Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 1 июля 2026 года

Часть 2: Бааль Сулам. Введение в науку Каббала (Птиха) (в записи от 19.04.2001)

(Трансляция урока в записи)

М. Лайтман: (02:00) Вопросы. Да.

Ученик: Что такое…

М. Лайтман: Я не могу сказать, я вас запутаю. Ты немного учил?

Ученик: Нет.

М. Лайтман: Если нет, если бы ты немного учил, то я сказал бы тебе, но я боюсь запутать. Есть там четыре распространения сверху вниз: рош дэ-Аба вэ-Има с их распространением, истаклут эйнаим дэ-Аба вэ-Има, света дэ-ИШСУТ, рош Даат, – там много внутри, во время разбиения келим.

Всего есть у нас восемь распространений сверху вниз. Мы учим, что свет, который разбивает кли, проходит Кетер, Аба вэ-Има, ЗОН, и проходит до завершения. Так он так проходит восемь раз. И поскольку во всем этом развитии замешана Малхут, поэтому это называется «восемь царей (шмоне мелахим)», от слова «Малхут». Цари (мелахим) – от слова «Малхут», то есть восемь распространений, в которых замешана Малхут, и из-за этого они разбиваются. Это называется восемь царей, которые умерли¹, как написано в Торе, что были в земле Эдом. А последний, который был царь Даат, не разбился – это уже мир Ацилут, о котором мы поговорим потом. У всех этих вещей есть ясные намеки в Торе, не намеки, а прямо написано, только нужно увидеть эти самые вещи.

Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (03:49) Почему Малхут поднимается в Бину?

М. Лайтман: Мы говорили, что Малхут поднялась в Бину посредством Цимцум Бет, потому что на решимот далет-гимель, которые Некудот дэ-САГ получили от НЕХИ дэ-Гальгальта, не было у них экрана. Чтобы не дать свету распространиться ниже парсы, ниже получающих келим, Малхут поднимается в Бину и останавливает там свет.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (04:25) Есть ли при разбиении келим соответствие разбиению скрижалей?

М. Лайтман: Я не хочу говорить сейчас о разбиении скрижалей.

Ученик:...

М. Лайтман: У всех разбиений одна и та же причина, один и тот же процесс, и они подобны, – только на разных уровнях. Также и разбиение Первого и Второго Храмов, все вещи, которые произошли при нисхождении ступеней сверху вниз, и, конечно, разбиение при грехе Древа Познания.

Ученик: Есть восемь разбиений в процессе?

М. Лайтман: Нет. Здесь «восемь разбиений» – это одно разбиение, это только внутренний процесс. Это не восемь разбиений, на каждое из которых были мысль, намерение, желание и решение, нет. Было одно решение, а потом это произошло в восьми распространениях, одно за другим, это как такая цепная реакция.

О разбиении скрижалей и Храмов мы поговорим потом. Когда дойдем до мира Ацилут, тогда увидим, где это там находится, почему это произошло, каково следствие в нашем мире, каково следствие всех этих вещей для наших дней, и о чем мы должны заботиться, это видеть и делать. Это мы увидим потом. Пока что мы говорим о вещах, которые очень высоки от нас, это шорашим дэ-шорашим (корни корней) по отношению к нам.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (06:09) Если мы сможем хорошо повторить материал, через какое время мы сможем понять, как это выражается практически?

М. Лайтман: Что значит – практически? Ты хочешь соблюдать заповеди или что?

Ученик: Не заповеди.

М. Лайтман: Не дай Бог, а что же?

Ученик: Как можно ощутить эти вещи, понять их?

М. Лайтман: Ощутить эти вещи. Может быть, я начал говорить слишком рано. Ощутить эти вещи, – я не буду лгать, – это написано в «Предисловии к Учению десяти сфирот», (Орен, найди мне, где это точно написано от трех до пяти лет) от трех до пяти лет – это диапазон, который Бааль Сулам дает человеку, который действительно дает желание и энергию. Я не говорю, что просто так, отныне и далее, ты ждешь, – прекрасно, включил секундомер. Это не поможет. Нужно работать. Но что значит – работать? Учиться несколько часов в день, быть связанным.

Ученик: По тому, что я понял, сама учеба воздействует окружающим светом на человека.

М. Лайтман: Если ты учишь по верной книге. Что значит – верной? Было много каббалистов. Почему мы учим именно по книгам последнего каббалиста, Рава Йеуды Ашлага? Прежде всего, он близок к нашему поколению, он писал специально для нашего поколения, и его книги написаны как учебники. Есть много каббалистов, может быть, больших, чем он, мы не знаем, но они не писали для людей, которые хотят также подняться, они писали это для других людей, для каббалистов или для самих себя. Он написал это именно для меня.

И его книги предназначены для того, чтобы посредством них вполне можно было притянуть этот окружающий свет, – это одно. Второе: во время учебы ты обязан учиться в группе, невозможно в одиночку. В одиночку у тебя не будет достаточно силы и желания, чтобы притянуть окружающий свет, представь себе.

Этот окружающий свет то, что мы учили, что есть общее желание, которое называется «душа»; внутри души есть нечто, называемое «точкой», и окружающий свет воздействует на эту точку.

Чертеж: (08:51)

Если кроме него есть еще, скажем, пятьдесят таких душ, то у тебя есть окружающий свет умножить на пятьдесят, и я сказал, что это не умножить на пятьдесят, это намного больше. Ведь чтобы было пятьдесят душ вместе, ты должен отменить свой эгоизм и объединиться со всеми, тогда сила желания, которую ты приводишь в действие усилием, намного больше. То есть это не окружающий свет умножить на пятьдесят, а это еще умножить на усилие. Как написать «усилие» …? я не знаю.

Чертеж: (09:51)

Ученик: Хэй, йуд, гимель, йуд, аин, хэй.

М. Лайтман: Замечательно! Это не поможет, я не помню. Что поделать? Ты понимаешь? Так, если ты сидишь еще с пятьюдесятью, ты усиливаешь этот окружающий свет по-настоящему серьезным образом.

Если бы в одиночку ты пришел к достижениям, скажем, в течение двух тысяч лет, трех тысяч лет, то с группой ты можешь прийти в течение двух-трех лет примерно. Я не преувеличиваю между двумя тысячами и двумя годами. Кроме того, нужно руководство, без руководства невозможно, ведь ты должен прийти в состояние, в котором не знаешь, что это, идти шагами, о которых ты не знаешь ни об одном шаге, верный он или нет, тебе нечем проверить.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (10:47) Может ли возникнуть состояние, что человек будет учиться с Вами полтора года и все еще не свяжет это с соблюдением заповедей, как суббота?

М. Лайтман: При чем тут соблюдение субботы?

Ученик: Свет не воздействует на это?

М. Лайтман: Оставь света.

Ученик: Я не понимаю, что учат.

М. Лайтман: Ты не понимаешь – так учись. Так полтора года не будешь соблюдать, не страшно, посмотрим.

Мы говорим о том, как подняться отсюда в духовный мир. Если для этого нужно сделать нечто в этом мире, – как мы сейчас учили, что нужно слушать Рава, учиться по особым книгам и объединяться с товарищами в группе, – то нам уже понятно, что это понадобится. Может быть, понадобится сделать еще несколько вещей, может быть, понадобится, я не говорю, что нет. Но снова: все обязано быть только при условии, что ты делаешь это, чтобы прийти к духовному, а не просто начать здесь, не ради какой-то другой цели.

Бааль Сулам пишет в «Предисловии к Учению десяти сфирот». «Учение десяти сфирот» – это наша основная учебная книга в каббале, это шесть томов, много материала, более двух тысяч листов.

(Читает и комментирует первоисточник) (12:43)

Он говорит, что написано: Трудился и нашел – верь… А как же может быть, что человек трудится и не находит, то есть не входит в духовность? Тогда он говорит, что может быть, что человек заполнил количество усилия, учился несколько часов, как мы учимся, – ...но были небрежны в «качестве», то есть во время занятий Торой не обращали разума и сердца к тому, чтобы удостоиться притянуть заключенный в Торе свет, – этот окружающий свет, – несущий веру в сердце человека... Вера – это называется свет, который должен прийти в точку, это называется «вера».

Написано, что это занимает от трех до пяти лет. Если вы еще не завершили пяти лет (или трех лет по словам рабби Йоси) тогда вам надлежит еще ждать и надеяться. [Бааль Сулам. Предисловие к Учению десяти сфирот (ТЭС)]

Ты поучишь сам, это не проблема, там надо прочитать две страницы, чтобы понять, о чем идет речь.

Они говорят, что даже до трех лет достаточно, чтобы прийти к духовному. Что значит к духовности? Быть каббалистом, такому парню, как ты.

Ученик: Что это мне даст?

М. Лайтман: Что это даст? Не знаю. Ради чего ты пришел? В любое место, куда ты идешь, ты знаешь, ради чего идешь, а сюда пришел, не спрашивая?

Что это дает, я скажу тебе. Что происходит с человеком, который проходит махсом? Что такое махсом? У нас есть Бесконечность, Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия – это миры. Потом есть махсом и этот мир. Человек, который проходит махсом, что с ним происходит?

Чертеж: (15:50)

Прежде всего, когда мы находимся здесь, в этом мире (я рисую тело, но имеется в виду душа, скажем, сердце) то, что мы делаем, в нашем сердце проходят разные желания, эти желания поднимаются вверх, входят в некий механизм, который называется операционной системой, и спускаются вниз к нам. И это наша реакция, а то, что спускается, – это управление над нами. Происходит то, что у нас нет связи между тем и этим, мы не знаем, как привести в действие высшую систему так, чтобы нам было хорошо.

Чертеж: (17:02)

Я сегодня делаю что-то, думаю, мысли. Не нужны действия, чтобы я передвинул бутылку или машину, или сделал вещи в этом мире, речь идет о желаниях, речь идет о мыслях. Я сейчас привожу в действие все свое «я» в ответ на всякие вещи, которые происходят со мной, которые входят в меня, и я не знаю, привожу ли я их в действие верным образом. В результате этого завтра, – а завтра может быть через мгновение, неважно когда, – я получаю сверху обратную связь, на меня спускают несколько ударов, а я не знаю, за что. Настолько я не знаю, что каждый день получаю удары и не учусь из этого ничему.

Ты тоже уже чувствовал это в своей жизни? Почему это так? Почему из меня сделали еще хуже, чем собаку, что я каждый день получаю удары? Чем больше человечество продвигается, тем хуже и хуже становится с каждым днем, и никто в мире не рад и не счастлив, никто. Разве что ты примешь наркотик, тогда можешь немного успокоить себя, но логичным, рациональным, реальным образом – нет. Почему? Потому что мы не знаем, как действует этот механизм, как мне воздействовать на него так, чтобы он влиял на меня в ответ только хорошими вещами.

Чертеж: (18:34)

Так прежде всего, когда ты входишь в духовное, ты уже понимаешь его в чем-то, отчасти, не совсем сразу. Но отчасти ты можешь понять его, и по этому ты уже начинаешь исправлять себя. До того как ты входишь, ты совершенно слеп, ты не знаешь, что будет завтра, никто из нас не знает. А здесь ты не только знаешь, что случится с тобой завтра, здесь ты планируешь свое завтра.

Снова ты начинаешь понимать, что если ты делаешь это с намерением навредить кому-то, то это сработает на тебя обратным образом, но ты уже видишь, и тогда ты не хочешь. То есть машина воздействует на тебя со всяких сторон таким образом, который исправляет тебя, чтобы ты делал хорошие вещи и себе, и другим. И ты делаешь это с желанием, потому что видишь верное и хорошее следствие.

Это не так, что ты должен верить, что стоит быть хорошим мальчиком, а ты видишь выигрыш прямо перед глазами. Не только выигрыш ты видишь. Поскольку наверху нет времени, ты видишь вещи, которые уже как бы происходят в нашем мире, хотя в теле ощущают это иначе и позже. Здесь есть момент, что ты входишь на совершенно иную ступень жизни.

Ученик: (19:56) Можешь ли ты исправлять других?

М. Лайтман: Также да, конечно, исправлять других – это одна из задач, которую получает каббалист. Каждый получает свою задачу, и тогда он понимает, что должен делать.

Прежде всего ты становишься хозяином своей жизни. Кроме того, когда ты переходишь наверх, ты видишь перед собой и до Бесконечности…

(Окончание урока в записи)

Набор: Команда синхронного набора

Ссылка на урок в Медиа Архиве

Берешит (Бытие), 36:31–39.↩

Каббала Медиа

Каббала Медиа

Мой архивВойдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

Ежедневный урок11 трав 2026 р.(Утро)Подготовка к уроку

Подготовка к уроку

Подготовка к уроку

Каббала МедиаCopyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены

Мой архив
Войдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

Ежедневный урок11 трав 2026 р.(Утро)
Подготовка к уроку

Каббала Медиа
Copyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены