Стенограмма составлена на основе стенограммы на иврите и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 25 июня 2026 года
Часть 2: Бааль Сулам. Введение в науку Каббала (Птиха) (в записи от 19.04.2001)
(Трансляция урока в записи) (1:05)
М. Лайтман: Что мы учили? Где мы остановились?
Ученик: Катнут мира Некудим.
М. Лайтман: Катнут мира Некудим, да? Хорошо. Тогда сегодня тема – гадлут мира Некудим. После того, как мы изучили, что такое катнут, нарисуем снова наш чертеж.
У нас есть парцуф Гальгальта – рош, пэ, решимот далет-далет, Гальгальта, – табур и тох Гальгальты, соф Гальгальты, сиюм Гальгальты. Табур Гальгальты. После Гальгальты у нас выходит парцуф АБ, его пэ находится в месте хазэ дэ-Гальгальта. АБ выходит у нас на решимот… Почему я пишу далет-далет? Напишем далет-далет, а это – далет-гимель. Выходит парцуф АБ. После АБ у нас выходит парцуф САГ на решимот гимель-бет, три облачения и два авиюта, пэ САГ и хазэ АБ. Оба, и АБ, и САГ, заканчиваются на табуре. У нас есть таамим дэ-САГ, а то, что нас интересует, – это Некудот дэ-САГ.
Чертеж: (03:39)
Когда САГ начинает очищаться, выходят Некудот дэ-САГ, тогда получается, что эти света входят ниже табура Некудот дэ-САГ, потому что это света бет дэ-итлабшут и бет дэ-авиют. Они могут войти ниже табура и распространиться до сиюма Гальгальты, и здесь есть Кетер, Хохма, Бина, Хесед, Гвура, Тиферет, Нецах, Ход, Есод, Малхут.
Чертеж: (04:40)
Света распространяются сверху вниз и наполняют Гальгальту светом хасадим. И когда наполняют Гальгальту светом хасадим, они получают от Гальгальты решимот далет-гимель – это решимот света Хохма. И из этого Некудот дэ-САГ начинают ощущать ниже тиферет, – где начинают появляться получающие келим, – они начинают ощущать желание получать без экрана. И тогда, мы учили, из этих келим, которые стали желанием получать, Малхут поднимается вверх, и этот подъем Малхут наверх называется «Цимцум Бет». Новое место, куда поднялась Малхут, называется «парса».
Чертеж: (06:25)
Все это произошло в то время, когда Некудот дэ-САГ распространились вниз, воздействовали на соф дэ-Гальгальта, получили от него решимо далет-гимель, сократились, а обратно они поднимаются и поднимаются к рош дэ-САГ. Все произошло на их пути к рош дэ-САГ. Тогда они приходят к рош дэ-САГ со своими собственными решимот и это уже решимот бет-алеф, сокращенные плюс Цимцум Бет, – это одно решимо, и второе решимо – далет-гимель, то, что они захватили ниже НЕХИ дэ-Гальгальта.
Чертеж: (07:49)
Что происходит дальше? По решимот бет-алеф, сокращенными, экран должен стоять, чтобы родить следующий парцуф, в никвей эйнаим. Что такое никвей эйнаим? В рош есть кетер, Хохма, Бина, Зеир Анпин и Малхут. Половина Бины, место, где заканчивается ГАР дэ-Бина и остается ЗАТ дэ-Бина, – это называется Гальгальта вэ-Эйнаим, это АХАП, – это место называется «никвей эйнаим». И тогда совершается зивуг в начале рош САГ, но не во всем рош, как в рош дэ-САГ, а только на часть.
Чертеж: (08:59)
Почему только на часть? Потому что если мне запрещено получать внутрь, а только в части гуф (показывает – от табура до парсы), то против этого я должен сделать сначала в рош расчет, сколько мне разрешено получать. Скажем, в желудке мне запрещено наполнять больше, чем 40%, это то, что происходит здесь. И тогда я уже заранее делаю расчет, сколько мне разрешено получать, чтобы желудок наполнился только на 60%, а на 40% – нет. Это то, что здесь происходит.
После того как совершается зивуг в никвей эйнаим, свет спускается вниз и строит парцуф в точности в том месте, откуда поднялись решимот, просьбы, и он наполняется до парсы и не более. Этот парцуф называется «катнут мира Некудим», малое состояние мира Некудим.
Чертеж: (10:26)
Ученик: От табура вниз?
М. Лайтман: От табура до парсы. В этом парцуфе есть Кетер, Аба вэ-Има и ЗОН – три части. Все эти три части находятся в сокращенном состоянии. То есть, в какой форме они находятся? Это значит, что каждая часть сокращена. Почему? Потому что после Цимцум Бет можно пользоваться только половиной из келим. Так что здесь есть: один рош – это Кетер, второй рош – это Аба вэ-Има и гуф.
Чертеж: (11:53)
Что происходит здесь? Как в каждом парцуфе, у нас есть Кетер, Аба вэ-Има, которые называются Хохма и Бина, – и ЗОН, который называется Зеир Анпин и Малхут. Это строение парцуфа. Мы учили с вами на первом уроке. Что происходит? В Кетере есть свет, свет из Кетера приходит в Хохму, и в Хохме тоже есть свет. Но Бина не хочет получать свет, у нее свойство как у Кетера, – только давать и не получать.
Получается, что Кетер хочет давать, Хохма хочет давать, Бина отворачивается – она не хочет получать, а Зеир Анпин и Малхут, даже если хотят, у них ничего нет. Это состояние называется так: Хохма и Бина или Аба вэ-Има находятся в состоянии паним бэ-ахор, лицо к обратной стороне. Аба по отношению к Има находится в состоянии паним, а Има по отношению к Аба находится в состоянии ахораим – она не хочет получать от него Хохму, потому что свойство Има – это Бина, и в таком случае нет света внизу для ЗОН. Свет приходит только до Аба сверху, а Има не хочет его получать, поэтому внизу темно.
Чертеж: (14:10)
Это состояние, подобное транзистору. В этой жизни в технике у нас есть очень много примеров, когда, с одной стороны, есть поток и изобилие, а есть кто-то посередине, кто останавливает его и не дает этому продолжаться. Как в транзисторе: приходит ток, он останавливается, и если подать в этом месте импульс, то по этому импульсу таким же образом мы откроем этот вентиль, и тогда ток пройдет вниз. Что-то такое. У нас есть кран: когда мы открываем – течет, если закрываем – не течет. Так это у нас здесь, – это следствие.
Чертеж: (15:24)
Има не хочет получать свет из-за того, что она Бина, она не хочет получать свет от Аба, и поэтому ниже Бины все темно. Это называется – катнут мира Некудим. Откуда приходит катнут мира Некудим? Из того, что мы сделали зивуг на решимот бет-алеф сокращенные.
Когда мы это сделали и у нас есть парцуф, который называется катнут мира Некудим, теперь приходит черед второй пары решимот. По второй паре решимот получается, что зивуг совершается уже в другом месте. Где? Зивуг совершается в пэ.
Чертеж: (16:49)
Почему? Потому что решимо далет-гимель требует именно зивуга на полный свет. И происходит, что экран из никвей эйнаим спускается обратно в пэ, и в пэ совершается зивуг на полный свет, зивуг на далет-гимель. Я напишу здесь еще раз, что это зивуг бет-алеф плюс Цимцум Бет. Когда совершается зивуг на далет-гимель, к этому парцуфу приходит очень большой свет. И что он делает с этим парцуфом? Этот большой свет входит в Кетер дэ-Некудим, в Аба вэ-Има и в ЗОН и обязывает Аба вэ-Има, чтобы Кетер дал свет, чтобы Аба дал свет, чтобы Има совершила зивуг с Аба и дала свет, чтобы они дали свет ЗОН, и чтобы ЗОН перешли ниже парсы и наполнили эту пустоту до конца.
Чертеж: (18:47)
Когда света переходят парсу – а ниже парсы спускаться запрещено, но этот запрет решимот далет-гимель разбивают, и тогда здесь происходит разбиение келим. Все эти келим от пэ дэ-Аба вэ-Има и далее разбиваются. Разбиение келим. Само состояние, в котором совершается зивуг на далет-гимель, называется «гадлут мира Некудим». А то, что происходит ниже Аба вэ-Има с большим светом, называется «разбиение келим».
Чертеж: (20:02)
Чему это подобно? Было у меня маленькое кли, и я думал, что могу им пользоваться. Я воспользовался частью его. Вместо того, чтобы пользоваться десятью сфирот – Кетер, Хохма, Бина, Хесед, Гвура, Тиферет, Есод, Нецах, Ход, Малхут, – я пользовался только частью. Мне было более-менее ясно, что этой частью я могу пользоваться. Но я не принял в расчет, что во мне есть и желание далет-гимель, которое я как бы захватил ниже в соф дэ-Гальгальта. Когда это желание далет-гимель раскрылось, оно привело к тому, что я сделал расчет, будто могу получать ради отдачи даже во всех келим, а не только в части. В части келим – я выучил, что это разрешено, и работал в этом, а когда начал получать во всех своих келим, тогда разбился.
Что такое разбиение келим? Есть много примеров. Все мы знаем, что если есть что-то запрещенное, то лучше отдалиться от запрещенного, чем начать немного получать и посередине остановиться. Это то, что здесь произошло. Если я совсем не пользуюсь своими получающими келим, которые сократились, то ладно – я нахожусь в катнуте. Но если я начинаю получать, то уже не могу остановить себя, и даже если мне запрещено, а я начал тянуть свет дэ-гадлут, я уже вынужден тянуть его до конца, даже если разбиваюсь. Что осталось? Остались у нас Кетер, Аба вэ-Има, а ниже них – разбитые келим.
Чертеж: (22:48)
Что такое «разбитые келим»? Это келим, у которых нет экрана. Желания остались теми же желаниями, экран разбился. Нет у нас теперь экрана, нет у нас теперь намерения, чтобы можно было получать ради отдачи.
Пока что записывайте. Это займет еще несколько месяцев, прежде чем вы поймете, о чем я говорю. Записывайте всё, а потом постепенно это прояснится. Нет другого пути в каббале, только таким образом. Записывают, как попугай, ничего не понятно, ни слова, как будто я говорю глупости, так это. А потом еще неделя и еще неделя, пока это не прояснится, пока этот материал не усвоится, начинают работать с ним практическим образом – это займет время.
Ну, пишите, я не хочу вам мешать. Пишите и рисуйте это, сфотографируйте это.
(Конец урока в записи)
Набор: Команда синхронного набора