАБ. И есть разделение между ними, потому что Кетер дэ-Некудим, т.е. уровень захар, не распространяется в гуф, а светит только в рош. А АВИ дэ-Некудим, то есть уровень некева, только он распространяется в гуф, называемый семь нижних сфирот дэ-Некудим, или ХАГАТ НЕХИ дэ-Некудим. [Бааль Сулам. Введение в науку каббала (Птиха)]
Чертеж (14:59)
М. Лайтман: То есть они все сокращенные – мир Некудим в катнуте.
То есть каждая из этих частей: Кетер, Аба вэ-Има и ЗОН находятся только в Гальгальта вэ-Эйнаим. Кетер рош итлабшут, Аба вэ-Има рош дэ-авиют и ЗОН – это гуф.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (15:28) Непонятно, что рош может быть ВАК. Он пишет, что Аба вэ-Има это ВАК без рош.
М. Лайтман: Это алеф дэ-авиют, поэтому она называется ВАК.
Петах-Тиква-Центр: Дорогие друзья, сейчас мы перейдем к уроку в прямом эфире с Равом, а перед этим споем.
Песня (15:50)
Набор: Команда синхронного набора