Вопрос: Мы с детства, вероятно, привязаны тонкой "веревочкой" к этому миру, и мы не пытаемся убежать. То есть нас подавляет этот мир?

Ответ: Да, изначально.

Реплика: Мы знаем, что где-то есть свобода, но все-таки боимся сделать этот шаг.

Ответ: Для этого нам надо преодолеть себя. То есть все свои привычки, отношение к миру, между собой – это всё надо как-то аннулировать.

Вопрос: А мы боимся?

Ответ: Да.

Реплика: На самом деле я понимаю, почему мы боимся. Дом есть, нас покормят, а там неизвестно что – вот туда. Но вы же призываете вырываться как-то, делать этот шаг.

Ответ: Это не я, в общем-то, призываю, но великие мудрецы каббалы говорят об этом…

Вопрос: Они сделали этот шаг?

Ответ: Да – что нам надо вырваться из этого притяжения, подняться над ним. И тогда мы увидим другой мир и самих себя по-другому, и вообще всю жизнь, всю вселенную.

Вопрос: Тогда первый вопрос из этой серии: как у них хватило смелости сделать этот шаг?

Ответ: Это было дано им от природы.

Вопрос: То есть это даже не их смелость?

Ответ: Это не их смелость. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Наша цель – в любом состоянии достичь признания, что "нет никого кроме Творца". Что бы ни случилось, я преодолеваю эту помеху и вхожу в "нет никого кроме Него", но не отрываясь от реальности этого мира.

Работа состоит в том, чтобы принять помехи и через них искать Творца. И когда я заканчиваю эту работу, значит я покончил с этим миром и начинаю работать уже с другими помехами – духовными.

Почему Творец устроил так, чтобы я спотыкался на каждом шагу и убеждался в своем полном бессилии? Потому что весь этот процесс – лишь средство для того, чтобы я вознуждался в Творце и связался с Ним. За счет этого я обретаю Его свойства.

Творец хочет, чтобы я стал вечным и совершенным как Он, и поэтому каждый раз показывает мне мою слабость, бессилие, безнадежность, незнание. Он показывает мне свою противоположность, чтобы я обратился к Нему и попросил нечто обратное своим ощущениям, то есть немного Его свойств, Его ступени. И так от противоположности Творцу я прихожу к совершенному состоянию. Каждый раз, чем глубже я погружаюсь во зло, тем большего добра достигаю.

Когда у меня не остается выбора, я вспоминаю о Творце. А на самом деле, это Он напоминает мне о Себе. Сам я никогда бы о Нем не подумал, ведь эгоистическое желание заперто в самом себе, это закрытая система. И поэтому Творец вносит в меня крохотный, почти не ощутимый луч света, но я вдруг вспоминаю о том, что есть Творец, и могу к Нему обратиться. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 06.01.2026

Когда ребенок чувствует свое бессилие, он плачет, кричит, требует от своего высшего, от родителей, чтобы они позаботились о нем и помогли ему вырасти. И то же самое происходит с человеком в духовном.

Это очень продвинутое состояние души, если человек начинает осознавать такие состояния. Постепенно он развивает правильное отношение к высшему, который называется "Творец", и обращается к Нему.

И действительно, нет у нас другого средства, кроме молитвы, чтобы пройти исправление и подняться на более высокую ступень. Если просто ждать, что условия сами изменятся, то можно прождать бесконечно, пока не придут страдания и вынудят нас подняться.

Страдания – это раскрытие в нас новых решимот (внутренней программы развития). Но сказано, что Исраэль ("стремящиеся прямо к Творцу") ускоряют времена и находятся выше знаков зодиака и судьбы.

Можно ускорить свое развитие, взяв силы вне той ступени, где сейчас находишься: за счет каббалистических книг и группы, получив пробуждение от товарищей. Если ты впечатляешься тем, насколько товарищи стремятся к духовному, то это послужит тебе горючим для продвижения.

Все человечество развивается с естественной медленной скоростью, под давлением ударов, продвигающих его из состояния в состояние. Но вместо этого есть возможность собрать положительные впечатления от окружения, впитать в себя как собственные желания, и за счет них подняться. С этими новыми решимот мы обращаемся к высшему и просим поднять нас. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 06.01.2026

Духовный мир, душа – это просто желания в прямом, чистом виде. Но наука каббала говорит о состояниях, когда душа облачена в тело. Каббалисты не рассказывают о состояниях души, не облаченной в тело, хотя они конечно о них знают и связаны с ними.

Душа человека, поднимающегося над махсомом, над границей духовного мира, в мере анти-эгоистического экрана уже чувствует себя свободной от тела.

За время своей жизни в этом мире, пока душа человека облачена в тело, он должен исправить все свои желания так, чтобы тело вообще не представляло никакой преграды между ним и другими душами, находящимися без тел. Такое состояние называется Концом исправления.

Для описания состояний душ нам необходим особый язык, ведь весь наш язык основан лишь на понятиях этого мира. А откуда же взять слова для описания состояний душ? Каббалисты увидели, что хотя тело построено из совершенно другого материала, но его устройство аналогично строению души. И поэтому можно называть части души и духовные действия теми же названиями, как и части тела и его действия, хотя между ними и нет связи. Так был изобретен "язык ветвей".

Получается, что каббалисты используют для описания духовных явлений обычный земной язык, но если мы хотим читать о том, что происходит с душой, а не с телом, то нам нужно искать в словах духовный смысл, а не материальный. То есть даже если мы еще не знаем духовного смысла слов, нам нужно оставаться с этим вопросом и нельзя представлять себе материальные образы. Иначе мы никогда не выйдем из этого мира.

Каббалисты дали нам язык ветвей и обязали изучать каббалистические книги, чтобы во время изучения мы стремились понять, что скрывается за этими словами, какие духовные свойства или явления. То есть мы стараемся переводить написанное с земного, человеческого языка на духовный, как будто переводим каждое слово с одного языка на другой.

Из урока по статье Рабаша, 06.01.2026

Реплика: Когда мать уходит на охоту, няньки стерегут малышей и играют с ними. Отношение к малышам в стае самое нежное. Любой взрослый всегда готов поделиться с ними пищей, поиграть, поучить правилам охоты или субординации. Именно поэтому волчья стая такая сплоченная и эффективная.

То есть это процесс воспитания? Когда все-все, всё общество приходит к заботе не о своих детях!

Скажите, пожалуйста, когда я могу оторваться от своего ребенка? Тут говорится, что я забочусь и о чужом, о другом ребенке, вся стая заботится о нем. В каком случае это возможно?

Ответ: Когда ты понимаешь, что все вы – это одно общее целое. Каббалистические принципы.

Вопрос: Абсолютно! Что без этого я пропаду, да?

Ответ: Да.

Реплика: Вот этот соседский ребенок для меня так же важен, как мой собственный ребенок?

Ответ: Да.

Вопрос: Это выглядит очень нереально для человека. Но это должно быть так, правда?

Ответ: Должно быть так, конечно!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Допустим, люди ставят высокие цели и не выдерживают, сходят, выходят. Как сделать так, чтобы у них в голове и в сердце была мысль, что одиночка не прорвется? Что для этого должны быть в группе?

Вопрос: Когда вы говорите о людях, получивших духовный вирус и в чем-то продвинувшихся в материальном мире, вы имеете в виду выдающихся людей?

Ответ: Да, это следствие Бины. Бина – это распространение, отдача, свойство, противоположное Малхут. Когда два свойства соединяются вместе – эгоизм и какие-то маленькие зачатки альтруизма, упавшие с духовного уровня, то эгоизм получает направленность, большую силу, в нем есть искра Высшего света. Поэтому такой эгоизм более удачлив, более успешен, и это проявляется как результат.

Сегодня каббалистическая методика открыта для всех. Когда-то в Древнем Вавилоне ею воспользовалась всего лишь маленькая часть человечества. Кстати говоря, в течение всей истории множество людей, так называемые геры, присоединялись к ней из разных народов.

Если взять древнюю историю по выходу из Египта и в течение существования Израильского Царства до крушения Второго Храма, это был период, когда огромные массы различных племен приходили и присоединялись к духовному восхождению. Среди них было очень много великих каббалистов.

Реплика: Но, присоединяясь, они не становились евреями.

Ответ: Что значит, что люди "присоединяются"? – Берут эту методику и начинают реализовывать в себе так же, как в Древнем Вавилоне. Авраам – древневавилонский жрец собрал вокруг себя пару тысяч человек, создал из них группу, и из нее как бы образовался народ.

Что значит "народ"? – Группа людей, объединенная единой целью духовного возвышения. Кто хочет, присоединяйтесь. На уровне нашего мира вообще нет такого понятия "еврейский народ". Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Дети Израиля, ч.2"

Вопрос: Израильские дети очень шумные, подвижные, можно сказать, гиперактивные. Это относится к определенной ментальности евреев?

Ответ: Евреи – это выходцы из Древнего Вавилона, из единой цивилизации землян, которые поднялись на духовный уровень и потом упали с него. Потому этот подъем и падение сохранились у них в генах. Ничего не сделаешь, они являются самой активной частью человечества во всем: науке, культуре, везде.

Они составляют буквально какие-то 0,01% человечества – и вдруг 50% нобелевских лауреатов, 20-30% музыкантов, 30% художников и так далее. И все из-за того, что они были на духовном уровне, упали с него и занимаются земными делами. Надо было бы им вообще от этого отказаться и посвятить себя только духовной работе. Я надеюсь, что впоследствии так оно и будет. Нам не нужны "эйнштейны" и "революционеры". Нам нужно заниматься духовными революциями, а не земными.

Я думаю, что сейчас всё к этому идет. Общий кризис и вообще все, что сейчас происходит в мире, приведет человечество к духовному возвышению, и тогда эта гиперактивность реализуется в духовные действия.

Просто в евреях она проявляется потому, что они упали с духовного уровня на земной, потеряли духовную составляющую, и она обратилась в земную. А то, что осталось в них при падении от духовного заряда, и является гиперактивной частью. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Дети Израиля, ч.2"

Творец создал желание насладиться, наполнением для которого является сам Творец. И если желание почувствует Творца, то нам будет хорошо, то есть мы получим наслаждение. Так чего же нам не хватает? Не хватает настоящего желания. Ведь желание, созданное Творцом, оно не настоящее. То есть творение не ощущает это желание своим.

Как же сделать так, чтобы в творении появилось истинное желание? Как заставить нас искать такое желание, которого в нас не было прежде? Это возможно только от обратного. Творец создал желание и дал его творению. А теперь из этих двух составляющих: из желания и света – творение должно построить новое желание.

Выходит, что творение будто "создает", выстраивает самого себя из нуля – от этого мира до мира Бесконечности. Поэтому человек и называется творением. Но до того, как он рождает свое новое желание, он еще не называется творением, и это просто природа: неживая материя, растения, животные, люди. Все это природа, созданная распространением сверху вниз.

А подъем снизу вверх – это развитие желания к духовному, к Творцу, то есть желания, прежде вообще не существовавшего в творении. Это новое желание рождается только теперь из работы человека, производящего выяснения между своей точкой в сердце и естественным природным желанием, то есть между светом и тьмой.

Окружающий свет помогает нам выяснить суть столкновения двух этих сущностей внутри нас: света и тьмы, духовной точки в сердце и нашей эгоистической природы. И если мы делаем вывод, что духовное важнее материального, и выбираем духовное из этих двух, то это уже желание, которого не было прежде. Именно оно и называется творением. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 05.01.2026

Вопрос: Стая волков может ухаживать за инвалидом, покалеченным или старым зверем. Его кормят пережеванной пищей как щенков и даже могут ловить у него блох.

Но есть тут добавка все-таки: "Но в голодный год стая не может взять на себя обязанность по выкармливанию пожилых животных. И пожилые принимают это".

Это тоже вопрос выживания?

Ответ: Это вопрос выживания и необходимости для стаи. И поэтому есть такие особи, которые жертвуют собой ради жизни всей стаи.

Реплика: Давайте выстроим: они заботятся об инвалидах, пожилых…

Ответ: Обо всех.

Вопрос: И мы должны заботиться о пожилых?

Ответ: Да. Но если есть такие условия, что невозможно заботиться о слабых…

Вопрос: Вот это очень тяжелый вопрос на самом деле! Как выбирается?

Ответ: Выбирается тот, кто дает бо́льшую пользу для будущего поколения.

Вопрос: То есть молодые и сильные?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть все равно стоит принцип – выживание стаи, выживание общества?

Ответ: Да. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Вопрос: Современные дети совсем не желают слушать старших. Что бы вы делали, если бы ваши ученики были бы такими же непослушными и не хотели вас слушать?

Ответ: А разве я сам не был таким с родителями? Разве я в чем-то слушался их? Они отдали меня в музыкальную школу, я оттуда ушел, причем, с большим скандалом. Они пытались меня запихнуть в мединститут, я и оттуда удрал. 

Я все делал по-своему: пошел в один ВУЗ, не понравилось, ушел в другой, закончил его экстерном, уехал в Израиль и нашел для себя занятие – каббалу. Зачем? Почему? Бросил выгодный бизнес и так далее.

С их точки зрения я сделал все, что мог, якобы против них: "Все-таки в семье двое медиков, а сын совершенно другой. Выбрал себе какой-то путь, какого-то восьмидесятилетнего старика, прилепился к нему и всю свою реальную жизнь с тридцати лет посвятил тому, чтобы быть рядом с ним, учиться у него. Чему учиться у восьмидесятилетнего старика-учителя без образования? Изучать какую-то каббалу, чертовщину, мистику".

Представляете, это же был восьмидесятый год. Они смотрели на меня, как на очень странного человека: с образованием, имеющего прекрасный бизнес, возможность развиваться, и вдруг он все это оставил. Для чего? Чтобы изучать неизвестно что. В те годы это казалось совершенно ненормальным.

Я не мог ничего рационально объяснить им на уровне нашего мира. В чем я выигрывал: в деньгах, в здоровье, благоустройстве, в лучшем воспитании для детей, в жизни? Проигрыш абсолютно во всем. Потому никем это не поддерживалось. Когда они спрашивали верующих людей: "Сын занимается каббалой. Как вы считаете, что это такое?" - те отвечали: "Мы вам очень сочувствуем". Поэтому мои родителя были растеряны. Я понимал и очень сочувствовал им. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Дети Израиля, ч.1"

Вопрос: Как можно дать детям правильное направление, если они вообще не хотят тебя слушать?

Ответ: Так тебе кажется, потому что ты не можешь им ничего сказать. Чем ты их убедишь? Своей татуировкой, замочками-примочками? Так это у них тоже есть. Только лишь тем, что выше этого мира. На это они клюнут, а на все остальное – нет.

Посмотри, сколько молодых людей приходят сейчас на лекции, на занятия по каббале, как они к этому тянутся.

Реплика: Но я говорю о маленьких детях, которые растут в нашем сообществе. Мне кажется, что каббала совершенно не интересует их, но они обязаны находиться в этой среде.

Ответ: А ты пойди на их занятия, посмотри, как они рассуждают. Просто они не подходят под твою закостенелую ментальность. Ты для них динозавр, ты не можешь их воспринять. И я не могу.

Но надо понять их. Тут нет никакого другого детектора кроме того, что ребенок в пятнадцать-семнадцать лет остается здесь и не уходит ни в какое другое сообщество. Для него это окружение самое подходящее.

Разве ты видел где-нибудь, чтобы шестнадцатилетние мальчишки сидели рядом со своими отцами, организовывали группы, подобные тем, в которых находятся их отцы? Такое было несколько сот лет назад, когда мы находились на примитивном уровне развития. А сейчас, после перелома, который мы прошли в двадцатом веке, смотри, что происходит. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Дети Израиля, ч.1"

Вопрос: В свое время я наблюдал, как летают птицы, и очень удивился: это реально единый организм. Одни садятся вниз отдыхают, другие взлетают и формируют такие формы, что просто не описать. Они чувствуют друг друга, и у них нет лидера. Неужели людям можно добиться такого состояния?

Ответ: А нечего добиваться. Нужно только сгруппироваться, и тогда ты обнаружишь силу, которая всех нас связывает и формирует.

Дело в том, что не мы становимся умными, и птицы не такие умные, просто они выявляют на животном уровне связь между собой, и тогда в них изнутри проявляется общая сила Творца. Они одновременно чувствуют Его, Он управляет ими, Он является их подложкой.

Вопрос: Это и есть то единство, о котором Вы все время говорите?

Ответ: Конечно. И когда человечество этого достигает – оно движется вместе. Это поразительные проявления единства, гармонии, вечности, совершенства, подъема над жизнью-смертью, над той ограниченностью, на которой мы существуем. Причем, тут проявляются совершенно безграничные перспективы во всех ощущениях, то есть мир Бесконечности.

И это осуществляется не нами, а высшей силой. Нам надо только идти вперед и требовать, чтобы она это сделала. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Единство без лидера"

Реплика: Волк всю жизнь живет с одной волчицей и никогда ей не изменяет. И если даже во время охоты волк или волчица погибают, то одинокий супруг не ищет замену, а остается один на всю оставшуюся жизнь. Представляете?!

Ответ: До этого нам еще очень далеко.

Реплика: Представляете – выбираешь на всю жизнь! Вот видите, у волков получается.

Ответ: Нам есть чему учиться.

Вопрос: Что это такое, когда вот так ты решаешь?

Ответ: У них – это природа.

Вопрос: А у нас? Что это, когда ты решаешь?

Ответ: А у нас это наша эгоистическая природа, которая нас сводит с ума.

Вопрос: Но когда ты решаешь и вот так живешь, это значит, ты как-то ее обуздал, сумел обуздать свою эгоистическую природу, что ты на всю жизнь выбираешь?

Ответ: Да.

Вопрос: Но вы же говорите: "Надо так выбирать на всю жизнь"?

Ответ: Так надо.

Вопрос: И держаться?

Ответ: И держаться, но ты видишь, как получается у нас. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Мы с детства, вероятно, привязаны тонкой "веревочкой" к этому миру, и мы не пытаемся убежать. Что это за "веревочка"?

Реплика: Я вижу на практике, каковы дети в Израиле: полное отсутствие уважения к взрослым, воспитания…

Ответ: Это самое прекрасное, что может быть. И не потому, что я говорю это как израильтянин, а потому что, когда маленький человек не хочет слушать большого, это уже хорошее начало.

Но что значит "не хочет"? У него это идет от природы. Он чувствует себя абсолютно независимым, пренебрегает всеми твоими ценностями, не желает иметь с ними дела. Он хочет раскрыть для себя что-то новое.

Я не говорю о том, что происходит здесь. Честно говоря, я пока не видел такую идеальную картину, но был бы очень рад, если бы молодое поколение абсолютно не слушало старое. И вместе с тем, чтобы у них была возможность анализа: найти для себя ту точку, с которой они смотрят на мир – пристально, пронзительно, проникающе, сквозным зрением. Чтобы они смотрели на цель сквозь всех: где она? Вот тогда они могут правильно использовать все окружающее.

Этого еще нет в воспитании. Но эгоизм, который мы видим в новом поколении, дает надежду на то, что мы к этому приближаемся. И когда они придут к власти в средствах массовой информации, в обществе, то я думаю, что к тому времени мы уже сможем помочь им понять, что каббала – это как раз средство поиска цели жизни и ее реализации.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Дети Израиля, ч.1"

Вопрос: Вы можете сказать по пунктам, каким будет развитие следующего года?

Допустим, сначала мы приходим к такому-то пониманию, к такой-то тренировке, потом мы делаем то-то, затем то-то и так далее.

Ответ: С одной стороны – да, с другой стороны – нет.

У меня есть общее понимание того, что может быть, но это абсолютно ничего не значит, поскольку мы находимся на совершенно новом этапе развития, внутри такого движения, которого никогда не было.  

Внешнее описание существует, но каким образом оно проявится в нас, – это зависит от нашей свободы воли, от того, какими будут по внешней форме эти движения: более благополучные или менее, медленные или быстрые, в различных формах, стилях, ощущениях.

Поэтому я не могу сказать точно. Я знаю, что должно произойти математически, знаю формулировку, но она может растянуться со всеми примечаниями. Как в интеграле пишется "+С". И это "+С" в зависимости от уровня решения интеграла может быть каким угодно. Все зависит от нашей свободы воли, от наших решений, реализаций.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. 2011"

Возможно ли заботиться о чужом ребенке, как о своем?

Вопрос: Как произойдет преобразование общества при правильном использовании каббалы? Как это будет выражаться внутри и снаружи?

Ответ: В первую очередь, все средства массовой информации должны изменить свое направление единым решением большинства стран. Всё должно быть поставлено на разъяснение обществу, что только наше объединение спасет мир и восстановит природу в добром воздействии на нас.  

Средства массовой информации – это система, которую можно мгновенно изменить на благо мирового сообщества и таким образом повернуть наше развитие в противоположную сторону.  

Мы сразу же обнаружим благое воздействие во всем: в здоровье, в прекращении террора, в погодных условиях, в обществе, в чем угодно. Ты вдруг увидишь, что все успокаивается, уравновешивается, умиротворяется: отношения детей с родителями, проблемы с молодым поколением – все мгновенно начинает угасать в каждом из этих проявлений. Огромный эгоизм, огромное зло, противодействие друг другу вдруг исчезает. Не то, что ангелы ходят по земле, нет, – люди начинают понимать эту систему, проникаться ею, чувствовать, что они могут приподняться над смертью.

Вот это нам надо показывать человечеству: "У тебя есть возможность приподняться над смертью, достичь ощущения вечности и совершенства! Вот что тебе предлагается вдобавок к жизни на этой земле, которая станет действительно райской, а не такой, когда ты выходишь на улицу и не знаешь, вернешься ли ты и будет ли тебе завтра чем дышать".

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Приподняться над смертью"

Вопрос: Был ли Древний Рим, вернее, римляне – итальянцами?

Ответ: Нет, конечно. Рим – это древняя цивилизация, которая постепенно рассосалась и исчезла. Как обычно, любая цивилизация, которая начинает распространяться вширь, завоевывать всех остальных, потом сама себя же хоронит.

Это естественный процесс, который постоянно повторяется в развитии человечества. Любое завоевание приводит к постепенной гибели завоевателя.

Таким образом происходит расширение. Вторгаясь на чужие территории, ты поневоле должен дать им развитие, поскольку сам желаешь использовать их. Развивая их, ты начинаешь воспринимать их как свое. А они начинают влиять на тебя и потихонечку умертвлять. В этом заключается постепенное кругообращение между завоевателями и завоеванными. Но всегда завоеванные постепенно поглощают завоевателя.

К примеру, так произошло в СССР, когда пытались сделать единого советского человека. И это была хорошая задумка. У советской власти все планы были правильными, кроме методики исправления. У них не было сил применить эту методику, поскольку для этого надо было взять высшую силу, которая смогла бы изменить нашу природу. Не террором, не голодом или какими-то другими методами, а именно используя высшую силу. Об этом есть много работ и у Маркса, и у Бааль Сулама.

Тем не менее, всё это в итоге подгоняет к осознанию зла. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Приподняться над смертью"