Публикации
Статьи о текущих событиях, культуре, науке и образовании, отношениях и многом другом, представленные с уникальной точки зрения мудрости Каббалы

Результаты 1 - 10 из 47286
Как управлять ненавистью

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Ученые считают, что наиболее важным процессом, лежащим в основе творческого гения, является тенденция обращать внимание на вещи, которые обычно игнорируют.

Ответ: Это уже давно замечено.

Вопрос: Например, когда Александр Флеминг заметил, что голубая плесень убивает бактериальную культуру в чашечке Петри, он мог бы ее выбросить в раковину и вымыть. Но он продолжил исследования и открыл пенициллин.

Или еще пример. Обычно, когда мы выходим гулять, к нашей одежде прилипают всякие колючки, и их можно почистить. А Джорж Мистраль, гуляя по лесу, обратил на это внимание и, исследовав колючки под микроскопом, раскрыл основу липучки.

Чтобы черпать идеи из всего, что тебя окружает: из неприятных людей, из оппонентов, из всего на свете, нужно быть активным слушателем, то есть активно погружаться в окружающий тебя мир, чтобы каждый миг использовать как предложение, как возможность для развития. Это полезно обычному человеку?

Ответ: Обычному человеку это ничего не даст. Надо быть действительно Флемингом или Эйнштейном, чтобы замечать эти особенности проявления природы, видеть в них что-то особенное, что заинтересовывает и поддается изучению. 

Сколько людей отмывали плесень из своих тарелок и кастрюль, ну и что? Для этого надо быть ученым, чтобы подумать: а что же это за интересное образование? Почему оно возникает? В чем причина?

Для этого надо быть ученым или повернутым умом, такое тоже бывает. Но это уже редкость. Когда ты видишь в природе какое-то явление и понимаешь, что таким образом можно что-то создать, какую-то машину.

Реплика: Вы говорили о том, что человек в обществе будущего будет цениться за внутреннюю красоту, участие, доброе отношение. Пока мы видим, что люди делают как раз наоборот. Они концентрируются на себе, на собственных мыслях, эмоциях и игнорируют то, что происходит снаружи.

Ответ: Это очень хорошо.

Вопрос: Когнитивная расторможенность ученых может помочь обычному человеку научиться внутренней красоте, к которой нужно прийти?

Ответ: Нет. Таким образом к ней не придешь. Человечество движется очень простым путем: только лишь отрицательные события приводят к положительным. Если я вижу, что это мне очень мешает, тогда я перехожу от этого к положительному. Закон отрицания.

Поэтому ничего хорошего человеку не светит на его пути. Только лишь наши отрицательные открытия: нашей жизни, наших отношений, всё, что есть в нас, будут побуждающим стимулом для развития хороших отношений.

Вопрос: А нельзя наоборот?

Ответ: Никак нельзя! Это закон природы. Надо почаще ругаться. Надо вызывать такие состояния нарочно, специально, чтобы после этого вы смогли достичь следующих взаимоотношений.

Вопрос: А что значит, вызывать нарочно?

Ответ: "Давай поругаемся!" Вы не представляете, как этим вы сможете освободиться от плохой, отрицательной энергии, сколько вы сможете раскрыть в дружеском виде. Именно в дружеском виде! Ведь вы не хотели ругаться, а сейчас начинаете что-то говорить.

Вы начинаете говорить друг другу правильные вещи и воспринимать это совершенно по-другому. Потому что, в принципе, вы не относитесь к нему сейчас как к врагу, как к противнику, как к оппоненту. И поэтому вы воспримете его возражения, его замечания совсем по-другому – в дружеском виде. Вам будет очень трудно возражать.

Реплика: Когда мы относимся дружески, действительно нет внутренней закрытости. Человек открыт к тому, что говорит другой.

Ответ: Вот и попробуйте сопоставить одно с другим. И вы увидите, как преуспеете и насколько меньше будете по-настоящему ругаться.

Реплика: Люди ругаются из-за возникшего пустяка, потому что они просто не слышат друг друга.

Ответ: Да нет, это не пустяк! Ни в коем случае. Внутри вас находится серьезное противоречие. А пустяк – это только триггер, как вызывающий такое состояние. Как в войне – из-за какой-то, как нам кажется, глупости вдруг вспыхнуло всё! На самом деле внутри закладывалось огромное количество взрывного материала.

На этом держится спорт – разрядить обстановку.

Нам надо прийти к срыву, к взрыву. И после этого мы сможем продолжать развитие добрых отношений. Без этих взрывов невозможно. Без мгновения ненависти невозможно идти к следующему сотрудничеству. Закон! Ничего не сделаешь, это закон.

Не может быть добра без зла. Мы должны правильно управлять и теми, и другими состояниями.

Вопрос: А как человеку ценить зло как точку, от которой он придет к добру?

Ответ: Одинаково относиться и к тому, и к другому. Только в таком случае мы можем быть уравновешенными, правильно относиться к жизни и одновременно и плюсом, и минусом реализовывать свой жизненный путь.

Вопрос: Как это сделать?

Ответ: Подняться выше и плохого, и хорошего.

Как? Только в соответствующем обществе, с помощью науки каббала, подниматься над своей природой. И тогда ты будешь ею управлять.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 10.12.2019

Свобода воли (клип)

Свобода воли

Родовые схватки

каббалист Михаэль ЛайтманБудем надеяться, что во время конгресса мы сгенерируем такую огромную силу, что сможем разбить стену, отделяющую нас от Творца, от духовного мира, стену между нашими сердцами.

Раз в год, на большом конгрессе в Тель Авиве, я выхожу к огромной аудитории в несколько тысяч человек. Как я ощущаю это море людей? Я покрываю его своим экраном и превращаю в один духовный сосуд, к которому обращаюсь.

Я не вижу перед собой людей, а вижу желание, находящееся во внутренних изменениях, в поиске, в надеждах. Я не различаю лиц. Я ощущаю, для какого исправления создано это кли, как оно приближается к исправлению, как действует в нем Творец и радуется. Это словно младенец, который вот-вот должен родиться, и его ждут с нетерпением. Так я чувствую это состояние.

Я надеюсь, что на конгрессе мы войдем в процесс родов. Для этого уже имеется вся подготовка, нужно только вызвать родовые схватки – необходимо внутреннее давление от нас и внешнее давление от Творца. И тогда это случится.

Из урока по статье Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС", 25.01.2020

Два полюса страха

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Страх порождается ненавистью или некой программой меры самосохранения для познания зла, как проявления самопознания? Насколько необходим страх?

Ответ: Смотря какой страх, ведь существует очень много видов страха.

В принципе, страх с отрицательным знаком необходим нам для того, чтобы понять свою ограниченность.

А страх с положительным знаком нужен, чтобы мы, благодаря ему, устремлялись под крыло Творца.

Из урока на русском языке, 29.12.2019

Внешние признаки духовного соединения (клип)

Внешние признаки духовного соединения

Отрывки из уроков 25.01.2020

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Подготовка к конгрессу"

Мы находимся в особом времени, когда весь мир начинает чувствовать, что он обязан изменить отношение к жизни, к реальности, к человечеству, обществу, семье – ко всему. Всем понятно, что это необходимо, но никто не знает, как это сделать.

Высказывания политиков и государственных деятелей показывают их полную беспомощность. Человечество исчерпало все возможности, и не осталось куда идти: людей не привлекают ни крайне левые взгляды, ни крайне правые, ни посередине. Новому поколению вообще все это не интересно.

Это знак, что настало время "последнего поколения", когда мы обязаны раскрыть суть жизни для всех. Творец выбрал нашу группу Бней-Барух реализовывать эту цель, дав нам такое желание. Желание возникает от света.

Если человеку чуть больше подсвечивает из духовного мира, в нем пробуждается стремление к духовному. А если свет вдруг начнет притягивать нас к материальной жизни, то мы утонем в материальном. Мы все пробуждаемся только за счет света.

Поэтому если мы получили такое пробуждение, то обязаны перед всем миром, и потому называемся Исра-эль – "прямо к Творцу". Творец не будет о нас заботиться, если мы не реализовываем эту задачу относительно человечества. Мы собираемся на конгресс не только для внутреннего объединения между собой, но чтобы своим единством сгенерировать силу, способную притянуть все человечество. 

Надо настолько мощно соединиться на конгрессе и привлечь свет, возвращающий к источнику, который продвинет нас вперед, чтобы весь мир почувствовал, что ему есть за кем идти, что есть группа, в которой имеется высшая сила, Исраэль, "прямо к Творцу", группа Авраама, ведущая за собой.

* * *

Мир развился до состояния, когда он обязан получить новую силу, устремление, цель, которой не было прежде. До сих пор мир продвигался к материальной, эгоистичной цели: еще одно приобретение, еще одно достижение… Весь этот тип развития исчерпал себя.

Это видно по молодому поколению, которое не очень привлекают материальные ценности. Для полного прозрения не хватает лишь еще нескольких эпидемий, таких как коронавирус. И они, конечно, придут, ведь мы сами пробуждаем их своим отношением.

* * *

Я хочу быть включенным в Адама Ришон, в общую систему, где все души соединены вместе. Я хочу чувствовать души, а не материальные тела, жить в одной общей душе. Если во мне есть такое стремление, то я обязан его реализовать, ведь это подлинный подарок сверху, пробуждение частицы божественного свыше.

Мир нуждается в таком повороте, поскольку находится в растерянности, не понимая, куда дальше идти. Это уже не просто признаки последнего поколения, а фактическая реальность.

Каждый, кто хочет реализовать свою душу, обязан соединиться с другими душами. Этим мы собираем душу Адама Ришон, и соединив все эти части вместе, внутри них почувствуем духовную жизнь.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу", 25.01.2020

Почему мы чувствуем опустошенность?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В творении изначально нет свойства отдачи, поэтому мы стараемся играть в него. Все сфирот, кроме Малхут, отдающие. Но при игре в отдачу мы почему-то больше чувствуем опустошенность, как бы темную сторону Малхут. Откуда это все исходит?

Ответ: Это происходит потому, что мы еще находимся в процессе, когда Малхут неисправна. Нам нужно сначала поднять ее до уровня Бины, смягчить свойство получения, Малхут, свойством отдачи, Бины.

И когда эти два свойства начнут смешиваться, тогда мы можем четко работать с сопряжением Малхут и Бины, т.е. на получение ради отдачи. Таким образом мы будем получать от Творца, но ради других. В этом и будет заключаться кругооборот света в природе.

Из урока на русском языке, 22.12.2019

The Times of Israel: 75 ans de la libération d’Auschwitz

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья на французском языке "75 ans de la libération d’Auschwitz":

2020-01-27_timesofisrael

Средство объединения: распространение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Одним из средств объединения является совместная работа по распространению. По крайней мере, в последний период все каббалисты писали о том, что знания каббалы необходимо распространить всему человечеству.

Такая совместная работа тоже строит группу?

Ответ: Да. Эта работа проводится уже на протяжении нескольких сот лет. Но начиная с двадцатого века и далее, – а в наше время тем более, – всем понятно, что каббала должна дать человечеству программу его правильного развития. Иначе человечество вновь придет к атомной войне, к огромному поражению, разбиению, самоуничтожению.

Поэтому, заботясь о том, чтобы передать эту информацию другим людям, миру, мы выпускать газеты, издаем книги, снимаем фильмы, клипы. И эта совместная работа сближает нас.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 11.03.2019

Что детям позволять, а что запрещать?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В одной из школ Израиля ученик 4-го класса избивает учителей.

На самом деле поведение детей в школах становится если не агрессивным, то неуправляемым. То есть ребенок на замечание учителя может ударить его, толкнуть, не говоря о том, что он может просто противоречить.

Где эта грань позволительного и запретительного, когда человек растет, понимая свои возможности и не переходя границы неуправляемости?

Ответ: Это зависит от воспитания. В соответствии с тем, что ты даешь человеку, ты можешь позволять ему быть в тех или иных границах.

Вопрос: Можно ли наказывать детей?

Ответ: Смотря, какое наказание, и как это воспринимается. 

Наказание должно восприниматься как исправление. Когда я беру ребенка и спрашиваю:

– Ты правильно поступил?

– Нет.

– Почему ты так поступил?

– Хотел. Мне казалось.

– Ты понимаешь, что в тебе сидит чертик, который тебя толкает на это?

– Да.

– Как мы выбьем из тебя этого чертика? Попробуй сам взвесить свой поступок и наказание. Наказание будет уже не наказанием, а исправлением, чтобы в следующий раз ты этого злого чертика не слышал, чтобы он тебе не позволил делать глупые вещи!

Мы будем с ним вместе это обсуждать. А потом он сам взвесит и скажет.

Вопрос: То есть получается такая игра?

Ответ: Это не игра, это работа над ошибками. Над ошибками природы.

Вопрос: Вы сказали, что судья – это тот, кто может судить себя над собственным эгоизмом. Как человеку переместиться в такую позицию, чтобы он мог видеть себя настоящего, видеть себя будущего и еще правильно рассудить ситуацию, если это, например, ребенок?

Ответ: Это надо много чего изучать. Надо сопоставлять все факты, изучать природу человека и окружающего мира, как-то объяснять науку каббала, раскрыть это все нам и детям. Быть открытыми с ними, говорить о своих проблемах и о своей природе как о том, что существует в нас и не зависит от нас, как мы можем с этим бороться, как можем это уравновешивать. Это все надо выносить на суд.

И тогда человек станет относиться объективно и к себе, и к другим. Он будет понимать: "Да, вот это моя слабость, а вот это его. Как нам уравновесить отрицательные и положительные силы?". Только таким образом я могу прийти к правильному обществу.

Мир со дня на день показывает, что нам нечему обучать человека, кроме правильного отношения к миру, к себе, к людям. И всё.

Вопрос: На чем должно быть основано это правильное отношение?

Ответ: Правильные отношения должны быть основаны на осознании зла и добра, из которых мы состоим, и как мы можем в себе их уравновесить – и в родителях, и в детях, и между всеми. Отношения объективные, отношения абсолютно открытые! Ничего не скрывать.

А что мне скрывать? Я таким создан, я должен себя исправить. Как меня может исправить общество, я сам, родители, все? И так каждый. И все мы поэтому занимаемся в открытую самоисправлением. Это и есть школа.

Вопрос: Что можно позволять детям, а чего нельзя?

Ответ: Я своему сыну в 16 лет дал деньги на то, чтобы он объездил весь мир. Он был в Европе, в Индии, в различных странах. После этого он вернулся и сказал: "Больше – никогда". Этого я и хотел. Я хотел, чтобы он увидел все это, и ему стало бы понятно, что это не его.

К чему я это говорю? Надо позволять.

Вопрос: А что можно позволять детям младшего школьного или дошкольного возраста? Чтобы они понимали: на эти ценности мы должны ориентироваться, и это наша основа, а эти – анти-ценности, мы не можем себе позволить их приобретать.

Ответ: Я не психолог, тем более не детский психолог. Я просто знаю, что надо воспитывать ребенка в соответствии с его наклонностями и все время показывать ему пример. Пример! Дети воспитываются на примерах.

Сегодня у нас перед детьми проходит очень много примеров со всего мира, и потому это большая проблема. Я считаю, что надо организовывать вокруг человека правильную, серьезную среду, ведь только она может воспитать.

Самое главное – это пример. И если у человека нехорошие примеры, всякие кинофильмы про разбойников, воров, насильников и прочее, то естественно, он таким и вырастет. Поневоле станет таким. Поневоле, потому что он впитывает эти примеры, записывает их в себя, как бы копирует и в итоге повторяет.

Это вы рисуете сегодня в маленьких людях будущий мир. Они вырастут и начнут его реализовывать. Вы должны взяться за это все вместе, и всё это делать во имя следующего поколения. Это должна быть государственная и мировая политика.

Самая главная проблема человечества – это воспитание, чтобы сделать следующее поколение правильным, счастливым, мудрым, добрым.

Реплика: Есть очень глубокая основа в том, что в еврейских семьях, и в Израиле в особенности, детям все позволяют. Они могут делать все. Это воспитывает в них некую смелость и тягу к риску. Они ничего не боятся, в них не воспитывается страх.

Ответ: На них не давят, потому что под давлением улетучивается ощущение уверенности человека в мире. И поэтому они рождаются уверенными, самоуверенными, наглыми и так далее. Но все-таки такое отношение к миру, что "мир подо мной", – это правильное свойство. Человек должен чувствовать так.

Но, относясь так к миру, с любовью ли я смотрю на него? Правильно ли я смотрю на него? Или чисто потребительски, эгоистически? Это уже проблема. И сегодня она не очень-то решается.

Вопрос: Как в наглость, самоуверенность внедрить любовь, чтобы она стала уверенностью, уважением, чем-то таким, что соединяло бы человека с другим, а не отталкивало от другого?

Ответ: Мы не сможем этого сделать, если не направим человека на высшую силу природы. Вся природа управляется высшей силой. Вся природа устроена, заведена, заточена только на то, чтобы привести человека к его наилучшему, наивысшему состоянию.

Если человек получает такое направление, то тогда он правильно читает все, что с ним случается в жизни, с людьми, в природе, и умеет правильно воспользоваться всеми этими данными.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 03.12.2019