Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Конгресс. Урок №6, 6 июня 2021года
Соединяемся в одну десятку
Чтец: Мы с вами находимся на мировом конгрессе «От десятки к единому». У нас последний, шестой урок, который называется «Соединяемся в одну десятку».
М. Лайтман: Мы должны быть связаны все-все. Сколько бы ни было творений: миллионы, миллиарды – всё равно мы будем называться «десятка», потому что духовные законы раскрываются и существуют только в десяти. Поэтому и наш учебник называется «Учение десяти сфирот».
Как пишет Зоар, Шхина находится в каждой десятке. Поэтому десятка – это структура, это наша цель, которую мы создадим, и которую каждый сможет представлять и удерживать перед собой. И, по сути, это – тело (гуф), которое раскрывается со всеми духовными законами и называется «Творец» (Бо у-рэ).
Я очень надеюсь, что мы правильно направим себя на раскрытие этой структуры и ее внутренней сути, то есть Творца внутри АВАЯ, внутри десяти сфирот. Так мы начнем ощущать, как мы отождествляем себя с ними, раскрываем их, соединяем их и то, как они находятся в связях между нами.
Мы начинаем со связи между обычными людьми, с того, к чему привыкли в нашей эгоистической жизни. И постепенно, насколько мы можем придать силе связи между нами всё больше духовной ценности – ради отдачи, выше знания, – настолько мы придем к состоянию десяти сфирот. Мы их удерживаем, формируем их, а Творец находится в этих десяти сфирот, поскольку Он их поддерживает, наполняет. И так мы соединяемся с Ним.
Это наш последний урок на этом конгрессе. И это должно быть нашей целью: раскрыть десять сфирот и Творца внутри них. И мы удерживаем эти десять сфирот. (03:37)
Чтец: 6-й урок на тему «Соединяемся в одну десятку». Первая цитата из «Зоар для всех».
1. Все десять вместе – они словно члены одного тела, в которых пребывает Шхина. Ведь Творец создал человека сразу, сотворив в нем все органы вместе. [Зоар для всех. Глава Насо. Статья «Почему, когда пришел Я, не было никого?», п. 106 (04:02)
Повторное чтение отрывка (04:02-04:21)
М. Лайтман: Если мы хотим из разбитого кли раскрыть Творца, то нам больше нечем заниматься в нашей жизни, кроме раскрытия Высшей силы, нашего Источника. Мы должны поддерживать себя в объединении, в отдаче, в любви. И насколько мы будем ближе друг к другу и к цели, чтобы Творец был между нами, настолько быстро мы придем к реализации всей нашей жизни.
Вопрос (Киев-1): Мы с товарищами собрались на конгрессе с нашей десяткой. Что значит, что мы из нашего объединения раскрываем десять сфирот?
М. Лайтман: Это вы почувствуете в той мере, в которой захотите включиться вместе в одно состояние, когда у вас есть как можно больше желаний, мыслей, намерений, но все они направлены на раскрытие высшей силы, которая находится над вами.
Если вы таким образом будете продолжать постоянно давить на свое развитие, на весь путь, который вы проходите, то вы раскроете, что находитесь в единой системе, и там присутствует единая сила. И так вы раскроете систему Адама Ришона, и Творца, который находится там.
Ученик: С одной стороны, мы говорим, что от меня зависит объединение, я должен на него давить, просить за товарищей, их поддерживать. А с другой стороны, Вы говорите, что мы раскроем. Как все-таки это происходит?
М. Лайтман: Мы должны потребовать, попросить раскрыть к этому хисарон, молиться. А Творец завершит всё, Он нас соединит, Он приведет в порядок и наполнит связи между нами Своим присутствием. Мы раскрываем присутствие Творца, который раскрывается в правильных связях между нами, поскольку Он – общая сила отдачи. А мы хотим создать между собой связи из сил отдачи, отличающиеся в каждой десятке и между всеми десятками, и вообще во всем человечестве. К этому мы должны всё время тянуться. Так и будет, и это уже происходит. Мы уже продвигаемся, мы уже становимся ближе к раскрытию Творца в правильной связи между творениями. (07:33)
Ученик: Когда мы соединяемся вместе с товарищами, мы чувствуем что-то общее между нами. А что значит, что есть еще сфирот, какие-то разные части, – как мы это потом делим?
М. Лайтман: Когда начнете это раскрывать, то вы поймете, как нужно поделиться и построить, и получить. Всё придет в ответ на ваши усилия, когда вы будете соединены во взаимной отдаче, что называется «человек да поможет ближнему своему».
Вопрос (Италия-4): Я думал о нашем состоянии: не только Творец скрывается от нас, но и мы скрываем Его в нашей природе. По мере того, как наша часть исправляется, Творец убирает Свое скрытие. Это позволяет всему мировому кли направить себя на следующее состояние, и это дает нам надежду. Какое отношение к этому процессу имеют все десять сфирот?
М. Лайтман: Это мы раскроем. Мы сейчас не должны путаться с десятью сфиротами. Мы должны погрузиться в правильные связи: как можно больше отдавать, любить друг друга, делать всё для объединения. Потом, когда Творец будет светить, те связи, которые мы выстроили в земной взаимной отдаче, мы сможем отсортировать, и увидим, где есть связь, которая называется «десять сфирот». (09:41)
Чтец: 2-я цитата, пишет РАБАШ.
2. Как говорили мудрецы (Сангедрин,39): «Во всем, где есть десять, пребывает Шхина».
Известно, что малхут называется «десятая». Также известно, что ощущение недостатка в получении называется именем сфиры малхут, которая является десятой сфирой, получающей Высший свет. Она называется также «желание получать», и все творения происходят только от нее. Вот поэтому нет общины меньше десяти, т.к. все материальные ветви исходят из высших корней. Согласно правилу: «Нет света, в котором бы не было десяти сфирот» – поэтому и в материальном мире подобно высшим ступеням не называется «община» и не считается важным, если нет там десятерых. [РАБАШ. Статья 28 (1986). Нет собрания меньше десяти] (10:50)
М. Лайтман: То есть должно быть собрание, как можно ближе к числу 10. Не обязательно, чтобы было именно 10, даже семь-восемь в десятке достаточно. Неважно сколько, мы всё равно увидим в духовном, как мы делимся на десять частей, и это не имеет отношения к нашим телам. Мы раскроем Творца, который облачается в десять свойств, – десять качеств наших желаний раскроется по отношению к нам. Общее наше желание получать всегда делится на десять, от кетэра до малхут. Не может быть ни больше и ни меньше. А еще мы увидим, что и материальные ветви тоже находятся в подобных видах связи. Но для нас главное – это прийти к соединениям между нами, а когда придет высший свет в эти соединения между нами, он выстроит нас, как десять частей, как десять сфирот.
Вопрос (Чтец): Есть десять, которые хотят стать одним, когда приходит высший свет. И что тогда происходит? Он всех превращает в одно целое?
М. Лайтман: Во-первых, он связывает нас. В той мере, в которой он связывает нас, он светит нам высшим светом, и мы начинаем понимать, какова суть десяти сфирот. Мы уже не делим всех на сфирот: нэцах, ход, йесод, хохма, кетэр и так далее, а высший свет делит нашу общую связь. Мы хотим рассматривать связь как единую, но высший свет, который туда светит, делит связь на десять частей. И отсюда мы начинаем учиться, каким образом он связывает нас, и как проявляется в нас в самых разных проявлениях от кетэра до малхут.
Ученик: То есть всегда есть ощущение десяти?
М. Лайтман: Да, и это не количество людей. Мы тоже хотим в материальном быть близко к этому числу, но это не обязательно. В моей группе у РАБАШа было шесть человек. Когда я несколько раз спрашивал, он говорил, что это неважно, не страшно, продолжайте.
Ученик: Есть реальность, когда мы становимся одним, когда чувствуем Одного, не чувствуя деталей, и есть десять? Или всегда десять, которые чувствуют себя одним?
М. Лайтман: Как один. Чувствовать как один не можем, потому что так ты аннулируешь кли, и ты не можешь распознать силу Творца, высший свет. Творец раскрывается именно как состоящий «из десяти как один».
Ученик: И мы всегда находимся в состоянии «как один» по отношению к тому, что впереди?
М. Лайтман: Да, это как будто ты меняешь резолюцию в 10 раз, в 100 раз, но речь идет об объединении, в котором ты повышаешь чувствительность, точность. Это придет, и мы тогда поймем, что происходит. (14:54)
Вопрос (Москва-6): Можно сказать, что десятка во мне – это пять моих желаний, которые покрыты одним намерением?
М. Лайтман: Нет, это совершенно не так. Это не десятка, это просто твое эгоистическое желание. Десятка – это ты, соединенный с твоими товарищами, это связь между отдельными людьми, которые ищут как связаться для того, чтобы Творец раскрылся через отдаление между ними и через объединение между ними. Отдаление говорит об авиюте ступени, а сближение говорит о закуте, чистоте ступени. Так выстраивается духовное кли.
Ученик: И это не зависит от количества людей, да?
М. Лайтман: Конечно, это не имеет отношение к количеству людей. (16:05)
Чтец: 3-я цитата, пишет РАБАШ.
3. Общность основывается на множестве деталей, без которых не может быть целого. Например, несколько человек собираются в единое целое для обращения к Творцу. По меньшей мере, их должно быть десять.
Сказано об этом: «Где есть десятеро, там пребывает Шхина». Иными словами, если есть десять человек, это уже создает место для Творца. [РАБАШ. Статья 5 (1984). Что дает нам правило «Возлюби ближнего своего как самого себя»] (17:00)
М. Лайтман: Здесь мы видим, что есть некое подобие между материальным и духовным: нам нужно постараться, чтобы было количество, но не обязательно, чтобы было в точности десять. Но, тем не менее, должно быть количество людей, которые собрались, и их связь должна принести им силу взаимной отдачи – то, что называется «кдуша́» (святость). Они молятся из этого объединения, когда они хотят себя очистить, хотят привести себя к подобию с Творцом, и тогда Творец в соответствии с подобием свойств светит в связь между ними.
Поэтому в Зоар сказано, что «в каждых десяти находится Шхина». То есть Творец пребывает в связи между людьми, между товарищами, и там, где они хотят связаться через их эго, там раскрывается Творец, там есть место для нахождения Шхины, то есть для раскрытия Творца.
Вопрос (Алматы-1): Что значит произнести «кдуша» в миньяне, не то что словами, а именно в сердце?
М. Лайтман: Означает, что мы связываемся с высшей доброй силой, несущей добро, находящейся в абсолютной отдаче перед всеми. Если мы можем из десяти выполнить такое действие, тогда мы отождествляемся с высшей силой, с Творцом, и Он светит нам. И это называется, что мы получаем «кдуша» (святость), то есть свойство отдачи. Он нам светит в мере подобия по свойствам с силой отдачи. Это мы можем сделать, только если нас много (около десяти по крайней мере), и если связи между нами такие, что мы находимся во взаимной отдаче. Тогда Творец раскрывается. Это называется «молитва в миньяне», в десятке. (19:38)
Вопрос (Петах-Тиква-29): РАБАШ пишет, что после объединения назначают главу собрания. Что это значит?
М. Лайтман: Мы должны делать всё в нашей десятке: чтобы у нас был ответственный – рош десятки, чтобы он дежурил, чтобы поддерживал правильную связь между нами, чтобы пробуждал нас.
Вопрос (Флорида): Это исчисление миньяна, число участников – это общность композиции группы или это академическое исчисление, которое является духовным постижением само по себе? Что такое количество участников миньяна внутри группы?
М. Лайтман: Если мы учим, что такое 10 сфирот, то мы видим, что от желания отдавать, которое называется «кетэр», и до желания полностью получать, называемого «малхут», должно быть 10 этапов, которые называются 10 сфирот. (21:14)
Чтец: 4-я цитата.
4. Человек, который хочет действительно работать на Творца, должен включиться во все творения, и должен присоединить себя ко всем душам и включить себя в них, а они – в него. То есть, оставить себе только то, что необходимо для соединения со Шхиной, поскольку для этого необходимо сближение множества людей, потому что чем больше количество людей, больше работающих на Творца, тем более раскрывается им свет Шхины. И для этого необходимо соединить себя со всеми людьми, со всеми творениями, и всё поднять к их корню для исправления Шхины. [Дегель махане Эфраим (Знамя стана Эфраима). Глава Шлах]
Повторное чтение отрывка (22:09-22:58)
Вопрос (Реховот): Что значит «после взаимовключения всё поднять к Шхине»?
М. Лайтман: Молиться: просить или благодарить тот Источник, который нас создал, который работает с нами, разбил нас и сейчас присоединяет к Себе. Это Источник всего, к Нему мы должны поднять наши исправленные отношения.
Вопрос (Киев-1): Как оставить только то, что необходимо для сближения множества людей, и что это за необходимое?
М. Лайтман: Для того чтобы существовать и осуществить исправление, надо ничего не оставлять себе, кроме как для того, чтобы просуществовать и выполнить исправление.
Вопрос (Тель-Авив-3): Каков порядок во взаимовключении? Человек сначала включается в свою десятку и собирает их в одно целое. А что дальше, как он увеличивает это взаимовключение?
М. Лайтман: Он должен связаться со всеми своими товарищами таким образом, чтобы не чувствовать никакого отличия между ними. Он бы хотел, чтобы все были соединены «как один человек с одним сердцем», и чтобы было общее ощущение между ними, совместная забота, чтобы все почувствовали, что все – как в одном теле. У тебя есть отличия между ногами, руками, головой, животом? Конечно, есть разница: что-то больше, что-то меньше, но в общем всё относится к одному телу. Если что-то испорчено, то страдает всё.
Ученик: Когда десятка выходит наружу, она присоединяет к себе что-то?
М. Лайтман: Мы не говорим про десятку, которая выходит наружу. Пока дай нам осуществить десятку изнутри.
Вопрос (Latin 8): Что является соединением со Шхиной в работе десятки, которую мы совершаем каждый день?
М. Лайтман: Это объединение между нами. Что такое соединение Шхины? Мы – разбитые части «поля, благословленного Творцом». Если мы соединяемся вновь, тогда то, что мы создаем, то, что поднимаем, называется Шхиной, потому что мы создаем место, в котором может раскрыться Бо у-рэ, Творец. А еще Он называется «Шохен» – находящийся, присутствующий: Он спускается в кли и наполняет его. Поэтому тот, кто наполняет правильное объединение между нами, называется Шохен или Бо у-рэ, Творец. А место, которое мы создаем для раскрытия Творца, называется Шхина.
Вопрос (Италия-3): Почему в этом отрывке он подчеркивает: «… для всех людей и всех творений»? В чем разница между ними?
М. Лайтман: Есть много наименований для существ, которых создал Творец: нааси́м (созданные), и нивраи́м (творения), и ецури́м, и бруи́м (сотворенные), и еще, и еще, согласно уровням. Мы этого пока еще не понимаем, потом мы с этим познакомимся. Как и в нашем мире ты говоришь: «Это мужчина, это женщина, это ребенок, это взрослой, это старик, а это девочка, а это младенец», – так и в духовном. Мы в это войдем, и нам будет понятно, а иначе мы просто запутаемся.
Вопрос (Queens): В отрывке, который мы сейчас читали, говорится об уподоблении по свойствам, и тогда человек принимает форму Адам и объединяется с системой. Когда человек становится более очищенным, это значит, что он становится образцом для других и подает пример точно так же, как группы дают пример другим группам?
М. Лайтман: Да. (28:10)
Чтец: 5-я цитата.
5. Главное в собрании - чтобы все были в единстве и просили вместе только одного – найти Творца, потому что в любых десяти присутствует Шхина. И, конечно же, если есть больше десяти, то есть большее раскрытие Шхины. И пусть каждый объединится с товарищем и придёт к нему, чтобы услышать от него что-нибудь по поводу работы Творца, и как найти Творца, и аннулирует себя перед товарищем, а товарищ себя перед ним, и все сделают так же. И, так или иначе, когда собрание проводится с этим намерением, как бы то ни было, ещё больше, чем теленок хочет есть, корова хочет его накормить. В любом случае Творец приближает Себя к ним, и пребывает с ними, и, само собой, им раскрывается всё избавление и всё благословение, и всё благое воздействие из источника милосердия. [Маор ва-Шемеш. Глава Ваехи] (29:30)
Чтец: 6-й отрывок. (29:40)
6. Главное в возвышении души и ее совершенстве – это когда все души включаются друг в друга и становятся одним целым, потому что тогда они поднимаются в святость. Ведь святость едина, и поэтому молитва, то есть свойство души, главным образом зависит от объединения душ. Ведь произнести слова молитвы можно не иначе, как благодаря миру, когда мы объединимся со всеми душами Исраэля. Поэтому главная молитва – в обществе, а не в одиночестве, чтобы не был каждый сам по себе, что противоположно святости. Только необходимо соединить вместе святое общество, и станут одним целым. [Сборник законов. Законы дома собрания] (30:47)
М. Лайтман: Главное – это быть как можно больше подобными Одному, то есть Творцу, только так мы можем быть исправленными. И это написано в «Ликутей алахот» (Собрании законов), а это законы, которые относятся к дому собрания, то есть к месту, в котором мы объединяемся, и это место называется «бейт кнессет» (дом собрания).
Вопрос (РТ 9): Если сейчас середина дня, и я хочу молиться, но сказано, что «главная молитва в обществе, а не в одиночестве». Что я должен делать, чтобы себе представить это?
М. Лайтман: Ты должен искать, как ты связан с десяткой, и за них стараться молиться: как поднять их хисароны, стремления к объединению. Ты все свои вопросы, свои желания присоединяешь к этому, чтобы поднять их Творцу. И тогда это будет на самом деле молитва в обществе – то, что называется «молитва дома собрания», место, которое собирает вместе все вопросы и направляет их на высшую силу.
Ученик: Состояние, которое здесь описывается и называется «мир», – оно соединяет все души Исраэля?
М. Лайтман: Да-да. «Мир» (шалом) от слова «шлему́т» (совершенство). Только пойми, насколько мы в нашей жизни далеки от всего этого.
Вопрос (Турция-3): Является ли групповым действием обращение к Творцу, и что значит, что «Творец находится между нами»?
М. Лайтман: Мы в действиях группы должны так объединиться, чтобы из всех желаний, стремлений, намерений сформировалось что-то одно, чтобы между нами раскрылся Творец, чтобы это было местом, где Он может раскрыться. И это место называется «дом» (байт), – кли, в котором мы хотим раскрыть между нами Творца. Поэтому называется «дом собрания», место, из которого мы поднимаем молитву, и место, в котором мы получаем раскрытие.
Вопрос (Турция-6): Как мы включаем нашу десятку во всё творение?
М. Лайтман: Вы всё творение включаете в вашу десятку, а не то что вы рассеиваетесь на всё творение. Всё творение существует и полностью находится в вашей десятке, так должно быть. Еще поговорим об этом, о выходе наружу и внутрь. Сейчас мы строим только десятку: моя десятка, как я должен собрать их, как я должен видеть их, заботиться о них, как я забочусь о них и молюсь за них, обращаясь к Творцу. И так каждый из десятки. (34:55)
Вопрос (Latin 11): Почему молитва является душой?
М. Лайтман: Душой называется хисарон, в котором раскрывается Творец. Мы поднимаем этот хисарон наверх, и Творец может раскрыться в этом хисароне, и это называется молитвой и душой, и местом для раскрытия Творца, всё это одно целое. Малхут называется молитвой.
Вопрос (Москва-8): Как нам правильно подготовить место, чтобы правильно принять ответ на молитву?
М. Лайтман: Нам нужно объединиться между собой и поднять наши хисароны к Творцу, и Творец выстроит место между нами так, чтобы Он мог раскрыться в нем.
Вопрос (Африка): Мы говорим, что мы должны быть, как один. Почему «как один», а не просто «один»?
М. Лайтман: Одним мы не можем быть, потому что это много желаний. Но все желания, если они будут направлены над собой в едином намерении, к одному Творцу – так они будут, как один.
Ученик: Относительно шестого отрывка. Сказано, чтобы войти в дом молитвы, нужно выполнить заповедь «возлюби ближнего своего как самого себя». Это означает, что нужно выполнить заповедь «возлюби ближнего» прежде, чем молимся?
М. Лайтман: Потому что иначе мы не можем обратиться к Творцу, если мы не объединяемся между собой.
Вопрос (Latin 7): Сказано в четвертом отрывке: «… чтобы не оставлять себе ничего, кроме того, что нужно для Шхины». Что это означает?
М. Лайтман: Что нам еще нужно, кроме как объединить наши желания в одно желание, в котором раскроется Единый Творец? Только это нам нужно.
Вопрос (KabU 7): Мы каждый день встречаемся в десятке, начинаем молитву за объединение, учимся, и все объединены, направлены в сторону объединения. Что еще делать?
М. Лайтман: Молиться, чтобы Творец выстроил нам это объединение – это главное, то что мы теряем. (38:53)
Чтец: 7-я цитата из «Зоар для всех».
7. Нет органа в человеке, которому не соответствовало бы какое-либо создание в мире.
И так же, как человеческое тело делится на органы, созданные в постепенном возвышении друг над другом и расположенные один над другим и составляющие вместе одно тело, так же и мир: все создания в мире – это органы, находящиеся друг над другом. И когда все они исправятся, то на самом деле станут единым организмом. [Книга Зоар, глава Толдот, статья «Вот родословная Ицхака», п. 3]
Повторное чтение отрывка (39:41-40:18)
Вопрос (Бразилия-2): У меня есть желание отменить себя перед десяткой, но я не чувствую, что это происходит. Это потому, что я недостаточно молюсь?
М. Лайтман: Должна быть молитва общая, не только твоя. Но тебя я знаю, ты на самом деле стремишься к цели. Но достаточно ли вокруг тебя людей, которые хотят и думают, как ты? Вы должны сплотиться больше вместе, и тогда это будет успешным.
Вопрос (Алматы-1): А можно ли себе представлять, что моя десятка – это рош над всем, над всеми созданиями, кетэр. И я являюсь лишь просящим от кетэра, от рош, через всё человечество в самый низ? То есть десятка превыше всего, над всем?
М. Лайтман: Всё правильно. (42:24)
Чтец: 8-я цитата.
8. Чтобы достичь совершенства, нужно чтобы к ней присоединились все остальные души и станут (они) в ней единым целым, и тогда будет светить Шхина в великом исправлении. И тогда осуществится сказанное: «Ты вся прекрасна, моя подруга», и не останется никакого изъяна, так как с помощью силы поручительства человек совершает исправления для другого, и таким образом исправляется всё. [Рамхаль. Друшей, «24 Кишутей Кала»]
Повторное чтение отрывка (43:02-43:32)
Вопрос (Балтия-2): Когда я молюсь за десятку, то на первом плане проявляется то один товарищ, то другой товарищ. Это какая-то запутанность или так должно быть? Если так должно быть, и если я молюсь из малхут, то это значит, что этот товарищ по отношению ко мне находится в состоянии зэир анпина?
М. Лайтман: Это глупости. Я знаю только одно: я должен молиться за всю десятку, чтобы все мы были соединены вместе. И ничего кроме этого. И, в конечном счете, из всех наших стремлений, молитв мы получим раскрытие Творца, который свяжет нас и выстроит всё – это то, что нам нужно.
Вопрос (Италия-1): Какие отношения есть между Храмом Исраэля и моей молитвой в десятке?
М. Лайтман: Откуда ты берешь такие вопросы, я не знаю. Я бы был рад, если бы ты задал вопрос о том, что мы учим, а не о том, что тебе приходит в голову. Идите вместе с нами и увидите, что именно так правильно учиться.
Вопрос (MAK-6): В человеческом теле разные органы выполняют определенные функции. Как десятка может определить свою функцию?
М. Лайтман: Мы должны заботиться только о том, чтобы мы были, как цельный организм. (46:13)
Чтец: 9-й отрывок.
9. Должны были бы вы знать, что много искр святости есть в каждом из группы, и когда соберете вы все эти искры святости в одном месте в собрании братьев, в любви и дружбе, в этот момент уровень святости без сомнения будет для вас гораздо важнее света жизни. [Бааль Сулам. Письмо 13]
Повторное чтение отрывка (46:47-47:10)
М. Лайтман: Что он говорит? Что если все мы попросим, то наверняка получим ответ от Творца, Он раскроется в нас, облачится в нас, научит нас, как быть правильно объединенными, и всё сложится. Всё зависит только от нашей молитвы, как мы изучали на предыдущих уроках – нет у нас недостатка ни в чем, кроме как захотеть, чтобы это произошло.
Вопрос (Волга): Что такое искры святости, и как нам их добывать в товарищах?
М. Лайтман: Придут такие желания отдачи свыше и облачатся в нас, если мы захотим, чтобы это произошло.
Ученик: А как я могу их увидеть в товарище?
М. Лайтман: Если ты захочешь увидеть своих товарищей в правильном виде, ты увидишь, что все они совершенны, буквально праведники и занимаются только отдачей. Ты это увидишь, потому что это на самом деле так, потому что «каждый отрицает в силу собственных недостатков», и ты видишь в каждом из них свои собственные изъяны.
Вопрос (Ревадим): Чего нам недостает для того, чтобы просить Творца восполнить правильное восприятие?
М. Лайтман: Недостает просить – на любом языке – всё время просить, просить, просить.
Вопрос (Москва-8): Почему считается, что уровень святости выше, чем свет жизни? Разве не свет жизни делает человека святым?
М. Лайтман: Да, конечно. Свет, который приходит к нам и освящает нас, то есть поднимает нас с уровня получения на уровень отдачи, называется «святым светом». И мы вслед за ним, за его работой тоже становимся святыми, отдающими. Это всё, что происходит. Относитесь к названиям очень конкретно, согласно действиям.
Вопрос (Флорида): Искры святости есть в каждом товарище, есть в каждой группе. Достаточно ли их для того, чтобы создать объединение? Или товарищи приходят, уходят, и Творец управляет этими искрами для того, чтобы их было достаточно для создания объединения между нами?
М. Лайтман: Да, Творец управляет всем, но то, что раскрывается в нас, мы обязаны это исправлять. И тогда благодаря этому ты становишься партнером Творца в исправлении творения. (51:56)
Вопрос (Latin 7): Мы часто говорим, что видеть всех объединенными зависит от меня. Зависит ли объединение от всей десятки?
М. Лайтман: Да, это зависит от каждого человека и от каждой десятки. Но главное – человек должен заботиться о том, как в его глазах десятка будет в святости, будет в исправлениях, будет в отдаче. И тогда, если он заботится об этом, он увидит, насколько это исправляет всю реальность.
Тогда я увижу правильным образом, что называется моими товарищами, всем человечеством и всеми келим, всеми мирами. Тогда я смогу понять эти части, составляющие творения, в правильном виде: только я творение, а всё остальное – это кли, которое находится вне меня, и не нужно никакого исправления.
Вопрос (Турция-4): Какая роль моей десятки, чтобы превратиться в один, в единое?
М. Лайтман: Твоя роль – заботиться о том, чтобы они были соединены в одно целое. Это твоя роль в десятке.
Ученик: Как я могу быть активным звеном десятки, молиться за них, нести их на своих плечах?
М. Лайтман: Это раскроется. Всё говорится только по отношению к тебе, а всё остальное, что тебе кажется, что они существуют рядом с тобой – это всего лишь составляющие твоего кли. Сейчас, пока еще в нашем не интегральном разуме, мы не способны этого уловить.
Вопрос (Италия-2): Есть серьезное сопротивление мирового кли соединиться в одну душу. Далеки ли мы от этого этапа, и правильное ли это сопротивление сейчас?
М. Лайтман: Сопротивление всегда правильное. Всё, что мы получаем – это всегда правильное, и нужно стараться реагировать на это как можно более правильным образом. (55:19)
Вопрос (Турция-2): Какая форма синергии должна быть в десятке для того, чтобы мы смогли привлечь высший свет?
М. Лайтман: Мы изучаем это. Человек помогает ближнему почувствовать, что все мы зависим друг от друга, что каждый должен поддерживать другого и показывать ему величие цели, величие Творца, группы и так далее. Это синергия, которая должна между нами всё время расти, чтобы мы связывались всё сильнее между собой.
Чтец: 10-я (и последняя) цитата.
10. Признак полного исправления тела, когда человек ощущает, что его душа пребывает во всем народе Израиля, в каждом из них, а потому уже не чувствует себя отделенной от остальных частью, ведь они зависят друг от друга. И тогда становится совершенным, без всякого изъяна, и светит в нем душа доподлинно во всю свою силу, как в Адаме Ришон. [Бааль Сулам. Шестьсот тысяч душ]
Повторное чтение отрывка (57:00-57:32)
М. Лайтман: Ладно, друзья, мы на этом завершаем этот наш короткий урок, итог всего нашего конгресса. Я надеюсь, что он был очень успешен, намного успешнее всех предыдущих конгрессов, и так мы будем продвигаться шаг за шагом, от конгресса к конгрессу. Я очень надеюсь, что вы снова пройдете уроки конгресса, и что у вас возникнут вопросы, и вы запишете эти вопросы и передадите нашей дирекции. Может быть, мы по этим вопросам проведем уроки, чтобы объяснить еще несколько вещей, которые не смогли объяснить в тех узких рамках, которые были у нас. Я очень буду рад продолжить выяснять эту тему, которая была у нас на конгрессе, потому что она очень важна, она является центральной, и мы еще приблизимся к этому. Главное, что перед нами еще усиливающееся объединение и Творец, который раскрывается в нем.
Вопрос (Чтец): В чем был удачным этот конгресс?
М. Лайтман: Прежде всего, мы прошли такие уроки, которые являются основными на нашем пути. Я вижу, что мы уже привыкли находиться вместе, понимать вместе, чувствовать вместе друг друга. Мы начинаем всё больше включаться в духовные понятия, и, несомненно, у нас есть, чем гордиться. Мы изучаем такие вещи, что в мире вообще не понимают, чем мы занимаемся. Вы очень выросли за последний год, я очень рад и горд вами. Только я прошу: не рассеиваться в разных направлениях, а идти всё больше и больше на выяснение того, что мы раскрываем как необходимые темы наших уроков.
Ведущий: Команда контента с большой радостью сообщает, что более 5000 человек, мужчины и женщины, находятся прямо сейчас с нами, и это самое большое количество, которое когда-либо было, со всего мира. Это из тех, о ком мы знаем. Есть еще много тех, кто присоединен и смотрит потихоньку. И аплодисменты всем нам.
М. Лайтман: Я очень благодарен вам, всем участникам. Вы не ученики, вы – мои товарищи, вы – просто части моего сердца, потому что благодаря вам я могу объяснить науку каббала всему миру. И все равны, и все мы включаемся в это, и Творец радуется нам. Я на самом деле склоняю голову, я на самом деле даже не знаю, в каких словах я могу выразить, насколько я благодарен вам. Чтобы вы были у меня здоровы, чтобы была у вас радость, успех в работе, в семье и, главным образом, в объединении между нами и между нами и Творцом. Спасибо вам. (01:01:54)
Ведущий: Это очень волнительно. У нас есть еще целый час урока.
М. Лайтман: Еще будет час женщин со мной.
Песня (01:02:23-01:01:07:47)
Ведущий: Женский урок.
М. Лайтман: Я рад нашей встрече вновь. Мы поговорили с нашим руководством, чтобы больше организовали встреч для нас: меня с нашим мировым женским сообществом. Когда захотите и сколько захотите. Я чувствую, что должен еще больше дать внимания, отношения и проявить важность, которая у меня есть, нашей женской группе. И я надеюсь, что вы это почувствуете. Соответственно мы договоримся о беседах, об уроках. (01:09:00)
Вопрос (Ж Торонто-1): На последнем уроке Вы сказали, что мы не разделяем между желаниями товарищей, то есть мы их не делим на сфирот, а только высший свет делит их на десять частей. Нам нужно только научиться, как он это делает, как он делит на десять частей. Можете ли Вы объяснить это? Потому что иногда я хочу поделить своих подруг на десять сфирот.
М. Лайтман: А каким образом ты их делишь? Откуда такие знания, чтобы их поделить? Их нет. Мы должны только просить, а свыше придет высший свет, и он нас отсортирует, он нас выстроит, он нас поделит, он сделает всё. Но дай ему поработать.
Ты должна раскрыть, что ты нуждаешься в Его свете. Всё, что мы делаем, чем занимаемся – это методика, которая называется «работа Творца» (аводат аШем). Это работа Творца! И дайте Ему поработать, не делайте вместо Него. Вы что-то делите, соединяете, одно, другое – это неверно. Наоборот, Творец хочет, чтобы вы только попросили Его, и Он свыше сам всё сделает. Только просите, а Он сделает. И просите как можно проще: ничего, что мы не знаем и не понимаем, кроме того, что «Ты наш Творец, Ты и делай».
Вопрос (Ж Италия-8): Если часть товарищей из десятки не чувствует желания просить и поддерживать просьбы других товарищей в десятке, мы можем прийти к общей просьбе?
М. Лайтман: Мы должны принимать всех и в каждом видеть какую-то форму участия. Кроме тех, кто совсем против объединения, против десятки, кто делает какие-то действия, чтобы нарушить связи между нами, разбить ее. Такие подруги нежелательны. Но даже если какая-то из подруг самым пассивным образом присутствует, то и она должна быть в нашем объединении.
Вопрос (W UK): Когда мы встаем утром, мы хотим молиться за товарищей. Как мы молимся за десятку?
М. Лайтман: Я не знаю, что тебе сказать. Это как ты молишься о чем-то для тебя дорогом, когда ты просишь об избавлении: ты просишь исправления, ты просишь здоровья, связи, – так ты должна просить за подруг. Ты что, не знаешь, чего они хотят? Им нужен мир, здоровье, мир в семье, здоровье детей, чтобы все были объединены, чтобы правильно обращались к Творцу, и чтобы Творец нам правильно отвечал, чтобы соединил нас и раскрылся в нас. Всё здесь входит в пять-семь просьб. (01:14:53)
Вопрос (W Latin 1): Чтобы построить молитву от десятки к Единому, я должна добавлять свой хисарон, свою потребность, или я должна отказаться от своего хисарона и прийти к единому хисарону десятки?
М. Лайтман: Я рекомендую так: я хочу отказаться от своего личного хисарона и включиться в общий хисарон десятки.
Вопрос (Ж Польша): То есть, когда мы молимся вместе из центра десятки, то мы поднимаемся в святость одной общей душой? Получаем ли мы ответ от Творца в этот момент, и как понять, что это именно ответ Творца?
М. Лайтман: Это невозможно понять, продолжайте действовать так же.
Ученица: А как можно определить, что десятка готова к принятию света Творца?
М. Лайтман: Когда будете готовы – вы примете свет Творца.
Вопрос (Ж Киев-1): На одном из уроков прозвучала такая фраза, что десятка дает свои келим, а товарищ должен вернуть. Может ли быть такое, что я прилепилась к большим, и так сижу в этом получении и не возвращаю?
М. Лайтман: Нет, это неправильно, то, что ты говоришь. Постарайтесь думать обо всей десятке, что ты тоже включаешься в десятку, и увидите, насколько это помогает. Это должна быть просьба: мы все хотим соединиться вместе в одно желание, в один хисарон, и тогда каждая насладится ответом Творца.
Вопрос (Ж Бразилия-2): Вы сказали, что мы преуспели на этом конгрессе. А чего мы достигли? Что требуется от нас, как от единого органа, единого тела, на этом новом этапе?
М. Лайтман: Верно. Это мы будем изучать в будущем, а пока мы находимся на конгрессе.
Вопрос (W Latin 14): Как мы выполняем общую молитву, если исправление – оно личное каждого?
М. Лайтман: Старайтесь быть как один человек с одним сердцем. Старайтесь, и вы сможете пробудить Творца, чтобы Он вас соединил, и принял от вас молитву.
Вопрос (W Latin 15): На последнем уроке Вы сказали, что для того чтобы прийти к одной десятке, мы должны почувствовать себя партнерами в этой работе. Как мы можем это сделать?
М. Лайтман: Мы изучаем в статьях, особенно в статьях РАБАШа, как включиться в десятку. (01:20:25)
Вопрос (Ж Москва-16): Сказано, что «Творец создал человека сразу, сотворив все органы вместе». Означает ли это, что моя десятка существовала в духовном мире еще до того, как мы соединились с товарищами в одну десятку, до того, как я вообще пришла в каббалу?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Нью-Йорк-3): Что это значит «отмениться в десятке»? Что я отменяю, наступаю ли я на свой эгоизм и отменяю свое мнение?
М. Лайтман: Отменить себя в десятке означает, что я отменяю свое желание, свои мысли, кроме своей силы, с которой я прихожу в десятку. И то, что они хотят – я выполняю своими силами. То есть я превращаюсь в машину для того, чтобы выполнять то, что они хотят. Это касается каждого по отношению к десятке.
Вопрос (Ж Чили): После конгресса мы придем к новой точке, к новому сердцу. Можете ли Вы дать нам несколько советов по поводу новой работы?
М. Лайтман: Взять то, что мы изучали на конгрессе и реализовать. Постараться реализовать в связи между нами каждый из уроков, который мы прошли на конгрессе.
Вопрос (Ж Италия-6): На пятом уроке о самопожертвовании Вы сказали, что мы должны постоянно делать расчет в сердце и разуме. Что это значит?
М. Лайтман: Отменять себя и стараться получить свыше понимание, качество от Творца, и включаться в других. Я хочу только быть готовым – в сокращении, в самоотмене, а всё остальное пусть Творец сделает, пусть поработает со мной.
Вопрос (Ж MAK-25): На этом уроке Вы сказали мужчинам, что не стоит распылять десятку на весь мир, а мир включать в десятку. Скажите, в чем разница между нашим внутренним действием включения себя в десятку и десятки в мир, и действием включения мира в десятку и десятки внутрь себя? Какой порядок действия более точный, правильный и на современном этапе более подходящий?
М. Лайтман: Мы должны быть закрыты только в десятке, и даже не между десятками и, тем более, не включаться в мир, не взаимовключаться с миром. Это еще рано.
Распространение мы можем делать. У нас есть материалы, мы должны их распространять, как только возможно. Но это не значит, что мы проникаемся широкой аудиторией – ни в коем случае. (01:25:25)
Вопрос (Ж Болгария-2): Как я могу проверить в десятке, делаю ли я хоть что-нибудь для товарищей?
М. Лайтман: Можно с ними посоветоваться. Ты не можешь проверить, твои действия правильные или нет по отношению к Творцу, ты еще не пришла к состоянию, чтобы это было раскрыто. Но по отношению к подругам ты можешь проверить.
Вопрос (Ж Турция-4): Хорошо ли давить на свое тело, отталкивать свое тело, чтобы я не упала в клипот?
М. Лайтман: Я рекомендую не отталкивать и ничего не делать со своим телом, а просто стремиться к объединению между подругами и с Творцом.
Вопрос (Ж МАК-3): Как прийти к состоянию совершенства, называемому «десять в одном», где слово «один» означает принять на себя власть Творца на всю свою жизнь? Это состояние после достижения исправления на каждой ступени, или мы должны прийти к состоянию постоянного ощущения Творца? Будет ли оно усиливаться и от чего?
М. Лайтман: Перед каждой ступенью мы должны начинать с нуля и прийти к объединению между нами и с Творцом в абсолютно новом совершенном виде. Абсолютно на каждом шагу.
Вопрос (Ж МАК-17): Где я должен быть бо́льшим партнером Творца: в своем исправлении или в создании возможности для исправления наших связей?
М. Лайтман: Для нас важнее всего – утвердить связи между нами. И об этом мы должны все время просить, чтобы Творец это сделал. Прежде всего утвердить связи между нами.
Вопрос (Ж Богота): Конечное Исправление придет, когда всё человечество будет изучать науку каббала, или нашего объединения достаточно для того, чтобы исправить все человечество?
М. Лайтман: По сути дела, объединение между нами исправляет всё человечество. Если бы мы были сейчас объединены между собой в нашей группе, в которой есть сейчас 5000 подключений и еще несколько тысяч, которых мы не можем увидеть, которые находятся и смотрят снаружи, если бы мы могли установить правильную, хорошую, сильную связь между нами и Творцом, мы бы пришли к Концу Исправления. Потому что мы та группа первопроходцев, которая прорывает эту связь из нашего мира и делает ее с Творцом. И ничего не нужно. Всё остальное уже осуществится в этой связи.
Вопрос (Ж Москва-8): Из урока про самопожертвование. Вы сказали, что если мы обращаемся к прежним ощущениям связи, неважно каким: удачным или неудачным, то это клипа. Как зацепиться за будущую ступень, если мы выстраиваем новую связь с товарищем из того соединения, которое было удачно, и это получается как бы клипа. Где это движение вперед? Непонятно.
М. Лайтман: Если ты беспокоишься, выясняешь новые хисароны в связи между тобой и другими подругами, то этого достаточно, чтобы ты попросила из этого выяснения объединения и исправления этой связи. Ты не должна настолько погружаться: может быть да, может быть нет, правильно или нет – ты пока еще не видишь, путаешься во тьме. Но я рад видеть, что у тебя аналитический ум. Отлично. Удостоишься большого исправления. (01:32:07)
Вопрос (Ж Турция-3): Правильно ли просить о выполнении своей личной миссии в десятке?
М. Лайтман: Нет. Какая у тебя там личная миссия? В духовном нет у нас личных миссий. Моя личная миссия – это объединение моего кли, и так каждый относительно своего кли. У меня нет иных проблем, кроме как стараться соединить всех своих подруг в единую группу. Только с этим я должна приходить в десятке к духовному, иначе я стану клипой.
Вопрос (W Latin 11): Что значит, что «не способны сказать слова молитвы»? Можете это объяснить?
М. Лайтман: Нам не важно говорить слова точным образом. Это как младенец, который плачет, а мама знает, что с ним происходит, – ней не нужно слышать от него слова и объяснения, ей и так всё понятно.
Поэтому мы должны делать не выяснения, чего нам не хватает, а мы хотим заботиться о связи между нами и от нас – с Творцом. Все время находиться в этом.
Вопрос (Ж Аргентина-1): Мы сейчас не чувствуем того же, что и мужчины, – можем ли мы спрашивать о материалах конгресса, когда мы читаем эти отрывки?
М. Лайтман: Это правильно, то что ты говоришь. Но я не представляю себе, как это можно сделать, тогда весь урок будет не два-три часа, а будет пять часов. Никто не сможет этого выдержать, потому что женщины, когда начинают спрашивать, у них есть масса вопросов, без границ. Не то чтобы я говорил, что это неправильно и не должно так быть, но физически мы не способны на это, и я также не буду способен ответить на все эти вопросы. Просто мое горло уже сейчас закончилось.
Вы получите от нас опросник: как мы сможем сделать так, чтобы женская часть Бней Баруха больше участвовала на нашем конгрессе, в более активном виде. Я беспокоюсь об этом, но пока что не знаю, как это сделать. Если будут у вас идеи, как на самом деле это сделать, то мы это сделаем.
Вопрос (Ж MAK-11): На уроке Вы сказали товарищу, что недостаточно его усилий для продвижения, он должен пробуждать группу. Немного позже Вы сказали, что надо видеть, что все исправлены, кроме меня. Помогите как-то уложить это.
М. Лайтман: Проблема каждого – это исправить себя с помощью того, что он видит в других, что им недостает исправления. Я должен прийти к состоянию, когда я смотрю на других и вижу, что они совершенны. (01:38:00)
Вопрос (W Unity 2): Как Вы считаете, какая она – идеальная исправленная женщина?
М. Лайтман: Твоя десятка – она полностью красива, прекрасна и исправлена. Только нужно еще немного связи с Творцом. Связь с Творцом – это проблема, которая остается.
Вопрос (Ж Италия-1): Самопожертвование влияет на группу, даже когда мы занимаемся распространением и организацией группы? Как мы можем быть более требовательными и настойчивыми в работе на группу?
М. Лайтман: Я думаю, что самое хорошее действие со стороны женщин, – когда мы распространяем науку каббала во всех направлениях, насколько это возможно. И вместе с этим мы молимся, чтобы с помощью этого наша группа была исправленной. Группа каждой из нас.
Вопрос (Ж Италия-7): Перед тем, как мы поднимаем МАН за подругу, важно ли знать каков ее хисарон: он материальный или духовный?
М. Лайтман: Хисарон должен быть из-за отсутствия объединения, когда мы хотим объединения, потому что вследствие объединения мы надеемся, что дадим Творцу место раскрыться, и тогда этим доставим Ему наслаждение.
Вопрос (Ж Москва-18): У нас не вопрос, у нас просьба. Весь конгресс прошел как процесс рождения единой молитвы. И мы хотим с Вашей помощью поднять молитву о единстве к Творцу, и попросить присоединиться к нам каждое сердце, если позволите.
М. Лайтман: Позволяю, почему нет?
Ученица: Услышь нас, Творец народа Исраэль. Творец наш, Творец Единый! Благословенно Имя величия Царства Твоего вовеки. Просим Тебя дать нам единое живое сердце, чтобы мы могли любить Тебя всем сердцем своим, всей душой своей, и всем достоянием своим. Просим абсолютного единства народа Исраэль, и чтобы заповеди Твои были в сердце нашем, и исполнялись нами в радости. Дай нам страх и трепет не сойти с пути и не служить иным богам, научи нас любить друг друга так, как Ты любишь нас, во имя слияния Твоего со Шхиной Твоей. Аллилуйя!
М. Лайтман: Я тебе очень благодарен, спасибо.
Вопрос (Ж Литва-3): Что значит, что человек совершает исправление для другого?
М. Лайтман: Поскольку мы находимся в едином кли, поэтому каждый может молиться за других, и так мы исправляем себя. Я не могу исправить себя, но другие должны попросить за меня, и тогда я получу исправление. И я тоже не за себя прошу исправления, а за кого-то, и тогда он получает исправление. Это называется «человек до поможет ближнему». Так мы можем исправить себя. (01:43:20)
Вопрос (W USA Midwest): По поводу распространения Вы сказали, что очень важно для нас распространять каббалу массам. Включает ли это в себя также интегральное воспитание или только распространение каббалы?
М. Лайтман: Только каббалу, только каббалу. Интегральное воспитание – это аппендикс, он относится к науке каббала, его ответвление, но, по сути дела, исправление относится только к науке каббала.
Вопрос (Ж Казахстан-2): Что значит доставлять добро другим через десятку?
М. Лайтман: Если не через десятку, то я никому не могу отдавать, даже товарищу рядом со мной я не могу дать – только через десятку. Выход из себя наружу может быть только через десятку. Так давайте научимся этому, и в таком виде придем к исправлениям.
Вопрос (Ж МАК-21): Как мы можем поддерживать себя в объединении с десяткой, если каждый день всё по-новому?
М. Лайтман: Каждый день мы должны обновлять связи между нами, и каждый день заботиться друг о друге, и каждый день будут новые молитвы, новые проблемы, новые связи. Прекрасно, это и называется жизнью!
Вопрос (Ж Турция-7): Была фраза во втором отрывке, что «нет света, который бы не включал в себя десять сфирот». Как мы должны понять эту фразу в связи с десяткой?
М. Лайтман: Это значит, что, когда мы приблизимся к исправлению между нами, мы раскроем, что эти десять сфирот находятся в связи между нами. Неважно, сколько нас по количеству, и что происходит – мы раскроем, что есть между нами связь в десять сфирот.
Вопрос (W Unity-6): Где та тонкая грань между самопожертвованием и самоотменой, или это одно и то же?
М. Лайтман: Разница между отменой себя и самопожертвованием очень большая – это две ступени. Самоотречение – это ступень гораздо более высокая.
Ученица: А как нам решать спорные вопросы, если все стремятся к самоотмене?
М. Лайтман: Именно с помощью этого вы сможете прийти к состоянию, когда видите правильное место для каждой. Попробуйте, а затем поговорим. Я буду рад решать проблему после того, как вы ее раскроете. (01:48:26)
Вопрос (W KabU): В отрывке номер девять сказано, что «много искр святости есть в каждом из группы, и когда соберете вы все эти искры святости в одном месте в собрании братьев, в любви и дружбе, в этот момент уровень святости без сомнения будет для вас гораздо важнее света жизни». Что значит, что только в этот момент?
М. Лайтман: Связь все время обновляется, поэтому святость на некоторое время.
Вопрос (Ж Турция-6): Мы поднимемся над нашими половыми различиями в будущем?
М. Лайтман: Наш пол не относится к духовному. Биологические мужчина и женщина – это не относится к духовному. В науке каббала тот, кто получает, называется женщиной, а тот, кто отдает, называется мужчиной. Я рекомендую вам перейти на уровень мужчины – дающего. Пока что начните отдавать, и почувствуете себя, что вы как мужчины. На духовном уровне увидим, кто мужчина, а кто женщина. Каждый может быть мужчиной, и каждый может быть женщиной, у вас с этим не будет никаких проблем.
Вопрос (W Latin-10): Как мы придем к единству в виртуальных десятках, когда мы физически далеки друг от друга?
М. Лайтман: Это не относится к физическому расстоянию. О чем ты говоришь? Я знаю, что у меня есть близкий человек на другом конце мира, я забочусь о нем, а он – обо мне, есть у нас постоянная связь. Кроме этого, есть у нас все приборы связи, телефоны, – в чем же проблема? Где ты находишься?
Ученица: Наша десятка находится в Мексике и в Колумбии. Как нам преуспеть в самоотдаче в десятке?
М. Лайтман: Я был и в Мексике, и в Колумбии, а сейчас я в Израиле. Я не вижу разницы. Расстояние в духовном нам совершенно не мешает. Постарайся почувствовать это.
Как добиться успеха? Не знаю. Если захотите – добьетесь. Просите у Творца, чтобы объяснил вам, что называется самоотдачей, и как к этому приходят, и чтобы Он сделал вам это. Всё зависит от молитвы. Вы не молитесь.
Вопрос (Ж Кавказ-1): Мы ничего не понимаем, у нас такое интересное состояние в десятке: кто-то веселится и шутит, кто-то в отключке, кто-то про исламистов рассуждает. Куда нам дальше двигаться?
М. Лайтман: Из состояния, в котором вы находитесь, нет возможности сдвинуться ни в одном направлении. Я не вижу никакой серьезности в твоей группе, не понимаю почему. Что у вас происходит, легкомыслие? Я не занимаюсь такими случаями. Попробуйте связаться с другими группами, которые помогут вам уравновесить себя. (01:55:00)
Вопрос (Ж Бразилия-4): Я слышала, что объединение между нами в десятке помогает распространению, и наоборот. Как распространение влияет на объединение в десятке?
М. Лайтман: Распространение помогает нам объединиться. Распространение помогает нам во многих вещах, потому что, если мы можем работать над собой тем, что работаем над другими, это возвращается к нам и помогает нам. Поэтому очень важно распространение, в особенности женщинам, которые не могут быть на учебе каждый день, как мужчины.
Вопрос (Ж Италия-4): После этого конгресса, нужно ли нам больше молиться?
М. Лайтман: Вы должны после конгресса пройти весь материал конгресса, извлечь оттуда итоги и посмотреть, можете ли вы это реализовать в десятке. Это то, что я рекомендую.
Вопрос (Ж Москва-6): У нас урок называется «Соединяемся в одну десятку», и в восьмом отрывке говорилось: «Чтобы достичь совершенства, нужно чтобы к ней присоединились все остальные души и станут (они) в ней единым целым, и тогда будет светить Шхина в великом исправлении». У меня вопрос: что это за усилия, соединения между десятками, и чем отличается молитва из десятки за другие десятки?
М. Лайтман: Ты слышала, как я отнесся сегодня к связям между десятками?
Меня интересует выяснить то, что мы сейчас делаем, а ты задаешь вопрос совершенно в другую сторону. Как ты себе это позволяешь? Мы говорим только о связи внутри десятки, и не о связях между десятками. Вы даже не представляете, что вы делаете себе, какой вред! Потому что связь между десятками – это совершенно другая ступень.
Вопрос (W Latin-13): Принять всё человечество внутрь себя с любовью – это и есть постоянный конгресс, или мне нужно делать это только внутри Бней Баруха, а не смотреть на весь остальной мир?
М. Лайтман: Нет. Это внутренний конгресс Бней Баруха, и только внутри Бней Баруха ты можешь говорить об этом конгрессе, и желательно говорить внутри десятки, а не вне десятки, чтобы не было путаницы между десятками.
И мы должны укрепляться, мы должны требовать высшего света, чтобы он повлиял на нас, на каждую десятку. И когда каждая десятка станет клеткой организма Адама Ришона, тогда мы из организма Адама Ришона, из десяток, начнем делать соединения между исправленными в чем-то десятками. В мере связи внутри десятки мы начнем связываться в правильной связи между десятками. И так это пойдет дальше. (02:00:34)
Ученица: У нас есть вопрос от десятки Колумбия-2. Сказано, что Творец нас услышит, если мы дойдем до общей молитвы.
М. Лайтман: Пока это общая молитва десятки. Вам нельзя путаться с другими десятками: только внутри вашей десятки, иначе вы ничего не достигнете в духовном. Поймите же меня, что десятка – это духовная клетка. Если пока еще эта клетка не приходит к исправлению, как она может быть соединена с другой клеткой? Она не может. Давайте мы всё это сделаем согласно порядку.
Чтец: Нам пишут товарищи, потому что тема урока − «Соединяемся в одну десятку». Может быть, они думают, что все десятки собираются в одну десятку, но здесь говорится о том, что мы собираемся внутри десятки. Может быть Вы подчеркнете, что именно Вы имеете в виду, когда говорите: «Объединяемся в одну десятку»? Что это означает с нашей точки зрения?
М. Лайтман: Не между десятками, но мы должны молиться за всё человечество. На самом деле здесь есть место для ошибки: мы должны связываться, и заботиться, и говорить, и молиться за всё человечество, которое по сути, как одна десятка – «десять, а не девять, десять, а не одиннадцать». Десять сфирот — это структура. (02:03:27)
Чтец: С точки зрения времени намекают, что пора закончить.
М. Лайтман: Я хочу сказать, что я очень доволен тем, как женщины участвуют, есть хорошие и правильные желания с их стороны, и участие. Я извиняюсь перед вами за то, что осталось несколько не спрошенных десяток, но мы раз в неделю, как всегда, будем встречаться. Может быть, будет больше встреч между нами, и постараемся ответить на все ваши вопросы.
Спасибо за то, что вы участвовали вместе с нами, и за то, что вы были вместе с нами. Я очень рад, что есть у нас большая армия женщин, и знайте, что в духовном тот, кто отдает, называется мужчиной, не важно, в биологическом отношении он мужчина или женщина. Так давайте все мы придем к успеху. Спасибо вам от всего сердца. Здоровья вам, радости, мира в доме, и мира в мире. Удачи вам! Я вас всех обнимаю. Спасибо.
Чтец: И также огромное спасибо нашему великому Раву за весь этот конгресс от нас всех.
М. Лайтман: Всё наслаждение мое.
Чтец: Сейчас перейдем к общей песне, а потом оставайтесь с нами, потому что у нас будет клип от группы Свива Това, а в семь мы начнем завершающее конгресс собрание товарищей. Споем песню.
Песня (02:05:41-02:08:34)
Клип (02:08:43-02:12:09)
Объявления (02:12:10-02:13:05)
Песня (02:13:06- 02:15:47)
Набор: Н. Щербухина, Е. Тузман, М. Мартынова, Т. Ярошевская, Э. Малер
Редакция: Р. Марголин
Видеофайл в Медиа Архиве: