Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 20 августа 2024 года
Часть 1: Рабаш. Записка 471. Все вы стоите сегодня – 2
Чтец: Мы читаем книгу «Труды РАБАШа», третий том, 1854-я страница, 471-я статья «Все вы стоите сегодня – 2».
М. Лайтман: Да, давай сначала почитаем.
Чтец: (00:24) 471-я статья «Все вы стоите сегодня – 2».
Все вы стоите сегодня – 2
30 сентября – 14 октября, 1978 г.1
«Все вы стоите сегодня … от твоего дровосека до твоего водочерпия, чтобы вступил ты в союз, … который Творец, Всесильный твой, заключает с тобой сегодня»2.
Комментаторы спрашивают, [почему] начинается с множественного числа, а заканчивается единственным. И чтобы понять, что такое союз, комментаторы приводят мидраш, говорящий, что много [людей] подобны тонким тростинкам, которые слабы, однако если из них сделать сноп, они будут крепки.
А по поводу союза мой господин, отец и учитель сказал: зачем двоим возлюбленным, если между ними царит любовь и дружба, нужен союз? Однако союз [заключают в состоянии] как сейчас, когда любовь между ними совершенна, но может статься, что через некоторое время такой любви не будет, и каждый будет представлять себе, что другой причиняет ему зло, и тут вступает в действие союз, [призывая] каждого соблюдать союз, который они заключили, когда между ними царила настоящая любовь. Чтобы и сейчас, несмотря на то, что они не чувствуют [любви], они сохраняли бы дружбу между собой, как будто и сейчас у них есть ощущение любви.
Так же и когда человек чувствует любовь к Творцу, понимая в этот момент, что ему стоит оставить другие виды любви ради любви к Творцу. Однако впоследствии, когда пробуждение уходит от него, и он более не чувствует любви к Творцу, он желает вернуться к другим видам любви, о которых он уже решил, что их стоит отбросить.
Тогда человек должен соблюдать союз и поступать так же, как когда он ощущал любовь к Творцу, несмотря на то что сейчас у него нет никакого ощущения. И тут работа должна осуществляться принудительно, чтобы подчинить себя тому союзу, который он заключил ранее. И это называется «чтобы вступил ты в союз». [РАБАШ. 471. Все вы стоите сегодня – 2]
М. Лайтман: Да, хорошо, это то, что у нас есть. Вопросы, пожалуйста.
Вопрос (Ж Украина-2): (03:39) Написано, что когда уходит любовь, между ними должна сохраняться хотя бы дружба. Какое отличие между любовью и дружбой между товарищами?
М. Лайтман: Разница большая. Любовь – это в принципе то, что связывает людей очень близко друг к другу. А дружба – это может быть как бы на расстоянии, попрохладней, не обязательно с кем-то быть непосредственно связанным, так что… Но дружба и любовь – это тяжело определить. Разницу между ними можно указать, но это в принципе… Любовь – это когда я чувствую, что я с другим человеком, которого люблю, связан настолько, что нельзя разделить как бы между нами, мы как бы склеены друг с другом. А дружба – это каждый из нас понимает, что такое дружба, есть такие отношения у многих людей.
Ученица: (05:10) Как в состоянии ненависти все-таки сохранять эту дружбу между товарищами?
М. Лайтман: Нельзя допускать состояния ненависти, надо все время поддерживать связь вплоть до любви.
Ученица: А если случилась ненависть, то что делать?
М. Лайтман: Надо убедить себя в том, что необходимо проверить, правильно ли это чувство, или это просто какая-то наводка на человека, как болезнь какая-то, и поскорее от этого избавиться.
Ученица: Как избавиться от ненависти поскорее? Какой самый действенный способ?
М. Лайтман: Самый действенный способ? Я думаю, что тут рецепта нет, как бы одного лекарства на все случаи. Но можно сделать: ну-ка, вспомнить о том, какие были хорошие дни, как друг друга любили, друг другу прощали, друг друга желали поближе чувствовать, говорить, узнать, а сейчас, если этого нет, то насколько этого не достает. И понимать, что достичь любви можно с единицами в мире, так что надо беречь. Любовь надо беречь. Даже дружба, это не просто так: она приходит, уходит, это не просто такие отношения завести.
Вопрос (W Heb 2): (07:31) Есть такое выражение, что называется «бремя заповедей». Я понимаю, что при любом обязательстве, в каждом союзе есть какая-то нагрузка, бремя. Что такое это бремя и как мы можем с ним справляться?
М. Лайтман: Да, на самом деле любая связь, она связывает человека, вместе с тем, что он связан с кем-то. Это обязывает.
Ученица: Так что может помочь нам облегчить это? Понятно, что есть бремя. Что может нам помочь облегчить это бремя?
М. Лайтман: Облегчить нам? Это то, что мы ценим связь между нами, ставя ее выше всех помех. И мы действительно готовы находиться в этой связи без всяких условий. Потому что я люблю ближнего, кого-то, а он любит меня, и между нами есть связь любви.
Ученица: То есть я постоянно должна говорить себе что-то типа мантры такое, убеждать себя?
М. Лайтман: Нет, это иногда. Иногда обновлять эти связи.
Ученица: Это может помочь мне, то, что Вы сказали сейчас?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК): (09:31) Что значит заключение союза с Творцом?
М. Лайтман: Это значит, что я обещаю себе не нарушать нашей тесной связи, и только увеличивать ее, и стоять на страже, чтобы она не исчезла, не пропала, не испортилась.
Ученица: Почему человек может заслужить заключение союза с Творцом вовеки? И как?
М. Лайтман: Об этом много написано, потому что это его корень. Это его самая ценная, самая внутренняя, вечная и особая сила, которая связывает его с Творцом, через которую он влияет на Творца, а Творец влияет на него. Так что для человека это очень важно.
Ученица: Еще до того, как… еще не заключен союз… как пробуждать любовь, светящую из прошлого, и переносить ее в будущее?
М. Лайтман: Не прекращать ее просто, развивать постоянно, постоянно думать об этом.
Вопрос (Ж МАК-25): (11:38) Важно ли для нашего продвижения выяснять оттенки добрых чувств между нами? Например, эту подругу я люблю, уверена в этом, а с этой пока только дружу, значит, чего-то не хватает.
М. Лайтман: Да. Даже не между вами, а сама в себе выяснять эти отношения.
Ученица: Что из этого выяснения должно рождаться? Какое-то усилие потеплеть к подруге, оправдать ее?
М. Лайтман: Да, ты будешь видеть, что каждая из них занимает определенное место в тебе, в твоем сердце.
Вопрос (Ж МАК-104): (12:25) В душе я хочу сердцем полюбить каждого в группе. И как только ты думаешь, что ты всех любишь, раскрывается эго товарища, он сверлит дырку в лодке. Я должна молиться о своем исправлении или за товарищей, или за всю группу?
М. Лайтман: И за товарищей, и за каждого товарища, и за всех вместе, и за всю группу. И молиться за себя, чтобы у меня не было дурного глаза на них, чтобы я думал о них только хорошее.
Ученица: Если в работе и действии, и намерении все ради Творца, а в результате Творец выбивает из понимания происходящего, я должна оставить ситуацию и потом анализировать происходящее, или сразу молиться Творцу, чтобы открылась скрытая часть?
М. Лайтман: Обращаться к Творцу. Вы сами все равно ничего не можете исправить.
Вопрос (Тбилиси): (13:38) В статье было такое, что человек приходит к тому, что в этом мире стоит жить только для того, чтобы служить Творцу, любить Творца. И я просто от всего сердца хочу Вам сказать, что наша группа к этому пришла благодаря Вам, и за это благодарим Творца за Вас.
М. Лайтман: Спасибо. Мы еще обнаружим, насколько мы через Творца все связаны между собой.
Вопрос (Ж Питер): (14:31) Как правильно возрождать состояние, когда был заключен союз?
М. Лайтман: Еще раз. Повтори.
Ученица: Как правильно возвращать состояние заключения союза?
М. Лайтман: Надо стремиться к такому же состоянию, в котором вы были, и к еще большему. И тогда вы почувствуете, что ваша связь, она не обрывается, а восстанавливается все время, больше и больше. И вы должны уделять ей внимание, поддерживать связь. Связь между собой и…
Ученица: В чем может быть постоянная добавка в связи?
М. Лайтман: Да. Так вот, связь между собой и подругами, и связь между вами всеми и Творцом – и заботиться об этой связи.
Вопрос (Новосибирск): (15:53) Может быть, есть какие-то неточности перевода. В первой фразе есть переход от множественного числа к единственному. Сначала вы стоите, потом – чтобы вступил ты в союз, и Творец заключает с тобой сегодня. Потом объясняется, что поодиночке – это тростинки, а вместе, как сноп, крепки. То есть, когда говорится вступил ты в союз, есть такое ощущение, что здесь уже десятка, народ Израиля вступает в союз с Творцом.
М. Лайтман: Да.
Ученик: А в конце он уже пишет про человека, что человек как один, мне кажется. И это называется «чтобы вступил ты в союз» – последнее предложение. И он как бы говорит о личном союзе человека с Творцом.
М. Лайтман: Да.
Ученик: То есть фраза в первом абзаце «чтобы вступил ты в союз» – это про человека или уже про объединение?
М. Лайтман: Про человека.
Ученик: Во втором абзаце говорится: и чтобы понять, что такое союз, комментаторы приводят мидраш. И он уже говорит про то, что объединения людей будут крепки. То есть это как бы союз между людьми, и потом – с Творцом.
М. Лайтман: Да.
Ученик: А потом он снова возвращается к тому, что говорит про одного человека, его союз с Творцом.
М. Лайтман: Нет, один человек не может быть в связи с Творцом. Просто не может. Это особые души, не наши. Так что человек должен быть внутри группы людей, которая устремляется к Творцу.
Ученик: Так как понимать РАБАШа, когда он пишет про человека? Это всегда имеется в виду десятка или что?
М. Лайтман: В основном, да. Или может быть человек, но все равно изнутри, из десятки.
Вопрос (Турция-2): (18:00) Все начинается и завершается в системе Творца, Творец знает обо всем. В чем моя роль в этой жизни?
М. Лайтман: Твоя роль – развить это ощущение к Творцу, как Творец уже относится к тебе. То есть прийти к любви к Творцу.
Вопрос (Петах-Тиква-22): (18:45) Как работа через принуждение приведет к любви между товарищами?
М. Лайтман: Мы обязаны быть вместе, связаться вместе, как один человек в одном сердце, и это сердце направит на Творца. И тогда наверняка мы добьемся успеха.
Ученик: Принуждение может привести к ощущению?
М. Лайтман: Не принуждение. Но любить мы можем начать с принуждения, а затем уже сама любовь не требует принуждения. Она останется и без него.
Вопрос (Киев): (19:41) Что такое «союз» в десятке? Мы часто об этом говорили. Что такое «союз» между нами в десятке, который мы можем заключить с Творцом?
М. Лайтман: Союз между вами, он... Я вам скажу. Вы заключаете союз между собой, что вы будете вместе, как один человек с одним сердцем, направляться к Творцу и складывать свои усилия, чтобы вынудить Творца раскрыться вам. Это то, что мы должны сделать. И тогда каждый из вас получит то, что получают все вместе.
Ученик: Как мы заключаем этот союз? Мы договариваемся, мы что-то подписываем? Это какое-то внутреннее решение человека?
М. Лайтман: Нет, вы не договариваетесь особенно. Вы просто становитесь вот такой группой, которая соединяет вместе все свои стремления к Творцу в одно целое. И Творец на их общее стремление отвечает.
Ученик: С этим союзом всегда возникает такая проблема, что кто-то соблюдает союз в десятке, кто-то не соблюдает. Как сделать, чтобы это была такая общая сила, чтобы все-таки все соблюдали?
М. Лайтман: Над этим вы должны работать. Над этим вы должны работать. Вы должны каждый день понимать, что вы должны соединяться вместе и строить себя, свою связь так, чтобы обязательно в ней раскрылся Творец. А Творец раскрывается в подобии свойств. То есть если вы хорошо, правильно относитесь друг к другу, то Творец уже может раскрываться.
Ученик: (21:57) Наше хорошее и правильное отношение друг к другу – можно сказать, что это какие-то рамки, которые мы соблюдаем каждый день на пути?
М. Лайтман: Вполне возможно.
Ученик: Например, есть рамки каббалистов, которые у нас были в группе: каждый день приходить на утренний урок, платить маасер, участвовать в распространении. Об этом идет речь, когда мы говорим про союз?
М. Лайтман: Да, и об этом.
Ученик: Каковы минимальные рамки для нашей десятки, предположим, для того, чтобы мы могли, соблюдая союз, прийти к Творцу?
М. Лайтман: Для этого вы должны относиться друг к другу и к Творцу так, чтобы не было разницы даже, как вы относитесь друг к другу и к Творцу.
Ученик: Я про практические рамки.
М. Лайтман: Практические рамки, я тебе тоже говорю, практические.
Ученик: В десятке есть разные люди: кто-то приходит на урок каждый день, кто-то не может приходить каждый день на урок. Это считается союз, либо союз только между теми, кто каждый день приходит?
М. Лайтман: Ну, в общем-то, это союз, но не полный.
Вопрос (Киев): (23:26) У нас в киевской группе три мужские десятки, и примерно полтора года мы проводим еженедельные встречи, мы встречаемся, объединяемся. Как Вы считаете, стоит ли нам прийти к такому союзу между киевскими десятками, например, или стремиться к нему?
М. Лайтман: Это не имеет значения, киевские десятки или какие-то другие, ты же сам понимаешь. Имеется в виду только связь и направление, что я соединяюсь с десяткой, и через нее транслирую Творцу свое желание быть связанным с Ним.
Ученик: Вы раньше говорили, что если объединяться между десятками, то с ближайшими. Для нас ближайшая – киевская группа.
М. Лайтман: Хорошо. Вы находитесь в ней как составная часть?
Ученик: Да, конечно.
М. Лайтман: Ну и все. Значит, вы должны вместе все зафиксировать себя как десятка и понимать, что когда вы вместе думаете про Творца и как быть связанными с Ним, то Он получает эти ваши пожелания и готовится ответить.
Ученик: За это время мы подошли к такому этапу, что часть товарищей считает необходимым для укрепления группы создать, например, такой устав, какой-то свод правил, который будет общим для всех, и все к нему будут стремиться. Как Вы считаете, в нашем состоянии…
М. Лайтман: Это обычно так делается. Новенькие хотят так делать.
Вопрос (KabU 10): (25:35) Мой вопрос: как союз помогает объединиться с товарищами?
М. Лайтман: Союз – это форма связи, и… когда мы хотим привести эту форму связи к состоянию, когда мы находимся в такой связи любви, объединения, отдачи друг другу таким образом, что все это находится между нами, и мы не хотим этого нарушать ни в коем случае.
Вопрос (Ж Москва-6): (26:41) Чем отличается заключение союза любви и связи в материальном от заключения союза в духовном?
М. Лайтман: Материальный, он держится только лишь на материальных благах или обещаниях, зависимостях. А духовный, он зависит только от общего стремления к общей цели.
Ученица: То есть в материальном вообще нет никакой подсветки от Творца, если люди заключают союз?
М. Лайтман: Нет, ничего нет. Для этого есть адвокаты, судьи и так далее. К ним можно обращаться.
Вопрос (МАК-33): (27:39) Я хочу понять, этот союз и есть Творец, или Творец – одно, а союз – другое?
М. Лайтман: Этот союз – одно, а Творец – другое.
Ученик: Я могу заключить союз только со своими товарищами или со всеми, кто идет в этом направлении?
М. Лайтман: Нет, только с товарищами.
Вопрос (Москва-1): (28:24) У меня есть самое высокое состояние любви (из детства), которое я могу себе представить. Что мне с ним делать, чтобы служить Творцу, чтобы радовать Творца? Как с ним работать?
М. Лайтман: Соединиться с товарищами и обратиться к Творцу. Вот и все, что надо.
Вопрос (Ж Литва): (29:07) В нашем мире, когда нарушаем союз, мы обращаемся в суд и там решаем. Как это в нашем состоянии, без того, чтобы нарушить, кто ответственный за это?
М. Лайтман: Вы ответственны. Все вы, кто входите в союз, должны быть ответственными за то, что соблюдаете союз.
Ученица: У меня есть такие силы, когда я нахожусь в группе, но когда я выхожу из группы, у меня нет сил, и я даже не помню об этом союзе.
М. Лайтман: Это проблема.
Ученица: Как я смогу это преодолеть?
М. Лайтман: Просить у Творца, и делать это постоянно самой.
Вопрос (Ж МАК-48): (30:39) В статье говорится, что человек должен оставить другие виды любви ради любви к Творцу. О каких других видах любви здесь говорится?
М. Лайтман: К чему бы то ни было.
Ученица: Это касается всяких материальных дел?
М. Лайтман: Нет, не настолько. Что к детям, к мужу, к родным? Нет.
Вопрос (Ж МАК-97): (31:19) Дружба и хорошие отношения в десятке, могут привести к Творцу или только любовь?
М. Лайтман: Только любовь.
Ученица: Любовь бывает горит ярким пламенем, а бывает, что остывает. Это из-за того, что у меня испорченные состояния и ощущения? Или это еще не та любовь, о которой мы говорим?
М. Лайтман: Значит, не заботимся о любви. Любовь необходимо постоянно поддерживать.
Вопрос (Ж МАК): (32:01) На данный момент я чувствую, что моя десятка – это мой Творец. Это правильно?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Что такое любовь к Творцу? Нам надо просто концентрироваться сначала на десятке, и когда достигнем, тогда и почувствуем?
М. Лайтман: Да. От любви к творению, к любви к Творцу. Так сказано.
Вопрос (Ж МАК-26): (32:53) Когда в связи раскрывается Творец – это и есть момент, когда Творец заключает с человеком союз, если Он раскрывается в связи?
М. Лайтман: Да, конечно. Да.
Ученица: У нас вопрос возник из практики десятки. Мы делали упражнение, когда молились за продвижение одной подруги всей десяткой, подруга молилась за десятку, и так за каждую подругу. И возникли предположения, что, возможно, это эгоистическая молитва, когда мы молимся за одного человека. Скажите Ваше мнение, пожалуйста.
М. Лайтман: В принципе, мы должны продвигаться все вместе, и Творец должен нас двигать. Поэтому вы должны, главное, пытаться соединиться между собой так, чтобы в ваших чувствах проявился Творец.
Ученица: Молиться за продвижение одной подруги – в этом есть эгоизм?
М. Лайтман: Нет, это не эгоизм.
Вопрос (Ж МАК): (34:25) Как меняется наша работа в группе, когда мы заключаем союз?
М. Лайтман: В соответствии с этим меняется ваша работа.
Вопрос (Ж МАК): (34:49) Что за закон равенства между нами, когда свыше тоже действуют в соответствии с этим, и все благо передается вниз?
М. Лайтман: Ну, так что?
Ученица: Закон равенства между нами, в чем он? Когда он срабатывает, что это все благо сверху опускается вниз.
М. Лайтман: Куда вниз?
Ученица: На нас облачается свет, закон равенства.
М. Лайтман: Так это же действует Творец так.
Ученица: Да, этот закон равенства, я хочу выяснить, в чем он, вот этот закон равенства между нами, благодаря которому все благо облачается на нас?
М. Лайтман: Каждый из вас получает в каком-то своем виде, в каком-то своем объеме. Вы не все получаете одинаково, каждый чувствует это в себе по-разному.
Вопрос (Ж МАК-113): (36:03) Можно ли так понимать, что любовь – это сила, которая помогает нам построить храм души, в котором мы будем жить и развиваться все вместе?
М. Лайтман: Да. Да, верно.
Вопрос (Германия): (36:37) Мы Исраэль, яшар Эль (прямо к Творцу). Существует ли у нас союз, который заключен с Исраэлем? Вообще этот союз уже существует?
М. Лайтман: Мы находимся на пути к этому, на пути. Если мы поднимемся к объединению между нами, тогда Творец свяжет нас с собой, и тогда эта связь будет называться союзом.
Ученик: Можно ли сказать, что, когда мы произносим Шма Исраэль – то, это усиливает наш союз?
М. Лайтман: Да, без сомнения.
Вопрос (Ж Польша): (38:28) Можно ли считать союзом совместную работу по распространению, но не обязательно в десятке, а в какой-то другой группе, например?
М. Лайтман: А что вы делаете в другой группе?
Ученица: Нет, проект какой-то или что-то еще такое.
М. Лайтман: Это не имеет отношения к тому, что мы говорим.
Ученица: То есть союз – это только исключительно в своей десятке?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Реховот-1): (39:22) Вопрос по поводу союза, который делали ранние каббалисты. АРИ и многие каббалисты заключали союзы с их товарищами в группах и даже семьями, то есть ученики заключали союз крови. В каком смысле мы должны заключить этот союз?
М. Лайтман: Мы должны сделать все, что Творец передаст нам. Мы хотим ответить Ему в той же мере, в какой Он будет влиять на нас.
Ученица: Писать благодарность?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Испания): (40:35) В тексте говорится о любви Творца, чтобы оставить любовь к другим и достичь любви к Творцу. Любовь и Творец – это то же самое? И когда надо оставить эту любовь, о которой я думаю, что это любовь, если я не вижу в этом ничего плохого?
М. Лайтман: Что она сказала? Я не совсем понял, что она спрашивает.
Чтец: Два вопроса прозвучало. Любовь и Творец – это одно и то же?
М. Лайтман: Любовь и..?
Ученик: И Творец.
М. Лайтман: Любовь и Творец не то же самое.
Ученик: Не то же самое. А в чем отличие?
М. Лайтман: Любовь – это отношение человека к кому-то, к чему-то, от одного к другому.
Ученик: Когда я могу оставить другие виды любви, которые у меня есть, в которых не вижу ничего плохого, чтобы прийти к любви к Творцу?
М. Лайтман: Я должен начать связываться с Творцом и лелеять любовь к Нему, пока я не почувствую, что только к Нему, я по сути дела, стремлюсь и устремляюсь. А все остальные мои отношения будут не важны в моих глазах.
Вопрос (Ж МАК-56): (42:51) А что значит, что Творец раскрывается?
М. Лайтман: Человек получает ощущение близости Творца.
Вопрос (Ж Италия): (43:13) Цель – любить Творца и раскрыть Его. Это говорит о том, что надо почувствовать и раскрыть силу лечащую, излечивающую. Мы знаем, что у каждого физического тела есть такая сила излечивающая. Это сила, восстанавливающая для души – это объединение между нами?
М. Лайтман: Да, это верно.
Ученица: Как улучшить любовь, в которую мы должны вкладывать в объединении между нами? Наша любовь к товарищам – то же самое, что и к Творцу?
М. Лайтман: Это не то же самое. Это любовь к товарищам, а это к Творцу. Но с помощью товарищей мы можем поднять наши просьбы к Творцу.
Вопрос (Ж Москва-4): (44:35) В третьем абзаце, где говорится про то, что когда нет совершенной любви, написано, что и тут вступает в действие союз, [призывая] каждого соблюдать союз, который они заключили, когда между ними царила настоящая любовь. Что это за действие «призывать каждого соблюдать союз»? Это же не совсем про физические действия, когда я говорю подругам? Это же что-то через Творца? Потому что многое мы не слышим, когда мы говорим друг другу.
М. Лайтман: Ну, мы можем слышать тоже, вы можете связаться с подругами и чувствовать, насколько вы связаны и насколько у вас общий Творец.
Ученица: Но помимо вот этих внешних действий, когда мы связываемся, что включает в себя внутреннее действие «призывать»?
М. Лайтман: Призывать – быть ближе друг к другу, помогать друг другу, молиться друг за друга, это очень важно, и проводить такие упражнения.
Ученица: Вот это «молиться друг за друга» … Потому что когда мы чувствуем союз, это получается, что у каждой подруги новые условия Творца. И молиться – это чтобы что? Это же… Когда я прошу, чтобы был союз, это можно упасть в то, чтобы… Ну, я вижу точку, что мы приходим на встречи, но это же не цель, чтобы приходить на встречи, а то, чтобы подруги чувствовали Творца. И какая-то есть разделенность, как к этому прийти.
М. Лайтман: Не чувствую вашего вопроса.
Ученица: Будем прояснять.
Вопрос (Ж Украина-2): (46:48) Что мне делать, чтобы не было дурного глаза от меня на товарищей, чтобы через меня на товарищей шла только любовь?
М. Лайтман: Вот так и делать, чтобы от вас на товарищей шла любовь.
Вопрос (Ж МАК-36): (47:13) Перед принятием союза должны ли мы выяснить намерения каждой подруги, чтобы из частных выстроить общее намерение, одно намерение?
М. Лайтман: Обязательно мы это должны делать. Мы обязаны это делать.
Вопрос (Ж МАК-19): (47:44) Я бы хотела уточнить. Вопрос союза с Творцом, Вы сказали, это происходит в десятке. Можно ли назвать десятку (кроме моей личной десятки, в которой я работаю ежедневно), можно ли назвать десяткой группу потока, например? Для нас очень часто организовывают всякие собрания, и это тоже Бней Барух, у нас есть проекты по распространению. Это все десятка, просто разные уровни связи с Творцом?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (48:34) Если любовь не надо поддерживать, а она тебя поддерживает, значит это получение с недостаточной отдачей?
М. Лайтман: Да, может быть.
Ученица: Вы нам говорили, что к Творцу чувство, любовь, состоит из многих свойств, правильно направленных. Вот в десятке так же, да? Есть отношение к подругам, много оттенков, и есть обратное отношение, тоже множество оттенков. Правильно направленное отношение – это сам факт, что мы становимся все ближе и ближе? Или же…
М. Лайтман: Да. Да.
Вопрос (Николаев-Сочи): (50:09) У мудрецов сказано, что человек обязан тщательно соблюдать взятые на себя обязательства, обеты. Если мы в десятке заключим союз, переобновим об обязательствах – если человек их не соблюдает, он тем самым себя разрушает или всю десятку тоже? То есть кому от этого плохо?
М. Лайтман: И ему, и всем.
Ученик: То есть мы должны сначала прикинуть, сможет ли он их соблюдать, а не под давлением просто принял, потому что все так говорят?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Испания): (50:52) Можно ли сравнить любовь с большой системой души?
М. Лайтман: Да. Можно.
Ученица: Любовь – это свойство Творца, но не Творец сам по себе?
М. Лайтман: Это верно.
Вопрос (МАК-24): (51:45) Может ли быть союз без обязательств?
М. Лайтман: Нет.
Ученик: А кто эти обязательства должен установить?
М. Лайтман: Ну, каждый, кто участвует в союзе.
Ученик: А если есть разногласия?
М. Лайтман: Ну, так принимаются эти обязательства, принимаются эти. Так постепенно-постепенно люди начинают понимать друг друга и согласны на какие-то условия, на требования, на вопросы.
Ученик: Тогда еще один маленький вопрос. Можем ли мы строить намерение на союз с Бней Барухом?
М. Лайтман: Можете.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (53:00) Мы учим, что один человек не может достичь связи с Творцом. По сути, келим, которые есть у нас у каждого, это то, что есть у нас. И если подруга или товарищ приходит к связи с Творцом, это результат того, что десятка пришла к связи с Творцом?
М. Лайтман: И такое есть тоже.
Ученица: Я пытаюсь понять, почувствовать и уяснить, как десятка приходит к связи с Творцом, если я чувствую только то, что я чувствую внутри себя?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Этот союз мы как-то можем почувствовать, когда мы все приходим к связи с Творцом?
М. Лайтман: Все, абсолютно каждый. Каждый.
Вопрос (Чтец): (53:59) Он пишет, что работа должна быть по принуждению, чтобы выполнять союз, который мы заключили прежде. Что это за работа по принуждению, когда человек ничего не чувствует? Как ему работать в таком состоянии?
М. Лайтман: Если он решил, что он приходит к определенной связи с Творцом, он должен заставлять себя для того, чтобы прийти к этому.
Ученик: Что может компенсировать человеку состояние, когда он не чувствует любовь к товарищам? Где он возьмет силы любить их, продолжать с ними действовать через принуждение?
М. Лайтман: Просить у Творца, нет другого источника.
Ученик: Когда человек возвращается назад по времени, он вспоминает ту любовь, которая была когда-то. Это вообще правильно так делать?
М. Лайтман: Да, так и написано, кстати.
Ученик: Это не подобно тому, чтобы оглянуться назад, как жена Лота?
М. Лайтман: Нет-нет, это не мешает.
Ученик: Еще вопрос. Чему может меня научить факт, что одного из товарищей в десятке я люблю больше, чем другого?
М. Лайтман: Всегда так более-менее получается.
Ученик: Любовь должна быть равна по отношению ко всем товарищам?
М. Лайтман: Должна быть любовь. Одинаково или нет, это уже всегда находится в какой-то динамике.
Вопрос (Петах-Тиква-22): (55:28) Что такое союз десятки и как его реализовать практически?
М. Лайтман: Мы это сейчас не сможем обсуждать, потому что у нас недостаточно времени осталось.
Вопрос (Ж МАК-56): (55:54) Последняя фраза в статье у РАБАШа: чтобы вступил ты в союз. Это возможность, которую дает Творец, чтобы получить веру выше знания?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Что мы должны вложить в союз, чтобы осуществить желание Творца?
М. Лайтман: То, что потребуется. То, что потребуется. Главное – это готовность от человека.
Ученица: Но Творец дает все человеку, когда он уже готов, правильно?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Ну, по силе его.
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Испания): (56:46) Любовь – это что-то прогрессивное, не происходит одномоментно?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Развивающееся.
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Heb 2): (57:12) Как связать между любовью к подругам и любовью к Творцу?
М. Лайтман: По сути дела, и то и другое является видом любви. И человек должен увидеть, насколько любовь к подругам входит как составляющая любви к Творцу.
Ученица: Когда я делаю для Него, чтобы порадовать, доставить удовольствие?
М. Лайтман: Да. Прийти к любви к Творцу. Поэтому ты занимаешься любовью к подругам.
Вопрос (Ж Москва-6): (58:07) Если у нас в десятке единственное желание – прийти к любви к Творцу, к наслаждению Его, но мы еще находимся в материальном, то как определить, что мы заключили духовный союз в десятке и что Творец поручается за нас?
М. Лайтман: Творец не поручается ни за кого. Это мы должны поручаться друг за друга. Вы должны хорошенько изучить эту статью о взаимном поручительстве.
Хорошо, будьте здоровы все. До завтра.
Объявление: (58:47)
Песня: (59:03)
Набор: Команда синхронного набора
Еврейская дата: гл. Ваилех, Ницавим, 5739 г.↩
Дварим, 29:9-10. Все вы стоите сегодня пред Творцом, Всесильным вашим: главы ваших колен, ваши старейшины и ваши смотрители, все мужи Исраэля. (10) Ваши дети, ваши жены, и твой пришелец, который среди твоего стана, от твоего дровосека до твоего водочерпия; (11) Чтобы вступил ты в союз Творца, Всесильного твоего, и в клятвенный [обет] Ему, который Творец, Всесильный твой, заключает с тобой сегодня;↩