Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 2 сентября 2020 года..

Часть 3: Бааль Сулам. Шофар Машиаха

Чтец: Мы читаем «Труды Бааль Сулама», 457-я страница, статья называется «Шофар Машиаха».

М. Лайтман: Это не статья, это черновик – то, что Бааль Сулам хотел написать эту статью, но перед тем, как писать статью, он писал план, что он хочет выяснить в статье. И это то, что у нас здесь сейчас есть. К сожалению, он не написал всю эту статью, но даже его подготовка к статье все-таки может нам объяснить многое. Давай прочтем это немного, стоит знать, какие у него мысли.

Чтец: Шофар Машиаха.

Избавление – только благодаря каббале.

И знай, что в этом смысл того, что сыны Исраэля будут избавлены только после того, как эта тайная наука раскроется в большой мере, как сказано в книге Зоар: Благодаря этому сочинению сыны Исраэля выйдут из изгнания.

М. Лайтман: И в этом объединении с Зоар выйдут сыны Израиля из галута. Каждый, кто стремится прийти к раскрытию Творца, придет к этому.

Чтец: Ибо в то время существовала надежда на Избавление, так как написание книги Зоар, которое началось во времена Рашби, происходило во времена появления Бар Кохбы, о котором рабби Акива, учитель Рашби, сказал: «Взошла звезда от Яакова». Также и после разрушения Бейтара была большая надежда.

М. Лайтман: То есть было им на что надеяться, для того чтобы раскрыть науку каббала в книге Зоар, учить науку каббала. Хотели это сделать, но видели, что все-таки мир продвигается как раз к тьме и закрытию, и поэтому написали и скрыли это, и продолжали, насколько только возможно. Поэтому – «Написание Зоар и ее скрытие». (02:45)

Чтец: Заголовок: Написание книги Зоар и ее скрытие.

И поэтому Рашби позволил себе открыть эту тайную науку, а именно – в своих книгах Зоар и Тикуним.

М. Лайтман: То есть он видел по тому, как развивается мир, насколько мир после разрушения народа Израиля в земле Израиля, что они уже не учат науку каббала, и это совсем может исчезнуть. То есть для того, чтобы дать какой-то посыл в будущее, для тех, кто захочет вернуться к связи с Творцом, чтобы у них был какой-то источник в руках, поэтому он позволил себе написать книгу Зоар.

Чтец: Хотя и с большими предосторожностями, ведь он позволил записывать свои слова только раби Абе, который умел раскрывать в тайне, так, чтобы только мудрецы из сынов Исраэля поняли это, а мудрецы народов мира не поняли…

М. Лайтман: То есть не просто люди, которые учат Тору или другие книги, чтобы они поняли, в чем суть реальности и высшего управления, а только те, чьи сердца устремляются к этому, чтобы они занимались книгой Зоар, и с помощью этого пришли к пониманию, раскрытию Творца.

Чтец: …из страха, что «узнают грешники, как служить Господину своему!». И потому, как только они увидели, что не пришло еще время для Избавления Исраэля, они скрыли ее. И это происходило в период савораев. Ведь мы находим, что многие савораи писали свои слова в книге Зоар, как известно.

М. Лайтман: Да, короче, скрыли науку каббала. Даже саму книгу Зоар скрыли. (05:06)

Чтец: Подзаголовок «Раскрытие каббалы есть желание Творца».

Однако было на то желание Творца, чтобы раскрылась она, поэтому она дошла до вдовы р. Моше де Леона, которая унаследовала эту рукопись от своего мужа, а он, по-видимому, ничего не рассказал ей о запрете раскрывать ее, и она, по воле случая, отдала ее на продажу, как известно.

М. Лайтман: Это мы знаем, что по прошествии тысячи с лишним лет, во времена рабби Моше де Лиона (это уже средние века) не в Израиле, а в Испании раскрылась книга «Зоар». Она была у Моше де Лиона, он учился по этой книге. И когда он скончался, его вдова продала эту книгу книжнику.

Чтец: Подзаголовок «Беды Исраэля – от раскрытия каббалы».

И, действительно, вплоть до сегодняшнего дня это вызвало многочисленные разрушения в винограднике дома Израиля по причинам, названным выше.

М. Лайтман: Раскрытие науки каббала привело к тому, что развились всевозможные науки, философии во всем мире. И, в конце концов, это привело к тому, что развивалась наука, философия, различные верования и религии – всё, что есть. Всё это произросло из этого. И поэтому, это привело к бедам народа Израиля, это привело к тому, что трудно нам прийти к раскрытию Творца прямым и истинным образом. Всё это окружено сейчас разными предрассудками и теориями, философиями. Это путает человека.

Мы даже не понимаем, насколько наш мозг уже впитал все эти вещи, когда начали понимать науку каббала, когда она начала распространяться. И оттого, что всё это находится в нашей голове, мы не можем правильным, естественным образом отнестись к раскрытию Творца творениям. (08:00)

Чтец: Благо от раскрытия каббалы

Однако нет худа без добра, и потому та власть, которую заполучили народы мира, украв тайны Торы, вызвала также и большой толчок в развитии святости, и по моей оценке мы в этом поколении стоим буквально на пороге Избавления. Если бы мы только знали, как распространить эту тайную науку в массах!

М. Лайтман: Все-таки, мы находимся в состоянии, к которому мы пришли, когда разрешено раскрывать науку каббала. И мы все готовы, несмотря на то, что есть всякие не истинные теории. Но мы находимся прямо напротив науки каббала и можно ее использовать, распространять и раскрывать Творца и нашу вечную жизнь.

Чтец: Первое благо

Ведь кроме простого смысла, что «заглотнет он изобилие – и изрыгнет», благодаря этому раскроется перед всеми, «что́ между моим сыном и сыном моего свекра», и какова разница между сердцевиной и внешней скорлупой (клипой), которую скоблили все мудрецы народов мира. Ведь нет сомнения, что вернутся все станы Исраэля, которые разуверились в Торе, вернутся они к Творцу и к работе Его.

М. Лайтман: Есть, действительно, большая награда от того, что все сначала отдаляются от Творца, а потом издалека все приближаются, возвращаются к Нему. (10:03)

Чтец: Второе благо

И тут есть еще один смысл, поскольку мы имеем доказательство того, что Избавление имеет предварительное условие: все народы мира должны признать Тору Исраэля, как сказано: «И полна земля знания», как было во время исхода из Египта, когда существовало предварительное условие, что и Фараон тоже должен был признать истинного Творца и заповеди Его и позволить им уйти.

М. Лайтман: То есть все-таки с помощью раскрытия науки каббала и книги Зоар во времена рабби Моше де Лиона, мы также видим в этом благо. Это подготовило все народы мира, всю философию, всевозможные теории – то, что они приняли это и неправильно поняли Зоар – это все-таки дало какую-то подготовку, чтобы правильно понять это сегодня.

Чтец: Избавление – благодаря раскрытию каббалы народам мира

И потому сказано, что каждый человек из народов мира будет держать человека из Исраэля и поведет его в святую землю, и недостаточно того, что они смогут выйти сами. Однако пойми, откуда у народов мира возникнет такое знание и желание. Знай, что это произойдет благодаря распространению истинной науки, когда они воочию увидят истинного Творца и истинную Тору.

М. Лайтман: Все-таки есть уже во всем мире с помощью верований всяких, методик, религий, есть уже у них всех какая-то такая связь с духовным. Понятно, что это издалека, может быть неправильно, но уже есть, они могут продолжать исправлять это и с помощью этого приближаться к Творцу. (12:27)

Чтец: Распространение науки каббала во всем мире

А распространение этой мудрости в массах называется шофаром, подобно шофару, звук которого распространяется на большое расстояние. Так же и отзвук этой мудрости распространится по всему миру, так что даже народы [мира] услышат и признают, что есть мудрость Творца в среде Исраэля.

М. Лайтман: То есть мы должны распространять – это то, что я постоянно объясняю. Мы должны распространять всем народам, всему миру, что есть возможность раскрыть высшую силу и с помощью этого как раз мы можем изменить нашу материальную жизнь и приблизить себя к духовной жизни, вечной. Это всё уже находится в наших руках.

Чтец: Раскрытие каббалы всем народам есть явление Элияу

И сказали [мудрецы], что эта роль отводится пророку Элияу…

М. Лайтман: Это особая сила, которая раскрывает Творца, которая распространяется среди всех – такое желание, мысль.

Чтец: …ибо раскрытие тайн Торы всегда называется словами «явление Элияу». Как сказали наши мудрецы: «Будет лежать, пока не придет Элияу», а также: «Тишби разрешит вопросы и проблемы». И потому сказали [мудрецы], что за три дня (что является известным указанием) до прихода Машиаха Элияу пройдет по вершинам гор и протрубит в большой шофар и т.д.

М. Лайтман: То есть прежде нужно раскрыть стремление к Творцу. Это называется «приход Элияу», он дает каждому сердцу, каждому разуму какое-то желание к раскрытию высшей силы, раскрытию Творца. Он притягивает всё человечество к раскрытию Творца с ощущением в сердце и в разуме. Это должно быть, мы не можем иначе продолжать существовать, – это называется «раскрытие Элияу». И затем уже у нас будет раскрытие истинной науки. (15:00)

Чтец: Раскрытие каббалы всем народам является условием полного Избавления

И пойми эти намеки, состоящие в том, что этот шофар означает лишь раскрытие этой тайной науки большим массам, что является предварительным условием, которое обязано исполниться перед полным Избавлением.

И об этом свидетельствуют книги, которые уже раскрыты мной в этой науке, ибо вещи, пребывающие на вершине мира, развернулись перед взорами всех, подобно платью, и это является верным свидетельством того, что мы уже стоим на пороге Избавления, и уже слышен звук большого шофара, хоть и не на большие расстояния, ибо пока еще слышен «голос тонкой тишины».

Однако всякое большое явление обязано начинаться с малого, и громкий звук невозможен, если перед ним не будет тонкой тишины, ибо такова природа шофара, звук которого нарастает постепенно. И кто, как не я сам, знает, что я совершенно недостоин быть даже посланцем и летописцем раскрытия подобных тайн, тем более – понимать их в их корне. Почему же Творец сделал мне это? Это лишь потому, что поколение достойно этого, ибо оно является последним поколением, стоящим на пороге полного Избавления. И поэтому оно заслуживает того, чтобы услышать начало звучания шофара Машиаха, означающего раскрытие тайн, как выяснилось выше. [Бааль Сулам. Шофар Машиаха] (16:56)

М. Лайтман: Это значит, что всё это для нас, чтобы мы реализовали свою роль, соединились, пришли к раскрытию Творца и распространили это знание, это ощущение, это раскрытие всему миру.

Вопрос (Москва-1): Написано, что когда раскрылась книга Зоар, это пробудило страдание в народе Израиля. У людей должно быть наоборот, – свет и наслаждение в народе Израиля?

М. Лайтман: Потому что это было не вовремя, поэтому это привело к бедам.

Ученик: Все равно Творец это сделал, или как это может быть?

М. Лайтман: Что значит «сделал Творец»? Кто это «Творец»? Творец – это высший закон творения. Так, как ты изучаешь законы всей реальности, так это частные законы единого закона Творца. Ты можешь жаловаться на них. Но что толку? Если ты правильно будешь просить, то в твоей просьбе, в твоем желании, когда ты поднимаешь себя на уровень желания, то в этом желании ты можешь действовать. А просто так, как ты относишься к Творцу? Может так сделать, или эдак сделать? Творец – это общий закон реальности, интегральной реальности.

Если ты берешь всю реальность, которая существует, исходя из своего внутреннего закона, – это называется «Творец». И кроме этого, мы не знаем и не понимаем. Нельзя тебе относиться к Нему как к человеку – что ты у Него просишь, и Он сделает.

Если ты знаешь, как правильным образом влиять на реальность, то есть продвигать ее к цели, ты можешь и способен это сделать, то и делаешь. Каждый должен найти свое место – как он продвигает всю реальность к цели. А думать так, как ты? Подумай хорошо.

Вопрос (Петах-Тиква-19): Он говорит, что всё большое начинается с малого. Я говорю Вам, что сейчас всё наоборот, не так как должно быть.

М. Лайтман: Он пишет наоборот, что это замечательное поколение, которое удостоилось раскрытия Творца и приближения к этому. (20:03)

Ученик: Что же особенного в этом поколении, в этом разрушении? Всем плевать на всех.

М. Лайтман: У тебя есть такой взгляд, такой «дерьмовый», как ты говоришь.

Ученик: Я вижу это, я вижу, как люди говорят, я вижу отношения людей.

М. Лайтман: Это правильная форма для раскрытия Творца – из тьмы воссияет свет.

Ученик: Люди дерьмовые, поведение дерьмовое.

М. Лайтман: Творец раскрывает в них, что их желание получать разрушено – то, что Он сделал.

Ученик: Как это можно вообще исправить?

М. Лайтман: Всё плохое, что ты говоришь о реальности, – ты говоришь плохо об Источнике, о Творце.

Ученик: Вы видите, что можно ее исправить? Это Зоар?

М. Лайтман: Если ты исправишь себя, ты увидишь эту реальность совершенной.

Ученик: Амэн.

Вопрос (Германия-1): Как будет выглядеть полное избавление?

М. Лайтман: Когда все соединяются вместе, раскрывают Творца практически в связи между ними, и это всё. Постараемся сделать это сегодня в течение дня.

Объявления (21:44-23:03)

Песня (23:04-26:44)

Набор: А. Штробел, О. Щукина, Г. Кольчугина

Редакция: М. Малахова

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/am32TyEC

Каббала Медиа

Каббала Медиа

Мой архивВойдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

Ежедневный урок17. led 2026(Утро)Часть 1 Рабаш. Цель группы – 1 . 1-1 (1984) (в записи от 15.05.2003)

Часть 1 Рабаш. Цель группы – 1 . 1-1 (1984) (в записи от 15.05.2003)

Рабаш. Цель группы – 1 . 1-1 (1984) (в записи от 15.05.2003)

Загрузка...Ждите...

Каббала МедиаCopyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены

Мой архив
Войдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

Ежедневный урок17. led 2026(Утро)
Часть 1 Рабаш. Цель группы – 1 . 1-1 (1984) (в записи от 15.05.2003)

Загрузка...
Ждите...

Каббала Медиа
Copyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены