С какого возраста важно становиться товарищем для ребенка?

Вопрос: Как получить нужное впечатление от товарищей?

Ответ: Надо впечатляться от окружения тем, что относится к величию Творца. Делать это можно лишь при условии, что товарищи будут большими в моих глазах, а я –маленьким по сравнению с ними. То, что мои товарищи делают, как работают, чем вообще занимаются в жизни, должно стать для меня действительно большим примером людей, жертвующих собой ради духовного.

Тогда я получу впечатления от того, как важно для них духовное, от того, о чем они говорят и что думают. Я определю, насколько они выше всех тех, кто находится вне этих рамок, и смогу сравнить, что наполняет жизнь людей вне моей группы и внутри нее.

Таким образом, нужно ценить товарищей, принижать себя и прислушиваться, присматриваться к тому, как они себя ведут и действуют. И тогда я должен требовать от них, чтобы они открыто, а не скромно совершали хорошие дела и говорили о важности группы, важности Творца так, чтобы я слышал это, а не так, словно каждый из них скрытый праведник.

Получить впечатление от окружения ты способен лишь при том условии, что поставишь себя в приниженное относительно него положение.

Реплика: Но это против природы, это невозможно.

Ответ: Я не думаю, что это невозможно. Начни думать об этом. Это не против природы. Посмотри на каждого, как он приходит в три часа ночи наперекор всем своим помехам, в нем все бурлит по сравнению с любым человеком извне. Посмотри, насколько он особенен, если Творец избрал его, чтобы привести сюда и сделать примером для тебя.

По отношению к тебе он ангел, несущий послание о важности духовного. Он может сообщить тебе осознание важности Творца. Он прямо-таки спустился с небес и предстал перед тобой, чтобы рассказать тебе о том, что Творец важен. Он посланник.

Из урока по статье Рабаша, 18.08.2026

Вопрос: Что означает "Творец помогает человеку святой душой"?

Ответ: Это значит, что после того, как человек прилагает все возможные усилия, ему раскрывается, что здесь необходимо совершить действие, которое выше человеческих сил, выше этого мира. Он обнаруживает, что то, к чему он прилагает усилия, то, к чему прикасается, принадлежит не нашей реальности, а той, что за махсомом.

Иными словами, тогда ему раскрывается, что же такое "махсом". Это инверсия, переворот в подходе, в мышлении, как сказано: "Обратный мир увидел я". Тогда человек видит, что это действие может выполнить только высшая сила, Творец. Чем? Посредством "святой души", т.е. тем, что дает ему совершенно иные силы, мысли, возможности, которых у него не было раньше.

Это и называется новой душой – "святой душой": вместо природы, направленной на работу ради получения, с которой Он сотворил человека, теперь Творец дает ему вторую природу, работающую ради отдачи. Это и есть "святая душа", когда человек получает силы для работы ради отдачи. 

Вопрос: Это как-то связано с группой?

Ответ: Нет, здесь речь идет об отношениях между человеком и Творцом. Ни учитель, ни группа здесь ни при чем. И учитель, и группа – лишь средства, приводящие человека к связи с Творцом.

Конечно, он обязан постоянно опираться на них, быть связанным с ними, но суть заключается в отношении между кли души человека и светом, то есть Творцом. Больше ничего нет. 

Из урока по статье Рабаша, 17.08.2026

И поэтому устроено так, чтобы человек испытал себя в получении материальных наслаждений, а затем он уже может выйти из-под запрета Сокращения и скрытия в той мере, в какой есть у него возможность выбрать и сказать, что он получает это наслаждение и удовольствие, потому что хочет доставить этим радость Творцу. (Рабаш, статья 33 "Заповеди, которыми человек пренебрегает")

Вопрос: В статье говорится, что человек должен делать упражнения" с материальными наслаждениями. Что это означает?

Ответ: Мы говорим, что должны думать о товарищах, о группе, о том, чтобы отдавать товарищам, то есть жить их желаниями, приносить им радость. И все это не для того, чтобы приятно проводить время, а для того чтобы на этой основе удостовериться, насколько мы на самом деле далеки от желания отдавать, насколько нам ненавистна эта идея.

И при этом – насколько я, быть может, постараюсь насильно навязать себе действия якобы ради отдачи, постараюсь жить внешними, чуждыми для меня желаниями. С помощью этих упражнений человек учится и узнаёт, насколько он способен это сделать, а насколько – нет. И хотя это еще нельзя измерить, но человек все же учится, чтобы понять, где он находится.

Речь пока еще не идет о том, что человек действительно приобретает способность отдавать. Без сомнения, он не способен начать и самостоятельно завершить такое действие. Он лишь начинает его, поскольку обязан попытаться совершить его самостоятельно, но когда, прилагая усилия, он терпит неудачу, ему раскрывается, что Творец здесь должен быть главным участником и исполнителем.

Из урока по статье Рабаша, 17.08.2026