Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 6 ноября 2024 года
Часть 1: Урок на тему «Условия учебы вместе с товарищами»
Чтец: Урок на тему «Условия учебы вместе с товарищами». Мы будем изучать избранные отрывки из первоисточников. Второй отрывок. Вы бы хотели начать?
М. Лайтман: Давай почитаем и, согласно этому, пройдем уже по этим темам.
Чтец: (00:32) 2-й отрывок. Пишет РАБАШ в статье «Сделай себе рава и купи себе товарища – 1».
2. Когда кто-то должен учиться у другого, – то есть там, где он ценит другого, тот обязывает его совершать усилия, и тогда тело пренебрегает мнением и действиями другого. И это вызвано тем, что тело желает покоя. Поэтому для него лучше и комфортнее пренебречь мнением и поступками товарища, чтобы ему не нужно было прилагать усилий.
Поэтому это называется: «Сделай себе рава», и это означает, что, для того чтобы товарищ стал для тебя равом, ты должен сделать это. То есть не в разуме, потому что разум заставляет думать иначе, а иногда он показывает ему обратное – что он может быть равом, а товарищ – его учеником. Поэтому это называется «сделай», от слова «действие», а не разум, как сказано выше. [РАБАШ. Статья 1 (1985). Сделай себе рава и купи себе товарища – 1]
М. Лайтман: Да, это значит, мы здесь не должны прикладывать каких-то усилий, но принимать другого так, что он может научить нас, что мы можем учиться у него, что мы, насколько способны отменять себя, можем принимать другого как Рава, как большого, как учителя. И так мы придем к раскрытию глаз в Торе.
Вопрос (Ж МАК): (02:50) Как через принцип «сделай себе учителя» можно реализовать принцип «приобрети себе товарища»?
М. Лайтман: Если я делаю товарища Равом, я тем самым учусь тому, как делать из каждого – человека, который больше меня самого. И так мы можем продвигаться, пока всех не почувствуем большими, чем я. И я преклоняю голову для того, чтобы принять от них то, чему они учат, то, что они говорят, и так все мы приходим к состоянию, когда все мы учимся, каждый от товарища. Это самое правильное состояние, когда все мы учимся у всех, когда каждый делает себя ниже товарища, а товарища выше себя, больше себя, и так мы, в таком случае, учимся у всех.
Ученица: Правильная отмена перед подругами, чтобы приобрести это новое от них для построения кли отдачи, в чем заключается? Потому что, например, отменить себя тотально – то я не использую своего, как будто, желания, я как будто так ноль, и нет моего участия. Так какое правильное участие, правильная отмена, чтобы было действительно построено общее кли для отдачи Творцу?
М. Лайтман: Правильная отмена относительно товарищей, когда ты считаешь их более высшими, чем ты сама, и тогда ты можешь учиться от них, то что они говорят, и принимать это как высшее от тебя – так мы можем учиться от товарищей. Поэтому и сказано, сделай себе Рава, и таким образом будешь двигаться вперед.
Вопрос (Тбилиси): (05:42) Мы все понимаем, что у нас есть большая проблема в отмене перед товарищами. Я, например, проходя эти уроки, чтобы товарища признать Равом, я беру силы у своего Рава, то есть у Вас. Вы сказали, что это так надо сделать, и это мне очень помогает. Правильно ли искать… Вы для меня выше, и я в Вас нахожу эти силы, чтобы отмениться перед своими товарищами. Правильно ли искать силу в Вас?
М. Лайтман: Да. Да, это верно.
Вопрос (Ж Турция-7): (06:41) Я вижу своего товарища как учителя, но если товарищ или подруга делают ошибку, то что делать? Как я это увижу?
М. Лайтман: Я этого не вижу, я принимаю все, что я слышу от него как истину. Я связываюсь с этим и получаю это как истину, принимаю за истину.
Вопрос (W Heb 2): (07:18) Я бы хотела продолжить как раз тот же вопрос, я вижу их как больших, я не отношусь к тому, что не вижу что-то большое, но если я вижу в их поведении проявление эго, то как к этому относиться?
М. Лайтман: Обычно, да, если ты их принимаешь как больших, чем сама ты, ты должна принимать то, что они говорят, как они себя ведут, что это буквально как твой инструктор.
Ученица: Если это не только помеха, которую я вижу, другие тоже видят это – это все равно моя проблема, моя помеха?
М. Лайтман: Я не понял, почему это помеха?
Ученица: Допустим, если вдруг приходит параллельный звонок, он может мешать всем, кто находится в разговоре, то есть, все видят проблему.
М. Лайтман: Может быть, это их проблема или проблема связи между вами, и нужно это устроить в другое время, но если ты их принимаешь как выше себя, должна склонить себя перед ними.
Вопрос (Ж Италия): (08:46) Для того чтобы учиться друг у друга должны быть какие-то условия, должно быть общее желание, к примеру. Какие еще условия должны быть, чтобы можно было учиться друг у друга?
М. Лайтман: Должна быть общая цель, когда все хотят прийти к этому, и также, чтобы каждая видела подруг больше себя.
Вопрос (Ж МАК): (09:42) Мы сами делаем товарища большим, и потом учимся от него. Чему мы можем учиться от товарища, если мы сами сделали его большим?
М. Лайтман: То, что хотели учиться от него, когда делали его большим, тому мы и можем учиться.
Ученица: Получается, что он уже был большим, и мы просто не видели его большим? Он всегда был большим, или как?
М. Лайтман: Он такой, каким вы его хотите представить.
Вопрос (Ж Москва-5): (10:22) Свет высвечивает в подруге или в ком-то еще тот недостаток, который присутствует во мне, потому что по-другому я никак его не смогу увидеть. Какое мое действие? Я просто прошу Творца, чтобы Он исправил меня, и это конец действия, или я еще что-то должна сделать?
М. Лайтман: Если вы видите в ком-то какое-то отрицательное свойство, вы должны просить Творца, чтобы Он изменил вас, до тех пор, пока вы не будете видеть этого отрицательного свойства в товарище.
Ученица: И тогда, если я вижу свои отрицательные свойства, я в себе много вижу отрицательных свойств, что я должна с этим делать?
М. Лайтман: Просить Творца о том, чтобы Он вас исправил.
Ученица: Просто какая-то постоянная молитва: «Исправь меня, исправь меня, исправь меня»?
М. Лайтман: Конечно, да.
Вопрос (W Latin 13): (11:34) Как направить все эти чувства, которые я получаю, когда соединяюсь со своими подругами из системы Арвут?
М. Лайтман: Как соединить их? Как они соединяются внутри меня, так я должен жить. Но может быть, что я показываю Творцу, высшему молитву, что я хочу быть в определенной форме, в форме соединения с товарищами, и хочу видеть в них только хорошее. И это я прошу, чтобы Он устроил мне.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (12:47) Из того, что я поняла, РАБАШ объясняет, что для того, чтобы сделать товарища Равом, он не сможет это сделать в разуме, потому что разум ведет его к другому, вынуждает его действовать по-другому. И тогда он рекомендует действовать, как бы от слова «действие». Вы начали урок с того, что сказали, что нам не нужно прилагать усилий, мы должны принять друг друга. Мой вопрос, где тут усилия происходят?
М. Лайтман: Усилия в том, что я хочу видеть всех товарищей больше себя.
Ученица: Чем они больше, чем я?
М. Лайтман: Да во всем: в понимании, в выполнении заповедей, в помощи товарищам. Во всем.
Ученица: Когда мы изучали, что человек должен быть меньше всех, это тоже имеется в виду?
М. Лайтман: Да, да.
Ученица: Как Вы сказали, что он во всем…
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (14:05) Правильно я понимаю, что в процессе отмены я не только могу получить от подруги ее восприятие, ее постижение, то есть я более восприимчива становлюсь, но само мое изменение отношения к подруге раскрывает как бы гораздо большие чувства? То есть отмена, по сути, нужна мне даже больше, чем ей, и даже не важно, что она говорит, сама эта работа, она и раскрывает в итоге Творца?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (14:46) Из нашей практической работы. Когда проводят уроки Ваши ученики, они передают вопросы в зал, и отвечает мировое кли. И как будто бы нет возможности так быстро переключаться, чтобы каждого товарища и каждый его ответ видеть как от Рава, как от Творца. И вообще, создается ощущение, что это какая-то общая точка или поле, перед которым ты отменяешься. Это правильно? Или как попробовать включаться в уроки, в вопросы товарищей, в их ответы на вопросы?
М. Лайтман: Я не заострял бы на этом свое внимание, а главное – включиться в их советы и попробовать их реализовывать. И тогда вы увидите, насколько эти советы вам помогут.
Вопрос (Турция-2): (16:02) Рав может слышать все мои чувства. Он меня слышит, он меня чувствует. Я прилепляюсь к Раву как младенец к отцу и матери. Как я могу передать все свои чувства и ощущения товарищам?
М. Лайтман: С помощью того, что ты прилепляешься к ним и считаешься с ними, потому что они твои товарищи, и вы буквально находитесь в одном теле. Это то, что вам стоит себе представлять.
Вопрос (Ж МАК-25): (17:05) Когда мы семинарим в кругу в десятке, то мы друг друга уже знаем, ощущаем у какой подруги какие свойства, и как она может добавить в круг свои свойства. И это ощущается как очень внутренняя, близкая работа. А как работать, когда мы слышим работу в кругу товарищей, в Петах-Тикве например, их ответы на вопросы в семинаре?
М. Лайтман: Надо тоже пытаться принять их как свои внутренние свойства и таким образом их ощущать. И они будут ощущать так же вас в себе.
Ученица: То есть мы как будто включаемся в их круг работы, и их – в свой круг работы, да?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Киев): (18:06) А что значит принять товарищей как свои внутренние свойства?
М. Лайтман: То, что товарищ говорит, то, что он чувствует, я должен принять, как будто это идет от меня.
Ученик: Например, я с товарищем нахожусь в десятке в семинаре, в какой-то беседе. Он что-то говорит, я пытаюсь прочувствовать, что у него происходит. Как мне это принять как свое и слиться с этим?
М. Лайтман: Как можно ближе. Будто это в тебе происходит.
Ученик: Это я должен по отношению к каждому товарищу в десятке так сделать либо ко всем вместе?
М. Лайтман: Да. И ко всем вместе, и к каждому товарищу. Потому что десятка – это, в принципе, твоя душа.
Ученик: Только сейчас я ее ощущаю как что-то вне меня, а когда я начну ощущать ее как что-то во мне, что будет происходить? Это связь с Творцом?
М. Лайтман: Через это ты будешь в связи с Творцом.
Ученик: А где здесь Творец в этих их желаниях, в их ощущениях?
М. Лайтман: А Он раскроется внутри этой связи.
Ученик: А Он раскрывается внутри этой связи, как что?
М. Лайтман: Как создающий, наполняющий эту связь.
Вопрос (МАК-39): (19:48) Вы, конечно, уже частично ответили, но я хотел бы добавить. Если, скажем, мы одного призыва, то есть все знания, которыми каждый из нас обладает, из правильных источников, из лекций, из семинаров. Что можно прибавить или убавить, чтобы как-то возвеличить товарища, но в то же время не унижать, а наоборот, поддерживать? Потому что, в принципе, мы знаем все то, что преподает нам МАК.
М. Лайтман: Может быть, нам нечего добавить и нечего убавить. Но если мы делаем усилия к тому, чтобы вместе быть, то тогда у нас получается действительно единое кли. И мы, приближаясь друг к другу, приближаемся к Творцу и сможем определить, что именно Он желает от нашей десятки.
Вопрос (W Spa): (21:14) Является ли положительной зависимостью чувствовать подруг в десятке на чувственном, духовном уровне?
М. Лайтман: Да, конечно же, это так. Мы хотим чувствовать как подруг, так и товарищей, как части моей души.
Ученица: Духовное и чувственное соединяются?
М. Лайтман: Да, именно так.
Вопрос (W Heb-2): (22:05) Я должна сказать о чем-то трудном. Ну, не очень сложно, но интересно. Я вижу в десятке свой дом и чувствую себя достаточно легко и свободно. У меня с моей дорогой десяткой произошел случай: меня вывели через какое-то время, они меня оставили. Они меня оставили, я их никогда не оставляла. Я их всех вижу как больших подруг. Но связь между нами, я думаю, как дома, как в семье. В семье можно делать друг другу замечания, но это не приводит к тому, чтобы захлопнуть дверь и уйти. Это возможность для выяснений. И даже если я самая маленькая в истинном мире, меньше всех их – это верно, но они это не слышат. Что делать в таком состоянии? Я, да, готова к ним прислушаться. И очень хотелось бы, чтобы моя десятка была тут, чтобы задавали вопросы. Я очень хочу, прошу Творца и уверена, что это произойдет. Это можно?
М. Лайтман: Хорошо, я вас понял. То, что я рекомендую, это как можно больше отменять себя перед подругами и просить у Творца, чтобы помог нам находиться в единстве. Две вещи. Отменить себя по отношению к подругам – это первое. И второе – просить у Творца, чтобы соединил нас.
Вопрос (Кавказ): (24:46) Когда мы работаем в группе, мы развиваем одни качества в себе: дополнять, объединяться с другими, отменяться, увидеть достоинства товарища, а не его недостатки. А какими качествами должен обладать тот товарищ, который может и преподает сейчас?
М. Лайтман: Теми же. Теми же качествами, что и мы.
Ученик: Ну, а как он... То есть он с кем объединяется? Он же, наоборот, получается, должен быть выше других товарищей.
М. Лайтман: Нет, он объединяется с нами.
Ученик: Но здесь не понятно, а как он объединяется, если как будто другая работа видится?
М. Лайтман: Нет. Вы делаете то, что надо, и у вас потом все сообразуется.
Ученик: Нет каких-то особых качеств, которые должен в себе развивать товарищ, который преподает? То есть Вы, как Рав, какие качества развиваете?
М. Лайтман: Никаких.
Вопрос (Ж МАК-104): (26:04) Учась в группе, мы учимся объединению, видим, ценим и слышим товарищей. Как нам развивать нашу духовную внутренность группы, чтобы прийти к духовным ощущениям?
М. Лайтман: То, что мы учим, то вы должны делать. Возьмите все наши статьи, которые мы проучили, наверное, за последние полгода, и вы увидите. Выпишите оттуда все, что нам надо делать. Это и будет то, что мы должны над собой сделать.
Вопрос (Ж Турция-7): (26:47) Когда подруга говорит очень красиво от сердца, я жду, что потом она реализует свои слова на практике. Если я этого не вижу, мне уже трудно принимать ее серьезно. Как все-таки принимать свою подругу, как своего учителя и в этом состоянии?
М. Лайтман: Выше знания. Даже если я не вижу, что товарищ прикладывает усилия находиться в отдаче, в подъеме выше себя, я в любом случае поднимаю его и хочу соединиться с ним, как на том уровне, на какой я поднял его.
Ученица: Вы ответили подруге, что когда я смотрю на подругу, не важно, что, даже когда я вижу в ней изъяны, надо подняться над этим, не видеть эти изъяны.
Мой вопрос в том, что почему я вижу изъяны в друге? Почему я вижу эти изъяны, потому что это мои проблемы, это я должна корректировать что-то в себе?
М. Лайтман: Обычно это так. Обычно то, что я вижу, я вижу мир через свое эгоизм. И так мир представляется мне.
Вопрос (Турция-2): (30:03) Как быть в преданности товарищам, Раву, Творцу, не думая и не беря в расчет разные материальные условия?
М. Лайтман: Стараться относиться к моим товарищам открыто, просто, прямо, от сердца к сердцу. Тогда постепенно мы придем к состоянию, когда сможем на самом деле соединиться с ними в одно сердце.
Вопрос (Ж Италия): (31:12) Когда мы отменяем себя, делаем это взаимно, тогда свет светит на ощущение объединения. Но мы не получаем от этого какого-то постижения или наполнения в знании. Это происходит все для того, чтобы все связывать с Творцом, что все происходит только Его силой, а не нашими усилиями?
М. Лайтман: Да, но вскоре мы начнем чувствовать в наших таких соединениях также и духовное постижение.
Ученица: Так отмена помогает нам исправить наши сердца, чтобы мы больше чувствовали Творца?
М. Лайтман: Да, именно через отмену в сердце.
Вопрос (Ж Москва-5): (32:25) Скажите, через десятку Творец учит нас, управляет нашими чувствами?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Эти чувства мы берем у Него? Где мы берем эту силу начинать управлять ими?
М. Лайтман: Эти чувства находятся в нас изначально. Он их создал.
Ученица: То есть человек может сформировать полностью себя войдя в десятку, попросив Творца, и тогда ты чувствуешь, как ты меняешься день ото дня?
М. Лайтман: Возможно.
Вопрос (W Latin 13): (33:14) В моей десятке я считаюсь как плохой. У нас особые отношения между подругами, и с годами я стараюсь наладить с ними связь. Я получила даже немало угроз о том, что обо мне расскажут в групповую команду, за то, что я как-то особо участвую или что-то там не так делаю. Если так, могу ли я поменять десятку?
М. Лайтман: Нет. Вы должны исправить отношения между собой и подругами.
Вопрос (Ж Хайфа-4): (34:23) Если я правильно поняла, не важно кто обучает. То, что я получаю от урока зависит от меня, как я принимаю товарищей, это так?
М. Лайтман: Да.
Ученица: А если так, то любой из товарищей может быть учителем?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК): (35:00) Вопрос, можно ли считать, что соединиться я могу только с теми товарищами и подругами, которых я возвысила, и тогда это правильно?
М. Лайтман: Нет. Вы можете соединяться со всеми. С кем решите, с тем и будете соединяться.
Вопрос (Ж Испания): (35:24) Я хочу сказать, что благодарна своей десятке, я благодарна за свою десятку. И мой вопрос, в чем заключается духовный путь, связанный с тем, чтобы благодарить свою десятку за их поддержку и верность?
М. Лайтман: Ответить им тем же отношением, как ты чувствуешь от них.
Вопрос (МАК-11): (36:08) Скажите, если товарищ уходит из десятки, при этом он говорит, что он любит каббалу, он следует Бааль Суламу, РАБАШу и Вам, но не хочет быть в десятке. Что десятка должна делать?
М. Лайтман: Ничего, десятка должна проверить, настолько ли отрицательно она к нему относилась. А если не обнаруживает, что это было отрицательное отношение, то тогда ничего не делать. Оставаться такой, как она. А то, что он желает выйти из десятки, это его решение.
Вопрос (W Eng 1): (37:04) Когда я отменяю себя по отношению к подругам, то начала чувствовать, что будто их желание выстраивается во мне, как мои собственные желания.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Начала чувствовать, что я слушаю утренний урок совершенно иначе, по-другому, будто это не тот же самый урок, который не воспринимала через объединение в десятке. Так что меняется в десятке? Что начинает происходить в ней?
М. Лайтман: Не знаю, это нужно проверить. Может быть, что на самом деле, когда ты связываешься с десяткой, ты уже принимаешь тот же материал от Творца уже в другом виде, это хорошо.
Вопрос (Ж МАК-113): (38:27) Скажите, чтобы не стать предателем, мы должны быть преданными в десятке и проявлять свои лучшие свойства и верить, что Творец всегда поможет?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Ради этого мы объединяемся, правильно?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Eng 1): (39:06) нет перевода
Реплика (Переводчик): я не могу найти цитату.
Реплика (Чтец): Вопрос относится ко второй цитате. Говорится: то есть там, где он ценит другого, тот обязывает его совершать усилия, и тогда тело пренебрегает мнением и действиями другого. И это вызвано тем, что тело желает покоя. Поэтому для него лучше и комфортнее пренебречь мнением и поступками товарища, чтобы ему не нужно было прилагать усилий. Так в чем вопрос, повторите.
Ученик: Вопрос в том, есть ли усилие, которое эго скрывает от нас?
М. Лайтман: Я не понял.
Реплика: Написано: что там, где ты ценишь другого, то другой вынуждает прилагать усилия. Это звучит хорошо. Но вопрос, скрывает ли от нас эго это усилие?
М. Лайтман: Обычно нет.
Вопрос (Ж Украина-2): (41:11) Когда я вижу товарища великим, это означает, что я вижу: что все, как он живет, как он думает, что он говорит – это правильные вещи, это великие вещи. Правильно?
М. Лайтман: Ну, не обязательно все, но, в общем, это верно. А дальше что?
Ученица: Да, почему я спрашиваю? У меня есть такая проблема, какой-то синдром спасателя. Я когда вижу, что товарищ как-то страдает, что-то у него не так, мне хочется ему помочь, и мне кажется, это не всегда верно, это иногда мешает взаимоотношениям. Это, наверное, мой эгоизм? Или как этот синдром спасателя побороть в себе?
М. Лайтман: Обычно это ваш эгоизм. Надо сдерживать себя.
Ученица: То есть просто принимать? Я вижу выход – принимать его жизнь, его решения как исходящие от Творца, и что это его путь, и он должен им идти.
М. Лайтман: Да.
Ученица: А чем я, как каббалист в будущем, могу этому товарищу помочь? И как прийти к Творцу?
М. Лайтман: Во-первых, не в будущем, а сейчас вы уже считаетесь каббалистом, и помочь вы можете тем, что вы будете ближе с ним объединяться и помогать ему.
Вопрос (Ж Бразилия): (43:04) Когда мы отталкиваем свойства подруги, как неприемлемые, означает ли, что это и есть средство для приобретения этих свойств, ее свойств?
М. Лайтман: Я не понял.
Реплика: Если у нас есть отторжение по отношению к свойствам подруги, значит ли это, что у нас нет средств, как приобрести ее свойства?
М. Лайтман: Да, может быть. Обычно это так.
Вопрос (W KabU 13): (43:53) Я обратила внимание, что в последнее время, когда я участвую на уроках – слушаю уроки утренние и дневные. Я прислушиваюсь к интеракциям между преподавателем и учениками. Как происходит диалог, с каким отношением это происходит, терпением. Я чувствую, что мне не хватает этого. И думаю, что мне не хватает молитвы для того, чтобы у меня тоже было такое же терпение, и было бы так же важно.
М. Лайтман: Нет, только просить, чтобы было больше терпения.
Вопрос (Ж МАК-62): (45:12) Вчера мы проводили семинар и, как обычно, перед семинаром мы выстраиваем намерение – для чего мы вообще собрались? И каждый проговаривает. И в основном мы сошлись на том, что нам не хватает того, чтобы группа была в большем соединении, объединении на уроках, потому что только все эти действия, ведут нас к раскрытию Творца.
Но нас очень удивил ответ одной подруги, почему она не ходит на уроки. Она проявила просто ненависть, какой-то дух антисемитизма, просто не скрывая вообще своей ненависти. Хотели спросить, просто узнать, чему мы можем научиться в данный момент друг от друга? И вообще, позволительны ли такие речи, высказывания на наших семинарах, когда мы изучаем статьи, когда мы разбираем статьи?
М. Лайтман: Никакая ненависть не имеет права проявляться между нами, тем более на уроках.
Ученица: Что делать нам с подругой?
М. Лайтман: Если это ее такой подход, то ей не надо быть в группе. Вы ничему хорошему от нее научиться не сможете.
Вопрос (Ж Испания): (47:02) С одной стороны, мы знаем, что не обязательно женщинам быть на утреннем уроке, они не ограничены временем или привязкой к специальным временам. С другой стороны, если мы хотим организовать какое-то обсуждение в десятке, как-то относиться серьезно к работе, мы видим, что есть девушки, которые не постоянно на уроке, они говорят не по делу. Вопрос: как справляться с недостатком объединения и необходимостью то, что мы не чувствуем с их стороны по отношению к десятке?
М. Лайтман: Просто сказать им, что они не могут находиться с вами на связи, потому что они не находятся на уроках постоянно. И поэтому говорят не по делу, и мы не можем их понять. Объясните им это.
Вопрос (W French): (48:24) Когда подруга делится с десяткой своими трудностями отмениться в какой-то ситуации, тем более, когда она чувствует, что десятка делает что-то неправильное, какую помощь десятка может оказать этой подруге?
М. Лайтман: Она может деликатно связаться с ней, позвонить ей и осторожно объяснить ей, что мы думаем иначе, чем она и почему. И обратить внимание на ее реакцию.
Вопрос (Ж МАК): (49:27) Являются ли ощущения показателем того, что мы притягиваем свет в десятку? Или же даже не ощущая, когда нет этих ощущений, важно все равно продолжать регулярно действовать каждодневно, и по объединению с намерением работать?
М. Лайтман: Да. Главное – это постоянство.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (50:13) Написано, что теленок хочет меньше есть, чем корова хочет ему дать. Это я в таком состоянии пребываю, когда я как бы останавливаю свою власть определять, что подруге делать, что ей думать, говорить и так далее. И как бы попадаю в такое состояние, что я хочу дать больше, но она не может принять, я себя останавливаю. И это место является таким местом обращения к Творцу. Мой вопрос в том, как это все время как бы повторять, для того чтобы идти в большую глубину важности, потому что мне не только надо ее Равом сделать, мне надо ее потом товарищем сделать и так далее.
М. Лайтман: Вы должны просто продолжать всякие свои попытки, и в итоге вы нащупаете правильную точку отношения между вами и другими.
Вопрос (W Eng 1): (51:37) Когда мы отменяем себя и все желания объединены, как в одно – это и есть наша душа?
М. Лайтман: Да, да.
Ученица: Когда ты видишь и чувствуешь, что Рав как духовный канал между нами и духовным миром, высшим миром – это так?
М. Лайтман: Да, я готов быть для тебя каналом.
Вопрос (Ж Турция-7): (52:52) Каждая из подруг, которую я слушаю в десятке права. Я не могу сказать, что есть кто-то, кто ошибается. Мнения бывают разные, и в конце концов, я не знаю, что делать. Как правильно относиться? Какой правильный подход?
М. Лайтман: Продолжать. Так, как ты сейчас, так относиться ко всем продолжать, и в конечном счете, это вскоре прояснится тебе в четком образе.
Вопрос (Ж Турция-7): (53:37) Есть такие великие женщины в группе, по отношению к которым я чувствую себя крошечной, не могу ни шага сделать без них. Но я бы тоже хотела им чем-то помочь, ответить в ответ. Что я могу сделать для того, чтобы тоже быть полезной им?
М. Лайтман: Продолжать. Ты можешь быть выше, больше и красивее всех.
Вопрос (Тбилиси): (54:19) Из-за того, что я хочу Вас насладить, я отменяюсь перед товарищами, как при первом вопросе. Знаете, что я обнаруживаю? Что мне важен конечный результат. То есть мне важно, чтобы дать это наслаждение, потому что у меня огромное величие Рава, огромное величие Творца. И мне не важна другая сторона, а именно результат моего действия мне важен. Это и есть упереться в отдачу? То есть, когда тебе важнее насладить кого-то, кого ты избрал важным?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Это и ведет к отдаче?
М. Лайтман: Да.
Ученик: То есть это равновесие ты ломаешь в сторону отдачи, и так ты отдаешь?
М. Лайтман: Да, так думай и держись.
Вопрос (Ж МАК-56): (55:47) Почему в десятке я вижу всех совершенными, но если даже вижу какие-то погрешности, я могу моментально отмениться и пойти в исправление. А в материальном мире до меня туго все доходит. Там эгоизм захлестывает мощно и не дает быстро увидеть истину, что это я неисправленная, а с мирами и с людьми все в порядке. Почему так происходит?
М. Лайтман: Это потому что в духовном у вас есть наша поддержка.
Ученица: А как быть с материальным миром? Мы же его не можем…
М. Лайтман: А в материальном надо работать.
Ученица: То есть это практика, практика?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-29): (56:42) Я ответственный за распределение преподавателей, которые проводят дневные уроки, когда Вы не проводите. И возник вопрос. Нам понятно, что, с одной стороны, это учеба между товарищами, мы не учителя товарищам, мы не в кампусе, мы не в школе – мы товарищи. И поэтому это учеба между товарищами, с одной стороны. С другой стороны, преподаватели, они все-таки преподаватели и они как бы учителя. И есть противоречия. Не могли бы Вы выяснить отношение к такому состоянию?
М. Лайтман: Это уже не новый вопрос. Товарищ-учитель, учитель-товарищ, есть много и бесед, и отрывков об этом, я не вижу в этом никакой проблемы, просто продолжайте. И вы поймете ответы из того, что с вами происходит.
Ученик: Когда товарищ поднимается и начинает проводить дневный урок.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Он на месте преподавателя. С каким отношением он должен быть по отношению к себе, по отношению к товарищам?
М. Лайтман: Что сейчас он учитель на эти несколько минут. Вот и все.
Ученик: Как он может быть учителем, товарищем?
М. Лайтман: Сейчас он учитель, после этого он товарищ.
Вопрос (Ж Москва-6): (58:38) Как правильность товарищей, которые преподают нам делать Равом, чтобы они были для нас каналом связи с Творцом?
М. Лайтман: Вы должны уважать всех ваших товарищей, так, будто они для вас высшие. И ничего страшного не случится, если вы будете слышать их как ваших преподавателей.
Вопрос (Ж Москва-9): (59:25) Когда мы разбираем первоисточники, для нас нет проблем считать своего товарища учителем, но как только доходит дело до уроков, вопросов, просто какая-то битва начинается. И мы никак не можем даже принять решение, как принимать решение в десятке? Может быть, Вы что-то порекомендуете? К чему стремиться?
М. Лайтман: Принимать решение в десятке только лишь по тому, как вы учитесь. Как, кто ваш преподаватель, что он говорит, и что вы принимаете от него?
Я должен быстренько удалиться и надеюсь на завтра.
Объявление (01:00:15)
Песня (01:00:49)
Набор: Команда синхронного набора