Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 16 августа 2025 года
Часть 2: Бааль Сулам. Введение в науку каббала (Птиха), пункт 87 (в записи от 09.08.2006)
М. Лайтман: Тут есть много внутри. Вообще, как САГ создает для себя кли? Потому что мы говорим здесь о создании творения с помощью Бины. И поэтому это называется «некудот».
Чтец: (00:32) 87-й пункт.
87. И вот их объяснение. Ведь «отиёт» (буквы) – это келим, то есть сфирот дэ-гуф, ибо десять сфирот дэ-рош это только корни келим, а не настоящие келим. А некудот – это света, которые оживляют келим и приводят их в движение (досл. «встряхивают»). И это свет хохма, который называется светом хая, и это свойство нового света, как сказано выше, который ЗОН дэ-АК получили от АБ-САГ и осветили им келим дэ-Некудим, и опустили нижнюю хэй (ה) обратно в пэ каждой ступени, и вернули [каждой] ступени АХАП дэ-келим и ГАР дэ-орот (светов), как сказано выше, что этот свет приводит в движение келим дэ-АХАП и поднимает их с нижней ступени и присоединяет к высшей, как это было в начале...
М. Лайтман: Келим откуда приходят? Каждое кли следующего парцуфа приходит к нам от гуфа прошлого парцуфа. Это как АБ. Откуда приходит АБ? От гуф Гальгальты. Так он говорит, все буквы означают келим, то есть сфирот гуфа.
Чтец: (02:13) А некудот – это света, которые оживляют келим и приводят их в движение (досл. «встряхивают»). И это свет хохма, который называется светом хая, и это свойство нового света, как сказано выше, который ЗОН дэ-АК получили от АБ-САГ и осветили им келим дэ-Некудим...
М. Лайтман: Потому что раскрылся новый хисарон, которого не было до этого, в объединении Малхут с Биной, получающие келим и отдающие келим. Келим от НЕХИ Гальгальта – это Малхут. И келим от Некудот дэ-САГ – это Бина. И именно в сочетании между ними, которое произошло, Бины и Малхут, раскрылось новое кли. Что может быть Малхут в работе как Бина, ради отдачи.
Чертеж (02:45)
И это то, что работало здесь как МАН, в АБ-САГ, против САГа здесь возник МАН. САГ обратился к АБ, к АБ Бесконечности. И от Бесконечности тогда раскрылся новый свет, который называется свет АБ-САГ.
Почему свет АБ-САГ? Потому что, это по сути дела так называется, потому что АБ может обеспечить свет Хохма без всякого ограничения, напрямую. Потому что у него есть, мы учили, это против есода дэ-АБ, где нет покрытия хасадим, там напрямую раскрывается Хохма, а САГ, который целиком хасадим.
И тогда получается, что в таком понятии, как свет АБ-САГ, там раскрывается весь свет хасадим и весь свет Хохма. Где могут проявиться эти все света, свет Хохма и свет хасадим? Согласно закону отдачи, закону совпадения по свойству – только в келим, которые тоже исправлены, как АБ и как САГ. Потому что САГ в отдаче ради отдачи, и как АБ в получении ради отдачи – это то, что думали в МАН, что могут получить ради отдачи.
Чертеж (04:29)
Что значит думали, что могут? В чем это выражается? Что называется, я думаю, что я способен, и я думаю, что я хочу. Как это происходит? Это происходит согласно решимот, что у меня есть решимот, и согласно решимот я проверяю их и произвожу расчет, и согласно всем параметрам, понятно мне, что я собираюсь выполнить правильное действие. И тогда это действие называется МАН.
Чертеж (05:33)
То есть не может быть МАН для чего-то, в чем я не уверен. Просто крик, как ребенок: «Спасите!» Нет. В духовном МАН – это четко высчитанный, выясненный и проверенный расчет. И поэтому мы говорим, что в мире Некудим произвели расчет, и расчет этот был правильный. Только они не приняли в этот расчет еще одно данное, которое было здесь, и это называется ИШСУТ, который стоял здесь – еще часть, которой у них нет в расчете. Это называется рош Бины, что не относится к ним, и поэтому разбились.
То есть это ИШСУТ, он запланировал разбиение, которое нижний не мог заранее увидеть. Потому что в этом ИШСУТ есть келим Окончательного Исправления, он знает, к каким келим он обязан прийти, поэтому он планирует, как прийти к ним. А нижний не способен со своей стороны до того, как раскрываются эти келим, желать их и планировать их. Эти келим Окончательного Исправления мы называем так же «Лея». Потом это выражается в настоящем АХАПе Бины, то что Бина действительно хочет передать нижнему, только у нижнего не хватает келим.
Чертеж (07:08)
Чтец: (07:23) Продолжаем 87-й пункт.
И это свет хохма, который называется светом хая, и это свойство нового света, как сказано выше, который ЗОН дэ-АК получили от АБ-САГ и осветили им келим дэ-Некудим, и опустили нижнюю хэй (ה) обратно в пэ каждой ступени, и вернули [каждой] ступени АХАП дэ-келим и ГАР дэ-орот (светов)...
М. Лайтман: То есть свет Хохма и Бина, свет АБ-САГ, когда приходит в каждый парцуф, дает этому парцуфу гадлут, то есть дает этому парцуфу силу получать ради отдачи. Согласно этому расчету, конечно, МАН, который они подняли, они подняли для этой просьбы об этой силе и хотели действительно, чтобы так это и произошло. То есть в их расчете, хотеть то, что они почувствовали, что они хотят, – они не ошиблись. Они только не могли принять в расчет величину своего желания получать, которое было скрыто. Это как человек думает, что он способен поднять 100 кг, так приходит силой – «ну!» – и видит, что не может сдвинуть это.
Как это происходит в духовном? Благодаря тому, что высший скрывает от нижнего истинные келим нижнего и раскрывает в нижнем часть этих келим, и также раскрывает в нижнем, как будто у него нет больше этих келим, чтобы нижний не был удовлетворен, есть у меня что-то или нет, не дай Бог, что я иду не согласно надежному, правильному расчету. А нижний знает, высший так его путает, нижний знает, что у него нет больше келим, чем то, что сейчас раскрылось, и он проверил, что согласно этих келим он действительно хочет, чтобы все они были ради отдачи, и у него есть хисарон к этому и сила.
Чтец: (09:44) …этот свет приводит в движение келим дэ-АХАП и поднимает их с нижней ступени и присоединяет к высшей, как это было в начале…
М. Лайтман: То есть свет АБ-САГ.
Чтец: (09:59) …и в этом смысл того, что некудот «встряхивают» отиёт. [Бааль Сулам. Введение в науку каббала (Птиха)]
М. Лайтман: То есть света, которые приходят свыше, позволяют получающим келим соединиться с отдающими келим, и все эти келим, и отдающие, и получающие, это все желание получать. Но только отдающие келим – у них есть маленькие экраны согласно их маленькому желанию, а у получающих келим есть большой экран согласно их большому желанию. То есть сейчас, когда оба они получили экраны, они соединяются вместе в один парцуф, в одну отдачу, в одно действие. Сейчас происходит так, что во всем парцуфе, во всех его келим есть общий экран, общее действие, общее намерение, общая цель для всех келим. И это называется, что АХАП соединился с Гальгальтой.
Чтец: Дорогие хаверим, перейдем к уроку в прямом эфире с Равом, и прежде споем вместе песню.
Песня (11:10)
Набор: Команда синхронного набора