מסמך זה הוא חומר גלם שנאסף על ידי התחקירנים והעורכים של התוכנית "חיים חדשים". המסמך מיועד לגולשים אשר צפו בתוכנית ומעוניינים להעמיק או לקרוא את חומר הרקע אשר הוביל אותנו בבניית התוכנית. החומר נאסף ממקורות שונים ברחבי האינטרנט, מספרים, מקטעי וידאו ועוד. ייתכן ובמסמך יימצאו שגיאות בהפניות למראה המקום או קישורים לא רלוונטיים, אך כאמור, הם רק נתנו לנו את ההשראה לכתיבת השאלות ושימשו אותנו כבסיס לייצור התוכן. במידה והגעתם לכאן במקרה, מומלץ קודם לצפות בתוכניות "חיים חדשים" בקישור הבא: http://www.kab.co.il/kabbalah/short/102412

חומר רקע לשיחות "חיים חדשים", 880 – 881

מה מיוחד במספר 10,

מושג העשיריה בקבלה

מטרות:

• מהו מושג העשירייה?

• מקור העשירייה.

• ספר הזוהר נכתב ע"י 10 מקובלים, בר יוחאי ותלמידיו.

• עשר ספירות.

• מניין.

• עשר הדיברות.

זרימה:

• המספר 10 - כללי.

• עשרת הספירות.

פתיח:

ישנו מוטיב שחוזר על עצמו בתורה וביהדות ובחוכמת הקבלה, שמדבר על עשרה אנשים כמסגרת מינימאלית לעבודה רוחנית, לעבודה פנימית. ביהדות ידוע שאם אין עשרה למניין לא יכולה להתקיים תפילה, בהרבה מקורות נזכר ש"בני ישראל", הכוונה היא למינימום עשרה אנשים. הבסיס לתורה הם עשרת הדברות, עוד ידוע שבר יוחאי ועשרת תלמידיו כתבו יחד את ספר הזוהר. ישנו מוטיב נוסף של עץ הספירות הקבלי, שגם הוא מונה 10 ספירות. מעניין שהרבה פעמים, כשאנשים שומעים על חוכמת הקבלה, (במיוחד מאומות העולם) הם שואלים מה זה 10 ספירות? מה הן מייצגות?

המספר 10 - כללי

• מה מיוחד בעשירייה? למה 10?

למספר 10 שמהווה את הבסיס לשיטה העשרונית, הייתה חשיבות כבר בימי קדם. היוונים ביססו את השיטה המתמאטית שלהם על בסיס 10.

http://www.ramis-numerology.com/numerology-rami-shkalim-c7au

10 הוא הבסיס לשיטת המספרים העשרונית, שהיא שיטת הספירה הנפוצה בימינו. אפשר לכפול כל מספר שלם ב-10 על ידי הוספת 0 בסופו (לדוגמה, 855*10=8550). מניחים שהסיבה לכך היא שלבני אדם ישנן 10 אצבעות.

• אנו רואים שעשר מהווה בסיס למתמטיקה שהוא מדע מדויק. מה ההסבר לכך?

ביהדות:

• בהגות היהודית מסמל המספר 10 את האחדות שבריבוי ולכן:

  • עשרת הדיברות שהופקדו למשה בהר סיני (ולהן מוקדש המספר 10 בשיר אחד מי יודע).

  • עשר המכות שהביא אלוהים על מצרים.

  • עשרה אנשים דרושים למניין ולכל עניין דתי ציבורי.

  • עשרה מאמרות שבבריאת העולם (משנה, מסכת אבות, פרק ה', משנה א').

• עשרת השבטים האבודים של ישראל.

• עשר הספירות.

• לפי מסכת דרך ארץ זוטא עשרה צדיקים נכנסו בחייהם לגן עדן ואלו הן: חנוך בן ירד, אליעזר עבד אברהם, בתיה בת פרעה, סרח בת אשר, אליהו הנביא, משיח בן דוד, חירם מלך צור, עבד מלך הכושי, יעבץ בן רבי, ויהושע בן לוי. הרשימה מופיעה כשאלה לבדיקת בקיאות במקורות בסרט חגיגה בסנוקר.

• עשרה הרוגי מלכות ואלו הן: רבי ישמעאל בן אלישע, רבי ישבב הסופר, רבן שמעון בן גמליאל, רבי חוצפית המתורגמן, רבי עקיבא בן יוסף, רבי חנניא סגן הכהנים, רבי שמעון בן עזאי, רבי אלעזר בן חרסום, רבי יהודה בן בבא, ורבי חנניה בן תרדיון.

• נאמר במשנה, מסכת אבות, פרק ה', משנה ו' כי עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות ואלו הן: פי הארץ, ופי הבאר, ופי האתון, הכתב, והמכתב, והלוחות, הקשת, והמן, המטה, והשמיר.

• נאמר במשנה, מסכת אבות, פרק ה', משנה ד' כי עשרה ניסיונות ניסו אבותינו את הקב״ה במדבר שנאמר וינסו אותי זה עשר פעמים ולא שמעו בקולי.

• עשרה דורות מאדם הראשון ועד נח וכן עשרה דורות מנח ועד אברהם.

https://he.wikipedia.org/wiki/10_(%D7%9E%D7%A1%D7%A4%D7%A8)

• מה משמעות המספר 10 שמופיע הרבה בתנ״ך?

עשרת הספירות

• מהן עשרת הספירות?   

• הספירות הן תכונות אלוהיות?

• ספירות זה משהו ממשי? הן דבר שאפשר להרגיש?

• למה עשר?

• מה התפקיד שלהן?

• איך הן באות לידי ביטוי בעולמנו?

• האם אפשר לראות ביטויים של הספירות בטבע סביבנו כבר היום? בחי, צומח, דומם?

• איך הספירות באות לידי ביטוי בבני אדם? איך הן משפיעות על בני אדם?

• האם הן פועלות בתוך האדם? איך?

• האם אנשים שייכים לספירות שונות?

• האם הספירות מגיבות לבני האדם? האם בני האדם יכולים להשפיע עליהם?

מבנה מערכת הספירות:

• מהו סדר הספירות?

• אומרים 'עץ הספירות' - למה עץ?

• איך בנויה מערכת הספירות? איך היא מאורגנת, מה ייחודי במבנה שלה?

• איזה מערכת קשר קיימת בין הספירות השונות?

• מה ההבדל המהותי בין הספירות השונות? במה הם דומים ובמה הם שונים אחד מהשני?

• אם נכיר את המבנה הזה – במה זה יכול לעזור לנו? איך נוכל להשתמש בו בצורה נכונה?

מנגנון הפעולה:

• איך עובד המנגנון הזה של הספירות? מהי טכניקת הפעולה שלו?

• מה קורה בתוך כל ספירה? מה פועל בתוכה? מה מפעיל אותה?

• האם קבוצה/ עשירייה/ מניין עובדים עם הספירות?

• מה הקשר בין ספירות לתיקון העולם והאדם?

• כאשר אנשים מתחילים להתחבר, האם המושג הזה, 'ספירות', נעשה ברור להם? האם הם מתחילים לקבל הרגשה מוחשית שלהן?

• איך להתייחס למושג הזה? מערכת קשר, אורגניזם רוחני, תצורה בטבע, משהו מופשט? כיצד לחשוב על המושג הזה? מה הוא בשבילנו?

תוכנית 2 - מושג העשיריה בקבלה

מטרות:

• תקופת משה ויתרו - חלוקת העם לעשיריות, מאות ואלפים.

• מהו היחס הנכון לעבודה בתוך העשירייה?

• מהו היחס הנכון לעבודה בין העשיריות?

זרימה:

• צירוף של עשרה - קדושה.

• חלוקה לעשיריות - משה ויתרו.

• רבי שמעון ותשעת תלמידיו.

• מניין.

• יישום רעיון העשיריה בימינו.

פתיח:

נראה שעניין ה"עשר" יושם בפועל בעם ישראל לאורך התקופות. מניין משמש לכל דבר שבקדושה, יתרו חותן משה מייעץ לו לחלק את העם למבנה היררכי של עשיריות, ידועה גם הדוגמא של רבי שמעון שישב עם עוד תשעה תלמידים ויחד כתבו את ספר הזוהר במערה.

צירוף של עשרה - קדושה

• מדוע צריך דווקא עשרה אנשים לכל דבר שבקדושה?

חלוקה לעשיריות - משה ויתרו

עבודת צוות – הבסיס להצלחה:

יתרו מציע למשה הצעה פשוטה: לדרג את הבעיות המגיעות אליו. הוא ימשיך לשפוט את העם בעניינים הסבוכים, שלא נמצא להן פתרון בערכאות נמוכות יותר, ואילו בשאר הבעיות האחרות ישפטו דיינים אחרים. "ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל יראי אלוקים אנשי אמת שנאי בצע ושמת עליהם שרי אלפים שרי מאות שרי חמשים ושרי עשרות ושפטו את העם בכל עת והדבר הגדול יביאו אליך וכל הדבר הקטן ישפטו הם..."
(י"ח, כ"א-כ"ב).

עבודת הצוות שמציע יתרו תפשט את התהליך השיפוטי ותביא להקלה בעומס הרב המונח על כתפי משה. היתרון המובהק בעבודת הצוות על פני האינדיבידואליזם הוא ברור.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4187596,00.html

בחירת עשיריות:

1. שמות יח 21: "וְאַתָּה תֶחֱזֶה מִכָּל הָעָם אַנְשֵׁי חַיִל יִרְאֵי אֱלֹהִים אַנְשֵׁי אֱמֶת שֹׂנְאֵי בָצַע, וְשַׂמְתָּ עֲלֵהֶם שָׂרֵי אֲלָפִים שָׂרֵי מֵאוֹת שָׂרֵי חֲמִשִּׁים וְשָׂרֵי עֲשָׂרֹת"

2. שמות יח 25: "וַיִּבְחַר מֹשֶׁה אַנְשֵׁי חַיִל מִכָּל יִשְׂרָאֵל, וַיִּתֵּן אֹתָם רָאשִׁים עַל הָעָם: שָׂרֵי אֲלָפִים שָׂרֵי מֵאוֹת שָׂרֵי חֲמִשִּׁים וְשָׂרֵי עֲשָׂרֹת"

3. דברים א 15: "וָאֶקַּח אֶת רָאשֵׁי שִׁבְטֵיכֶם, אֲנָשִׁים חֲכָמִים וִידֻעִים, וָאֶתֵּן אותם רָאשִׁים עֲלֵיכֶם: שָׂרֵי אֲלָפִים וְשָׂרֵי מֵאוֹת וְשָׂרֵי חֲמִשִּׁים וְשָׂרֵי עֲשָׂרֹת וְשֹׁטְרִים לְשִׁבְטֵיכֶם"

• מדוע מחלק משה את העם לעשיריות?

• מה מהות החלוקה שעשה משה ל: שרי אלפים, מאות, חמישים ועשרות?

• היחידה הכי קטנה - 10. מה מיוחד בה?

• מה תפקידה בכל המבנה ההירככי הזה שיצר משה?

• האם היתה פה מטרה אירגונית בלבד או שיש פה משמעות נוספת?

• האם החלוקה היתה רוחנית או גם גשמית?

• מה תפקיד העשיריות? מה תפקיד השופטים? מה תפקיד השרים?

• למה צריך היררכיה בחברה, שמנסה להגיע ל"ואהבת לרעך כמוך"?

• מה הקשר בין עשירייה ל"ואהבת לרעך כמוך"?

• איך נבחרו חברי העשיריות? האם נדרשו תכונות אופי מיוחדות לחברי העשיריה : אַנְשֵׁי חַיִל יִרְאֵי אֱלֹהִים אַנְשֵׁי אֱמֶת שֹׂנְאֵי בָצַע. אֲנָשִׁים חֲכָמִים וִידֻעִים  - מדוע דווקא תכונות אלו נדרשות?

• איך הוחלט מי יהיה באיזו עשירייה?

• במה נבדלו העשיריות השונות?

• מה מייחד כל עשירייה?

העבודה בעשיריה:

• מה מיוחד בעשרה אנשים ששופטים מצב מסויים? מה מאפשר להם להגיע להחלטה הנכונה?

• קיים קושי אובייקטיבי - לקבל החלטה במספר זוגי של אנשים. איך קיבלו ההחלטות בעשירייה?

• האם התקבלו החלטות נכונות?

• מה עשו כשהתגלו חילוקי דעות?

• מה המדד לכך שההחלטה נכונה?

• באיזה מקרים לא ניתן היה לפתור את הבעיה בתוך עשירייה, והיה צריך לעלות לערכאה יותר גבוה?

• באילו נושאים הם קיבלו החלטות?

• האם העשיריות תפקדו בכל תחומי החיים?

• האם היתה הפרדה בין נושאים רוחניים לנושאים יומיומיים? האם צריכה להיות הפרדה כזו?

היחסים בעשירייה ובין עשיריות:

• איך התייחסו אנשים לעשיריות שלהם - כמשפחה? קבוצת דיון? קבוצת תמיכה? מערכת קשר לכוח הטבע?

• איזה קשר היה בין האנשים באותה עשירייה?

• האם היתה הרגשת קירבה לבבית בין האנשים? הייתה הרגשת שלווה וסיפוק בעם?

• אילו קשרים היו בין העשיריות, אם בכלל?

• מה אומרים המושגים: מאות, אלפים וכו'? האם הצליחו להתחבר ליותר אנשים? החיבור מבוצע כעשירייה לעוד עשירייה?

• מה המיוחד בכל המבנים הללו (עשירייה, חמישים, מאות, אלפים)?

הכח המתקן בעשיריה:

• מה חלקו של הכח המתקן במערכת המשפט שבנה משה? איפה הוא משתתף בתהליך?

• מה חלקו של הכח המתקן בעשיריה, ובהיררכיה כולה?

• איך הכח המתקן עוזר לתקן את הסכסוכים ולאחות את הקרעים?

• האם חברי העשירייה זימנו את הכח המתקן ביודעין?

• האם הכוח המתקן זמין אלינו גם?

תוצאה:

• מה היתה ההשפעה של החלוקה על העם?

• איזה שינוי חל בעם בעקבות החלוקה של משה? מה השתנה בהם ובהתנהלותם?

• האם החלוקה עבדה בפועל? למה זה עובד, מה אפשר לזה להצליח?

הרלוונטיות לימינו:

• אם זה היה כל כך טוב אז למה המבנה הזה לא נשאר בעם עד ימינו?

• למה אנחנו עוסקים בכך שוב היום?

• היום אין לנו משה...העם מנוגד אחד לשני ונמצא בפירוד ושנאה. מה הרלבנטיות של כל הנושא הזה אלינו?

רבי שמעון ותשעת תלמידיו

אדרא רבא (בעברית - האסיפה הגדולה) הוא מאמר מספר הזוהר, המתאר את התאספות חבורתו של רבי שמעון בר יוחאי, לשם גילויים של סודות קבלה שלא התגלו עד אז. המאמר עוסק ברובו בתיקוני "הפרצוף העליון" והוא מופיע בספר הזהר בתוך פרשת נשא. אדרא פירושה "אספה", (ותרגומו המילולי מארמית: גורן) והחלק נקרא בשם זה מפני שתלמידיו של ר' שמעון בר יוחאי נאספו לשמוע את דברי רבם. הכינוי רבא פירושו - הגדולה, להבדילה מן האדרא זוטא (אספה קטנה), המופיעה בפרשת האזינו, אותה כינס רבי שמעון ביום מותו.

תלמידיו של ר' שמעון בר יוחאי הנזכרים באדרא: רבי אלעזר ברבי שמעון (בנו), ר' אבא, ר' יהודה, ר' יוסי בר יעקב, ר' יצחק, ר' יחזקיה בר רב, ר' חייא, ר' יוסי ור' ייסא.

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%93%D7%A8%D7%90_%D7%A8%D7%91%D7%90

• האדרבא רבא - רבי שמעון בר יוחאי ותלמידיו - האם הם היו עשירייה?

• מה היה מיוחד בהם?

• האם הם צריכים להיות המודל לחיקוי שלנו?

• העשירייה של רבי שמעון בר יוחאי הצליחה בחיבורה לגלות את ספר הזוהר. מה הדור שלנו אמור לעשות?

מניין

במסורת היהודית מניין הוא קבוצה של עשרה יהודים מגיל שלוש עשרה (בני מצווה) המתכנסת יחדיו לקיום תפילה בבית הכנסת, לברכות או לקיום מצוות אחרות (כגון ברית מילה). המניין נקרא גם עֵדָה או ציבור.

המשנה מפרטת את הטקסים, הברכות והתפילות המחייבים מניין, ובהם: תפילת עמידה, ברכת כוהנים, קריאת התורה, הפטרה, ושבע ברכות הנישואין. לפי ההלכה, גם אמירת הקדיש לסוגיו, ובכלל זה קדיש יתום, מחייבת נוכחות של מניין אנשים. חז"ל עמדו על החשיבות של תפילה במניין וקבעו כי עשרה המתפללים יחד "שכינה עמהם". ועוד אמרו: "לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה ויימנה עם עשרה הראשונים, שאפילו מאה באים אחריו - קיבל עליו שכר כולם."  מכאן הצירוף הלשוני "עשירי למניין" - מי שמשלים את המניין לתפילה בציבור, בבית הכנסת. ומכאן הביטויים "מן המניין" - שנכלל בחשבון הכללי  וכן "שלא מן המניין" - מי שאינו נחשב בחשבון הכללי.

בהלכה, מניין הוא קבוצה של לפחות עשרה^[1] יהודים בוגרים שהתקבצו יחדיו לשם קיום מצוות מסוימות שחובה לקיימן בנוכחות עשרה אנשים לפחות. אנשים אלו חייבים להיות גברים בוגרים (ביהדות האורתודוקסית) – החל מגיל שלוש עשרה. הצורך במניין הוא בשל דרשת התורה "ונקדשתי בתוך בני ישראל"^[2], ומקורות נוספים מבהירים שב"בני ישראל" הכוונה היא לעשרה אנשים.

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9F

• למה ביהדות התפילה היא בקבוצה של עשרה אנשים לפחות?

• מדוע עשרה אנשים נחשבים לקבוצה?

• מה קורה כאשר עשרה אנשים מתפללים יחד?

• מהו המבנה המיוחד שיוצרים ביניהם עשרה אנשים בזמן תפילה?

• מהו הכח המיוחד שנוצר בתוך עשירייה/ מניין? ובמה הוא שונה מכח שנוצר בקבוצה עם מספר אחר של אנשים?

• כאשר עשרה אנשים מתפללים ביחד תפילתם מתקבלת? למה?

• מהי אותה תפילה שמתקבלת כאשר עשרה אנשים אומרים אותה יחד?

• מהי התקשורת שעשרה אנשים אלו אמורים לעשות ביניהם?

• איך כל אחד מהעשירייה מתייחס לכל חבר אחר בעשירייה?

• מה ההבדל בין העבודה הפנימית שהם עושים לבין העבודה שהם עושים במעגל אחד מול השני?

יישום רעיון העשיריה בימינו

• האם העבודה ב'עשירייה', ניתנת למימוש גם בימינו, האם זה רלוונטי?

• האם עם ישראל היום גם צריך להיות מחולק לעשיריות? מדוע?

• מה התועלת שיכולה להיות לזה בימינו?

• מדוע קבוצה שמתקדמת לתיקון צריכה להיות מורכבת מעשרה אנשים? איך זה תורם לתהליך התיקון שלהם?

• האם עשירייה היא היסוד השורשי, החברתי, של העם שלנו?

• במה שונה עשירייה בימינו מעשיריה בימי משה?

• מה יקרה אם ננסה ליישם את הרעיון, אילו שינויים נראה בחברה?

• אפשר להגיע ל"ואהבת רעך כמוך" דרך המנגנון הזה שנקרא 'עשירייה'?