Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №1, 18 мая 2020 года.

Урок на тему "Вера выше знания"

Чтец: Мы начинаем с начала документа, отрывок номер 2, РАБАШ, статья 6 «Что такое «выше знания» в духовной работе».

Понятие «вера выше знания» в работе означает, что нужно верить, хотя разум и не видит, что это так, и есть у него много доказательств тому, что это не так, как ему хотелось бы верить. И это и называется вера выше знания. То есть он говорит, что верит, как будто видит это внутри знания – это называется «верой выше знания» в работе.

Это огромная работа, которую человек принимает на себя – и это против его знания. То есть тело не согласно на это, но он всё равно принимает на себя, как будто это находится в его знании. И для такой веры нужна помощь от Творца. Поэтому о вере в таком виде человек должен молиться, чтобы Творец дал ему силы уподобиться Ему, как будто он уже постиг это в собственном знании. То есть он не должен молиться Творцу, чтобы дал ему понять все внутри знания, а необходимо молиться Творцу, чтобы дал ему силы принять веру выше знания, будто это находится в знании. [РАБАШ. Статья 6 (1989) «Что такое «выше знания» в духовной работе»] (01:47)

М. Лайтман: Как мы уже говорили много раз, есть два уровня восприятия реальности. Первый уровень, как я воспринимаю во всех моих чувствах на животном уровне – это называется знанием. А есть другой уровень, который я пока не вижу, не чувствую; это уровень «нет никого кроме Него», и там находится только сила отдачи, сила бины, сила хасадим, сила веры – так это называется. И два этих уровня никогда не встречаются между собой, они всегда параллельны. Я чувствую внутри знания, в знании; и вместе с этим я хочу жить на другом уровне, на уровне веры выше знания, на уровне отдачи. И это невозможно объяснить человеку, у которого нет желания к этому, у которого нет точки в сердце, когда он не тянется к этому.

И вся наша работа – подняться на уровень веры выше знания, на котором мы будет жить в мире, который полностью управляем Творцом. Это, по сути дела, называется жить в вере выше знания, жить в силе отдачи. Сила отдачи – это Творец. И мы должны стараться всё время находиться в этом, в духовной жизни. Так есть у меня в моей жизни два уровня: один это внутри знания, когда я как любой человек, отношусь к реальности, не отрицая ее, а поднимаясь над ней, и кроме нее я отношусь к реальности духовной, настоящей, и это в вере, которая выше знания. И одно не мешает другому. Так я должен вести себя. Жить на двух уровнях. 

Еще раз: (05:29-07:05)

Вопрос (Киев-1): Вы сказали, что эти два уровня, эти два этажа не пересекаются. Я несколько дней последних пытался изо всех сил находиться в этой работе выше знания, и в то же время были какие-то переживания свои в знании. И я обнаружил, насколько это меня вырастило, именно благодаря этим переживаниям, которые были в знании, были силы работать выше знания еще больше, и легче было подняться над ними. Вопрос о том, что они не пересекаются, – то есть нам не надо эту связь вообще никак стараться обнаружить между ними?

М. Лайтман: Я еще не говорю об этом. Есть разные работы, то есть, вся наша работа на этих двух уровнях, а что такое один по отношению к другому, об этом поговорим потом. Потому что есть у нас жизнь в знании, и мы должны в духовной жизни находиться выше знания, и привыкнуть находиться на двух уровнях. И что делать на одном по сравнению с другим, на уровне знания по отношению к выше знания, и как с уровня выше знания что-то принимать в знании, – об этом мы поговорим потом. Не всё вместе. (08:48)

Вопрос (МАК-2): Вопрос по работе в десятке: на каком уровне я нахожусь, когда я со своими товарищами? Как я проверяю, какой у меня уровень и где я должен быть?

М. Лайтман: Когда я работаю в десятке с товарищами, я работаю над связью с ними. Это может быть связь как в знании, так и выше знания – как в одном, так и в другом.

Вопрос (Ашкелон): Как разум обслуживает веру выше знания?

М. Лайтман: Как раз к вере выше знания я могу подняться и представить себе в своем разуме (пока что у меня нет ощущения этого), я только представляю себе это в разуме. Как? Что я поднимаюсь на уровень, где находится только Творец, который управляет всем и выстраивает всё. Это вера выше знания, это основа веры выше знания.

Вопрос (Турция-1): Должны ли мы говорить о вере, упоминать веру выше знания в распространении для широкой публики?

М. Лайтман: Ни в коем случае, нет-нет-нет. Они не поймут и будут думать, что мы сумасшедшие, что мы не в порядке, как в разуме, так и в чувстве.

Вопрос (PT 27): Мы слышали, что жизнь должна быть на двух уровнях. Что такое есть в точке в сердце, что позволяет найти какой-то контакт с верой выше знания?

М. Лайтман: На самом деле я стремлюсь к тому, чтобы быть на этом уровне, там, где находится Творец, и видеть жизнь через то, что я чувствую, или принимаю, что Творец царит во всей реальности. Так я должен выстроить себя, когда в духовной жизни я нахожусь в вере выше знания, то есть принимаю, что нет никого кроме Него, Добрый и Творящий добро, и нет никого и ничего, кто бы мог быть вообще вместо Творца.

Ученик: Каббалист, который уже находится в духовной жизни – в нем это, видимо, находится в совершенной форме. А человек, который находится на подготовительных этапах и стремится постоянно к этой точке в вере выше знания, – что он делает с состояниями, когда он не находится в вере выше знания? (12:54)

М. Лайтман: Только с помощью учебы и участия в десятке, нет больше средств. Читать-читать-читать эти отрывки, хотя они и кажутся очень нереальными, странными, и кто-то, кто написал их, не понятно, что он имел в виду, что он хотел. Но постепенно через это он получает свет, возвращающий к Источнику. И кроме этого понять, что понятие веры выше знания – это свечение свыше, которое приходит к человеку и светит над ним, и только ему, и что он, для того чтобы прийти к этому, должен пройти много состояний, тоже неприятных: унижений, ударов, когда выбрасывают его из состояния, когда он ничего не знает, отчаялся. Это может занимать годы, пока он придет к этому. Это зависит от величины души – если душа большая, то есть она очень тяжелая в своем разбиении – тогда берет много времени пока человек приходит к этому. Это берет много времени у высоких душ. С такими средними душами это легче. Человек, который на самом деле с тяжелой большой душой, очень тяжел на духовном подъеме, он очень противится духовному подъему, он не согласен, есть у него большое знание, пока он поднимется над ним в веру выше знания – это берет у него массу времени, годы усилий. Так и готовься.

Вопрос (Италия-4): Молитва о получении силы, чтобы уподобиться Творцу – это молитва, которую я должен поднимать за себя или за десятку?

М. Лайтман: Пока только за себя, только за себя. Это еще займет много-много времени. Пока мы молимся каждый за себя, чтобы находиться в вере выше знания, и тогда это немного изменится, но не сразу. Иначе мы запутаемся.

Вопрос (МАК-2): Если в разуме есть оправдание Творца и оно есть, потому что всё, что мы учим, очень логично и встраивается в современную картину мира, то есть у меня нет с этим спора никакого, даже больше с каждым разом, всё больше и больше нахожу подтверждения для себя в этом. Скажите, пожалуйста, вера выше знания – это вход в ощущение? Что это такое?

М. Лайтман: Вера выше знания – когда я начинаю чувствовать Творца, что Он пребывает во всем мире как Добрый и Несущий добро, в силе отдачи, и я тоже хочу включиться в эту силу отдачи и быть слитым с Творцом в силе отдачи. Вера выше знания – это когда отдача выше получения.

Вопрос (Фокус-группа): Каким образом я продаю десятке и самому себе веру выше знания?

М. Лайтман: Ты просто представляешь себе, что на самом деле «нет никого кроме Него» существует в мире и ты живешь в Нем, в этой силе, что нет никого кроме Него. Это где-то вне Его? Ты находишься в Нем. Кто такой ты? Это самая маленькая точка, у которой есть форма, противоположная Творцу, черная точка в белом свете. Так ты представляешь себе, что ты находишься – это на самом деле так – в белом свете. Теперь, что делать? Ты хочешь, чтобы несмотря на то, что ты находишься как черная точка (эгоистическая твоя) в бесконечном белом свете, и ты (черная точка) – ты хочешь, чтобы эта черная точка не была обратной белому свету. То есть несмотря на то, что ты черный, ты хочешь вести себя как белый, чтобы ты и Творец были в подобии, в слиянии, когда ты буквально исчезнешь там, в Творце. Это и называется «слияние с Творцом». Попробуй так себе представить. (19:17)

Вопрос (Нью-Йорк-3): Что это за силы, данные человеку, ради того чтобы он смог существовать в вере выше знания?

М. Лайтман: Это сила отдачи, которая приходит к нему от Творца, как подарок. Так это называется, подарком.

Вопрос (Hebrew-10): Вопрос насчет веры выше знания. Если у человека имеются товарищи, и он против них, он рад, что, если они не приходят, но он пытается объединиться именно с ними, искать среди них Творца – это хорошее упражнение для того, чтобы работать в вере выше знания?

М. Лайтман: Самое лучшее упражнение – быть соединенным со всеми, со всей десяткой, со всей десяткой на равных. Включить в себя этих, этих, этих – это лучше всего. Не выбирать из десятки: эти ближе, эти дальше от меня – стоит находиться именно со всеми. Обратите внимание – именно со всеми вместе. Благодаря этому ты вызываешь свет, возвращающий к Источнику, самый сильный.

Ученик: То есть не надо обращать внимания? Допустим, у человека есть несколько человек в десятке, с которыми имеется проблема – не важно, в целом работать постоянно.

М. Лайтман: Нет, только на общем уровне быть со всеми буквально вместе, всё. Не отличать одного или двоих и быть с ними более объединенным, не стоит. Но обратить внимание, что со всеми вместе ты всё время усиливаешь связь. (21:25)

Вопрос (Раанана): Как я узнаю духовный эгоизм в вере выше знания?

М. Лайтман: Не беспокойся, ты его распознаешь. Продвигайся, прежде всего, к вере выше знания. А эгоизм и все другие вещи ты уже распознаешь, это не так уж важно сейчас.

Вопрос (PT 19): О вере выше знания вы говорите давно. Почему у времени есть такая важность, что происходит в это время в наших сердцах?

М. Лайтман: Просто мы не вызываем свет, возвращающий к Источнику. Это зависит от того, насколько ты стремишься, молишься, просишь, требуешь свет, возвращающий к Источнику.

Ученик: У Бааль Сулама это заняло 20 лет, почему? Он великая душа! Как это вообще, почему дело во времени?

М. Лайтман: Именно большая душа требует много времени. Большая душа очень сопротивляется. Человек может находиться внутри науки каббала, но все его шаги, на самом деле против. Чего он только не делает, как ребенок шаловливый: он не хочет это, это, это, не согласен с этим – потому что есть у него большой эгоизм, жестокий, раскрывающий всё время больше и больше. Он ничего с собой не может поделать, именно так. А ты смотришь на него и на других – другие, они в порядке, продвигаются, понимают друг друга, согласно с тем, что написано. А он не согласен с тем, что написано, «каждый, кто больше своего товарища и злое начало в нем больше». Всё.

Ученик: То есть мы должны в конце концов сократить время или мы только мечтаем об этом?

М. Лайтман: Уважаемый, нужно преклонить себя и тогда добиться успеха.

Вопрос (Турция-3): Чтобы достичь веры выше знания – зависит это от притяжения света или от усилия, которое человек прикладывает в десятке?

М. Лайтман: Конечно же, от вклада человека в десятку, потому что с помощью этого он притягивает свет, возвращающий к Источнику.

Вопрос (PT 29): РАБАШ пишет четыре раза, «как будто я был в вере выше знания». Что значит «как будто» и где граница?

М. Лайтман: Когда сила – находиться в выше знания – будет настолько гарантированной, сильной и основной, как будто это находится внутри знания, когда внутри знания есть у тебя основная сила природы, когда ты находишься в своих органах чувств, как животное на четырех ногах.

Вопрос (Москва-7): Вопрос от товарища. Свечение веры приходит человеку напрямую от Творца, через десятку от Творца или от Творца на всех?

М. Лайтман: От Творца. Напрямую от Творца. Всё, от Творца. Через десятку ли? Через десятку, через все высшие парцуфы от Бесконечности – да, тоже. Какая разница? Что вы начинаете спрашивать о вещах, с которыми у нас пока нет никакой связи? Это просто от ума.

Вопрос (МАК): Как может десятка помочь таким товарищам с тяжелой душой, для того чтобы для них сократить время?

М. Лайтман: Терпение. Терпение со стороны десятки по отношению к товарищам, которым трудно объединяться. Они делают, но всё-таки им трудно. Терпение, ничего не поделаешь.

Вопрос (Италия-3): Мне очень близок вопрос, который товарищ задал. Когда есть сопротивление, и товарищ не приходит на утренние уроки – как относиться к этим душам?

М. Лайтман: Дать им возможность все-таки продвигаться.

Вопрос (Москва-1): «Представлять себе черную точку в белом свете, которая хочет стать по свойствам подобной белому свету» – я должен постоянно думать об этом, в этом и есть усилие наше?

М. Лайтман: Не только об этом я должен думать, не только об этом.

Вопрос (PT 29): Если есть вера выше знания, есть где-то граница постижения в отдаче?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Значит есть граница?

М. Лайтман: Граница постижения находится на границе отдачи. Хорошо, друзья, мы на этом завершили и переходим к Птихе.

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/0UGQoWy4?language=ru