Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Виртуальный конгресс «Новый мир».

Урок №2, 15 августа 2020 года.

Наша ответственность, как десятки, за весь мир.

М. Лайтман: Мы с вами находимся перед уроком №2. Мы перед конгрессом говорили, что это наш внутренний конгресс, и вдруг мы видим, что уже на первом уроке мы говорим, как немного выходим наружу. Второй урок вообще – «Наша ответственность, как десятки, за весь мир». Это не внутри, это не интровертно, – это экстравертным становится. Почему? Дело в том, что мы не можем направить даже самое малое действие в нашей системе, если мы не направляем себя на Конец Исправления. Иначе ни у какого действия нет силы, нет продолжения, и оно не начинается, и Творец не согласен с ним. Всё должно быть направлено на Конец Исправления из того места, где я нахожусь, когда все действия, мысли и желания, насколько я это понимаю, чтобы всё было соединено с конечной целью.

Эту конечную цель я должен видеть – это называется «Конец действия – в начальном Замысле», – это Конец Исправления. «Конечное действие» – это Конец Исправления, а «в начальном Замысле» – это то, что я хочу и направляю себя, молюсь, чтобы это произошло. И, хотя это очень большое расстояние, огромное (между мной, когда я начинаю действие и вызываю его со стороны Творца) и Концом Исправления, но в любом случае это называется, что я действую согласно программе Творца, и этим я и Он становимся партнерами.

Поэтому наша ответственность, как десятки за мир должна быть в любом случае – в любом нашем действии, даже самом малом, какое бы оно ни было. И, конечно же, мы не можем знать, как мы влияем, и как мы должны подключить мир, как относиться к ним, но в любом случае в чем-то это должно быть в нашем желании, в нашем намерении, в понимании – пока не в постижении, но уже во включении в это. Давайте, посмотрим, что говорит об этом Бааль Сулам.

Чтец: Первый отрывок.

1. Сказано: «И сейчас, если слушать будете голоса Моего и хранить Мой союз», иными словами: «Заключите союз о том, что Я говорю вам здесь». То есть «и вы будете Мне избранным из всех народов». Другими словами: «Вы будете Мне «особым средством» 'сгула', ибо через вас перейдут искры осветления и очищения тела ко всем народам и нациям мира. Ведь все народы мира пока еще абсолютно не готовы к этому. А Мне, в любом случае, нужен один народ, чтобы начать с него сейчас, который станет избранным 'сгула' из всех народов».

И потому Он заканчивает [говорить] об этом: «Ибо Мне [принадлежит] вся земля». То есть «все народы мира принадлежат Мне, как и вы, и в конце они должны будут прилепиться ко Мне». «Однако сейчас, в тот момент, когда они еще не способны выполнить эту задачу, Мне нужен избранный народ. И если вы согласны на это, то есть быть избранным из всех народов, то Я заповедую вам: «И вы будете мне «царством коэнов». [Бааль Сулам, «Поручительство», пункт 28] (04:31)

М. Лайтман: Кто он «избранный» в глазах Творца? Тот, кто заботится обо всём мире, обо всех народах и приводит их к Концу Исправления, страдает за всех, заботится обо всех, и он называется «избранным». И такая группа должна быть «царством коэнов». А у «коэнов», объясняет нам Бааль Сулам, нет никакой части в наследии, но все они служат только во благо народу. И поэтому мы тоже должны быть такими, когда вся наша духовная работа должна быть только в направлении того, чтобы приблизить всех жителей мира к Творцу, к своему Источнику. Это, по сути дела, направление нашей работы, и будем надеяться, что мы начнем приближаться к этому.

Чтец: Второй отрывок, Бааль Сулам, «Поручительство», пункт 24.

2. Народ Израиля был поставлен и стал как бы переходным звеном, благодаря которому искры очищения потекут ко всему роду человеческому во всем мире.

Так, что эти искры очищения с каждым днем всё умножаются, подобно складыванию в копилку, пока не дойдут до желаемой меры, то есть пока [все жители мира] не разовьются и не придут к тому, что смогут понять наслаждение и покой, лежащие в основе любви к ближнему. Ведь тогда они поймут, как добиться перевеса чаши заслуг, и поместят себя под ярмо Творца, а чаша долга исчезнет с лица земли. [Бааль Сулам, «Поручительство», пункт 28] (06:43)

Еще раз: (07:56)

М. Лайтман: Это тоже понятно, вопросов нет. Отлично. Я не знаю, что мне здесь объяснять.

Чтец: Может быть, семинар?

М. Лайтман: Семинар. А какой вопрос ты бы задал? То есть, вследствие того, что есть во мне часть человечества, вопросы по отношению к Творцу, которого они хотят постичь, так Творец говорит мне: «Вы можете к этому прийти, но при условии, что вы присоедините к себе всех живущих в мире и придете с ними вместе, тогда вы Меня раскроете, потому что Мне нужно место (место, то есть желание), где Я раскроюсь. Принесите Мне всё большое желание, которое находится как раз в жителях мира, именно в тех, которые далеки, не понимают, не чувствуют и не нуждаются во Мне, настолько у них большие желания. И Я тогда смогу раскрыться. Вы можете только принести намерение, направление, но большое желание находится только в тех, кто называется «народами мира», которые не хотят приближаться, нет у них к этому никакого отношения. Вы привлеките их, и в них Я раскроюсь, и тогда встретитесь со Мной».

Материал, в котором мы раскрываем Творца – это желания народов мира, большие желания. Как мы изучаем из науки каббала, это желание третьей и четвертой стадий авиюта (гимель и далет), а мы – только ГЭ (авиют шорэш-алеф – нулевой и первой стадии, и немного от второй стадии). Но вторая стадия, ЗАТ её: гимель и далет, – относятся к АХАПу, к «народам мира», которые сами не пробуждаются к поиску Творца, но пробуждаются только тем, что относятся к ГЭ. И поэтому получается, что, когда мы получаем пробуждение к Творцу, то должны найти подход к «народам мира» и произвести среди них распространение, сделать всё возможное, чтобы увлечь их вместе с нами к Творцу. С помощью чего? С помощью того, что мы гарантируем им хорошую жизнь, Творец портит им жизнь специально, а мы этим пользуемся и даем им решение. 

А сейчас семинар. Как нам действовать в наше время, чтобы это было практически выполнено? Как мы реализуем это упражнение, которое делает с нами Творец: и с народами мира, и с этой пандемией, со всеми этими вещами? Как прийти к тому, чтобы привести все эти большие желания «народов мира», чтобы Творец раскрылся в их желаниях, и чтобы мы были связующими? Пожалуйста. Семинар. (11:43)

Семинар: (11:55-17:01)

Чтец: Третий отрывок.

3. И известно, что в десяти людях пребывает Шхина, ибо это целая ступень, а у целой ступени есть голова (рош), и руки, и ноги, и пятки. Это известно. Получается, что если каждый будет считать себя в группе «ничем», он будет считать себя по отношению к группе пяткой, тогда как они представляют собой голову и тело, и высшие органы. И когда каждый так считает себя, они действуют так, чтобы Он раскрыл им врата высшего изобилия и всего блага в мире. И главное – это тот праведник, который может привести себя в состояние «ничто» больше всех, благодаря ему привлекается все благо. [Маор вэ-Шемеш. Глава Экев] (18:03)

М. Лайтман: Потому что главное для нас – это отдавать себя Творцу. Поэтому каждый, насколько он может отменить себя, этим он по сути дела открывает место, открывает канал высшему свету, чтобы Он подействовал и изменил. Потому что мы не действуем больше того, чем предоставляем место Творцу. Все наши действия – это не сами действия, а предоставление места высшему свету – прийти и подействовать. Мы думаем, что есть какие-то другие действия? Нет, только тем, что мы отменяем свой эгоизм, мы действуем и предоставляем место Творцу, чтобы Он действовал. И поэтому вся работа, которую мы делаем, называется «работой Творца» – как бы Творец действует, и действует в той мере, насколько мы даем Ему место работать. Поэтому мы называемся «работниками Творца» – тем, что мы работаем для того, чтобы Он работал. И вся эта работа в любом случае называется «работой Творца». Это понятно?

Вопрос (Москва-3): Здесь написано, что каждый должен стать, как пятка. Вот пятка – это, как опора. Это что, каждый должен быть опорой для всех?

М. Лайтман: Каждый должен быть «пяткой», это значит самым нижним, ниже всех. И быть ниже всех других, это когда ты полностью отменяешь свой эгоизм. Тогда получается, что ты с помощью этого даешь возможность Творцу проявиться. И вследствие этого ты становишься опорой – «пяткой», чем-то, на чём может стоять всё тело, но только при условии, когда ты отменяешь себя по отношению к другим. Пятка – самая нижняя точка в теле. Это понятно?

Вопрос (Киев-1): Вы сказали, что Творец раскрывается в грубых желаниях мира, а здесь мы читаем, что Он раскрывается между товарищами в качестве Шхины. Или это два разных каких-то раскрытия здесь имеются ввиду?

М. Лайтман: Благодаря отмене нашего эгоизма в десятке, в соответствии с величиной эгоизма, который мы отменяем, Творец может раскрыться среди нас. Но меж нами Он не очень может действовать. Наш эгоизм мал. Эгоизм, который раскроется у народов мира, когда мы с ними начнем работать, – будет очень большим, и именно там у Творца будет настоящая работа. Вот так.

Ученик: По отношению к народам мира – на уроке сейчас в нашем объединении на конгрессе, мы должны о них как-то тоже думать?

М. Лайтман: Нет-нет-нет. Мы должны пока почувствовать, как мы отменяем себя для того, чтобы Творец раскрылся в связи между нами. Очень просто. Только это. И это тоже большая вещь. Но даже, если Он раскроется, Он раскроется только, как свет хасадим, потому что у нас маленькие келим, слабые, малый авиют. Тогда как если мы будем работать с народами мира – там большой авиют. И тогда свет, который пройдет через нас, будет сильным светом, потому что мы должны будем присоединить второй, третий, четвертый авиют народов мира к Творцу. И тогда придет свет хохмы, прежде всего к нам, а затем немного к ним, согласно их желанию.

Ученик: Если я правильно понял, что между товарищами в десятке при отмене друг перед другом только свет хасадим и раскрывается?

М. Лайтман: Раскроется всё, но постепенно. Прежде всего хасадим. Но ты не знаешь, что такое «хасадим»! Это тебе будет казаться как новый мир, «от края до края» вся реальность духовная – это совершенно безгранично. Как раз в свете хасадим нет ограничения, нет границ. (24:10)

Вопрос (Москва-8): Когда стараешься быть самым малым, тем самым ты становишься самым большим примером для товарищей и в будущем для народов мира?

М. Лайтман: Да, верно!

Вопрос (Хадера-1): Мы, как последнее поколение, должны работать над общим и частным исправлением. Как мы упорядочиваем это дело?

М. Лайтман: Нет, мы ничего не делаем: не упорядочиваем, не производим исправление. Всё это делает Творец. Мы должны только отменить свой эгоизм, чтобы у Него была возможность работать над народами мира и заботиться о них, дать место Творцу раскрыться с помощью отмены эгоизма в связи между нами. Точка. 

Вопрос (Латинская Америка-4): Когда Бааль Сулам спрашивает, готовы ли мы быть царством коэнов, тоже самое ли это, что «сделаем и услышим»?

М. Лайтман: Да, да. Хорошо. 

Вопрос (Ашкелон-3): Как произойдет подобие свойств с Творцом, если мы будем в полной отмене?

М. Лайтман: Это произойдет именно в подобии свойств: мы и Он. Мы отменяем наш эгоизм в намерении ради получения, и тогда уподобляемся Ему, Его намерению отдавать нам. 

Вопрос (Алма-Аты): С чего начинается отмена нашего эгоизма? То есть это из сердца или я в голове какие-то мысли думаю? С чего это начинается?

М. Лайтман: Отмена эгоизма начинается с понимания того, что в том месте, где я отменяю свой эгоизм, там может проявиться Творец и начать работать. Как написано: «Творец завершит за меня». Я начинаю творение тем, что отменяю себя, а Творец входит и исправляет творение. И если я так понимаю процесс, нет у меня никакой проблемы отменить себя и дать Творцу возможность работать. 

Вопрос (Челябинск): Что мы отдаем Творцу, работая в Гальгальта Эйнаим?

М. Лайтман: Когда мы работаем в Гальгальта Эйнаим, мы готовим себя к тому, что Творец войдет и начнет работать. И Он входит и начинает работать через нас с АХАПом, готовит АХАП к объединению с нами, с ГЭ.

Вопрос (Латинская Америка-7): Мы иногда учим, что мы не отменяем эгоизм, а поднимаемся над эгоизмом. Какова разница между тем и другим? И какова правильная работа для того, чтобы немного упорядочить это в голове?

М. Лайтман: Мы всегда работаем с эгоизмом: выше эгоизма, ниже, внутри эгоизма – неважно. Мы всегда работаем только с эгоизмом. Но никогда мы не работаем с эгоизмом напрямую. Когда я воюю со своим эгоизмом – конечно же, я проиграю, нет сомнения. Тот, кто стар, он уже знает, что всю жизнь он воевал со всеми видами проявления эгоизма и всегда проигрывал, даже на материальном уровне. Тогда как наука каббала говорит так: «Ты не можешь победить свой эгоизм, потому что Творец говорит: «Я создал злое начало»». Это Его сила. И поэтому то, что ты можешь сделать – только выбор: ты хочешь быть в своем эгоизме или ты хочешь быть в свойстве отдачи и любви. И тогда ты призываешь Творца, потому что также, как Он создал злое начало, Он превратит его затем в доброе начало. (30:31) 

Вопрос (Москва-6): Свобода воли – это когда я пытаюсь отдать Творцу борьбу с эгоизмом?

М. Лайтман: Я не понял. Ты должен предоставить Творцу место для работы, ты должен высвободить в себе место, куда войдет Творец и будет работать, то есть чтобы желание отдавать вошло в тебя и начало раскрываться. Так это должно быть. 

Вопрос (Балтия-3): Что прежде: отмена или просьба?

М. Лайтман: Отмена. Сначала должна быть само отмена, а потом просьба.

Песня (32:36-35:28)

Чтец: Четвертый отрывок.

4. «Обязан человек сказать: «Для меня сотворен мир». Ибо все творения мира необходимы индивидууму, ведь они развивают и приспосабливают наклонности и свойства каждого отдельного человека, пока не будут пригодны, став вспомогательным инструментом для работы на Творца. А потому нам следует понять суть любви к Творцу, исходя из свойств любви, присущих человеку в его отношениях с товарищем. Любовь к Творцу также неизбежно подвержена влиянию этих свойств, поскольку они изначально были заложены в человеке лишь ради Творца. [Бааль Сулам, «Предисловие к ТЭС», пункты 68-69] (36:33)

М. Лайтман: И здесь, то, что мы хотим привлечь к себе Творца, высший свет, мы надеемся почувствовать как во всех наших костях (что называется) раскроется любовь, будет протекать по ним. И в этой мере мы почувствуем, насколько мы связаны между собой, объединены между собой, думаем вместе и так далее. Это «все преступления покроет любовь». То есть желание получать останется и все противоположности, и каждая часть парцуфа Адама Ришон работает согласно своей программе, так же как все части нашего тела, но все-таки все эти преступления, все эти работы различные всех органов – всё это покрывается любовью. То есть течет одна кровь, единая мысль, единое намерение и цель раскрывается, как одна. И это главное.

Вопрос (МАК VG 3): Вопрос из zoom МАК-клуба: «Чтобы показать пример в нашем мире, для этого тоже нужно в какой-то мере отменить себя перед окружающими нас людьми, вне десятки?».

М. Лайтман: Да, для того, чтобы показать пример из нашего мира в десятке – я тоже должен себя в чём-то отменить, чтобы показать им, что я имею в виду. Да, конечно, конечно. Но, кроме того, что мы это делаем, может быть в эгоистическом виде, недостаточно пока еще исправленном, внешнем – мы тоже должны в любом случае стремиться к тому, чтобы это было выполнено во внутреннем виде. Внутренняя отмена и на самом деле в свете любви, правильной истинной связи между нами мы сможем относиться друг к другу. Но еще раз, это только в той мере, в какой мы даем Творцу войти и пребывать среди нас. (39:10)

Чтец: Пятый отрывок.

5. Основа существования – в единстве, посредством того, что все различия включаются в источник единства. А главное зависит от человека, который является сутью творения и от которого зависит всё, как известно. И вот почему «Возлюби ближнего как самого себя» – главный закон Торы, дабы включиться в единство и мир, что является главным в жизни и существовании и исправлении всего мироздания. Благодаря тому, что люди разных взглядов соединяются вместе в любви, единстве и мире. [«Сборник законов», благословения свидетеля и частные благословения, закон 4] (40:00)

Еще раз: (40:03-40:47)

Вопрос (Киев-2): Как я могу распространять и быть каналом для Творца, если я не верю, что «Он добрый, Творящий добро», а совсем даже наоборот?

М. Лайтман: Так пока ты так думаешь, нельзя тебе выходить и говорить с людьми. И вообще, такой молодой парень как ты, еще может подождать с выходом на распространение. Это не солидно, когда настолько молодые люди выходят на распространение. Люди должны видеть перед собой кого-то, кто излучает какую-то величину, имеет вес и так далее. Мы должны считаться с этим. Не то что ты мал в моих глазах и молодой, и стоишь меньше людей, проживших уже, – но мы внешне так думаем и поэтому должны считаться с этим. Но, кроме того, что ты не веришь и не знаешь, и пока нет у тебя еще этих ощущений, тебе нельзя выходить. О чем ты им расскажешь? Будешь им лгать? Сиди и учись, пока высший свет не подействует на тебя через товарищей, через учебу, и тогда ты станешь уже другим человеком. (42:28)

Вопрос (Волга): Как заслужить ощущение давящей ответственности за десятку, за всё творение? Можно ли в этом уподобиться Творцу?

М. Лайтман: Без того ощущения, что ты ответственный, когда это давит на тебя, как ты говоришь, – без этого ощущения ты не сможешь продвигаться, совсем не сможешь продвигаться. Над этим нужно работать, работать с людьми, читать, насколько это важно, когда мы только вместе раскрываем цель, пока это не произойдет.

Вопрос (Румыния): Есть ли порядок в любви, объединении, мире и благости?

М. Лайтман: Есть порядок, в статье «Мир» мы это изучаем.

Вопрос (Москва-8): Ощущение начинается с понимания, что мир страдает из-за моей неисправленности?

М. Лайтман: Конечно. Да.

Вопрос (Челябинск): Свет, который находится в десятке, и свет, который мы притягиваем из каббалистических источников – это один и тот же свет или это разные света?

М. Лайтман: Свет, он тот же свет в любом месте, и вообще нет многих светов, только один свет. Но в соответствии с келим он меняется. Понимаешь? Это как ты ставишь фильтры: желтый, красный, зеленый на пути света, тогда тебе кажется другой, новый свет. (45:26)

Вопрос (Сантьяго): Как одновременно я отменяюсь относительно десятки, и также должен дать пример, что я самый сильный?

М. Лайтман: Одно другому не мешает, совершенно не мешает. Это всегда в парцуфе, когда мы изучаем духовный парцуф. Есть у него часть, которая отменяет себя и часть, которая работает, и каждая часть во всевозможных видах. Как мы в нашем теле: есть части, которые сейчас не работают, есть части, которые отменяют себя, есть части, которые как раз активные. Да, так мы должны привыкать поступать и в нашей внутренней, духовной работе.

Вопрос (Киев-3): Что значит возлюбить себя в духовном?

М. Лайтман: Не знаю. Только за ту часть, в которой находится Творец в тебе.

Чтец: Шестой отрывок.

6. Эти люди согласились объединиться в одну группу и работать над любовью к товарищам, потому что каждый из них чувствует: у них есть общее желание, способное объединить все их мнения, так чтобы они обрели силу любви к ближнему. Ведь известно высказывание мудрецов: «Как лица их не похожи друг на друга, так и мнения их не похожи друг на друга». Таким образом, эти люди, согласившиеся между собой объединиться в одну группу, поняли, что их взгляды не столь уж далеки друг от друга. Они осознали необходимость в работе над любовью к ближнему. Как следствие, каждый из них способен уступить в пользу другого, и благодаря этому они смогут объединиться. [РАБАШ. Статья 8 (1985) «Сделай себе учителя и купи себе товарища – 2»] (48:25)

Еще раз: (48:26-49:33)

М. Лайтман: Семинар. Что называется – отменить себя для того, чтобы объединиться с товарищами, и как это происходит в нашей десятке? Вперед.

Семинар (50:15:54:45)

Чтец: Мы продолжаем, седьмой отрывок.

7. Без отмены себялюбия невозможно достичь слияния с Творцом, то есть подобия по свойствам. И поскольку это противно нашей природе – требуется группа, в которой все будут представлять большую силу, чтобы мы могли вместе работать для отмены эгоистического желания. Желание это называется «злом», так как именно оно препятствует достижению цели, ради которой сотворен человек. Поэтому группа должна состоять из людей, единых в этом общем устремлении. Тогда из одиночек создается одна большая сила, позволяющая бороться с собой, потому что в каждого включены все. Таким образом, каждый базируется на большом желании – он хочет достичь цели. А чтобы все включались друг в друга, каждый должен отменять себя перед другими. Осуществляется это посредством того, что каждый видит достоинства товарищей, а не их недостатки. Тот же, кто полагает, что он немного выше товарищей, уже не может объединиться с ними. [РАБАШ, статья 1, часть 2 (1984) «Цель группы – 2»] (56:25)

Еще раз: (56:26-57:57)

Вопрос (Молдова): Насколько важно нам сейчас во время конгресса находиться в радости и через каждое действие, каждое мгновение ожидать раскрытия Творца? А то Творец посмотрит и скажет: «Товарищи занимаются важным делом, а зачем им мешать?».

М. Лайтман: И Он будет прав. Мы занимаемся важным делом, – чего Он вмешивается? 

Вопрос (Latin 1): (Проблемы со связью) (58:48-01:01:18).

Вопрос (Германия 6): Наша задача в принципе – подготовить место для работы, чтобы Творец работал. И это как бы всё время путает, что мы должны между собой работать, аннулировать себя перед товарищами.

М. Лайтман: Это всё для того, чтобы Творец раскрылся и работал.

Ученик: То есть можно сказать, что наша задача и перед миром, и в десятке между товарищами – это подготавливать место, чтобы Творец работал?

М. Лайтман: Верно, верно. Хорошо.

Вопрос (Hebrew 10): Я прежде всего хочу сказать, чтобы все товарищи приобрели наушники с микрофоном.

М. Лайтман: И сейчас ничего не слышно. Ты даешь пример, что даже, когда ты говоришь, вроде близко, и так же ничего не слышно с твоим микрофоном. Сейчас мы переходим к вопросам женщин. Смотрите, как они пробиваются. (01:03:00)

Вопрос (W German 2): Вопрос ко второй части. Сколько человек должно быть, чтобы эти искры образовали достаточное количество, достаточную массу? Есть такое число?

М. Лайтман: Десять. Десять и не девять, десять и не одиннадцать. Если есть десятка, то несомненно она может сделать всё. Как одна десятка, так и все десятки вместе, у них есть тот же стиль работы. Если меньше десяти, нет в этом уже совершенной работы.

Вопрос (Беларусь): Что мы можем сделать, чтобы смягчить сердца карателей и облегчить страдания народа?

М. Лайтман: Я вас понимаю. Мы должны только приблизить Творца. И также понять, что сердца правителей и царей находятся в руках Творца, и то, что Он сейчас дает такие страдания народу Беларуси – это потому, что Он хочет их приблизить. И я очень надеюсь, что с помощью всех этих страданий, которые они сейчас проходят, они продвинутся к добру и начнут большие исправления. Я с вами вместе. Я чувствую это государство, так как сам оттуда. Только полагаться на Творца и дать Ему работать, как мы об этом говорим. Уже скоро будет хорошо. (01:05:38)

Вопрос (W Latin 4): Как покрыть преступления любовью, и кто это делает? Я или Творец?

М. Лайтман: То, что я приглашаю Творца проявиться, когда я хочу отменить свое эгоистическое желание получать и хочу, чтобы Творец властвовал – это называется «все прегрешения покроет любовь». Это тоже действие.

Вопрос (W Piter 2): Является ли поручительством изменение моего восприятия окружения на более истинное, и условием для выстраивания средней линии?

М. Лайтман: Нет. Абсолютно нет. Только ваше объединение с подругами – это даст место для того, чтобы проявился Творец. (01:07:05)

Вопрос (W Кавказ): Творец сказал, что «Я создал злое начало» – это и есть наш эгоизм. Тогда получается, что созданное злое начало тоже есть свет? Если это так, тогда это какой свет?

М. Лайтман: Творец создал желание получать – это называется черный свет. Это похоже на черную дыру, которая у нас есть в космосе. Черная дыра, которая поглощает всё и оттуда ничего не может выйти, даже свет не может оттуда выйти. Мы когда-нибудь будем об этом говорить. (01:08:06)

Вопрос (W Turkey 2): Я хочу отменить себя, но не знаю, могу ли я положиться на свое окружение. Что же мне делать?

М. Лайтман: Закрыть глаза и отмениться. Нет другой возможности.

Вопрос (W Chile): Как наша внутренняя работа влияет на народы мира? Воздействуем ли мы на их восприятие реальности или на желание?

М. Лайтман: Мы воздействуем на желание. Всё творение – это просто желание, которое как бы разделено на два: желание получать и желание отдавать. Желание отдавать – это Творец, желание получать – это творение. И творение по Замыслу творения обязано сократить свое намерение ради получения и дать Творцу властвовать над своим желанием получать, чтобы оно стало желанием отдавать. И всё. Можно сказать это разными способами, но так это. 

Вопрос (W Moscow EG): Скажите, пожалуйста, какова роль женщины на этом конгрессе? Должны ли мы по-прежнему стоять позади мужчин и поддерживать их, или у нас есть какие-то новые функции?

М. Лайтман: Вы должны поддерживать мужчин и толкать их к цели, а мужчины должны делать со всеми тоже самое, и вместе мы должны требовать Творца облачиться в нас, чтобы Он поднял нас к цели. Та же работа, которая есть у мужчин, есть и у женщин, насколько вы способны работать. И всё. Есть у женщин другие силы, другая подготовка – это верно. Но насколько вы в состоянии, вы должны это делать. И Тора – та же Тора. 

Вопрос (W Turkey 3): Как мы можем отменить наше злое начало, не отказываясь от него?

М. Лайтман: Мы не можем отменить ничего. Мы можем только желать, чтобы Творец облачился в нас и этим отменил намерение ради получения, и вместо этого будет намерение ради отдачи. У нас есть еще UK, женская группа UK, пожалуйста.

Вопрос (W UK): Является ли десятка самой чистой вещью в нашем мире? Является ли десятка Творцом? Это вдруг как-то открылось мне, что десятка – это просто Творец.

М. Лайтман: Десятка – это всё. Через работу в ней всё проявится.

Вопрос (W Brazil): Какой самый лучший способ справиться с нашим эго?

М. Лайтман: Отменить мое эго, чтобы Творец покрыл это. Просто, очень просто – ты хочешь, чтобы Творец облачился в тебя и исправил, и был вместо твоего эгоизма.

Вопрос (W Piter 2): В нашей десятке всё не удается прийти к чему-то единому. И как же мы можем через наши различия и противоречия все-таки дать место Творцу, построить через это связь с Ним? Как-то это не удается. (01:15:07)

М. Лайтман: Мы учим, как прийти через десятку к объединению, без объединения не будет ничего. Мы должны знать: как отменяет каждый сам себя, как мы соединяемся, как мы притягиваем Творца, чтобы Он облачился в нас, чтобы Он как раз властвовал над нами. Если мы этого не сделаем – не произойдет с нами ничего хорошего, а пойдем мы путем страдания, и Творец будет нам давать удары, пока мы не захотим другим образом принять Его, и чтобы Он властвовал над нами. Только таким образом. (01:15:48)

Вопрос (W Latin 3): Как я могу преобразовать любовь к самой себе, для того чтобы любить десятку?

М. Лайтман: Я постоянно обращаюсь к Творцу, чтобы облачился в меня и научил меня, как правильно относиться к подругам. Я сама по себе не могу сделать никакое правильное действие, Творец облачится в меня и сделает это.

Вопрос (Ж Турция-2): Связана ли функция Творца с желаниями товарища?

М. Лайтман: Да, конечно. Творец постоянно изменяет наши желания, как будто тасует карты, и с помощью этого мы постоянно изменяемся: у нас есть изменения в желаниях, в мыслях, мы постоянно смотрим на мир разным новым образом. Это всё потому, что Творец постоянно с нами играет – это значит, Он играет с Левиафаном, с тем большим желанием, который Он создал. И мы должны просить у Него, чтобы в этой игре, которую Он естественно делает, как природа, мы хотим, чтобы Он сделал это направленным образом, мы направляем Его к цели творения. Если мы Его не направляем, то мы будем приближаться к цели творения с помощью страданий, а если мы направляем Его, то мы продвигаемся туда с помощью света.

Вопрос (W USA 12): Мы должны дождаться полной меры той ступени, где мы находимся, или мы всё-таки можем перепрыгнуть за счет силы группы? И где разница?

М. Лайтман: Это разница между путем Торы и путем страданий. Если я прошу продвинуться с помощью света – это Творец делает за меня – Он притягивает меня, это называется «за меня завершит Творец». А если я не прошу у Него, так Он толкает меня, толкает с помощью различных страданий, и в конце концов я понимаю, что мне стоит постоянно просить Его. Но это с помощью страданий, то есть у нас здесь есть потеря времени. (01:20:23)

Вопрос (Ж Москва-6): Есть вопрос от участницы учебной группы, у нас сейчас ученики сразу начинают в учебных группах учиться. Как возбуждать товарищей из десятки, которые не принимают активное участие в работе группы?

М. Лайтман: Так это не называется, что они находятся в десятке. Ну пусть будут рядом с ней. Вы не должны их считать в качестве десятки, не стоит.

Ученица: Они в учебной группе начинают, но уже понимают, что необходимо быть в десятках. И поэтому они задают такой вопрос: как позиционировать себя, относиться к товарищам, которые не так активно проявляют себя в десятках?

М. Лайтман: Если они все еще находятся в начинающей группе, то ничего не поделаешь, нужно принять всех, но затем нужно их разделить на тех, которые находятся и действуют в десятке и тех, которые – нет.

Ученица: Спасибо.

М. Лайтман: Сейчас мы должны дать место музыке. После женщин стоит послушать что-то для сердца. 

Песня (01:21:55 – 01:25:28)

Чтец: Восьмой отрывок. Из статьи РАБАША «Чего требовать от собрания товарищей».

8. Каждый должен стараться дать группе дух жизни, полный надежды и энергии, чтобы каждый мог сказать себе, что сейчас он начинает работать с чистого листа. То есть до того, как он пришел в группу, он был разочарован своим продвижением в духовной работе, однако сейчас товарищи дали ему дух жизни и надежды, что благодаря группе он пришел к уверенности и силе преодоления. Ведь сейчас он чувствует, что способен достичь совершенства. А то, что ему казалось, что перед ним стоит огромная гора и огромные помехи, сейчас он чувствует, что это просто ничто. И всё это он получил благодаря группе, благодаря тому что каждый старался дать группе свою поддержку и свежую силу. [РАБАШ, статья 30 (1988) «Чего требовать от собрания товарищей»]

Вопрос (Focus Group): Несколько вопросов накопилось от предыдущих отрывков. Вопрос ученика из Израиля. После того, как мы оставили Творцу место для работы, как мы будем знать, что Он действовал в нем?

М. Лайтман: Исходя из действий. Если дал Ему работать, то ты должен вместе с Ним смотреть, как Он работает. То есть ты должен быть вместе с Ним в работе, должен сопровождать Его в работе. Ты должен стараться, чтобы эта работа совершилась. Где она совершается? В тебе. Тем, что ты раскрываешь новые желания – желания отдавать. И ты запускаешь их, задействуешь. (01:27:52)

Вопрос (Focus Group): Вопрос ученика из Калифорнии: какова связь Творца с нами и со всем миром?

М. Лайтман: Мы видим, что сейчас раскрывается в мире. Также то, что раскрывается, это тоже желание Творца, а то, что раскрывается в каждом из нас – тоже желание Творца. Нет никого кроме Него. Но после того, как мы просим и даем Ему место, и хотим, чтобы Он раскрыл действия отдачи через нас, и мы хотим помочь этому, мы видим мир другим. (01:28:30)

Вопрос (Focus Group): Вопрос из группы Нагарии. После того, как вы сказали, какова роль женщин, они спрашивают, какова роль мужчин на конгрессе?

М. Лайтман: Мужчин? Роль мужчин – это как раз держать связь, хорошую добрую связь с товарищами. Каждый отменяет себя перед группой, связывает, как можно крепче, связь между десятками. И роль женщин – помочь в этом. В основном помогать, поддерживать мужчин, молиться, чтобы у мужчин было много сил для этого. Если женщины могут создать десятки, то тоже хорошо, а если нет – то поддерживать, помогать мужчинам. 

Мы продвигаемся в этом, посмотрим, насколько это изменится. Мне кажется, что всё это будет идти в сторону равенства между десятками мужчин и женщин: что работа и мужчин, и женщин будет подобна. Пока что мы не очень-то видим это. Но все-таки есть изменения. Например, 5-10-15 лет назад и сейчас – это большая разница. И молодцы женщины, что они соединяются и хотят прийти к той же форме, что и мужчины. Молодцы! От всего сердца мы вас благодарим и впечатляемся вашей работой! По крайне мере я это говорю. Да, я это говорю от всех мужчин. (01:30:42)

Вопрос (Ж Италия): У меня есть несколько вопросов. Я прошу разрешения их задать от имени учениц. С нами ученицы, которые изучают курс для начинающих, и они должны перейти на более продвинутый курс.

М. Лайтман: Да, да, пожалуйста.

Ученица: Спасибо. Как мы можем относиться к нашим врагам? Какую систему отношений надо выстроить по отношению к нашим врагам?

М. Лайтман: Мы должны постараться привести всех к объединению, а затем к любви. Всё, синьора? Ну хорошо. У нас есть «Латин 5», там мужчины. Пожалуйста, мужчины!

Вопрос (Latin 5): Вопрос от товарища: должен ли я развивать ощущения, что эгоизм меня обманывает, а я должен положиться на товарищей?

М. Лайтман: Да-да-да.

Вопрос (W INFO): Вопрос из Германии: какова разница между само отменой и отсутствием интереса, равнодушием? 

М. Лайтман: Нет ничего хуже, чем недостаток интереса. То, что мне всё равно – это самое худшее. Это относительно Творца как бы я говорю, что «то, что Ты делаешь – хорошее, плохое – неважно, мне всё равно». Нет такого, что мне неважно, что происходит в реальности. (01:33:47)

Вопрос (W INFO): Вопрос из Испании: если я не чувствую, что мне тяжело отменить себя перед подругами, делаю ли я что-то неправильно и что надо добавить в работе?

М. Лайтман: Я не знаю, продолжай. Продолжай пока не раскроется тебе, что значит отмениться. Если это не тяжело, это значит, что есть здесь эгоизм. И стоит, стоит тебе раскрыть его. Только, если это против эгоизма, тогда это невозможно. Тяжело до невозможного. Если эгоизм поддерживает, то нет проблем отмениться. (01:34:43)

Вопрос (Ж Турция-1): Я устала от беспричинной ненависти. Я настолько злюсь на Творца за то, что Он меня такой создал. Как я могу попросить Его в такой ситуации?

М. Лайтман: Это как раз хороший случай. Он пробуждает в тебе столько хисарона обратиться к Нему! Я был бы рад. Ты сейчас раскрываешь, как ты можешь подняться вверх, выше, над этой ненавистью, которая постоянно поедает тебя, не дает тебе жить, не дает радоваться жизни. Так что может быть лучше, если ты можешь сейчас подняться над ненавистью к радости, к любви? Это очень хорошо. Я думаю, что ты сейчас нашла решение для всего этого настроения, состояния духа, которое сопровождает тебя всю твою жизнь. Это очень хорошо. Ты должна быть очень счастлива.

У тебя есть всё, кроме того, чтобы понять, что должен сейчас прийти Творец. И ты надеешься, что Он придет, облачится в тебя и даст тебе новое отношение к другим, новый характер жизни. Он будет постоянно сопровождать тебя внутри. Это то, что тебе нужно. И всё. И это не очень сложно, нет. Есть у тебя всё, кроме этого: ты здоровая красивая женщина. А теперь будет у тебя еще хороший, добрый характер, ты будешь счастлива. (01:37:35)

Вопрос (W Hadera 2): На обычном конгрессе, на мировом мы всегда встречаемся. Много людей из разных стран, мы перемешиваемся, танцуем, поем – так объединяемся, и общество воздействует на нас, хотим мы этого или нет. Что надо добавить к обычному уроку, чтобы он стал конгрессом?

М. Лайтман: Это зависит от вашего объединения. Не прекращайте конгресс, продолжайте его таким образом всю жизнь. Очень просто. Продолжайте так его всю жизнь! Я очень надеюсь, что мы так сделаем. (01:39:27)

Вопрос (ИНФО): После трапезы – это будет три утра в Аргентине и Бразилии, два часа в Нью-Йорке. У нас есть пятичасовой перерыв, чтобы отдохнуть. Что является отдыхом в духовном, когда мы объединяемся, но в тоже время часть идет отдыхать, часть будут пробужденными, бодрыми, но мы будем вместе на конгрессе. Как нам относиться ко всем этим пяти часам?

М. Лайтман: Мы относимся к пяти часам отдыха так, когда кто-то работает духовно, кто-то отдыхает, и наоборот – дополняем друг друга так, чтобы постоянно вокруг планеты у нас была духовная работа. Это то, что мы будем делать в будущем, а сейчас мы постепенно приближаемся к этой форме. Это первое.

Второе – все-таки я рекомендую всем отдыхать, есть пять часов, из них по крайней мере полтора–два часа поспать. В остальное время нам нужно сделать трапезу, также есть у нас собрание товарищей с двух до двух тридцати по израильскому времени, по Нью-Йорку это с семи до семи тридцати утром. Ну, в общем, увидимся. (01:43:20)

Чтец: Сказали, что в течении всего перерыва есть повторная трансляция всей первой части конгресса, включая трапезу, которая сейчас будет. Только прежде, чем мы перейдем к трапезе, мы приглашаем вас остаться, у нас сейчас очень важное мероприятие, которое связано с нашим виртуальным домом. Начнем с клипа, потом продолжим перед трапезой еще. Пожалуйста.

Клип (01:43:44-01:45:37)

Инфо-группа: Всем привет. Хочу сказать пару слов по поводу нашего нового дома. Небольшая личная история: я познакомился с Бней Барухом 15 лет назад, и когда я прочитал свою первую книгу по каббале – я загадал желание: я не знаю, где находятся эти люди, кто они, но я бы очень хотел каким-то образом с ними познакомиться и быть вместе с ними. И вот прошло какое-то время, и за это время в Киеве было много центров. Это была сначала квартира однокомнатная, которую снимали товарищи для того чтобы смотреть уроки, потом это было два разных центра в Киеве, существующих отдельно, потом это был один объединенный центр, потом мы много раз переезжали в разные места, и вот мы получили здесь свой дом в Киеве. В Петах-Тикве тоже мы получили свой один большой дом, куда мы все вместе приезжаем и собираемся. Я помню, я много переживал тогда, когда занимались в Киеве здесь, и такое было ощущение, что мы где-то находимся на задворках Вселенной, нельзя задать вопрос раву напрямую, какая-то есть центральная группа в Петах-Тикве.

Вот пришел карантин и всё поменялось, потому что наша жизнь буквально перевернулась и внешне, и здесь в группе, потому что мы получили возможность каждый день спрашивать рава. Мы видим тысячи товарищей и 72-х стран мира рядом с нами каждый день. Мы чувствуем равенство меж нами, и я могу каждый день напрямую задать вопрос своему любимому учителю, могу пользоваться архивом каждый день, могу видеть товарищей своих любимых каждый день и каждый день с ними общаться.

У нас появился новый дом, то есть то место, куда я переехал всем своим сердцем, всеми своими мыслями нахожусь в этом доме буквально в течение дня постоянно. И этот дом, он действительно стал для меня как родительский дом, он меня поддерживает, наполняет меня всё время. Ребята, такого просто никогда не было в истории. Такой группы каббалистов, так связанных между собой каждый день по всему миру. Это буквально душа Адама Ришон, которая строится постоянно онлайн 24/7.

Я хочу просто попросить всех, кто еще не зарегистрировался, у нас есть такие товарищи, кто пользуется нашими материалами, но не зарегистрированы, пожалуйста, не упустите эту возможность поучаствовать в этой общей душе, которая строится в нашем кли духовном. Зарегистрируйтесь, сделайте это. Пройдите на наш сайт и зарегистрируйтесь. Вы знаете, это наш сайт Virtualhome.kli.com. Спасибо. (01:48:49)

Объявления (01:48:40-01:49:46)

Вопрос (Инфо): Как вам кажется, как должен выглядеть этот виртуальный дом? Это новая реальность, которая будет не только на утреннем уроке, когда мы можем задать вопрос, когда мы выходим и на распространение, но и в течение дня тоже. Что вы требуете от нас, рав? Что должен представлять из себя этот виртуальный дом?

М. Лайтман: Я думаю, что мы должны дать всем нашим товарищам прежде всего настоящее ощущение, что мы находимся в одном месте, мы все говорим свободно друг с другом, и каждый видит всех. Это всё ещё моя мечта, но мы видим, что даже в наших небольших рамках – несколько тысяч человек – мы технически пока не выдерживаем. Но, прежде всего, я хочу, чтобы это было. Это должно быть настолько виртуально, что как будто бы мы находимся в одном месте. Это первое. И с этого я не сдвинусь, я буду сейчас искать с вашими специалистами и руководителями. Может быть я сам должен буду найти, кто может все эти программы, приборы настроить, но, чтобы она была понятна – таким образом, что я сижу со всеми как будто в одном месте. Это должно быть так. Это первое.

А второе – мы с теми инструментами, которые у нас есть сегодня, продолжаем. Я думаю, что в следующие несколько месяцев мы зайдем на новый этап: мы будем учить «Талмуд Десяти Сфирот», такие вещи, которые помогут нам увидеть, как изнутри построена реальность, из глубины природы мы сможем сочетаться с этим, мы сможем включиться туда. Перед нами очень хороший период, и всё зависит от товарищей.

То что я прошу: я слышал, что есть люди, которые платят даже 100 долларов в месяц за нашу сеть, но я не думаю, что должны все так, это даже невозможно, но всё таки каждый, каждый чтобы постарался вложить сюда насколько он может, для того чтобы действительно покрыть нам расходы и продвинуться на более продвинутый этап в связи между нами. И я надеюсь, что мы сможем преуспеть в этом больше. Что еще? Я не знаю. Я готов подстроиться под все требования, но всё-таки это вы должны обсудить, решить и выполнять, а я с вами. Вы видите, насколько время развивается, Творец определил эту линию для объединения всех людей в одно кли. А сейчас – сейчас это происходит, что называется «от короны до короны», всё это будет продвигаться в направлении одного человечества, одного Творца, и мы, Бней Барух, едины. Постараемся объединиться и преуспеть в этом. Всего хорошего вам! Удачи!

Объявления (01:53:59-01:54:03)

Песня (01:54:05-01:59:00)

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/events/cu/rrh4VasZ?language=ru