Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Конгресс урок 3, 25 февраля 2023 года

Урок 3 Раскрываем между нами Хозяина дома

Чтец: Добро пожаловать. Третий урок Международного Каббалистического Конгресса «Собираемся в общем доме». Несколько объявлений для начала.

Прежде всего, тема урока «Раскрываем между нами Хозяина дома».

Вопрос (Чтец): Я должен задать вопрос, ребята попросили. Мы чувствуем, что этот конгресс и всё, что произошло до сих пор, вчерашний день – это просто чудо. Вы сами сказали, что чудо – то, что происходит здесь, насколько Творец нам помогает. Чувствуется объединение и всё, что касается преодоления, насколько нечего нам добавить. Вопрос от нескольких товарищей. Как этот день начать с еще большим намерением, еще более точно нацелиться, чтобы максимум его использовать?

М. Лайтман: (01:07) Мы находимся на 3 уроке нашего конгресса. И мы чувствуем, насколько мы находимся в одном доме, в одной группе. И хотя она очень разнообразна, но вместе с этим, насколько есть у нас понимание цели, ее реализации и вообще, мы в этот раз находимся в близости к раскрытию Творца, а это центр наших усилий.

Мы будем надеяться, что мы все-все-все начнем раскрывать, что Он находится среди нас и раскрывается между нами, и что, конечно же, мы не только собираемся в одном доме, в одном кли, но мы также и раскрываем в нем эту одну силу, которая выстраивает кли, которое объединяет нас, форматирует нас. И так вот мы, в принципе, приходим к состоянию, что и кли, и Творец – как одно целое, что называется «Он и имя Его едины».

Так будем надеяться, что мы начнем раскрывать это все больше и больше. У нас есть, конечно же, для этого все средства. У нас есть огромная помощь свыше и высшая сила очень хочет нас. И всё перед нами. Всё перед нами. И я очень рад, что мы переходим к состоянию, что Творец готовит нам всё и предоставляет нам всё, и сопровождает нас, и всё делает Он, и «нет никого кроме Него». Так вот, «Раскрываем между нами Хозяина дома» – это тема урока. Ну, читай.

Чтец: (03:58) Третий урок «Раскрываем Хозяина дома». Первый отрывок, пишет РАБАШ.

1. Те, кто хочет построить здание святости, должны знать и верить, что всё происходит благодаря помощи Творца, ибо Он дает как кли, как сказано выше, представляющее собой желание и стремление отдавать, так и свет, являющийся силой, которую человек получает, чтобы делать действия на отдачу. Всё дает Он. Однако до этого человек должен делать действия, т.е. до работы человек должен сказать: «Если не я себе, то кто мне?» А после этого он должен сказать: «Если Творец не построит дом, напрасно трудились строящие его». [РАБАШ. Статья 18 (1989) Что означает, что благословение не пребывает над тем, что исчислено, в духовной работе]

М. Лайтман: (05:06) Это значит есть тут взаимодействие, поэтому мы собираемся и даем большие усилия, для того чтобы прийти вместе к какой-то физической форме душевной, внутренней все больше и больше, для того чтобы постепенно раскрыть стены этого дома, то есть стороны, клипот (оболочки) кли. И так вот мы пробуждаем Творца, который находится уже изначально в этом здании, в этом доме, чтобы раскрылся и привел бы нас к объединению. Нам нужно понимать, что если Творец не построит дом, то мы не сможем сами построить ничего, с одной стороны. А с другой стороны, если не я, то кто? Это с другой стороны, что если я не сделаю то, что зависит от меня, то никто и не поможет мне. И даже есть у меня достаточно товарищей и мы чувствуем, что находимся как будто бы вместе, в одном здании, но все равно должны прийти к одному сердцу. И тогда и Творец раскроется в нас как один Творец.

Вот если мы приходим к этому состоянию, то тогда и будет «Он и имя Его едино». И тогда вся наша работа будет благословенной. К этому надо прийти. Об этом собственно наш этот урок. Так здесь есть несколько моментов. В первую очередь то, что мы понимаем, что без помощи Творца, без Его работы (то, что у нас называется работой Творца) мы не способны прийти ни к чему. И поэтому вся наша работа должна быть обращена к молитве. А главное – молитва должна быть коллективной, от всех нас вместе, что я не полагаюсь на себя и не полагаюсь на других, а на всех нас, то есть на общую нашу силу.

(08:18) И эта общая сила называется «желание отдавать». То есть я хочу прийти к состоянию, когда почувствую желание отдавать между нами, которое раскрывается, потому что эта сила самого Творца. И хотя человек, с одной стороны, должен сказать «если не я, то кто», то есть я должен проделать эту работу и приложить это усилие, а то, что в конечном счете человек должен увидеть, что Творец закончит за меня, что есть тут взаимодействие творений с Творцом, Творца с творениями. И нам надо привести их к «Он и имя Его едины», то есть то, что наши желания и наши действия будут вместе с Его желанием.

Ну, вот так. Это то, что мы можем тут сказать в самом начале урока. Это значит, что мы постараемся раскрыть одно кли, одно желание, в котором действует одна сила. А это – Творец, и что нет никого, кроме Него, и Он давит на нас, выстраивает нас, объединяет нас, обнимает нас, и заботится, чтобы мы нашли общую нашу точку между нами. Это будет называться нашим домом, а Он там Хозяин.

Ну, так и продолжим.

Чтец: (10:34) 2-й отрывок. Пишет РАБАШ.

2. Только работая в любви к ближнему, он может прийти к слиянию с Творцом. [...]

И поскольку тут есть подъемы и падения, т.е. много раз случается, что тело дает ему понять, что оно тоже – хозяин, т.е. что оно может делать, что пожелает, и не подчиняется Хозяину, т.е. Творцу. И в любом случае оно хочет делать, что ему вздумается. Но затем человек пересиливает мысли и желания тела, и принимает на себя, что он – гость, а Творец – хозяин. [РАБАШ. Статья 5 (1987) В чем ценность работы относительно вознаграждения]

Еще раз 2-й отрывок.

Повторное чтение первоисточника (11:40-12:43)

М. Лайтман: Да, это очень трудные, особенные слова, что человек должен прийти к любви к ближнему. Через него он приходит к слиянию с Творцом, через подъемы и падения. Эти подъемы и падения являются обязательными, потому что без этого мы не можем достичь Цели, потому что изначально нет у нас подготовки ни к подъемам, ни к падениям. Но благодаря тому, что приходят эти подъемы и падения, и меняются, тогда мы получаем вследствие этого место – хисарон, направление, желание к слиянию с Творцом. А иначе мы не сможем удержаться в этих подъемах и падениях.

И поэтому это берет так много лет, пока человек не придет к состоянию, когда он несомненно уже готов принизить себя, что его тело, его желание уже не хозяин, но он должен только привести себя к состоянию, когда он поклоняется, склоняется, готов отменить себя по отношению к Хозяину – к Творцу. И тогда в таком виде мы приходим к состоянию, что называется «все мои кости скажут об этом» – когда человек готов работать со всем, в чем он видит какое-то желание Творца или направление Творца. И так начинает на самом деле продвигаться и соединяться с высшей силой.

Так есть у нас здесь несколько этапов в пути. Мы уже их можем различить: когда есть часть в нашем развитии, когда мы не принимаем эти вещи на себя, когда я определяю такое состояние и так я родился, и развивался в эгоистическом виде. А затем мы уже приходим к состоянию, когда не может быть, чтобы я был тем, кто всё устанавливает, но есть высшая сила, которая играет со мной и делает то, что хочет. И по мере того, насколько я объединяюсь с товарищами, я вижу, что высшая сила определяет, а не я.

А затем я прихожу к состояниям, когда понимаю, что лучше, чтобы я вообще ничего не устанавливал, ничего. И я просто склоню свою голову и захочу, чтобы Творец управлял всем миром, что Он – Царь мира и лучше, чтобы Он делал так, как Он думает, как понимает, как чувствует, потому что это Его. И так мы приходим к состоянию, когда поднимаем Творца на уровень Царя мира. Хорошо?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Турция): (17:40) Здравствуйте, друзья, Рав. Меня зовут Руфа из Турции. Вы сказали, что мы в партнерстве с Творцом. В чем наша часть работы и в чем часть работы Творца?

М. Лайтман: Да, верно, мы в партнерстве с Творцом. К этому тоже нужно прийти. Это не просто. Мы начинаем с состояния, когда определяем всё, как наш эгоизм, который раскрывается. Так он прежде всего раскрывается как первый, как первая часть. А затем мы уже раскрываем, что по всей видимости, нет, не всегда мы определяем наше состояние, и не мы являемся властителями мира. Но есть еще сила, которая правит, по крайней мере, параллельно с нами. И тогда мы раскрываем состояние, что в мире есть еще присутствие Одной силы, и мы и Он, по всей видимости, управляем миром вместе. И тогда я ищу все-таки с помощью чего я могу управлять миром, хотя Творец определяет.

И так постепенно-постепенно мы продвигаемся, главным образом, с помощью десятки. И это берет у нас много времени, пока мы не входим в десятку и не начинаем чувствовать десятку, что она действует, как единая сила, кроме Творца, а сам человек совершенно ничего не может установить. Это на самом деле очень особое раскрытие, это очень особая точка в нашем развитии, когда мы приходим к состоянию, что Творец – Он Действующий. Переходим с того, что я – царь мира, как бы я управляю своим миром, и так все устроено.

Мы устроили таким образом семью, страну и мир, и все человечество, что человек определяет и как бы строит свое будущее, пока мы не приходим к состоянию, что – нет, я в этом ничего не определяю. Всё это дано мне для того, чтобы запутать меня, для того чтобы я, по сути дела, исправил себя правильно. И, хотя мне кажется каждую секунду, что я определяю развитие мира, на самом деле, я ничего не определяю, это мир развивается, и так мне только представляется, что я что-то определяю в мире. И так я заменяю Хозяина. Это то, что пишет нам здесь РАБАШ.

И что является трамплином, когда я перехожу от того, что я – хозяин (мой эгоизм) к тому, что высшая сила является Единственным Хозяином в мире, и что она определяет все? И как мы это устанавливаем? Только с помощью десятки, только с помощью той оболочки, которую каждый строит для себя. И поэтому, настолько нам важна десятка, группа каждого, что главное, что мы должны делать – выстроить это кли, тогда мы можем гарантировать себе правильное будущее.

Ученик: (22:53) В чем мои усилия, Рав?

М. Лайтман: Настоящие усилия человека: чтобы он включился в Творца, чтобы все его желания, мысли, намерения, будущее, планы – всё он увидел, что это включено в Творца, и там в будущей точке он соединяется с Творцом. Соединяется с Творцом и становится как один. Вот и всё. Когда уже нет желания человека, планов человека и Творца, а только вместе. Это истинное состояние Творца и человека, соединяющихся вместе – Конец Исправления.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Киев): (24:08) А как мы все-таки передаем себя во власть любви товарищей?

М. Лайтман: Мы этого не можем сделать. Это возможно, как младенец находится, скажем, во власти своих родителей. Но на самом деле, когда он выбирает это, хочет и делает это – это уже большая работа и большое исправление человека. И только в той мере, в какой он чувствует величие Творца, раскрывает Его, что Он правящий всей реальностью, тогда в этой мере он может передать себя раскрытию Творца. Хочет отдать себя, способен, молится, просит, делает всевозможные усилия, только бы прийти к состоянию, когда Творец берет его, принимает его, то есть поднимает его на крыльях орлиных, что называется.

Ученик: Чтобы Творец нас принял все-таки, куда направить сейчас нам себя?

М. Лайтман: Только к объединению. Только к объединению между нами. Слияние с Творцом, то есть постижение Цели творения, которое является слиянием с Творцом, приходит в два этапа. Первый этап – это объединение между нами, это выход из эгоизма человека. И второй шаг, второй этап – это взаимовключение всех во взаимное желание отдавать. Всего лишь два шага нам нужно сделать.

Ученик: (26:02) Но я должен, что представлять? Что я как включаюсь в товарищей, для того чтобы отдать себя, отдать себя этой власти?

М. Лайтман: Мы должны работать вместе в объединении между нами так, чтобы Творец выстроил нам эту связь, чтобы Он видел нас как единый организм, как один человек с одним сердцем. И мы, благодаря этому, буквально входим вместе в единое желание, единое кли, единый организм, единую мысль – всё одно, пока не начинаем чувствовать, что нет никакого различия между нами, нет никаких расстояний, нет ничего разделяющего нас. Поэтому мы должны буквально просто быть вместе более близкими, молиться друг за друга, пока все не примем этот дух, который уже находится между нами здесь, но еще не входит мощным образом в каждого из нас.

Ученик: Как попросить, чтобы этот дух опустился на нас, вошел?

М. Лайтман: Это происходит вместе с моим сердцем, когда я тянусь к товарищу: я хочу почувствовать, что я включаюсь в сердце товарища. И здесь существует две вещи: одна сила – отталкивающая, а другая сила – привлекающая. Есть у нас и то и другое, иначе бы мы не были здесь.

И поэтому мы должны это стремление «за» и «против» почувствовать (склонность) и определить там наше состояние, что мы находимся между ними двумя, и тогда включиться в эти две противоположности. Не может быть одного без другого. Любовь не может быть, если она не облачается на отторжение, и поэтому нам нужно и то и другое.

Вот я как раз вижу, что это раскрывается у нас в правильном соотношении и также во всем мире то, что сейчас раскрывается. Не думайте, что это раскрывается спонтанно, а как раз наоборот, всё уравновешено. Всё – и ненависть и любовь. И все эти вещи приходят для того, чтобы восполнить одно – другое, выстроить в нас правильную систему для раскрытия правильного отношения ко всем силам природы.

Чтец: Аркадий, вопрос.

М. Лайтман: Привет, Аркадий.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Израиль): (26:02) Я очень волнуюсь находиться здесь. Рав, я очень Вас люблю, волнуюсь за Вас. Ну, вот я во всех своих дисках всегда Вас представляю как своего второго отца. Моего настоящего отца я почти не видел, он был такой жесткий. Вы тоже человек непростой, но я всегда отношусь к Вашему сердцу, как Вы относитесь ко всем.

Я бы хотел сказать один момент. Когда началось строительство этого здания, я к Вам обратился и спросил: «Чем я могу помочь?» И Вы еще спросили: «Прошел ли ты по всем комнатам, посидел ли ты с товарищами?» И вот я услышал, что относительно остальных, прежних случаев, Вы ни на кого не кричали, ничего не говорили, а сказали: «Пойди, познакомься, послушай молча – тебе это поможет». Мы учимся от вас тому, что у каждого своя природа.

Я никогда не был усердным учеником, но в то же время никогда и не бросал, но я был таким (как не знаю) как разведчиком: и здесь и там, был здесь и снаружи. И было время, когда я писал песни по урокам, была одна такая строчка: «Ты растешь и отличие твое растет, и за секунду может разгореться война». Да, я нахожусь под потоком новостей, средств массовой информации и не могу гарантировать, что я все время именно в правильном трении нашего объединения. Но тем не менее хотел говорить о том, что снаружи война, а здесь абсолютно тишь и благодать. Что происходит там снаружи?

Чтец: Аркадий имел в виду израильское общество.

М. Лайтман: (33:11) Как в израильском обществе, так и во всем мировом обществе войны называются «войнами Машиаха». Эта сила «Машиах» (вытягивающая) нас из нашего эгоизма, и мы находимся в последних состояниях выхода из общего эгоизма. И поэтому это то, что мы проходим. Я очень рад, что мы достигли этих последних этапов, и что мы на самом деле понимаем, что так это должно быть, и по-другому невозможно. И будем надеяться, что в ближайшее время это разрешится.

Я вижу это как раз как быстрое решение, потому что то, что происходит сейчас, с началом нашего конгресса и со всем, что сейчас здесь происходит, мы этим очень ускоряем время. Это произойдет быстро. И гражданская война в Израиле, и европейская война, и вся мировая война, и война внутри себя в человеке против этих двух сил, которые действуют в нем – все эти войны должны прийти к одному решению, к восполнению одного другим. Я надеюсь, что это произойдет также и с помощью этого конгресса.

Спасибо, что ты пришел, Аркадий.

Чтец: Вопрос женской стороны, пожалуйста.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Узбекистан): (35:21) Доброго дня всем. Меня зовут Натали. Я из города Ташкент, Узбекистан, оттуда вам огромный привет. У меня такой вопрос: есть ли что-то, что может предвещать конец правления эгоизма в человеке или то, что я уже начинаю любить ближних, товарищей?

М. Лайтман: Да. Есть признаки того, что мы не очень-то сопротивляемся объединению с товарищами, соглашаемся быть вместе с ними, что мы готовы сблизиться друг с другом. Есть такие признаки. И очень приятно видеть эти вещи, что они раскрываются так между нами и уже осуществляются. Я очень рад это видеть. Только продолжать. Только продолжать и это придет. Спасибо, что ты приехала.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (37:08) Здравствуйте! На самом деле, появилось очень много вопросов. Надеюсь, что я смогу добавить уже к тем ответам, которые Вы дали, углубить их. Что недостает в восприятии объединения между нами? О каком объединении мы говорим? И что необходимо, чтобы достичь этого дома, кли? О каких формах связи мы говорим, над чем работать? Ну, в общем, чего недостает? Это основной вопрос.

М. Лайтман: Мы всё хотим понять нашим разумом, чтобы это было в нашем понимании. Потому что если бы мы могли что-то облачить больше, там нет ни разума, ни понимания, никаких расчетов, иначе мы были бы одной ногой внизу, другой – вверху, и не смогли бы продвигаться и находились бы просто между ступенями.

Мы хотим просто раскрыть связь между нами, между товарищами как единственную силу, которая каждый раз может влечь нас к Цели творения. Я ничего не должен, кроме как каждое мгновение чувствовать, что есть такая сила, которая будет меня влечь туда, влечь туда, привлекать туда. И к этой силе я должен присоединиться – это наша работа. А мы сами хотим совершить этот шаг и поэтому оступаемся.

Ученик: (39:21) Да, именно так. Спасибо Рав. Что значит «быть между сторонами», то есть между этими двумя силами: между любовью и ненавистью? Что это за состояние промежуточное? Можем ли мы работать с таким состоянием?

М. Лайтман: Нет, мы не можем работать с состоянием между тем и другим. Мы должны просто стараться учиться тому, как закрыть глаза и идти просто отдавая душу Творцу. Так это называется «отдать душу», «самоотдача». Так будем надеяться, что мы научимся это делать. Это очень особая методика, это очень истинная духовная методика, и она поднимает нас с большой скоростью.

Ученик: (40:34) Рав, Вы сказали, что мы должны достичь одной мысли, центральной мысли, скажем, чтобы не было никакого пространства, расстояния между нами. Это значит, что нет хисаронов?

М. Лайтман: Нет. То, что есть между нами – это пространство, являющееся нашим эгоизмом, который не позволяет нам наполнить это пространство объединением, любовью, стремлением. Но на самом деле нет пространства в реальности, нет пустого места.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Германия): (41:27) Дорогой Рав, «нет никого кроме Него» и сказано еще так, что «если не я себе, то кто мне?» Вопрос такой: «Есть ли самостоятельное желание в каббале»?

М. Лайтман: Нет, конечно же, нет. Нет. Не может быть, чтобы в человеке, который всецело эгоист, было желание к науке каббала, раскрыть Творца, и раскрытие всегда с помощью того, что отменяем себя – так нет такого. Мы в конечном счете должны прийти к состоянию, что мы все больше и больше включаемся в «нет никого, кроме Него».

Ученик: То есть единственное, что я могу сделать – это отдаться, передать свое желание.

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Нью-Йорк, Торонто): (43:14) Здравствуйте, Рав. Я Мэри из Нью-Йорка и Торонто. На прошлом уроке я слышала, Вы сказали: «Дверь открыта, и мы должны только войти в нее». И есть работа в сердце и в чувстве, в сердце и разуме. Какая работа в разуме и в чувствах, чтобы мы могли двигаться вместе и пройти эту дверь как один человек?

М. Лайтман: Как?

Ученица: Я слышала, что Вы сказали, что та чувственная часть сердца – это устремление, эмоциональное устремление к Творцу. А какое намерение, которое мы можем удерживать все вместе с этой чувственной частью так, чтобы мы все вместе могли войти в эту дверь все как один?

М. Лайтман: (44:47) Я позавчера прочитал книгу Мэри. Да. А, ты не знаешь. Она мне принесла ее в подарок и там написано: «Нужно раскрыть сердце и в сердце войдет всё, и соединятся сердца. И так мы все будем стоять в одном круге, в одном объятии». Она это пишет маленьким детям, но я почувствовал, что это очень подходит мне.

Такая… На самом деле спасибо тебе, ты правильно сделала. Просто все больше и больше, и больше раскрывать сердце. Нам ничего больше не нужно. А Творец уже все устроит. Как мы хотим, чтобы дети не сопротивлялись, чтобы приняли то, что мы хотим от них, и мы уже правильно их направим. Также и здесь, в науке каббала, в исправлении мира – не сопротивляться, просто дать себе возможность плыть по всему этому течению, которое сейчас входит в мир.

Мы входим в новое течение. Вы увидите, насколько все успокоится, прекратятся войны и взаимная ненависть эта глупая, без всякой причины, насколько она исчезнет из мира. И мы безусловно будем знать, что сила, которая управляет миром, единая сила – она все более и более проясняется во всем мире, и мы готовы раскрыть ее и пребывать в ней. Это будет. Я надеюсь, что в этом году мы это почувствуем. Так.

Ученица: Спасибо. Мы Вас очень любим. Рав, спасибо большое.

М. Лайтман: Но ты продолжай писать. Продолжай писать.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Бразилия): (48:12) Я из Бразилии. Я смотрю на любовь к ближнему и появляется центральный вопрос. Я прочел Ваши книги. Когда Вы говорите о РАБАШе, то чувствуется любовь. Когда Вы упоминаете его, я чувствую любовь. Но что такое любовь к ближнему? Это что-то такое фундаментальное, это принцип в каббале? Что такое любовь к ближнему, что это за чувство такое? Это очень важно. Я попросил бы Вас ответить на этот вопрос.

М. Лайтман: Я не могу объяснить, что такое любовь к ближнему, а также не уверен, что я по-настоящему это понимаю. Мы находимся в пути, но когда мы уже включаемся в это… Любовь к ближнему – это природа, обратная нам, это природа Творца. Когда мы полностью примем ее, тогда наверняка будем находиться в ней в Конце Исправления.

Это вещь настолько новая, противоположная, что у нас нет никакой возможности представить себе это из нашего состояния: почувствовать любовь к ближнему. Это невозможно, невозможно. Я очень надеюсь, что мы почувствуем это вскоре в любом случае с помощью объединения между нами. И тогда мы сможем говорить об этом, помогать друг другу чувствовать это свойство Творца.

Песня (51:28-54:52)

Чтец: 3-й отрывок пишет РАБАШ

3. Человек – лишь гость, а Творец – хозяин. И известно высказывание наших мудрецов: «Всё, что говорит тебе хозяин, делай», – и так принято, – «кроме: Уходи». Потому что, когда человек выходит из владений хозяина, он уже не является его хозяином, чтобы слушаться его. [РАБАШ. 118. Кроме «Уходи»]

Повторное чтение первоисточника (56:03-56:31)

М. Лайтман: Вопросы.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Северная Америка): (55:18) Мы понимаем, что все состояния, которые мы проходим – это только для нашего исправления. Но мы можем прийти к состоянию, когда мы не знаем, для чего мы получаем удар и ради какого исправления. Эту проблему можно изменить, устранить?

М. Лайтман: Да, конечно. Мы становимся всё умнее в пути и учимся не только от того, что сами проходим, но и у товарищей. Дело в том, что учеба от товарищей – это не то, чтобы я слышал от них или видел по ним, но благодаря тому, что мы включаемся вместе в нашем стремлении к одной цели, мы входим под воздействие одной, высшей силы – Творца одного.

И тогда мы, благодаря этому, включаемся в поле – это называется «поле, которое благословил Творец». Что значит «это поле»? То, что сила действует во всех нас, и все мы начинаем включать, получать то, что каждый постигает. И мы таким образом постигаем всю науку, всеобщее ощущение, которое пребывает между нами, и это главный наш выигрыш от объединения.

Это называется, по сути дела, группой. «Поле, благословенное Творцом», когда Творец благословляет это поле, и тогда мы при включении в это поле, которое пребывает между нами (поле силы), становимся очень умными, чувствующими, понимающимися, включающимися все вместе. Это главное, что приводит нас к правильному развитию и к Цели жизни. Вот и все.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:00:00) Я бы хотел продолжить вопрос этой великолепной женщины из Северной Америки по поводу двери и ожидания Творца. Если нам остался один шаг к Творцу, и Он ждет нас за этой дверью... Я понимаю, что для Вас, как для каббалиста, время такое… другое понятие, не как для нас, потому что Вы говорите: «Вы вскоре почувствуете, в этом году».

А Бааль Сулам ученикам постоянно «тыкал» и говорил: «Если вы не просите сейчас, вы и потом никогда не достигните». Если Вы сами говорите, что Творец открыл для нас дверь (Он сейчас же открыл для нас дверь?) не завтра, не в следующем году, а прямо сегодня. Этот шаг мы уже можем сделать сегодня туда, в эту дверь войти сегодня?

М. Лайтман: От Творца вы можете требовать все. Это как маленький ребенок от отца, от матери. Просите, что вы хотите. Он готов услышать все. Он ни в коем случае не наказывает за эти вопросы, если они не к месту. Но вы можете требовать от Него всего, прийти к Нему во всевозможных формах, как дети по отношению к родителям. Есть у нас такой пример в жизни, очень простой, как ребенок приходит и требует. Вы слышите? Так оно работает, так мы должны тоже требовать.

Ученик: (01:02:05) То есть получается, что если такого уровня соединения мы сегодня достигнем, что изнутри нас родится единая какая-то просьба (это же не моя просьба и не нас вдвоем с Русланом, а всех), то тогда Творец услышит?

М. Лайтман: Творец все слышит. Наш вопрос: насколько наша просьба серьезная, насколько она коллективная и настоящая. Вот и все. Нет ничего больше этого – выяснить, что мы на самом деле хотим, к чему мы хотим прийти и во что включаемся. Вот и все.

Ученик: И последнее, Вы сейчас обозначили…

М. Лайтман: И не бояться спрашивать, и не бояться требовать от Него, Творец этого ждет.

А кто это? Откуда мы это слышим?

Ученик: Рав, Вы обозначили эту просьбу, что она должна быть коллективной, серьезной и настоящей. Что такое серьезное, я примерно понимаю. Что такое коллективное тоже примерно понимаю. А что такое настоящая просьба?

М. Лайтман: Настоящая – мы этого не понимаем. Настоящая раскрывается только в конце, потому что истина включает в себя цель жизни, Цель творения, Конец Исправления. Истина – это самое высокое имя Творца, высшее Его раскрытие. Так к этому мы еще придем. Зоар нам объясняет, что это также включает в себя: алеф, мем, тав (эмет), что это все буквы алфавита с начала и до конца. Алеф начальная, тав конечная, мэм средняя, то есть правда (эмет) включает в себя все.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, French): (01:05:13) Здравствуйте, Рав. Элин из франкоязычной десятки, и вопрос от десятки нашей. Как можно помочь подруге, которая потеряла веру, и она продолжает только для того, чтобы порадовать товарищей? А еще мы от всей десятки хотим Вам сказать, что мы Вас любим.

Чтец: Просьба к Селин, чтобы она повторила вопрос.

Ученица: Как мы можем помочь подруге, которая потеряла веру, но продолжает работу только ради подруг?

М. Лайтман: Продолжать, продолжать, даже если она потеряла все. Но у нее в любом случае есть какое-то желание все-таки быть связанной с нами. Мы должны оберегать ее и привлекать ее, насколько это возможно к нашему совместному участию. И то, что не делает разум, делает время. В любом случае общее кли развивается и включает в себя все больше и больше частей.

И поэтому мы видим, что те товарищи, которые приходили, а затем прекращают заниматься – снова приходят. И такова природа мира, ничего не поделаешь. Поэтому не обращать внимания и не делать здесь расчетов, потому что это эгоистические расчеты обычно, но мы хотим всегда оставить место для каждого. Наше сердце должно быть открыто для всех. Вот и все.

Ученица: (01:07:36) Спасибо. Можно еще вопрос? Разумом понимаем, что «нет никого кроме Него», но как сердце может это почувствовать?

М. Лайтман: Как сердце может почувствовать?

Ученица: Что «нет никого кроме Него».

М. Лайтман: Что «нет никого кроме Него». Потому что кроме этого ощущения, что «нет никого, кроме Него», нет вообще ничего в реальности. Все остальное – это наш эгоизм, который специально существует в таком виде для того, чтобы стереть, скрыть от нас то, что нет никого, кроме Него. Для того чтобы мы это раскрывали в виде все более ярко выраженном, открытом. И так мы придем к истине.

Поэтому «нет никого, кроме Него» и сейчас пребывает во всей реальности, только мы не распознаем Его. Потому что мы должны прийти к состоянию, когда это будет потребность с нашей стороны и тогда это раскроется. Вскоре.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Турция): (01:09:08) Я слышал вчера, что мы находимся в эгоизме. И как мы можем удержать две эти линии одновременно, когда, с одной стороны, эгоизм против этого, а с другой стороны, мы находимся внутри Творца?

М. Лайтман: Ты прав. На самом деле, непонятно как это происходит, но Творец поддерживает систему. И поэтому получается, что хотя мы и находимся в противоположном Творцу свойстве (в свойстве получения, в желании получать), но вместе с этим, Его желание отдавать все время управляет нами и исправляет нас. И поэтому так мы продвигаемся.

Как это происходит мы узнаем в самом конце, когда увидим, насколько Творец управляет желанием получать, так же, как управляет желанием отдавать так, чтобы оба эти желания были под Его властью. Нет другой силы, которая управляла бы реальностью. Нет здесь противоположных якобы свойств Творцу – желание отдавать и получать. А в общем и целом – это одна единственная сила. Раскроем ее в самом конце. А сейчас пока – чтобы раскрыть нечто через противоположное, потому что творения не могут иначе ничего почувствовать, свет относительно тьмы. И поэтому дано нам желание получать, с которым мы можем работать.

Ученик: (01:11:31) Творец дал мне эгоизм – это не моя вина. И Он требует от меня исправить это, и я не знаю, как это сделать.

М. Лайтман: Хорошо, Творец сказал: «Я создал злое начало». А затем приходит к нам и говорит: «А вы его исправляйте». Что вдруг мы должны исправлять? Будто бы Ты создал, Ты все сделал, Ты и исправляй. Почему мы? Потому что мы не понимаем, что именно через исправление желания получать мы связываемся с Творцом, а иначе у нас не было бы никаких шансов, не было бы никакой причины связаться с Творцом.

И поэтому то, что Он создал желание получать, и желание получать противоположно Ему, и мы должны обратиться к Нему, мы именно этим приобретаем, обретаем Цель творения, которая должна быть включена, состоять из двух частей. И поэтому только так можем продвигаться. И чем дальше будем продвигаться, тем увидим все больше, что невозможно было выстроить иначе. Если бы я был вместо Творца, выше всей природы, мог бы сделать все, что хочется – я все равно не смог бы ничего другого предложить.

Ученик: (01:13:41) Вы говорите, с одной стороны, что ты в десятке и ты себя должен полностью отменить и стать нулем. Что это значит «быть нулем в десятке»?

М. Лайтман: Быть нулем в десятке – это, когда я включаюсь в них. Я получаю общее желание десятки и хочу включиться в это желание, будто бы нет у меня ничего, кроме этого желания десятки. Вот и все. Но в общем-то то, что я хочу включиться в них, хочу быть связанным с ними, быть слитым с ними, там я уже обнаружу свое желание.

Ученик: Моя сейчас десятка не со мной, они в Турции. Я не могу их коснутся, я их не чувствую. Так как же?

М. Лайтман: Включайся в ту десятку, которая здесь есть – все это одно, цельное кли. И мы сегодня представляем собой центр всего человечества, духовный центр всего человечества. Если мы хотим быть вместе в одном сердце, взаимовключиться вместе с Творцом, и чтобы все это дало нам возможность действовать, как духовный центр мира – это то, как мы понимаем, и то, что мы делаем, тогда мы почувствуем, что мы на самом деле находимся в центре мира. В этом году нас ожидает очень много прекрасных открытий. И я очень надеюсь, что мы еще вернемся к этому конгрессу, и будем вспоминать его как очень особую точку такого поворота или даже разворота всего человечества от предыдущего процесса длинного, горького к Окончательному Исправлению.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:16:28) Что это за будущая точка, в которой мы соединяемся с Творцом? Как ее нащупать и как к ней прийти?

М. Лайтман: Эта точка находится на грани между мной и товарищами, и это то, что нам нужно постараться раскрыть. И всё. Точка контакта между мной и товарищами – это самая важная точка. Потому что мы как творения не можем находиться ни в себе, ни в Творце, мы можем быть между ними, и тогда достигнем успеха.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Latin-6): (01:17:55) Написано: «Всё, что говорит тебе Хозяин, делай». Я в течение того времени, когда я был в Чили, почувствовал желание приехать жить в Израиль. Я оставил там своих родителей, любовь моей подруги.

И я почувствовал стыд оттого, что я не отдаю своей десятке, моим великим товарищам из Latin-6. Я чувствую, что находился в очень эгоистическом состоянии, потому что они не заслужили такого. Как я могу преодолеть этот стыд, посмотреть им в глаза и сказать им, что они могут положиться на меня во всем, что я всегда с ними?

М. Лайтман: Не знаю, что тебе посоветовать. Но я думаю, что делать такие изменения в жизни, человек должен хорошенько и много раз подумать, и посоветоваться со многими людям прежде, чем это делать.

Когда я спросил у РАБАШа даже всего лишь, как переехать из города, который… Да, из Реховота. Из города, который находится, допустим, 25 км от него, к нему поближе. Он сказал: «Подожди, может быть, года два». – Два года ждать, для чего? Я сейчас могу переехать и жить рядом с вами, и учиться, и вечером, и утром, и все время. – А он: «Нет, подожди». Я ждал. Я подождал два года, пока он мне не сказал: «Ну всё, теперь ты можешь переезжать». И тогда я переехал.

Я думаю, что мы должны советоваться с группой и с десяткой, со всеми, прежде, чем мы делаем такие изменения.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Италия): (01:20:59) Мой вопрос. Творец находится во всем, Он стоит за всем, я вижу Его в Вас, я вижу за товарищами. Почему я должен создавать эти перегородки? Почему я должен ограничивать Его? Не является ли это путем, когда я Его ограничиваю в чем-то, Он ведь представляет собою всё? Спасибо.

М. Лайтман: Тебе не нужно ни в чем Его ограничивать, но быть вместе с Ним в одном сердце. К этому ты должен стремиться. И это не произойдет сразу. Это требует множество действий и даже годы. Да. Даже годы.

Я помню РАБАШ мне рассказывал, что он говорил с отцом (с Бааль Суламом). Бааль Сулам ему ответил на то, что тот ему рассказывает: «Ученики почувствуют это через 20-ть и даже через 30-ть лет». Я так схватил его за рукав и говорю: «Через 30-ть лет? Мне надо ждать пока я пойму, пока я почувствую, пока я...». Он понял, что он немножечко сказал нечто в спешке то, что для меня пока не подходит.

Но в общем – да, мы должны понять, что все, что не делает разум, делает время то, что называется. Мы связаны в одно большое кли, и в этом большом кли должны произойти разные действия. И эти действия, которые должны пройти в этом кли, они не могут произойти скачком от состояния к состоянию. И поэтому бывают такие времена самые разные, которые связаны друг с другом, но и надо терпеливо просто ждать, пока в нас это реализуется.

Но на самом деле мы уже сейчас на пути, который просто финишная прямая. И мы всё увидим происходящее, воплощающееся в мире и для нас будет открытый путь.

Вопрос (Чтец): (01:24:17) После этого потрясения про двадцать-тридцать лет – то, что Вам РАБАШ сказал, что всё-таки Вам дало возможность остаться изо всех сил и в постоянстве?

М. Лайтман: А у меня был выбор? Что я сделать-то могу? С одной стороны, я просто не знаю, я бы разбомбил мир ядерной бомбой. С другой стороны, я нахожусь в таком процессе, так, по-видимому, на самом деле это серьезный процесс. И он связан с истиной, и природа таким образом работает, она развивает таким образом всё. Поэтому я согласился. Согласился. Продолжил приходить день за днем, приезжать из Реховота. Я выезжал из дома без четверти два ночи, пока не приезжал на утренний урок. И так каждый день. Всё. Было прекрасное время. Я был молодой! Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:26:13) Хотелось спросить такой вопрос по тексту. «Всё, что говорит тебе Хозяин, делай». А когда человек уходит, то он не слышит Его голоса. Очень сильно запал этот отрывок и когда приходят такие состояния, они достаточно тяжелые и не очень приятные. Как нам быстро возвращаться к услышанию? И какие шаги надо предпринимать?

М. Лайтман: Принизить немножечко эго. (Я не очень хорошо вижу. Оля, да?) Убрать немножко эго – то, что не мы всё решаем, и то, что я не соглашаюсь. Или да, соглашаюсь – я получаю весь процесс исправления таким, каков он есть. Всё, что хочет Творец, пусть со мной делает. И пусть так и пройдут по мне все исправления. Это то чего я хочу. И я, чтобы здесь ничего не решал.

Откуда? Как я буду решать своим разумом, в своих чувствах, своим нетерпением, как мне определять процесс? Только соглашаться день за днем с тем, что каждое мгновение происходит со мной. И главное, что каждое это мгновение я должен быть с большим слиянием с группой. Чтобы ничего не менялось, только слияние с группой, объединение с группой. Это то, что я хочу. Войти в них еще больше и еще больше, и еще – это то, чего я хочу. Если я думаю так, то наверняка я добьюсь успеха.

Ученица: Значит получается, что все, что делает Творец, сбивая нас в эти моменты – это только для того, чтобы мы вернулись в группу и углубились еще больше. Правильно я понимаю?

М. Лайтман: Верно. Да, правильно.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:28:54) Прежде всего, хотелось поблагодарить Вас за то, что Вы подвели нас к тому, что мы чувствуем сейчас. Мы вас очень любим, Рав. И также как мы хотим служить Хозяину сегодня, каков должен быть подход, какое отношение, чтобы раскрыть то, чего нам не хватает? Какие точки соединить?

М. Лайтман: Я думаю нам немного осталось, на самом деле, не так много. Тут понятие групповое, большая часть наших товарищей соединены уже хорошо, часть меньше, часть – совершенно пока нет. Но каждый своей частью поддерживает других, поддерживает общее объединение.

Поэтому мне кажется, что мы находимся в очень продвинутом и хорошем состоянии, и надо только добавлять, как можно больше. То, что пишет Бааль Сулам о крупицах, о добавках, о том, что не то сколько я устремляюсь, а то, насколько я еще могу добавить выше своих сил. Это главное.

Это как… не знаю, как сказать. Я видел, как матери, которые собираются кормить детей, они просто потрагивают животик: насколько он наполнился, насколько ребенок наелся, полон пищей.

Мы точно также, мы должны понять, что вся наша цель в объединении в группе: еще чуть-чуть и еще немножко, через силу войти в объединение между нами. И будем надеяться, что так и произойдет. Этим мы помогаем себе, помогаем нашим товарищам, мы выстраиваем общую силу, поле благословенное Творцом и это работает. Спасибо вам.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Чехословакия): (01:32:14) Владимир из Чехословакии. В продолжение Вашего объяснения. Вы сказали, что силы природы пока что уравновешены, как мы видим добро и зло, что они уравновешены между собой. Что является следующим состоянием, как то, что мы ждем, что будет мир в мире? Чтобы не было никаких причин у природы, чтобы были какие-то злые силы между людьми?

М. Лайтман: Нет, сила зла останется. Только она будет уравновешена, чтобы почувствовать, подчеркивать, увеличивать, ценить, короновать добрую силу. Так это будет работать. Это называется, что «Творец будет Царем всей земли, в тот день Он будет один и имя Его едино». «Имя едино» – это сила отдачи. А «имя одно» имеется в виду, что и сила получения войдет и поддержит силу отдачи.

Я надеюсь, что мы увидим это в ближайшее время. Очень большие изменения, которые сегодня происходят в мире – это просто драматические, очень серьезные и особые изменения. Я очень рад, что мы живем в это время, существуем сейчас. Будем продолжать и увидим завершение действия. Завершение действия имеется в виду, что добро проявится и само силой присоединит зло. Хорошо?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Турция): (01:35:02) Наши товарищи из Турции спрашивают. Если в учебе есть у нас только намерение на Хозяина и мы чувствуем, что мы гости, что мы можем к этому добавить?

М. Лайтман: Включиться в намерение Хозяина. Потому что в этом, по сути, цель нашего существования, когда то, что мы сможем реализовать намерение Хозяина – самое высокое, что может быть. Это на самом пике творения находится, там, где мы должны быть. То есть все равно, что ты берешь маленького ребенка и кладешь его на плечо или поднимаешь его выше своей головы, то же самое Творец делает с нами.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Германия): (01:36:26) Доброе утро. Ангелия из Германии. Я хочу поблагодарить Бней Барух, что мы можем здесь находиться, мировое кли. После «короны» я думала, что это уже закончилось. Я думала, что оставаться на уроках… А сейчас я на самом деле хочу поблагодарить всех товарищей здесь. Есть здесь пространство, в котором силы буквально уравновешиваются. Нет другого места, в котором было такое правильное урегулирование всего. И это происходит так быстро. Я прошу, чтобы мы сконцентрировались в этом пространстве.

М. Лайтман: Спасибо вам.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Литва): (01:38:51) Здравствуйте, мы из группы Литвы, европейской группы. Часть из нас находятся здесь, а часть – на распространении. Сейчас есть выставка книг в Литве и наши товарищи там. И мы хотим распространить знание о каббале через эти книги. Мы просим Вашей поддержки, всех вас в единой мысли. Это очень важно для нас.

Я хочу спросить. Я хочу задать вопрос от нашей великой подруги, которая находится в литовской группе, по ту сторону экрана. Какое действие внутреннее мы можем еще сделать, кроме объединения, для того чтобы выйти из нашего эгоизма, нашей природы в поле, которое благословил Творец, к нашему любимому Творцу?

М. Лайтман: Нет никаких других действий и нет никакой другой цели, кроме объединения между нами. Все остальное тоже делает Творец, но в этом действии мы можем принять участие. Во всех остальных действиях мы вообще не участвуем. Он просто делает все, что необходимо.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Италия): (01:41:21) Здравствуйте. Я Давид из Италии. Сейчас на этом конгрессе мы переживаем что-то на самом деле особенное, уникальное, чего мы никогда не чувствовали. Каждый из нас теряет себя в товарищах. Я нахожусь здесь с еще четырьмя товарищами из моей десятки. Как с этого момента и далее мы можем увеличить мощь этой веры в Творца так, чтобы Творец был всегда с нами?

М. Лайтман: Да, ты прав, нам придется об этом поговорить еще на следующем уроке. А сейчас у нас действительно пока вопрос: как мы продвигаемся от объединения, которого достигли сейчас между нами, и мы всё ближе и более объединены, и всё больше находимся друг в друге? Как мы из нынешнего состояния приходим – куда? Какая должна быть наша следующая точка в пути? Ну? – Должно быть Окончательное Исправление. (Аплодисменты)

Это планы, это программа. Поэтому мы находимся, что называется в Последнем Поколении. Поколение, которое в состоянии, которое готово, которое получит свыше все указания, направление на этот подъем, на последний подъем. Я надеюсь, что это то, что мы сделаем. Это то, что мы сделаем.

Скоро мы заканчиваем этот урок. А в перерыве мы тоже не перестанем спрашивать себя: куда мы направлены, куда мы движемся? Все-таки движемся к концу нашего развития. И мы должны понять, что конец развития, это не то, что все будут на уровне 99.99%, а каждый по-своему, как одно большое стадо, которое кочует с места на место. Есть те, кто идут в начале (в голове), есть те, кто в середине, есть те, кто в конце, но идут все. И Творец в общем-то пастырь этого стада. Так мы пройдем. Так мы пройдем. Дальше.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Москва-18): (01:45:17) Шоши, Москва-18. Мы обсуждали в десятке, мы и сейчас ощущаем очень интересное состояние. Во-первых, мы совершенно по-новому ощущаем товарищей, группы, тех, кто находится здесь и тех, кого мы видим на экранах. И осознание того, что сегодня происходит (вчера, сегодня, этот конгресс), что это самое главное событие во всем мире на сегодняшний день, где мы находимся.

И вот это осознание, мы с удивлением пришли к тому, что дает нам возможность почувствовать весь мир. И мы хотим понять: можем ли мы включить в этот праздник, здесь между нами, чтобы как атомы и (как сказать), чтобы весь мир был здесь, среди нас, между нами? Мы можем?

М. Лайтман: Конечно, весь мир находится здесь между нами. И мы обнимаем весь мир, мы его поддерживаем, и мы придаем ту же самую форму объединения всему миру. Поэтому стоит нам думать о большем объединении между нами. Давайте, поддержим мир рядом с собой, на наших руках в объединении, в объятиях между собой. Таким образом мир придет к исправлению.

Действительно, в эти дни, когда мы проводим конгресс (я думаю, что никто специально дату не подбирал, но так получилось), мы по сути, повернули направление развития мира к миру, объединению, к выходу из ненависти.

И мы раскроем, насколько наша сила может быть решающей, доброй силой, не то, что (не дай бог!) будут подниматься народы друг на друга силой, а силой любви сердца, силой любви, обращенной ко всем жителям мира. И это мы увидим. Мы увидим это и скоро.

Ученица: (01:48:41) До начала конгресса, еще до того, как товарищи стали приезжать, мы услышали от Вас на уроке, что самое главное – это сделать всё, что в твоих силах, для того чтобы помочь товарищу соединиться с Творцом. Если действительно весь мир сейчас находится между нами, та радость, та радость и та любовь, которую каждый из нас сегодня ощущает в своем сердце, правильно ли думать (может Вы направите), что та радость и любовь, которую я ощущаю в своем сердцем, я ощущаю только для того, чтобы эту радость и любовь ощущал каждый человек в этом мире. Когда я хочу, чтобы мое сердце было тем сосудом, в котором я приношу воду в пустыне.

М. Лайтман: Я думаю Шоши, что все знакомы с твоим сердцем, и насколько ты готова помочь всем прийти к объединению. Я знаю тебя годы, понимаю, что так должно быть, так и будет. Да, так и будет.

Ученица: Мы Вас очень любим, Рав.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Италия): (01:50:41) Я Мариэлла из Италии. В тех переживаниях, которые мы сегодня здесь проходим, мы проходим множество состояний любви между нами. Но в тот момент, когда мы теряем связь между нами, даже на мгновение, мы находимся в состоянии ненависти. И я задаю себе вопрос: как мы можем управлять чувствами правильно? Потому что чувство – это те мгновения, в которые мы хотя и пробуждаемся, но они ведут нас к такому внутреннему состоянию, когда мы хотим только почувствовать любовь к товарищам. Рав, помогите нам, помогите нам понять, как все мы станем более открытыми так, чтобы мы почувствовали эту любовь по отношению ко всем. Спасибо.

М. Лайтман: (01:52:39) Я не могу тебе этого объяснить, это зависит от ощущения сердца. Давайте, мы соединим сердца, и от сердца к сердцу это перетечет. И тогда мы почувствуем без слов, без переходов, без всяких объяснений, а просто соединим сердца – сердце к сердцу. Мне больше нечего сказать, всё остальное зависит от нашего успеха. Понятно?

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Колумбия, Испания): (01:54:07) Здравствуйте, Рав. Прежде всего от всего сердца спасибо, от всей группы Колумбии и Испании. Будьте благословенны, чтобы был благословен РАБАШ, который постиг все это, и Творец, который дал нам ключ, и чтобы Вы были благословенны, потому что вы раскрыли нам этого двери. У меня есть вопрос от Жуаны из Колумбии.

Она говорит, что Вы сказали, что единственный путь подняться над сопротивлением тела – это объединение. Если Творец раскрывает товарищу какое-то желание или какую-то картину, которая представляет изменение структуры в обществе, в группе, а часть товарищей несогласны с ним, несмотря на то, что они хотят отменить себя перед Творцом, где должна быть отмена на благо группе? Отмена группы перед товарищем или товарища перед группой? Кто должен отменить себя, перед кем?

М. Лайтман: (01:56:14) На самом деле, вообще никакой отмены не нужно, должно быть понимание и согласие с тем, что мы все включаемся вместе. А вместе – это вместе, когда каждый движется навстречу другому. Но пока, конечно каждый должен отменять себя перед группой, как пишет нам РАБАШ в статьях о группе. То, что мы должны отменить себя перед группой и просто передать себя, отдаться им на руки.

Закрываю я глаза и вхожу в группу, как на минное поле, но это то, что я должен делать, чтобы почувствовать, что это за духовное поле. Это очень важно. Я никогда не выйду из своего эгоизма, из своей природы, если я не закрою глаза и не пойду за ними. Иначе это никак не произойдет, потому что мое эго будет вертеть мною во все стороны. А я должен быть выше знания, выше своего эго. То есть закрыть глаза на то, что я вижу и идти с их глазами туда, куда они идут, и так делает каждый. И когда мы все вместе это делаем в десятке, мы тогда раскрываем Центр творения, а там находится Творец и говорит: «Ну, где же вы? Сколько Я могу вас ждать?» Это так.

Ученица: Большое спасибо, Рав. Мы Вам благодарны от всего сердца.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Италия): (01:59:14) Доброе утро, Рав, доброе утро все товарищи. Вы прекрасны. Я уже долгое время перевожу для итальянского кли, и когда я слышу вопрос из Петах-Тиквы-19, я начинаю потеть, потому что начинает говорить Цвика. И скорость увеличивается, и все противоречия возрастают, но я также обращаю внимание, что мое внимание усиливается, потому что мне это нужно переводить как можно лучше. Я также понимаю, что это те же вопросы, которые есть у меня, не когда мы вместе, но когда я нахожусь в своей обычной жизни (обыденной) каждый день.

Я говорю: «Вот! Это наш старожил, который задает те же вопросы, которые у меня возникают». И это пример постоянства товарища, которые в течение всех этих лет в пути, задаёт те же вопросы. И я думаю, что Творец мне позволит это сделать. Я тоже хочу в «один день» и надеюсь, что Творец мне это даст – стать примером для одного из товарищей, чтобы это помогло ему. Мой вопрос такой. Как мы можем понять, могут ли быть наши вопросы полезными и помочь товарищам?

М. Лайтман: Нет вопросов, которые не помогают: или положительные, или как бы с отрицательной стороны. Нет отрицательных вопросов, все это для выяснений. Бааль Сулам об этом пишет, РАБАШ потом об этом писал, что все состоит из вопросов и ответов. И так мы движемся. Поэтому не надо стесняться, задавайте вопросы. Цвика – это хороший пример.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Украина): (02:01:57) Здравствуйте, Рав. Я очень волнуюсь. Это мой первый вопрос и первый физический конгресс. Для меня очень важен этот вопрос, он важен для моей десятки, они в Украине. Вопрос. Вчера во время конгресса в какой-то момент я перестала ощущать время, я не ощущала себя, я была как будто частью целого, но потом мне стало страшно, я почувствовала эгоистический страх, что я исчезну. Как правильно относиться к этому страху, чтобы это...

М. Лайтман: Это очень особое чувство. Я сейчас чувствую то, что ты почувствовала. И это очень особенное ощущение, это уже отрыв мгновенный, временный, очень краткий от своего эгоизма. Будут еще такие ощущения, и ты будешь хотеть в них находиться. Нечего тут бояться. У нас тут есть инструктор, Хозяин, решающий, определяющий, Он Высший. И поэтому все, что мы пройдем, мы пройдем под Его руководством за руку. Удачи тебе, продолжай, чтобы было у тебя много таких состояний.

Чтец: Следующий вопрос.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Питер): (02:04:21) Валерия, группа Питера. Дорогой, Рав, как укрепить наши сердца, чтобы невозможно было разрушить стены Храма и удержать каждого в объединении?

М. Лайтман: Это возможно только нашими усилиями после разбиений и исправлений. И после разбиения и исправления мы в общем приходим к состоянию, когда строим стены дома настолько сильные, что они уже не могут растрескаться и развалиться. Будем надеяться, что мы сделали эти исправления, а сейчас мы подходим к Последнему Исправлению.

И поэтому из глубин нашего сердца, если мы сейчас придем к объединению, то это объединение – как точка спайки центральной и окончательной, которая должна восстановить наш дом, что называется «бейт а-микдаш» (Храм любви, Дом любви). И нет состояния, когда бы он мог разбиться. И поэтому мы видим в этой войне, которая происходит в мире, что все это символизирует нам завершение исправлений, завершение исправления, раскрытие окончательного зла, последнего зла.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (02:06:34) Вы как-то давали упражнение на сжатие в десятке и затем расширение в более широкое кли. Как наиболее эффективно выполнять упражнения в оставшееся время конгресса?

М. Лайтман: Открыть свое сердце всем. Открыть сердце всем. Я хочу, чтобы все вошли в мое сердце, и чтобы каждая осталась там, и не выходила оттуда. Это то, чего я хочу.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Москва): (02:07:28) Добрый день, Учитель. Меня зовут Катя, я из Москвы. Благодарим за теплый прием, действительно, такое ощущение, что приехал в гости к папе и увиделся со всеми родными сестрами и братьями. Скажите, пожалуйста, как развить в себе чувствительность в каждый момент времени к Творцу? Как слышать Его указания непрерывно? И как отличить голос Творца от голоса разума – эгоизма?

М. Лайтман: Во-первых, большое спасибо, за то, что Вы чувствуете этот дом, как дом, как отцовский дом, о том, что это ваш дом. Когда мы приезжаем к родителям, мы приезжаем к себе домой. И это очень приятно слышать и чувствовать, что это так, на самом деле. Я надеюсь, что будем проводить еще такие встречи и конгрессы здесь.

Даже может отремонтируем и подготовимся к приему еще большего количества товарищей. Сделаем, будем проводить здесь встречи, трапезы, вечера единства, когда вы хотите, все можно делать. Я очень рад, что вы рады находиться здесь и то, что вы чувствуете, что эти стены – они согревают вас, они поддерживают вас, они выстроены для вас. Я вам рассказывал вчера, как я здесь бродил во время пандемии, когда все это здание и все его этажи были пусты, просто тишь. Это было ужасно, это было ужасное ощущение.

А сейчас я вижу, что все сидят и нет места, все переполнено. Люди не могут войти в этот зал. Там снаружи сколько человек? Сделаем все, чтобы включить всех, когда захотите. Это то, что касается нашего дома. Это наш общий дом, мы его строили, мы его купили на наши общие деньги, и поэтому это ваше здание. Это первое.

Второе. О чем ты спросила, я уже не помню. Что ты спросила? Хочешь повторить?

Ученица: (02:10:46) Как развить в себе чувствительность в каждый момент времени к Творцу? Как слышать Его указания непрерывно и как отличить голос Творца от голоса разума, эгоизма?

М. Лайтман: Несколько раз упоминается об этом в Торе и в Зоар о том, что глас Творца находится между деревьями, по всему миру, везде, где Он присутствует. Мы должны услышать Его. Если я хочу услышать Творца, мне нужно услышать всех. Я должен услышать товарищей, которые достигают моего уха, моего сердца, тогда я услышу Творца. Не то, что входит в ухо, а то, что через ухо попадает в сердце, там облачается Творец. Это что-то очень замечательное, редкое, когда мы приходим к тому, чтобы услышать Творца. А как это может быть? Сердцем Его можно услышать. Что будем делать?

Чтец: Есть еще вопросы или мы закончим? Как вы чувствуете? Есть полно вопросов.

М. Лайтман: Много вопросов. Я понимаю, я готов, но значит нам придется продолжать конгресс, кто знает, еще сколько дней. Давай, управляй.

Чтец: Давайте, немножко продолжим.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Турция-4): (02:13:19) Здравствуйте. Я Унган из Турции-4. Какое намерение я должен оберегать, сохранять, чтобы помогать товарищам продвигаться в пути во внутренней работе?

М. Лайтман: Я просто хочу, чтобы они возвращались в группу, чтобы они были соединены с сердцем группы, чтобы мы все работали вместе над исправлением мира. Государство Турции прошло очень серьезный кризис. Он еще не закончился. К сожалению, могут быть еще разные явления. Я надеюсь, что в объединении между нами, в сближении между нами, в том числе вокруг турецкой группы, мы усилим эти формы на земном шаре, которые в ответе за большие потрясения.

Пока это потрясения на неживом уровне, чтобы они не перешли на уровень растительный и на уровень животный или даже на уровень говорящий. Поэтому мы должны постараться помочь все друг другу, все всем, чтобы мы были сильные, чтобы несмотря на то, что происходят всякие потрясения, землетрясения, ветры, мы не позволили им изменить нас.

Мы должны быть только все больше и больше объединенными. Это то, что мы чувствуем в таких явлениях, что недостает нам силы, которая удерживает, поддерживает нас вместе, поддерживает вместе. Мы дадим вам такие силы, все вместе дадим.

Чтец: Женские вопросы, пожалуйста.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (02:16:14) Вопрос от товарища из Москвы. Он спрашивает так. Как жить потом во внешнем мире, когда здесь происходят изменения в человеке, которые несопоставимы с законами внешнего мира?

М. Лайтман: Мир сейчас переживает очень мощное потрясение, как на материальном, так и на духовном уровне, и тем, что разрушает своё отношение к себе и к человечеству. Я думаю, что в результате этого мы очень быстро придем к новым рамкам правильных отношений между нами. Я очень надеюсь, что в общем выровняются те отношения, которые все еще хотят силой определить состояния в мире. Я думаю, это скоро всё выправится, скоро всё наладится.

Мне кажется, что в этом году мы уже увидим состояния все более выстраивающиеся в направлении исправления во всех странах: в Украине, в России, в Китае, в Америке, в других странах. Здесь у нас в Израиле тоже нет недостатка, здесь тоже нужны исправления. Все это будет.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Колумбия): (02:18:21) Спасибо. Я Натан из Латинского сердца. У нас есть вопрос из Колумбии. Может быть, можно показать, как они собрались там в трансляционной? Спроси пока. Вопрос: как мы можем продвигаться из нынешнего состояния в объединение в десятке? Как мы можем продвигаться из этого состояния объединения внутри десятки?

М. Лайтман: Мы сами сейчас все вместе тоже десятка. Все вместе – это десятка. И нет в мире ничего, кроме одной десятки. Одна структура. Это структура Адама Ришона. Так она называется. Поэтому я очень надеюсь, что удержим эту структуру, и чем больше будут к нам подсоединяться, тем нас будет больше, все наши товарищи, которых мы видим сейчас, которые находятся по всему миру. Это на самом деле очень большая и поддержка, и помощь, и нам здесь. И здесь нечего добавить.

Мы колоссальная, большая, центральная сила. Мы сила, вокруг которой фокусируется вся человеческая сила. И посмотрите, сколько время мы будем противоположны тому процессу, которое проходит человечество, с одной стороны. А с другой, насколько мы будем вместе с ними. Поэтому, давайте думать только об объединении между нами и то, что мы должны быть готовы к объединению под управлением Творца.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр, Германия): (02:20:55) Вы сейчас упомянули слово «объединение». Я хотел бы осмелиться спросить: что мы можем сделать, чтобы видеть Вас полностью здоровым?

М. Лайтман: Я не понял вопроса.

Ученик: Что мы можем для Вас сделать?

М. Лайтман: Для меня?

Ученик: Объединение?

М. Лайтман: Только объединение, да.

Ученик: Что недостает в нашем объединении, дорогой Рав?

М. Лайтман: Недостает в объединении, только самого объединения.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, Киев): (02:22:08) Женщины в Киеве собрались на конгрессе, тоже передают большой привет и большую любовь Вам и всему мировому кли. (Аплодисменты) Спасибо. И задают такой вопрос. Можно ли требовать от Творца? И что мы должны и можем потребовать сейчас все вместе на конгрессе?

М. Лайтман: От Творца мы можем требовать только одного – объединения между нами. Чтобы мы вошли в те рамки, в тот формат, как и Адам Ришон, как единое кли, десять сфирот, более того не нужно. Если мы приходим к такому состоянию, мы приходим к Концу Исправления. Все силы природы, во всех Галактиках, во всех состояниях, всё успокаивается, входит в равновесие и тишина, и мир – во всей реальности, во всем мире. Это то, что мы должны требовать от Творца. Я очень благодарен нашим товарищам, в особенности из Украины, которые находятся под бомбами и это тяжелое состояние. И товарищи все-таки нашли в себе силы и возможность приехать сюда на конгресс. Большое спасибо вам! (Аплодисменты)

Ученица: Спасибо, мы Вас любим.

(Аплодисменты)

Чтец: (02:24:53) Друзья, давайте сядем, подведем итог. У нас несколько объявлений. Перед объявлениями, Рав, мы прошли урок, как вместить все это, что с этим делать?

М. Лайтман: Нет-нет, мы вмещаем это с легкостью. Потому что это включается в наше общее кли, и нет у нас с этим никакой проблемы – включить всё, соединить всех. Я уверен, что все это включится и пройдет быстро в правильном виде. Я также хочу поблагодарить турецкое кли, которое несмотря на все процессы там (аплодисменты)... Да, я очень надеюсь, что с этого момента и далее мы перейдем на более гладкие рельсы, более хорошие, более тонкие, чтобы Творец не заботился о нас в таких острых формах. И мы увидим благо мира, которое приходит к нам на хорошем подъеме.

Объявление (02:26:59-02:29:55)

Песня (02:29:57-02:33:31)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/65kIJaSg?language=ru&mediaType=video