Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 13 октября 2023 года

Часть 1: Война со злым началом

Чтец: Мы сегодня начинаем новую тему «Война со злым началом», мы читаем избранные отрывки из первоисточников. Рав, пожалуйста.

М. Лайтман: Да, это новая тема и совершенно как бы не относится к предыдущей теме, это уже та работа, в которой мы должны быть статично и беспрерывно. Давайте посмотрим, что говорят нам наши учителя, как мы должны воевать со злым началом. Творец сказал: «Я создал злое начало и создал ему Тору в приправу». То есть в нашей природе есть две силы: одна сила называется «злое начало» и вторая сила, которую мы можем привлечь из Торы, она называется «Тора-приправа». И тогда мы можем с помощью силы Торы воевать со злым началом. Давайте посмотрим. Пожалуйста.

Чтец: (01:31) «Война со злым началом», избранные отрывки из первоисточников, в первом отрывке пишет РАБАШ.

1. Войско 'цава' – это воины, люди войны. Это означает, что те люди, которые каждый день идут на войну со злым началом, называются войском. Поэтому после того, как удостоились избавления, то есть после того, как победили злое начало и вышли из-под власти зла, их порядок работы идет путем подъемов и падений, что означает воинства 'цваот'. То есть однажды они вышли из-под их власти, а потом вновь попали под их власть, и поэтому название падений и подъемов – 'цваот', воинства. [РАБАШ. Статья 6 (1989). Что такое «выше знания» в духовной работе]

М. Лайтман: То есть воинство, войско – это сила, которая приходит и уходит, приходит и уходит, и таким образом они воюют и побеждают злое начало. Еще раз.

Чтец: (02:55) Еще раз прочитаем первый отрывок.

Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: (03:48) То есть выход и вход, выходят и входят – такие действия называются «цава» (армия, войско), и мы должны понимать, что война, в сущности, не заканчивается никогда. Иногда, даже когда нет войны в духовном, когда мы воюем с нашим злым началом, это только временно и очень быстро проходит. И поэтому это все связано с армией, то есть выходы и входы, выходы и входы, ты должен быть всегда готов снова войти в бой, если нужно. И если нет, то выйти из него, а потом снова войти, вступить.

Вопрос (Турция-2): (04:59) В первом отрывке говорится о пути подъемов и падений. Товарищ спрашивает: в войне это бесконечные подъемы и падения или мы находим в итоге среднюю линию и это прекращается?

М. Лайтман: Только когда мы придем к Полному Исправлению, прекратятся силы войны, и мы войдем со всеми силами, с которыми мы воевали, в единство и мир. До тех пор война беспрерывная.

Вопрос (Петах-Тиква-32): (05:45) Пока у товарищей свои подъемы и падения, но в десятке самой по себе есть всегда несколько товарищей, которые наверху, некоторые внизу.

М. Лайтман: Верно.

Ученик: Как мы правильно ведем себя в таких состояниях?

М. Лайтман: Как мы используем? Мы всё равно вместе все идем воевать и пока что не выясняем: сверху и снизу, и насколько это изменяется и сменяется в каждом. А всегда мы выступаем против злого начала, чтобы объединиться между нами, и чтобы объединение между нами у нас все время было на прицеле, что его мы должны достичь.

Ученик: Есть у нас товарищи, которые тоже находятся в армии, вообще без возможности находиться на уроке, и мы должны о них думать, и чтобы были вместе. Как те, кто находятся как бы вне урока, и тот путь, на котором все мы находимся, как их объединение в этих состояниях ведет всех вперед?

М. Лайтман: Если есть люди, которых интересует внутренняя работа, то мы, конечно, готовы их присоединить к нам. Но они должны знать, что они должны взять обязательства, и только таким образом они могут идти вместе с нами. Понятно?

Вопрос (Петах-Тиква-27): (07:56) Я хотел немного расширить вопрос товарища. У нас есть товарищ в десятке, который призван, он сердцем и душой с нами, и есть много таких товарищей в Петах-Тикве и вообще во всем израильском кли, которые признаны. Но я это оставляю в стороне, это не является темой. Наша работа как мировой группы, как десятки – это буквально воевать за духовное внутреннее окружение этих товарищей, которые выброшены, Вы знаете, из-за обстоятельств, и когда они находятся в физическом и материальном окружении, далеком от нас…

М. Лайтман: Если они все еще находятся с нами в десятке, то они находятся внутри нашего войска, и мы все время должны думать обо всех.

Ученик: То есть так же, как они физически воюют, мы духовно воюем за их окружение, чтобы сохранять «нет никого кроме Него» в духовном окружении?

М. Лайтман: Да, мы все время думаем о них и молимся, и храним их.

Ученик: Будем вместе думать о них.

Вопрос (Петах-Тиква-7): (09:27) Как ведется война в духовном, как ведется бой или война?

М. Лайтман: Прежде всего я возвращаю себя к состоянию, что я должен встать против помех, которые находятся между мной и товарищами, и между нами и Творцом. И так я начинаю все время ощущать себя находящимся на линии, на которой я воюю со всеми помехами: помехи против объединения, против чуждых мыслей.

Ученик: А как мы побеждаем, как мы преодолеваем эти помехи?

М. Лайтман: Прежде всего с помощью того, что я возвращаюсь к этому и понимаю, что этим мыслям нет во мне места. А потом я хочу быть объединенным с товарищами и тогда я произвожу разные действия, и есть учеба, чтобы быть объединенным с ними. А затем, когда я уже делаю все эти вещи, то также и относительно Творца, который является конечной целью, и мы все должны быть соединены с Ним.

Вопрос (Хадера-1): (11:12) Мы должны видеть себя, каждый, кто не мобилизован, как будто он находится в авангарде, в духовном бою и воюет за товарищей в духовном?

М. Лайтман: Конечно, да.

Ученик: Эта работа должна быть больше в десятке, или в мировом кли, или в израильском кли?

М. Лайтман: По сути, это должно быть в сердце каждого, кто думает о себе, что он относится к общей группе, которая должна приблизиться к Творцу, раскрыть Его и доставить Ему наслаждение.

Ученик: Так более такая индивидуальная работа?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-29): (12:07) Почему наш путь – это тоже путь войны и победы. Почему только так мы приходим к отдаче?

М. Лайтман: Потому что мы должны воевать с нашей природой, и она вся является злым началом, противоположна Творцу. Поэтому у нас нет выбора, иначе как отыскивать у нас желание, противоположное Творцу, и стараться воевать против него.

Ученик: Как у нас война выражается в работе? Мы видим, как это снаружи происходит, а как у нас происходит эта война, в чем выражается?

М. Лайтман: В том, что мы все хотим быть в слиянии друг с другом и не разъединяться в течение всех часов дня и ночи, и все время укреплять друг друга в объединении между нами. И в объединении между нами, когда мы понимаем, что оно правильное и постоянное более-менее, то мы обращаемся к Творцу, просим у Него, чтобы Он облачился в объединение между нами, потому что мы, в сущности, делаем это ради Него.

Ученик: У нас нет жестокости в пути?

М. Лайтман: Да, но по отношению к самим себе, не к кому-то постороннему. С самими собой. Все силы, которые против объединения, мы должны их распознавать как наши внутренние свойства, и их мы должны буквально разрушить.

Вопрос (French): (14:20) Я хочу узнать: исправления, которые нас ждут, всегда будут происходить с двух сторон?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Это как душа Адама Ришона, которая разбилась, и все недостатки нужно исправить со всех сторон, чтобы включить друг в друга все эти части?

М. Лайтман: Верно.

Ученик: Я чувствую сейчас буквально открытый канал с Творцом. Я хочу сконцентрироваться на том, чтобы думать о состоянии. Как правильно пользоваться состоянием, когда мы чувствуем себя близкими, чтобы не поднялись такие желания, о которых упомянул товарищ о жестокости, и чтобы мы пришли к миру?

М. Лайтман: Мы должны постараться быть как можно ближе друг к другу и даже представлять себе, что мы обнимаем друг друга и таким образом, как можно ближе быть друг к другу, и так двигаться вперед со ступени на ступень.

Вопрос (W Heb 2): (16:04) Я хотела поделиться практическим примером. Когда я вижу в израильских соцсетях, которые продолжают со своим менталитетом распространять размежевания… И я вижу это и в своей семье, несмотря на то, что с ними годы говорю о важности объединения, я внутри чувствую, как растет гнев, внутренний огонь сжигает… Вопрос – моя работа – это справиться со своим злым началом и взять для работы в десятку, и это поможет изменить реальность?

М. Лайтман: Да, работа в десятке – это то, что изменит реальность, а не работа с родственниками. Хотя они и близки тебе, но они далеки от духовной работы. Поэтому стоит вкладывать в то, где ты находишься, то есть в группу.

Вопрос (Петах-Тиква-13): (17:05) Почему легче распознать врага внешнего, а труднее распознать внутренние силы?

М. Лайтман: Потому что враг – это наше эго, и поэтому мы не можем так легко отыскать его. Мы любим наше эго, это мое. Поэтому мне очень трудно выступать против себя, говорить, что я не прав, я плохой. Я этим буквально опускаю себя, отменяю себя. Поэтому эта работа очень тяжелая, более того, мы не способны это сделать. Только Творец может это выполнить.

Ученик: Так, по сути дела, что является действием распознавания врага?

М. Лайтман: Распознать врага мы можем только с помощью групповой работы между нами, когда мы говорим об этом враге, о нашем эгоизме, который разделяет нас и не позволяет нам увидеть то добро, которое есть в товарищах, и увидеть то зло, которое есть в нас самих, и это проблема. Нужно быть в этом последовательным, не спускаться с этого, не отпускать это.

Вопрос (Ж МАК-21): (18:55) Если они удостоились освобождения от злого начала, почему они снова попадают в эту власть, и с чем они продолжают бороться?

М. Лайтман: Потому что также как есть у нас день и ночь, день и ночь – смена состояний и в природе, также и у нас внутри есть изменения между добром и злом, эго и обратное ему, любовь. И так мы все время меняемся внутри, чтобы у нас была возможность исправить все наши желания, все наши начала.

Вопрос (Ж Москва-6): (19:53) С помощью чего мы разрушаем силы, возникающие в нас против объединения?

М. Лайтман: С помощью нашего эгоизма, он их разрушает, он не может переносить того, что мы собираемся вместе, что мы приближаемся друг к другу, что мы хотим из этого состояния приблизиться к Творцу. Наш эгоизм создан специально, чтобы не позволить нам этого. Почему? Потому что он создан Творцом специально, чтобы указывать нам на наше отдаление от Творца.

Ученица: Мы можем наблюдать за своим эгоизмом и не отождествлять себя с ним? Оно надоело уже, это злое начало до чертиков просто.

М. Лайтман: Так вы просите Творца, чтобы Он вам это изменил, чтобы исправил, чтобы убрал.

Вопрос (Ж Турция-7): (21:21) Это борьба, настоящая война происходит внутри. Но как мы можем подойти к этой внутренней, истинной реальности?

М. Лайтман: Только вместе, когда мы говорим, беседуем между нами и находим то зло между нами, которое не позволяет нам быть в объединении, то мы понимаем больше, о каких свойствах все и каждый может обратиться к Творцу, и попросить исправления. Это все, что нам нужно.

Вопрос (Ж Германия): (22:28) Почему я чувствую себя той, которая вызывает падение у подруги? Почему я виновата в этом?

М. Лайтман: Если я не держу десятку силой объединения со своей стороны, то я привожу всю десятку и каждого в десятке к тому, что он падает, и поэтому я должен все время стараться исправить себя, и привести десятку к подъему.

Вопрос (Ж МАК-43): (23:12) Когда человек ощущает скрытое зло, спящее внутри подруг, он это зло чувствует в своем сердце, в себе. Но подруги не согласны, что в них есть зло, и что тогда должен делать человек в своей внутренней работе?

М. Лайтман: Просить, просить о том, чтобы это зло перешло в добро. Вот и все.

Вопрос (Ж Италия): (24:00) Эгоизм сильный, а мы как дети молящиеся Творцу. Эта внутренняя борьба всегда нас улучшает?

М. Лайтман: Да, мы должны все время просить, как ребенок, который что-то очень сильно хочет, он все время нудит матери и не оставляет ее, пока она не даст ему то, что он просит.

Ученица: Это может помочь, если будет у нас сильное желание и уверенность?

М. Лайтман: Ну конечно, тогда мы сможем это требовать постоянно, об этом говорится, что дай бог, чтобы молился целый день. Так написано.

Вопрос (Ж МАК-23): (25:24) Мы израильская десятка и у нас одна подруга в десятке уезжала уже в Америку, и вернулась. А сейчас началась война, и она снова уехала из Израиля, и мне это очень трудно оправдать и принять. Но тем не менее, когда я думаю о десятке, молюсь о мировым кли, я сразу вспоминаю и покрываю это все любовью. Как мне быть в таком состоянии?

М. Лайтман: Ну, это все придет в норму.

Вопрос (Ж МАК-97): (26:05) В письменной Торе очень часто идет речь о небесном воинстве. Что такое небесное воинство?

М. Лайтман: Это все те души, которые хотят исправить себя и других.

Вопрос (W Heb 2): (26:33) Сейчас в этот период мы в десятках должны строить своего рода экран, как будто воины складывают вместе щиты и не дают проникнуть врагу?

М. Лайтман: Верно, ты права. Это очень хороший пример.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-10): (27:03) Так наша работа, по сути дела, распознать зло, которое есть в нас и просить у Творца, с помощью группы, исправления, чтобы мы могли соединиться с группой и с Творцом в любви, да?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И ждать и соглашаться на это исправление, с помощью сил десятки?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Хадера-1): (27:52) По мере того, как я пытаюсь оправдать Творца в свете последних событий, я нахожу себя, что я вижу, что Творец показывает мне, что может пробудиться во мне во время разделения и ненависти. На мне лежит задача исправить это?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-32): (28:25) Наш товарищ, который призван на войну спрашивает: мы воюем со злым началом или Творец?

М. Лайтман: Мы должны объединиться между нами и обратиться к Творцу, и Творец будет воевать за нас. Так это работает. Так и написано.

Вопрос (Ж МАК): (28:56) Обычно в нашем объединении в женском начинает ярко проявляться злое начало, когда начинают бурлить эмоции, особенно негативные. Как нам правильно обрабатывать эмоции, чтобы они служили доброму началу?

М. Лайтман: А вы думайте только о хорошем про подруг, и все будет хорошо. А все отрицательные эмоции пусть будут против ваших врагов. Так должно быть.

Ученица: Ну да, стараться направлять на это?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Италия): (30:03) Почему правильная гордость у нас, как у людей, которые причастны к Бней Барух, может помочь в войне?

М. Лайтман: Да, и гордость тоже должна быть, чтобы мы не упали под власть злого начала, а чувствовали себя, что мы должны находиться выше него.

Вопрос (Турция-2): (30:37) Написано: «Я первый и Я последний» и «нет никого кроме Него». Так что это за война между двумя линиями «Я первый и Я последний» и «нет никого кроме Него»? Где же моя война?

М. Лайтман: Так на самом деле Творец действует, но не то чтобы мы так чувствовали. Поэтому война – она для того, чтобы поднять Его выше нашей головы, и что Он – сила Одна, Единственная, Добрая и Творящая добро, и нет никого, кроме Него. Это то, что мы должны установить в наших сердцах, в десятках.

Ученик: Мы вернулись с конгресса, у нас было сильное объединение, мы вернулись, ощущая пограничное состояние. Как нам вернуть то, что было на конгрессе?

М. Лайтман: Это Творец специально делает нам, для того чтобы мы вошли в войну с нашим злым началом и старались каждый раз поднимать Творца над ним, над злым началом. И так мы добьемся успеха в нынешней войне между нами и Творцом. Понятно?

Вопрос (Петах-Тиква-5): (32:46) Как мы находим равновесие и где равновесие между страданиями общества и противоположным: быть сильными на нашем пути? Как сделать это правильно?

М. Лайтман: Нужно все время быть связанными между собой и тогда связываться и приближаться к Творцу, насколько это возможно.

Ученик: А что с обществом, страданиями общества? Они все находятся в таком состоянии…

М. Лайтман: Так с помощью того, что ты сделаешь то, что я сказал, ты излечишь то, что называется страданием общества.

Ученик: А с ними напрямую не стоит взаимовключаться?

М. Лайтман: Нет.

Вопрос (Ж МАК-26): (33:42) Я чувствую хисарон подруг с разной силой и не одновременно, а как бы по очереди. Это Творец, чередуя желания, ведет по пути с нужной скоростью и порядком исправления, или я недорабатываю?

М. Лайтман: Чувствуешь ли ты, что ты находишься с подругами в одном сердце? Ну, отвечай.

Ученица: Я так понимаю, видимо, подруга чувствует не одно сердце, а чувствует отдельные хисароны подруг с разной силой, как бы по очереди, к единому сердцу не получается прийти.

М. Лайтман: Вот это проблема, вы об этом думайте: как вы сможете прийти к единому сердцу, желанию, намерению, цели, чтобы это было у вас единое. И тогда вы победите.

Вопрос (Германия): (35:14) Если я правильно понял, в статье написано, что мы называемся воинством. В каждом подъеме и в каждом падении мы должны чувствовать, что мы вместе, несмотря на то что каждый из нас ощущает это индивидуально?

М. Лайтман: Мы должны почувствовать, что мы идем вместе и находимся вместе во всех падениях и во всех подъемах, да.

Вопрос (Петах-Тиква-31): (35:46) Когда я стараюсь представить усиление в работе в десятке, так во внешнем или не во внешнем, я ожидаю, чтобы было большее присутствие на уроках, на встречах, в выяснениях. Так усиление в этих действиях можно измерить по времени: сколько человек здесь или нет. Это усиление во внешних действиях?

М. Лайтман: Да, усиление должно быть более правильное в наших намерениях – насколько я стремлюсь к тому, чтобы быть вместе в одном сердце с товарищами.

Ученик: Может быть, есть падения в интенсивности действий, во внешнем присутствии и так далее, но есть внутреннее усиление. Такое состояние возможно?

М. Лайтман: Нужно рассматривать это.

Вопрос (Петах-Тиква-22): (36:59) Я заметил, что если нам не удается победить в войне между нами, то она выходит наружу, она происходит внешне, физически. Вопрос: если мы очень сильно захотим, сможем ли мы вернуть эту войну из внешнего во внутреннее или я должен воевать и внутренне, и внешне?

М. Лайтман: Мы все можем сделать. Любое состояние мы можем превратить в иное, если мы будем знать, как это сделать, знать, как просить у Творца, чтобы Он сделал это.

Ученик: Можно изменить это, перевернуть то состояние, которое кажется внешне страшным, если мы попросим?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Италия): (38:09) Как различить между тем, что мы видим зло, которое происходит с нами и теми вещами, с которыми мы должны воевать и тем, что мы должны принимать как желание Творца? Как различать между тем и этим?

М. Лайтман: Мы всё должны соотносить с Творцом, всё. И тогда вследствие этого выстраивать себя, просить у Него, воевать против злого начала и так далее, но соотносить всё, что есть, с «нет никого кроме Него». Нет никого, кроме Него.

Вопрос (Ж Москва-4): (39:01) Вы сейчас сказали, что мы должны почувствовать, что мы вместе во всех подъемах и падениях. Вопрос такой: это мы вместе воюем против моего начала или против нашего начала? С чем соотнести?

М. Лайтман: Против нашего начала. Против нашего.

Ученица: То есть все время идти до точки, что это наше общее начало?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Москва-4): (39:35) Дорогой Рав и дорогие товарищи, я хотела вам выразить поддержку и передать ту любовь, которую вы направляли в наш адрес, моей семьи, я хочу сейчас направить и уверить вас в том, что все мировое кли, группа Москвы, мужчины, женщины молятся о вас, и всю ту любовь, которую вы направляли, с этой же силой передать вам. Мы вас очень любим, молимся за вас, спасибо вам огромное.

М. Лайтман: Я тоже очень желаю, чтобы все было хорошо у вас и особенно в твоей семье, и надеюсь, что так оно и будет. Быстро будет.

Вопрос (Петах-Тиква-4): (40:26) Чувствуется в этот период, что он очень особенный, очень интенсивный, с агрессивной внешней ситуацией, и вместе с этим мы ставим большой акцент на внутреннюю работу, на работу в десятке, работу между нами. Все мировое кли находится в работе, буквально чувствую, что я весь день окутан товарищами, которые находятся в работе. Какие два-три принципа, которые мы сейчас все вместе должны проработать и чтобы мы делали это вместе?

М. Лайтман: Первый принцип – это вместе. Вместе как один. А второй принцип – это если с Творцом вместе как один. Вот и все. Ничего кроме этого нам не нужно. Не думать ни о чем, кроме этого. Все мы вместе с Творцом.

Вопрос (Eng 1): (42:06) Можем ли мы сказать, что для мирового кли действие поручительства и отдачи относительно израильского кли – это просить у Творца, чтобы разделить этот груз, который сейчас взвален на Израиль?

М. Лайтман: Это не поможет. Мы должны молиться Творцу, Он, по сути дела, управляет всем и делает все, и все зависит только от Него. Поэтому молиться Творцу – это то, что мы должны просить у Него исправлений. Исправлений для каждого, исправления, чтобы всем быть вместе, исправления для всего человечества, что все мы должны быть вместе. Это то, что мы просим у Него, чтобы Он сделал. Кроме этого, ничего мы не должны делать.

Вопрос (Ж Германия): (43:30) У меня есть два вопроса. Первый вопрос: почему я не могу молиться вместе, поднимать молитву вместе с подругами? Я чувствую, что что-то воюет против меня, что-то противодействует мне. Как мне победить это?

М. Лайтман: Только в единстве с подругами. До этого вообще нечего делать. Прежде всего, объединение между нами.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-38): (44:07) Мы все чувствуем боль общества, особенно женщины. Они находятся в непрерывной молитве. Как нам изменить это состояние в заботу о боли Шхины, чтобы состояние у нас было: не дает мне спать забота, беспокойство только о Шхине?

М. Лайтман: Мы не можем к этому прийти прежде, чем будет у нас забота об объединении между нами как следует. Поэтому не надо перескакивать. Мы не знаем, что такое Шхина. Правильное объединение между нами – это и есть Шхина. Поэтому мы должны прежде всего думать об объединении между нами, а иначе это будет просто фантазиями. Так молиться обо всем объединении между нами.

Ученица: Каждый в своей десятке должен над этим работать?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-23): (45:32) Какая тактика в духовной работе?

М. Лайтман: Быть объединенными между нами и быть объединенными с Творцом, и требовать у Творца, чтобы соединил нас с Собой и чтобы мы пришли к уровню единства, самому большому, который только может быть. И это Конец Исправления.

Ученица: Молитва – это средство? Это оружие?

М. Лайтман: Это оружие, это средство. Молитва – это все.

Вопрос (H 4): (46:26) Вы говорили о намерениях и о действиях. Мы молодая десятка, мы точка в сердце. И мы решили собираться дважды в день, и вот эта связь – это решение физическое, оно сближает нас. Мы не обсуждаем ситуацию в стране, мы читаем Псалмы – то, что сближает нас в духовной работе, в духовном пути. И это особое состояние именно из-за ситуации. Это действие приводит к правильному намерению?

М. Лайтман: Да, конечно, разумеется, что да. И поэтому действие тоже приводит к правильным намерениям. Удачи.

Вопрос (Петах-Тиква-27): (47:24) Война поднимает очень тяжелые чувства боли и страдания. Когда мы говорим о войне со злым началом, такие чувства находятся в таком тяжелом состоянии?

М. Лайтман: Еще более тяжелом.

Ученик: Какая боль и страдания в духовной войне со злым началом?

М. Лайтман: Когда ты почувствуешь, то увидишь.

Вопрос (Тбилиси): (47:59) Можно ли делиться опытом в десятке о внутренней работе, мягко как бы?

М. Лайтман: Лучше не надо. А если да, то только в очень общем виде.

Вопрос (Кармиэль): (48:28) Как не бояться разбиений, которые раскрываются из усилий, которые мы прикладываем для объединения, если так Творец исправляет страдание народа?

М. Лайтман: Но разбиения уже существуют. Не то, чтобы мы их делали. Любое разбиение уже произошло. Но то, что нам нужно сделать – это распознать это разбиение и поднять его к исправлению, к Творцу. Вот и все.

Ученик: Несмотря на то, что это берет много страданий, мы должны работать над объединением между нами?

М. Лайтман: О чем ты спрашиваешь? Я не понимаю.

Ученик: Мы должны прийти к внутреннему объединению, и это в противоположность страданиям, которые сейчас происходят во внешнем?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Как достичь этой силы, чтобы она произвела исправление?

М. Лайтман: С помощью молитвы.

Вопрос (W Haver 6): (49:55) Может быть, стоит всему мировому кли принять одну молитву из слов Рава или мудрецов, вместо того, чтобы каждая десятка поднимала свою молитву?

М. Лайтман: Нет, каждая десятка должна построить свои молитвы и по крайней мере раз в неделю обновлять эти молитвы.

Ученица: И нет опасности, что мы просим неправильно?

М. Лайтман: Нет, такого не может быть.

Вопрос (Алматы-1): (50:44) Я согласен с товарищем из Франции, что врата к Творцу открыты сейчас так, как никогда, то есть ближе не было, по-моему. И поднимается состояние «трудно рядом с Творцом», и осел брыкается изо всех сил. И вопрос: как нам быть храбрыми в эти дни?

М. Лайтман: Мы должны думать только о взаимной помощи и взаимной поддержке, и о просьбе к Творцу, о единении. Кроме этого ни о чем больше. Взаимопомощь, взаимное объединение и только с Творцом. Это, я думаю, можно запомнить.

Ученик: Есть ли место радости здесь?

М. Лайтман: Конечно, есть. То, что тебя Творец всунул в такое низменное состояние, из которого у тебя не остается никакой возможности ничего другого делать, как просить Его об исправлении, – от этого должна быть большая радость.

Вопрос (Хайфа-1): (52:13) Вы сказали утром, что насколько человек исправляет себя, настолько он исправляет мир, а насколько он портит себя, настолько он портит мир. Что значит, что человек портит, что человек не исправлен?

М. Лайтман: Когда думает только о себе. И всё.

Вопрос (Ж Реховот-1): (52:46) Каждый воспринимает объединение по-своему. Как можно прийти к общему пониманию, что такое объединение, к общему ощущению, что это такое? Или, может быть, это нормально, что каждый по-своему воспринимает?

М. Лайтман: Но когда мы объединяемся, эти вещи постепенно-постепенно, с помощью высшего света становятся как одно целое.

Вопрос (Ж Реховот-1): (53:18) Можно спросить тоже?

М. Лайтман: Ну.

Ученица: Вы сказали утром, что мы, женщины, должны создать организацию здесь и в Латинской Америке. Какая цель этой организации, чтобы она работала правильно?

М. Лайтман: Рассказать, что такое Цель творения и как к ней прийти.

Вопрос (Петах-Тиква-36): (53:47) В завершении я хотел спросить. Вы говорили, что у массовых действий солидарности нет духовной силы и не стоит углубляться в новости. Но как мы пропитываемся страданием общества?

М. Лайтман: Из того, что мы слышим, нам достаточно. Кроме этого, есть нам о чем молиться, как описали нам каббалисты, и мы должны быть погружены в это, а не в то, что говорят нам по радиотрансляции.

Ученик: Какой необходимый минимум с нашей стороны, чтобы проникнуться страданиями общества, не забывать об этом, а взять что-то, что необходимо для духовной работы?

М. Лайтман: Не более минуты в день. Как делал РАБАШ.

Ученик: В день, не в час?

М. Лайтман: В день, да-да.

Ученик: Еще вопрос об этом. Каббалисты страдают страданиями общества, не соединяясь с обществом, то есть не входя в контакт с обществом, просто чувствуют их хисарон?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (W Heb 2): (55:19) До сих пор мы получали удары не такие сильные, как сейчас, и Отец на небесах дает нам такие удары, как детям, чтобы мы росли, дает нам такие удары, как будто бы мы в университете, но мы еще пока в первом классе. Что мы должны сделать?

М. Лайтман: По всей видимости, мы уже в университете, а мы делаем из себя тех, как будто бы в первом классе: оставь нас, не трогай, плохая мама и так далее. Нет, мы уже взрослые и должны понять где мы находимся и принимать реальность серьезно. И это работа, предстоящая нам, и объяснить это также всему миру, всему человечеству. Иначе нам будет намного хуже.

Ученица: Это зависит от нашего распространения, как Вы говорите?

М. Лайтман: От распространения. Прежде всего от нашего понимания, а затем уже от распространения.

Ученица: Сделаем и достигнем успеха.

Вопрос (Ж МАК): (56:42) Творец нам посылает все состояния и чувства. Как работать с тем, когда Он посылает ощущение ненависти к самой ненависти, которая раскрывается как во мне, так и в каких-то внешних проявлениях?

М. Лайтман: Ну, это очень хорошо. Если мы ненавидим свойство ненависти в нас, значит мы можем от него отдаляться, можем просить об его исправлении. Это прекрасно.

Вопрос (Ж МАК-26): (57:25) Боль, которую мы чувствуем из-за потери, из-за горя, войны помогает ли в молитве? Или же это дает, когда мы включаемся, погружаемся в эту боль, то это как бы отрицание управления Доброго Творца, и это как бы в обратную сторону нас тянет?

М. Лайтман: Не волнуйся, Творец делает расчет, в какую сторону нас тянуть, и не так уж это зависит от нас. Это зависит от того, как Он нами полностью управляет спереди и сзади.

Ученица: На самом деле эта боль, которую мы чувствуем, нам нужно над ней подниматься или как бы ее включать в молитву?

М. Лайтман: Включать в молитву. Включать в молитву. Все будет хорошо, не переживай, а сосредотачивайся.

Вопрос (Ж МАК-43): (58:53) Если я не чувствую хисарон подруг, это значит, что у меня тоже его нет?

М. Лайтман: У тебя может быть твой хисарон большой, а может быть настолько, что ты не чувствуешь хисарон подруг. Значит это проблема. Это проблема. Надо соединяться с ними, чтобы у тебя был хисарон подруг, чтобы ты знала, от чего они страдают, что они хотят, чего им не хватает, чтобы продвинуться в духовном пути.

Вопрос (Ж МАК-97): (59:39) Сегодня на утреннем уроке Вы прямо в сердце сказали, что мы во всем виноваты, в том, что происходит в Израиле, в Украине, в России. И получилась такая молитва путаная, прямо из сердца вызвала плач и слезы. Скажите, это истинная молитва или все-таки этот конченый внутренний эгоизм может затушевывать это все?

М. Лайтман: Ваш эгоизм затушевывает все. Потому что по-настоящему виноваты только-только мы, и должны просить за собственные исправления круглосуточно.

Вопрос (W Heb 2): (01:00:41) Есть ощущение, что войны – это путь Творца пробудить национальную любовь, о которой пишет Бааль Сулам. Что такое правильная национальная любовь, которая должна пробудиться в каждом из нас к народу?

М. Лайтман: Что мы должны любить друг друга, как мы любим самих себя.

Ладно, мы на этом завершим. Всего вам доброго, спасибо нашему чтецу. Скажи несколько слов.

Чтец: Спасибо Раву и товарищам за этот особый урок. Мы продолжим объединяться между нами и в обращении к Творцу.

Объявление (01:01:26)

Мелодия (01:01:49)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/MzOxFTSP?

Каббала Медиа

Каббала Медиа

Мой архивВойдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

Плейлист ""Речь д-ра Михаэля Лайтмана на трапезе

Речь д-ра Михаэля Лайтмана на трапезе

Речь д-ра Михаэля Лайтмана на трапезе

Каббала МедиаCopyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены

Мой архив
Войдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

Плейлист ""
Речь д-ра Михаэля Лайтмана на трапезе

Каббала Медиа
Copyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены