Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 14 октября 2020 г.
Часть 3. Урок на тему «Закон взаимного поручительства», урок 24
Чтец: (0:28) У нас урок на тему «Закон взаимного поручительства», мы продолжим с 63-го отрывка. Бааль Сулам, «Кто страдает бедами общества».
М. Лайтман: Мы сделаем так. Ты читаешь два раза отрывок, мы проведем семинар, а после семинара вопросы.
63. Работник Творца, который не страдает бедами общества, а чувствует только свою личную потребность, его вместилище для блага – не больше того. И поэтому не сможет получить общее раскрытие божественного в виде утешения общества, поскольку не подготовил кли для такого общего получения, а только для своего личного. А тот, кто страдает с обществом и ощущает его беды, как свои личные, тот удостаивается увидеть раскрытие Шхины в совершенстве, то есть утешение общества, потому что его недостаток – недостаток общий. Поэтому и высшее благо – общее. [Бааль Сулам. Кто страдает бедами общества]
Почитаем еще раз.
Повторное чтение отрывка (01:31)
М. Лайтман: А сейчас все мы в семинаре. То, что ты прочел им.
(Читает и комментирует первоисточник)
Работник Творца, который не страдает с обществом, а чувствует только свой частный хисарон, его вместилище для высшего блага тоже не больше. И потому он не сможет получить общее раскрытие божественного, называемое утешением общества, так как он приготовил кли, чтобы получить не это общее свойство, а свое частное свойство.
Если я не чувствую всех – я не выхожу из себя, из своего эгоизма. То есть мне не хватает только того, чего не хватает мне для моего эгоизма, и только. Я должен постараться быть с обществом, и хисарон соединиться как раз с обществом – это то, что мне необходимо. И затем, в соединении с обществом, я захочу получить раскрытие Творца ради отдачи. Как сейчас мы учили в «Учении десяти сфирот»: есть поднятие МАНа для того, чтобы получить силу экрана, силу объединения между нами, а затем, исходя из объединения между нами, мы начинаем отдавать Творцу и принимать это раскрытие Его внутри в качестве внутреннего света.
То же самое здесь. Мы должны постараться соединиться между собой и, исходя из силы объединения между нами, мы начнем относиться по-другому к Творцу. По-другому невозможно относиться к Нему.
Еще раз. Работник Творца, который не страдает бедами общества, а чувствует только свою личную потребность, его вместилище для блага, кли, в котором он может почувствовать духовное, не больше того. Он чувствует небольшой хисарон. Даже не наполнение, а только хисарон, то, что нет у него ничего.
И потому он не сможет получить общее раскрытие божественного, называемое утешением общества,... Творец раскрывается как утешающий общество, Он хочет отдавать обществу, а в одном не может раскрыться, нет там пространства для раскрытия, так как он приготовил кли, чтобы получить не это общее свойство, а свое частное свойство.
(05:25) Иначе с тем, кто страдает вместе с обществом,... и сейчас у нас есть действительно причина для этого, пандемия, и все эти вещи, которые мы сейчас раскрываем, раскрывается хисарон общества, даже материальным образом, общество не может сожалеть ни о чем другом. Но, если мы страдаем с ним вместе, от того, что есть у него, что оно не может соединиться, находится в бессилии, а мы чувствуем, откуда это приходит, что это приходит от Творца, от нашего хисарона, что мы хотим соединиться, мы виновны в том, что не происходит это объединение, что мы не просим у Творца дать нам эту силу объединения, всем.
Потому что мы находимся посередине, как мы сейчас учили в восьмой части «Учения десяти сфирот», что общество поднимает этот хисарон, но оно не знает, куда его поднимать. Это как ребенок, который плачет и все. Он не знает, к кому он плачет – просто кричит, плачет. Но мы чувствуем эти страдания и не можем обеспечить то, чего они просят, но можем поднять это к Творцу, и там уже ощущаем наши страдания вместе со страданиями общества. Поэтому есть кли, и это уже не только мы и не только они, общество, а мы вместе. Поэтому он говорит: есть большое кли, есть уже кли соединенное, и высший чувствует это, потому что это приходит от двух ступеней, от нас и также от общества.
И тогда Он отвечает, Он дает нам силы, силы объединения, чтобы мы объединились и начали присоединять к нам общество, и таким образом подниматься к Творцу. Так это работает снизу вверх и сверху вниз. Как мы учили в «Учении десяти сфирот» сейчас, это действительно одно и то же. А затем, в мире Ацилут, это еще более понятно, и правило – то же правило, тот же закон.
Еще раз прочти весь отрывок.
Повторное чтение первоисточника (08:11)
М. Лайтман: Вопросы? Понятно, да? Отлично.
Вопрос (Хадера-1): (09:23) Можно вопрос для объяснения широким массам из точки в сердце того, что мы сейчас читали?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Мне кажется, что намного легче объяснить о построении экрана…
М. Лайтман: Я не понимаю, что ты имеешь в виду, как будто ты умеешь строить экран. Мы говорим о состоянии, в котором мы существуем, мы должны почувствовать страдания всего мира, всего общества. И по этому страданию мы строим наш хисарон. Мы как будто бы хотим передать всему миру силу исправления. Как будто бы у тебя есть возможность передать всему миру силу объединения и исправления, наполнения. Это здоровье, хорошие добрые отношения, все что угодно, то, что они хотят. И даже более того, что они хотят. Это то, что хорошо бы, чтобы они хотели.
Ты должен включиться в этот хисарон, как бы ты их исправлял, исходя из твоей ступени, как ты это понимаешь. Как бы ты исправлял их на этой ступени, но у тебя нет этих сил, ты не можешь. И тогда ты поднимаешь свои силы исправления, которых не хватает тебе, которых нет у тебя, ты поднимаешь их к Творцу, наверх, и на этот МАН, на этот хисарон Творец тебе ответит. Ответит.
Потому что ты не просишь для себя, а для общества, для всего мира. Поэтому ты называешься Исраэль, прямо к Творцу, яшар Эль. Ты можешь прямо быть направленным к Творцу, и твоя обязанность дать это восполнение, это исправление для всех. Если ты это не сделаешь, то тебя отталкивает Творец, и весь мир отталкивает тебя, пока ты не поймешь, что ты должен начинать исправление.
Ученик: (11:49) Относительно нас это понятно. Но для объяснения я могу сказать, что если человек чувствует другого так, как он чувствует себя, то есть он остается в эгоизме, но в своем эгоизме входит в страдание другого, – это то, что можно объяснить?
М. Лайтман: Я не понимаю, что ты спрашиваешь, действительно не понимаю. Я говорю, что все должно начаться на нашей ступени, потому что мы находимся между Творцом и творениями. И поэтому мы должны постараться сделать все что возможно, и тот хисарон, который мы не можем дать им – это силы исправления, силы наполнения, все, что мы представляем себе, что самое лучшее для них – этот хисарон нужно поднять наверх. И тогда ты не поднимаешь свой хисарон, и тогда Творец на этот хисарон отвечает тебе. Только таким образом это работает.
Вопрос (Петах-Тиква-2): (13:05) У меня есть практический вопрос. С нашими товарищами в десятке, есть другие товарищи, есть тяжелые состояния, люди потеряли работу, у них есть маленькие дети дома, они не знают, как их прокормить. Как нам страдать страданиями общества, думать обо всем этом, если твое личное состояние тоже тяжелое?
М. Лайтман: И твое личное состояние дома, и состояние всего мира – все это ты должен собрать и поднять к Творцу. Дай Творцу исправить эти вещи. Но Он это выстроит только по твоей просьбе, потому что Он создал эти плохие состояния, и стоит попросить у Него. Невозможно тебя пробудить ничем, а только с помощью проблем, страданий. Как только ты начнешь поднимать хисарон других, то в соответствии с этим ты лично будешь страдать меньше, ты забудешь о себе. Так это будет.
Вопрос (Италия-4): (14:33) Кажется, что весь мир такой большой, я чувствую себя таким бессильным. Правильно ли пытаться тренироваться в этом беспокойстве за общество прежде всего в десятке, чем стараться почувствовать потребности всего мира?
М. Лайтман: Все-таки нужно быть связанным со всем миром. Все, что происходит в мире, Творец пробуждает это для меня. Более того, это кажется мне, что есть мир, что есть много людей и они страдают. Это всё мои келим, только мне кажется, что они отключены от меня, чтобы я в себе развил это желание соединиться, свойство Творца. И поэтому я обязан все-таки связаться со всем миром. Ты должен почувствовать, насколько весь мир страдает, и это страдание мира, страдание близких, страдание товарищей, все эти вещи – ты все это поднимаешь наверх. Да.
Вопрос (Zafon 2): (16:10) Когда Творец отвечает на просьбу о заботе об обществе, какие признаки?
М. Лайтман: Мы увидим эти знаки, но просьба должна быть настоящей просьбой. Мы должны страдать с обществом, это условие самое важное. Творец не отвечает на частный хисарон, только на общий. Особенно когда мы находимся в общем исправлении в Последнем Поколении.
Вопрос (Merkaz 1): (16:56) Есть ощущение, что страдание общества – это одиночество. Как поднять МАН и что попросить для них?
М. Лайтман: Состояние одиночества – это очень хорошее состояние. Возможно, что из этого поднимется желание объединиться, и это тоже надо принять в расчет. Да. Посмотрите, что делает Творец для того, чтобы пробудить нас к исправлению. Возьмите с Него пример.
Вопрос (Реховот): (17:38) Как можно помочь своей десятке почувствовать страдания общества?
М. Лайтман: Говорить об этом вместе.
Вопрос (Петах-Тиква-24): (17:53) Как я могу сформировать молитву к Творцу в то время, когда общество так страдает, а я только вижу это своими глазами? Как сложить молитву, если они не страдают, а только я вижу их страдающими?
М. Лайтман: Ты стараешься передать это страдание общества, не свое страдание, а страдание общества, и просишь у Творца, чтобы Он через тебя передал обществу исправление. И общество сейчас страдает, и страдание – это общее страдание, которое проходит более-менее во всем мире, никогда прежде не было такого.
Посмотрите, что мы сегодня делаем. Где мы находимся? Мы находимся в настоящем Вавилоне. Не в каком-то маленьком Вавилоне, откуда мы могли бы распространиться по всем направлениям. Нет, сегодня весь мир – это один Вавилон. И мы должны почувствовать, насколько они страдают, насколько мы можем дать им методику исправления.
И я надеюсь, что Творец даст нам разум и чувства выйти ко всему миру и объяснить им, от чего это зависит – от нашего объединения. И дадим немного желания, немного силы, еще чуть-чуть и еще чуть-чуть, и так мы действительно придем к тому, что мы увидим более исправленный мир. И это все потому, что мы связываем весь мир с Творцом и хотим доставить благо и тем, и тем – и Творцу, и творениям. Это наша роль.
Вопрос (Latin 3): (20:08) Правильно ли включать себя в молитву за общество?
М. Лайтман: Конечно. Я не понимаю, откуда пришел этот вопрос. Я должен всеми своими молитвами включиться в общество.
Реплика: Он спрашивает, можно ли просить и за свою боль вместе с их болью?
М. Лайтман: Можно, можно. Но я думаю, что если мы будем просить за общество, эта наша частная боль просто исчезнет.
Еще отрывок.
Чтец: (20:58) Мы переходим к 64-м отрывку «Дегель махне Эфраим», глава «Шлах».
64. Человек, который хочет действительно выполнять работу Творца, должен включиться во все творения и должен соединить себя со всеми душами, и включить себя в них, а они – в него. То есть оставить себе только то, что необходимо для соединения со Шхиной. И для этого необходимо сближение многих людей, потому что от количества людей, выполняющих работу Творца, зависит свет, который раскрывается больше для раскрытия Шхины. А для этого надо себя включить во всех людей, во все творения, и все поднять к их корню к исправлению Шхины. [Дегель махне Эфраим, глава «Шлах»]
Еще раз.
Повторное чтение первоисточника (21:53)
М. Лайтман: Есть какой-то вопрос?
Вопрос (Петах-Тиква-29): (22:59) Общество страдает от плохого здоровья, недостатка заработка и психологических проблем. Мы должны переводить на то, что им не хватает отдачи, объединения?
М. Лайтман: Мы должны не переводить это, а поднять страдания общества так, как мы понимаем, не объясняя и не делая из этого комбинаций, без нашего разума, только с чувствами.
Вопрос (Петах-Тиква-23): (23:26) Мы должны объяснять обществу, чтобы мы включились в эти проблемы? Или чтобы мы дали им решение их проблем?
М. Лайтман: Мы поднимаем страдания общества, только лишь. И хотим, чтобы это страдание получило подслащение. Только лишь.
Вопрос (Болгария): (23:57) Это понятно, как поднимать МАН. А как получить МАД и потом распространять всем?
М. Лайтман: Об этом поговорим завтра. А сейчас мы заботимся о том, чтобы включиться в общество и поднять МАН. Это то, что нам необходимо. Поэтому делайте это в чувствах, делайте это в ваших сетях, где вы пишите, насколько мы можем включиться в общество, насколько общество должно объединиться. И с помощью этого, или с помощью молитвы, или без молитвы, это все-таки поднимает этот хисарон, который ощущается в обществе, поднимает наверх и исправляет мир. Мы должны заботиться о том, чтобы мир был исправлен.
В той мере, в которой страдает мир, Творец еще больше страдает согласно Своей ступени. Поэтому мы должны относиться к страданиям общества и к страданиям Творца буквально равным образом. А иначе это не называется, что мы находимся в отдаче: с Творцом я хочу более теплые отношения, а что касается общества, так пусть сами справляются. Это значит, что помещаю свой эгоизм посередине.
Понятно? Так перейдем к ИНФО.
ИНФО (26:26)
Песня (27:14)
Набор: Команда синхронного набора