Цикл «Методика духовного развития»
Вебинар 15 декабря 2019 г.
Рождение истины из противоположностей
Все постигается из противоположности
Развитие истины из противоположности – это краеугольная тема науки каббала, поскольку для того чтобы что-то понять, нам необходимо осмыслить само явление и противоположное ему состояние. Иначе мы ничего не ощутим.
Если бы была только тьма или только свет, мы бы их не чувствовали. А когда есть какое-то соотношение между ними, то мы их ощущаем. И так абсолютно во всем.
Поэтому самое главное – наличие у нас возможности наиболее остро ощущать в любых явлениях противоположности. И, исходя из этого, подниматься в своих определениях и чувствах.
Специалист – это тот, в ком есть очень много противоположных свойств, ощущений, знаний, кто может совмещать и противопоставлять различные вещи и, исходя из этого, обучаться.
Вопрос: Значит, не надо бояться тьмы?
Ответ: Нет, конечно. Без тьмы мы не можем определить свет. Поэтому мы созданы во тьме – в эгоизме. Ведь только благодаря тому, что наш эгоизм будет постоянно расти, мы сможем раскрывать нашу бо́льшую противоположность Творцу, а затем еще и подобие Ему.
Реплика: В каббале все наоборот. Вы говорите, что нужно стать большим эгоистом, а везде считается, что это плохо.
Ответ: Нет. Так и сказано: "Каждый, кто больше другого – его желания, его эгоизм больше".
Мы измеряем все именно благодаря величине своего эгоистического желания, в котором измеряем высший свет, его воздействие, изменения в нас, и даже самого Творца.
Вопрос: То есть эгоизм будет расти, и мы ничего с этим сделать не сможем?
Ответ: Не надо ничего с ним делать. Наоборот, пусть растет.
Потому эта наука называется "каббала", то есть "наука о получении": все, что только можно, "захапывать" себе, но ради отдачи. В этом весь парадокс. Постепенно мы к этому придем.
Чтобы не исчезало состояние счастья
Известно, что все раскрывается в своем истинном виде только из своей противоположности, как сказано: "Преимущество света – из тьмы".
Это значит, что каждое явление указывает на свою противоположность и именно с помощью противоположности возможно постичь истинную суть противостоящего ей. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 34 "Преимущество земли – во всем")
Этот принцип изначально заложен в нашей жизни, и мы пользуемся им инстинктивно. Поэтому ничего особо каббалистического в нем нет. Нам всегда нужно больше света, чтобы на контрасте увидеть разницу между ним и тьмой. Или мы должны немного затемнить что-то, чтобы лучше видеть свет.
Мы всегда изучаем одно относительно другого, например, добро-зло. Мы не можем измерить вещь саму по себе, а только относительно противоположного ей состояния или величины, размера – чего-то, что противоположно тому явлению, которое мы хотим исследовать.
Вопрос: То есть можно сказать, что человек может быть счастлив, только если он был несчастлив до этого?
Ответ: Нет. Человек может быть счастлив, если он одновременно с этим ощущает состояние несчастья. Тогда в нем образуются обе составляющие, и он понимает, насколько же он сейчас счастлив.
Это необходимо. А иначе мы видим, как "уплывает" состояние счастья, особенно у влюбленных. Они не понимают, не могут оценить, что может быть другое состояние, против этого. И поэтому теряют то, что имеют.
Мудрый человек – тот, в ком есть два состояния. Об этом говорится: нет мудрее, чем опытный. То есть нет мудрого, как только прошедшего все противоположные состояния, который поэтому может правильно все оценить. И если он испытывает какое-то наслаждение, то одновременно с этим ощущает, какое же состояние противоположно ему. Тогда его наслаждение совершенно.
Вопрос: В этом секрет долгой совместной жизни?
Ответ: Это возможно или в браке, или в любых отношениях и в любых состояниях, в чем бы то ни было.
Оценить что-то ты можешь, только если ты потерял. Ничего не сделаешь. Поэтому все первые браки, сближения недолговечны. В принципе, людям с их сегодняшним эгоизмом надо набраться опыта.
Любовь и тревога – в одном флаконе
А поэтому невозможно ничего постичь в полной мере, если нет ему противоположного. Например, невозможно оценить хорошее, если нет ему противоположного, указывающего на плохое – такое как: горькое-сладкое, ненависть-любовь, голод-насыщение, жажда-наполнение, разлука-слияние. Отсюда понятно, что невозможно прийти к любви и слиянию прежде постижения ненависти к разлуке. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 34 "Преимущество земли – во всем")
Если мы хотим быть умными, умеющими оценить любое свое состояние, мы должны обязательно побывать в противоположном ему состоянии, и тогда сможем оценить то, что имеем. Ведь в этом случае мы чувствуем страх, что можем потерять то, что у нас есть, и поэтому ценим, не отпускаем.
Это и есть настоящее чувство сближения.
Вопрос: Надо все время поддерживать такую тревогу?
Ответ: Обязательно. Любя кого-то, поддерживать в себе постоянное чувство тревоги, боязни потерять любовь – это большое искусство. Иначе эта любовь детская, ничего не стоящая.
Вопрос: Почему для постижения любви недостаточно просто пережить разлуку, а нужно именно ненавидеть в разлуке?
Ответ: Что значит "пережить"? Пережил и забыл? Нет! Тогда ты не будешь ощущать любовь, а только какое-то легкое приятное чувство. Об этом сказано, что нет более умного, чем опытный, прошедший все состояния и умеющий оценить радость того, что имеет, по сравнению с тем, что может потерять это. И тогда он будет действительно хранить, то, что имеет. Иначе у него все пропадет.
В принципе, все многочисленные кругообороты жизни даются нам для того, чтобы мы накопили опыт, начали ценить то, что имеем, и таким образом обрели настоящее счастье. И оно будет состоять из противоположного ему плохого состояния. Мы сами так созданы, ведь мы – творения, противоположные Творцу.
Вспоминая каждую ступень
В статье "Шамати" "Преимущество земли – во всем" Бааль Сулам пишет: "Чтобы возненавидеть разлуку и отдаление, человек обязан прежде узнать, что означает разлука, и от кого он отдален. Только тогда можно сказать, что он желает исправить это отдаление".
Не только исправить. Он желает удержать себя в том, чтобы не начинать отдаляться, но только если понимает, что такое разлука. А если у него нет этого воспоминания, этого определения, этого состояния, если он не был в нем, тогда он не боится его и приближается к нему, как незрячий.
Вопрос: Значит, у него должен быть опыт прежней разлуки?
Ответ: Да, обязательно. Только после того, как мы падаем, падаем, падаем, мы можем сохранять в себе состояние "не упасть". А с чего начинается все творение? С разбиения!
Реплика: Но мы же не помним нашего падения.
Ответ: Не помним, но можем вспомнить, если захотим. И тогда мы не будем падать, не будем "разбиваться", потому что в нас существуют все отрицательные свойства. Нам не нужно, как глупеньким, снова и снова биться лбом о тот же угол.
Иными словами, в нас остается духовная запись всех ступеней падения, и по ним же мы будем подниматься, вспоминая каждую ступень.
Изменить отношение к миру
Вопрос: Некоторые люди, ощущая нехватку чего-либо, автоматически чувствуют себя несчастными. То есть в обществе распространена модель, что счастье – это непрерывная радость, наслаждение. И тогда в моей жизни не должно быть никаких страданий. Откуда берется такая модель?
Ответ: Это неправильная формулировка счастья, неправильная постановка вопроса и неправильное воспитание. Мы не знаем свою природу, и поэтому, к сожалению, мы несчастны.
Если бы мы понимали, кто мы, какие мы, то смогли бы так сформировать себя, чтобы наша конструкция, отношение к любому состоянию было бы совершенным.
Это и делает каббала. Она не изменяет мир, не говорит, что ты должен что-то менять вокруг себя. Ты должен изменить свое отношение к миру. И тогда ты будешь счастлив. Причем, в абсолютном состоянии.
Что передает учитель каббалы?
Вопрос: Люди, которые преподают курсы по каббале, сами не постигли это состояние. Как человек может передать то, что сам не имеет?
Ответ: А вы считаете, что учитель математики обязательно должен быть треугольником или квадратом?
Вопрос: Я думаю, он должен понимать, что это такое.
Ответ: Учитель дает вам подход к науке, контакт с ней. А вы уже согласно методике, которую он вам передал, идете и включаетесь сами. Все равно он не может передать вам свои духовные ощущения.
Вопрос: Понятно, что они субъективны. А сами вы находитесь в исправленном состоянии?
Ответ: Я вам не скажу. Раскройте глаза немного шире и увидите.
Когда раскрывается точка в сердце?
Вопрос: Вы говорили, что в человеке есть еврейская точка. Она же черная точка или точка нетождественности. Когда она начинает раскрываться?
Ответ: Когда ты начинаешь задумываться о смысле жизни.
Вопрос: Она есть в каждом человеке?
Ответ: Абсолютно в каждом. Она называется "еврейская" от слова "еhуди", "ехуд" – "соединение с Творцом". Постепенно эта точка становится сферой, а потом парцуфом.
Это целая духовная конструкция. Она есть во всех людях на Земле. Только те, в ком она пробуждается, называют евреи – от слова "лаавор", "переход" от эгоистического состояния к альтруистическому.
Но это не имеет отношения к евреям в нашем мире. Это духовное определение.
Коньяк вместо чая
Вопрос: Вы часто говорите, что внешнего мира как бы нет, это иллюзия, есть только наше восприятие. Восприятие чего, если внешнего мира не существует?
Ответ: Вы ощущаете себя внутри себя – свои желания, которые рисуют в вас картину вашего мира.
Вопрос: Допустим, перед вами стоит кружка с чаем. А может там быть, например, коньяк? Если это все иллюзия, то есть ли разница между чаем и коньяком?
Ответ: Если вы в себе измените определенные желания с одного на другое, то у вас в той же кружке будет коньяк вместо чая. Нет проблем. Вы умеете так менять желания?
Вопрос: Нет, поэтому спрашиваю.
Ответ: Вот поэтому вы и пришли в каббалу – чтобы научиться.
Все, что вы ощущаете – это ваши желания, то, что вы в себе рисуете. Если вы хотите нарисовать в себе коньяк вместо чая, то вы сможете это сделать. Я вам обещаю. На эту тему есть много рассказов каббалистов.
Все – внутри нас
Вопрос: Все постигается из противоположности. Есть замечательный инструмент: "ближе – дальше", и Творец очень хорошо использует его по отношению к нам. Можем ли мы использовать этот же инструмент по отношению к высшей силе?
Ответ: Конечно. Мы можем отдалять или приближать Творца к нам.
Вопрос: И таким образом Он будет это чувствовать?
Ответ: Нет такого – "Он". Творец – это особая конструкция внутри нас.
Вопрос: Мы сами отдаляемся и испытываем это?
Ответ: Да. А вне нас ничего нет, все находится только внутри нас.
Даже то, что вы чувствуете и ощущаете сейчас – мир вокруг себя со всеми вашими товарищами и всем, что только можно себе представить, является существующим в вас, в вашем сознании, и не более того.
Свернуть на путь света
Человек должен сам решить, от кого и от чего он отдален. Только тогда он может постараться исправить это состояние и соединить себя с тем, с кем находится в разлуке. Если человек понимает, что выиграет от сближения, то может оценить ущерб от того, что останется в отдалении.
Прибыль или ущерб оцениваются по ощущаемому наслаждению или страданию, потому что человек отдаляется и ненавидит то, что доставляет ему страдания.
И мера отдаления зависит от меры ощущения страдания. Ведь в природе человека избегать страдания, поэтому одно зависит от другого, и в мере страдания он старается и делает все возможное, чтобы отдалиться от того, что вызывает страдание. То есть страдание вызывает ненависть к их источнику, и в этой мере человек отдаляется от него. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 34 "Преимущество земли – во всем")
Все строится только на страданиях. "За одного битого двух небитых дают". Это абсолютно четко давно подмечено людьми.
Вопрос: Как быть: бежать от страданий или тянуться к свету?
Ответ: Ты не можешь тянуться к свету, это ничего не даст. Ты не ощущаешь, что там что-то получишь. Возможно, что-то приятное, что-то хорошее, но что? Только из своих отрицательных ощущений ты можешь представить себе, что значит хорошее состояние.
Вопрос: То есть я все время должен уходить от страданий?
Ответ: Да. Всегда. Творец ощущается нами как состояние, в котором мы полностью освобождены от страданий. Потому это состояние считается самым лучшим.
А если ты желаешь действительно двигаться к Нему, то должен идти верой выше знания. Тогда уже ты идешь не своими страданиями, а чужими. И тогда у тебя существуют огромные возможности двигаться вперед. Это и есть путь света.
* * *
И из сказанного следует, что человеку необходимо знать, что означает подобие свойств, чтобы знать, что он должен делать, чтобы прийти к слиянию, называемому подобие свойств. Из этого он узнает, что означает отличие свойств и разлука. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 34 "Преимущество земли – во всем")
То есть все определяется только сближением и отдалением.
Как поверить, что Творец добрый, творящий добро?
Известно из каббалистических книг, что Творец добр и творит только добро. То есть Его управление постигается низшими как доброе. И в это мы обязаны верить. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 34 "Преимущество земли – во всем")
Мы не чувствуем этого. Чтобы идти вперед, мы должны всё-таки принять это как данность.
Поэтому, когда человек смотрит на происходящее в окружающем его мире, на себя и на других, и видит, насколько все страдают от высшего управления, а не наслаждаются, как должно исходить из доброго управления, то тяжело ему утверждать, что высшее управление доброе, действует с доброй целью и посылает нам только добро.
Вопрос: Как же все-таки это ощущать?
Ответ: Не проклинать все на свете и Творца за то зло, которое ты видишь в мире, а определить, почему ты его видишь. И окажется, что так происходит в меру твоей неисправности. Вот в чем парадокс.
Когда я вижу, насколько плохо другие люди относятся ко мне, друг к другу, ко всему, я должен сказать, что это потому, что я не исправлен. В принципе, я должен видеть перед собой абсолютно идеальную картину, которая состоит только из свойств добра, любви, взаимной связи.
Как такое может быть? Мне объясняют: "Потому, что у тебя противоположные свойства. Возьми, инверсируй их в обратные свойства, и ты получишь из нашего ужасного мира райский сад".
Вопрос: Вас не смущает, что человек должен верить, что Творец добрый, творящий добро?
Ответ: Верить – это не то, что я закрываю глаза и верю, что это так. И не то, что я считаю этот мир абсолютно идеальным, и только так его и вижу. Я должен принять это как условие для моей работы, для исправления, для того чтобы воочию достичь этого состояния.
Вопрос: То есть у меня есть это условие, и есть сомнения. И все это во мне живет?
Ответ: Да. Так мы и идем вперед.
Не наращивать ошибки
Вопрос: Религия – это институт взаимоотношений в социуме между людьми, которые обладают одной верой. Каббала – это религия?
Ответ: Каббала не имеет к религии никакого отношения. То, что мы в своей обычной жизни начинаем устанавливать какие-то законы и обычаи, которых нет в природе, но хотим, чтобы они существовали, зачастую мы называем религией. Или это может быть каким-то культурным условием общества.
Но в каббале – нет. Она построена на том, что ты раскрываешь эти законы в природе, постигаешь их в себе в абсолютном знании, и тогда у тебя с этим нет никаких проблем.
Естественно, что это не религия, и в то же время не наука. Потому что раскрывается не в наших животных органах чувств и в разуме, а именно в тех свойствах, которые ты развиваешь в себе, поднимаясь выше эгоизма, выше материи нашего мира. И тогда ты начинаешь ощущать совершенно другие свойства, другие законы, и так двигаешься вперед.
Чтобы достичь истины, ты должен все-таки углубиться в тему, понять, с чем имеешь дело.
А так, ты относишься к тому, что услышал сегодня, с точки зрения, которую услышал вчера. И что у тебя есть? Вчера тебе вбили в голову какие-то определенные догмы, которые ты принял за истину, и сегодня, исходя из вчерашнего, ты осуждаешь, критикуешь, определяешь все новое.
То есть взял одно за условие и теперь будешь отрицать все другое, постоянно наращивать свои ошибки, и ничего иного в жизни не откроешь. И через десять лет ты будешь в том же первоначальном состоянии.
Выйти "из жизни кота"
Вопрос: Мне сказали, что я живу как кот, но уровнем даже ниже, чем он, потому что кот ни за что не платит. А я плачу за всё, – чтобы есть, совокупляться, пить молоко, лежать. Каббала даст мне шанс достичь уровня познания Творца, живя как кот?
Ответ: Нет, вы не сможете, оставаясь "в жизни кота", постичь Творца. Постижение в нашем мире, и не только в нем, основано на совпадении свойств.
Есть в этом мире вещи, которые я не воспринимаю, поскольку у меня нет аналогичных свойств этим объектам и явлениям. Я могу их определить, только если у меня возникают такие же свойства. Допустим, я сейчас занимаюсь какими-то там упражнениями, начинаю ощущать определенные свойства и таким образом чувствую нечто новое. Но если я не вырабатываю в себе новых свойств, то я, естественно, ничего нового в мире не раскрываю.
Все устройства, которые мы изобретаем, допустим, очки или аппараты, расширяющие диапазоны наших органов чувств, построены на том, чтобы мы смогли ощутить какие-то явления или объекты, которые от нас сейчас скрыты.
Вокруг нас есть такие явления, которые мы не постигаем, сколько бы ни работали над собой. Не потому что мы не можем улучшить зрение или слух, использовать телескопы, микроскопы, а потому что наши желания, свойства, природа заключаются только лишь в абсорбции, во впитывании в себя.
Но в природе есть еще другое свойство – отдача, выход из себя. Его нам надо обрести. И тогда мы почувствуем вторую сторону природы, которая находится за пределами нашего мира.
Этим вы выходите "из кота", из того, что вы сегодня представляете собой, и начинаете ощущать находящееся вне вас не возмущенное вами пространство. Поэтому каббала называется наукой о получении истинного объема мироздания, в который вы можете войти, не искажая его.
Каббала говорит только о том, как нам выйти "из себя" и начать ощущать это пространство. Она объясняет, как над нашими поглощающими свойствами построить свойства отдачи, эманации.
На верном пути
Реплика: Я все чаще вижу себя как бы со стороны. Бывает, что я испытываю страх, радость или волнение. Создается ощущение, что это не я. Я как бы наблюдаю за собой: вот сейчас я боюсь, трясусь, сейчас я чего-то сильно желаю.
Ответ: Это прекрасно! Вас обучают тому, кто вы на самом деле: добрый, злой, в страхе или наоборот. А в итоге вы ни тот, ни другой и ни третий.
Вам показывают, какие всевозможные чувства варьируют в вас от минуса к плюсу – и прямые, и инверсные. Из этого вы начинаете постигать себя, то есть того, кто стоит за этими чувствами. Это открытие еще ожидает вас. Но ход уже верный.
Так что удачи! Продолжайте.
* * *
Вопрос: Насколько реально сегодня пройти через эгоизм без развода и постичь состояния разлуки? Или все же этот опыт, как неизбежность, закономерность: все пары должны пройти развод, чтобы потом создать новую духовную семью?
Ответ: С одной стороны, развод неизбежен, закономерен, но с другой стороны, необязателен. Ведь если я нахожусь в многочисленном обществе, то ни в коем случае не должен проходить через все ужасные состояния.
А если мы поделим все эти плохие состояния между нами и даже между миллиардами людей, то они не будут такими ужасными. В итоге мы обретем знание, понимание всех отрицательных состояний и не будем их испытывать сами на себе. Каждый понемногу, и этого достаточно.
Так что не волнуйтесь. Мы все это переживем вместо вас, а у вас будут только счастливые дни. Я вам желаю этого.
Что такое смерть с точки зрения каббалы?
Вопрос: Что такое смерть с точки зрения каббалы? Это конец жизни или начало чего-то нового?
Ответ: Смерть животного тела не имеет никакого отношения к вашей истинной жизни, которая, естественно, не начинается и не кончается на этом. Вы просто начинаете ощущать себя в другом состоянии.
Поэтому нечего думать о смерти и волноваться. Лучше, если мы будем думать о том, каким образом продолжим наше существование.
Вопрос: Но само желание как-то связано со страхом смерти?
Ответ: Нет. На самом деле желание жить – это вечное, совершенное желание. Это желание соединиться с источником жизни, с Творцом и существовать в соединении с Ним.
А наше животное состояние, которое мы называем "жизнь", – это лишь маленькое условие нашего существования, для того чтобы начать ощущать нечто более высокое, следующий уровень.
Вопрос: Значит, в человеке существует запись вечности?
Ответ: Естественно, в нас существует запись вечного состояния, без нее мы бы к этому не стремились.
У каждого – свое время
Вопрос: Вы говорили, что точка в сердце есть у всех людей, но у кого-то она пробуждается, а у кого-то нет. Для человека, у которого точка в сердце не пробудилась, что такое свет и тьма? В чем смысл его жизни? Это ведь животное существование.
Ответ: Мы тоже жили точно так же, как сегодня живут другие люди, пока в нас не пробудилась точка в сердце.
Не думайте, что жизнь остальных проходит зря. Они тоже должны пройти эти состояния, ведь в них накапливаются определенные "решимот" (информационные записи), без которых они не смогут постичь духовные состояния, выйти в духовный мир.
Время ускоренного осознания
Вопрос: Как вы узнали все то, о чем говорите?
Ответ: Вы тоже это узнаете. Я вас уверяю, в течение ближайших полутора-двух лет вы будете знать практически то же самое, что и я.
Сегодня методика может быть преподнесена в ускоренном виде, ведь люди сейчас совершенно другие. Они могут абсорбировать в себе огромное количество информации, правильно ее понять. Я уверен, что все это вы осознаете очень быстро.
Творец и ощущение счастья
Вопрос: Как связано ощущение счастья с "нет никого кроме Него"?
Ответ: Когда мы начинаем ощущать, что нет никого кроме Творца, тогда и испытываем самое настоящее счастье. Ведь мы чувствуем, что находимся в его Источнике, и поэтому все проблемы исчезают.
Мы становимся хозяевами своего существования на все века во всех состояниях. Таким образом, "нет никого кроме Него" приводит человека к постижению Абсолюта.
Эгоизм – основа материи
Вопрос: Есть люди, у которых эго постоянно растет. А есть такие, которым вообще ничего не надо, они ничего не хотят, их вполне устраивает лежать на диване и смотреть сериалы. Что такое растущий эгоизм, и где он находится?
Ответ: Эгоизм – это желание наполнить себя как-то чем-то. Эго находится не только в каждом из нас, но и в неживой, растительной, животной материи. А иначе бы материи не существовало.
Материя чувствует себя материей только в мере ощущения своего эгоизма, желания наслаждаться, содержать себя, поддерживать свое существование.
Где находится эгоизм? – В самой материи. Причем он является ее духовной составляющей. Если меняется эгоизм, то меняется и материя. Эго – это та внутренняя сила, которая держит материю, заставляет ее существовать, обязывает крутиться электроны, атомы.
В школе все мы проходили химические реакции и знаем, что такое валентность элементов, как они соединяются между собой в зависимости от состояния свободных электронов на внешних орбитах атомов. Это и есть показательные состояния нашего эгоизма.
Чему способствует рост эгоизма?
Вопрос: Чего стоят решения человека, если все они исходят из эгоизма?
Ответ: Они нужны, чтобы убедиться, что с эгоизмом ты не можешь достичь истины.
Но все равно с помощью эго ты движешься вперед. С одной стороны, в нас возникает множество всевозможных опытных ощущений, которые мы постигаем благодаря эгоизму.
А с другой стороны, мы начинаем понимать, что истину мы так не достигнем. Мы должны подняться выше эгоизма, и тогда начнем думать: "Что значит вера выше знания?"
Любовь бывает разной
Вопрос: Если люди после развода сохраняют дружеские отношения, значит, их не связывала любовь?
Ответ: Возможно, что их и связывала любовь. Ведь любовь бывает разная.
Если я уважаю другого человека, ощущаю свое притяжение к нему, но чувствую, что этого недостаточно для того, чтобы мне любить его, однако я могу быть преданным ему, понимать, уважать, помогать ему.
Но любить – совершенно другое состояние. Любовь – это не состояние взаимности.
"Я – тебе, ты – мне" называется дружеским состоянием. А любовь – это когда не "я – тебе, ты – мне", а "я – тебе" и все. И все!
Возможно, встречаются двое, сходятся, и им кажется, что это любовь, а на самом деле это не более, чем дружеские отношения. Они могут заканчиваться на чисто физиологическом уровне или на уровне, когда люди помогают друг другу и так далее. Но это не любовь.
Любовь – это когда ты испытываешь наслаждение от того, что наполняешь другого без всякой обратной к себе реакции.
Цель борьбы противоположностей
Вопрос: Борьба противоположностей происходит ради борьбы или в ней всегда должна рождаться истина?
Ответ: Борьба противоположностей необходима для того, чтобы достичь среднюю линию между ними. Она и будет линией истины.
Вопрос: Противоположность – это отсутствие того, что есть?
Ответ: Смотря, о чем речь. Если вы имеете в виду людей, то мне они нужны, чтобы, глядя на них, познать самого себя.
Любить – это подарок Творца
Вопрос: Нам нужно опасаться потерять состояние любви или объект любви?
Ответ: В действительности объекта любви нет. Это всё – чисто умозрительно.
Любовь – это не то, что ты любишь чей-то облик: волосы, фигуру или какие-то особые свойства. Это нечто, что находится абсолютно вне материи. Она исходит из общего свойства притяжения, которое существует в природе от Творца. Это часть Творца.
Любить другого – это подарок Творца.
Признак духовного роста
Вопрос: Чем больше отрицательное, тем больше положительное, или наоборот? Есть ли здесь какая-то зависимость?
Ответ: Да. Чем больше проявляется отрицательных свойств, тем больше у тебя возможности познать положительные свойства. Именно это мы должны понять.
Каждое движение должно быть настроено на то, чтобы подняться в положительном отношении к другим над отрицательным. И тогда ты можешь действительно сказать, что ты растешь.
Блиц-ответы каббалиста, 15.12.2019
Вопрос: Что такое любовь?
Ответ: Любовь – это слияние противоположностей.
Вопрос: Ненависть к разлуке – это то же самое, что трепет перед Творцом?
Ответ: Нет, но одно вытекает из другого. Из ненависти к разлуке возникает начало трепета к Творцу.
Вопрос: В группе нам необходимо пройти все состояния. От кого зависит скорость их прохождения?
Ответ: Только от вас.
Вопрос: Если ни одно желание не получает наполнение, и человек чувствует сильные страдания, то можно ли сказать по принципу противоположности, что потом эти желания получат наполнение в полной мере, и тогда боль и страдания обратятся в радость и счастье?
Ответ: Да. Только не потому, что он будет просто ждать, пока получит наполнение, он должен работать. Но обязательно получит.
Вопрос: Если евреи – все люди на Земле, и у всех есть точка в сердце, то почему давление народов мира идет именно на евреев как на нацию?
Ответ: Потому что евреи обязаны раскрыть методику исправления человечества и не делают этого. Люди инстинктивно ощущают, что их страдания зависят от этой маленькой группы.
Вопрос: Если страдание направлено на анализ самого себя, это уход от страданий?
Ответ: Это не уход от страданий, а именно движение вперед, то есть правильная реализация страданий. Только надо знать, как их реализовывать, чтобы они не проходили зря.
Вопрос: Находясь либо в ненависти, либо в любви, я могу прийти к чему-то среднему между ними?
Ответ: Да, безусловно можете, поднимая любовь над ненавистью и используя ненависть, чтобы все время приподниматься в любви. Но обязательно с помощью обеих.
Редактор: Тамара Авив