Estados Espirituais

A Terra de Israel

21 de Maio de 2021 29:07min

Texto para Legenda

Sanilevich: Bom dia.

Rav: Bom dia.

Sanilevich: Olá Dr. Laitman. Continuamos esta série de programas, Estados Espirituais. E o tópico de hoje é a Terra de Israel. Como falamos de estados espirituais, falamos da Terra de Israel no sentido espiritual. E espiritual, neste caso, significa aquilo que não sentimos com os nossos cinco sentidos de percepção. Portanto, nos textos das fontes, Ratzon na sua definição de raiz, significa “desejo”, que advém da palavra “Eretz”, “Terra” e a Terra de Israel significa o “Desejo de doar”, de ser semelhante ao Criador. Portanto, a pergunta é, qual a relação entre o desejo de doar, de dar, de ser como o Criador, em oposição ao mundo físico e coisas materiais. Qual a conexão?

Rav: No nosso mundo também observamos a relação espiritual e coisas materiais. O que acontece é que, e isto está escrito nas fontes da Cabala, é que todas as forças espirituais, que são distribuídas no mundo espiritual, possuem uma reflexão, uma expressão na Terra, no cosmos, à volta da Terra, e à volta da Terra de Israel. Isto tem muito significado, e se seguirmos as leis do mundo espiritual, leis do amor e conexão mútuas, então sentimos, enquanto vivemos nesta Terra de Israel física, sentimos estas raízes E em oposição, se não seguirmos as leis do mundo espiritual, as leis da doação, de dar, de amor, de unidade, de interação correta entre nós, então, não seremos capazes de existir nesta terra, e mesmo depois de muitos sofrimentos, ainda assim, seremos forçados a deixá-la. E vemos hoje, que de alguma forma, nos foi dada esta terra, há setenta anos, mas não é que a temos recebido, foi ocupada, e não foram levadas em conta as leis espirituais, as leis da unidade, do amor, da boa conexão entre nós, não estamos fazendo isso.

Sanilevich: Mas o que significa a “Terra”? Falamos da terra física, que é composta de moléculas e como pode ser semelhante ao Criador?

Rav: As forças espirituais atuam em todos os níveis, nos níveis inanimado, vegetativo, animal e humano, portanto, “Terra”, é sentida até nos organizarmos em amor e unidade. Todo o mundo e toda a humanidade. Toda a criação. Até alcançarmos bons estados neste mundo. E nesta Terra.

Sanilevich: Mas, por que é a parte física tão grande no nível inanimado?

Rav: A terra é a nossa pátria. Como pode o ser humano existir sem terra?

Sanilevich: Mas sabemos que a terra consiste em átomos e moléculas e vários elementos no seu núcleo. Temos o núcleo interno, a crosta! O que significa tornar-se como o Criador?

Rav: A intenção dentro do desejo. Há cinco tipos, cinco níveis de desejo, chamados, de um, dois, três, quatro e cinco E baseado neles, há cinco tipos de intenções. É muito simples. O mais importante é que todos os seus desejos, sejam para dar bondade de volta aos demais.

Sanilevich: Está escrito que as pessoas estão em constante desenvolvimento, bem como o planeta Terra, nesta luta entre duas forças opostas. A pergunta é que tipo de nível devemos alcançar? Que tipo de evolução devemos alcançar? Porque parece que o ser humano ainda não alcançou esse nível.

Rav: Os níveis inanimado, vegetativo e animal eles existem em perfeição, mas o humano, como ainda não está na perfeição, influencia os outros níveis com a suas más qualidades, e portanto, toda a natureza, os níveis inanimado, vegetativo e animal estão em sofrimento por causa do humano.

Sanilevich: Portanto, ao que deve o humano chegar?

Rav: O humano precisa tornar-se humano. E humano significa “Adão”, que significa semelhante ao mais elevado. E é assim que precisamos ser, a nível de doação e amor, e então nos tornaremos diferentes. E vamos começar a perceber o mundo de forma diferente.

Sanilevich: E no que diz respeito a estas duas forças opostas que se encontram em conflito constante? Como se expressam no nosso mundo ao nível humano?

Rav: As forças boas quase que não sentimos, apenas em alguma medida com os amigos, família, pais, filhos, de alguma forma limitada, ou vemos de forma instintiva, porque em alguns aspectos somos obrigados a manter boas relações, de outra forma não seríamos capazes de manter a nossa raça. Mas noutros níveis da natureza, não vemos essas boas relações. Portanto, não temos no nosso mundo ainda boas forças. Não trazemos boas forças ao nosso mundo.

Sanilevich: Muito bem, então temos as forças positiva e negativa, e que se encontram no nível inanimado, parado. E às vezes encontram-se em equilíbrio, às vezes não, e causam conflito. Parece que o mesmo acontece com a humanidade, há guerras constantes, forças do bem, forças do mal em luta constante. A pergunta é, quando é que vão alcançar algum tipo de equilíbrio?

Rav: Apenas quando o humano, o homem vá interferir nesse conflito, e equilibrá-lo, e assim alcançar equilíbrio. E isso vai ser o equilíbrio de todas as forças na natureza. E a natureza vai começar a influenciar, a preencher toda a gente de forma positiva.

Sanilevich: Podemos dizer que este desejo de ser como o Criador, de ser um doador, ainda não evoluiu totalmente, e é por isso que temos guerras e conflitos?

Rav: Sim, exatamente. Isso afeta todos os níveis da natureza.

Sanilevich: Baal HaSulam escreve, também neste artigo, que a Terra de Israel está dividida em 10 tribos e os judeus, e duas tribos que desapareceram, e agora, 2000 anos mais tarde, voltam à terra, tal como estava escrito na raiz espiritual. E quanto ao resto das tribos?

Rav: Estas doze tribos estão reveladas apenas 2,5, que já existem aqui, mas as restantes estão de alguma forma dispersas pelo mundo, e não as vemos, não as sentimos, não temos a capacidade de as ver, porque não temos as boas relações organizadas entre nós.

Sanilevich: Falamos uma vez em Estados Espirituais que as dez tribos, uma vez que estamos a olhar para tudo de uma forma espiritual, são as quatro fases do desenvolvimento do desejo, Yud, Hey, Vav, Hey, multiplicadas por três linhas.

Rav: Sim, sim.

Sanilevich: Estou a dizê-lo de forma correta, que o Yud, Hey, Vav, Hey é a estrutura correta do desejo?

Rav: Sim. Qualquer desejo consiste em quatro fases. Portanto o desejo por Israel consiste em quatro fases, cada uma das quais também consiste em três linhas, e portanto quatro vezes três é igual às 12 tribos.

Sanilevich: Então, como resultado, no nosso mundo, haviam estas doze tribos. Existe alguma correlação com isto?

Rav: Sim, claro.

Sanilevich: Então, quando essas doze tribos estavam para entrar na Terra de Israel, depois de 40 anos de aventura no deserto, todas estas tribos estavam organizadas de uma forma específica?

Rav: Sim, de uma forma coordenada e específica para que cada uma possa ser designada para uma parte específica do mundo, porque cada parte possui o seu próprio e único potencial, e cada tribo, ou seja, cada desejo, cada desejo humano deve corresponder aos níveis inanimado, vegetativo, animal e humanos da natureza.

Sanilevich: Então, existem níveis de desejos, inanimado, vegetativo, animal, e também níveis de desejo humano, e todos estes devem organizar-se corretamente, uns a seguir aos outros. Portanto, podemos dizer que a intenção cobre o desejo?

Rav: Sim, podemos dizer que a intenção cobre o desejo e desta forma o desejo começa a corresponder a uma parte específica da Terra, e determina o lugar da vida.

Sanilevich: Então, quando uma pessoa desenvolve isto dentro dele, desenvolve uma espécie de mapa para Israel?

Rav: Nem todas as pessoas, nem todas as almas, mas no geral as pessoas vão sentir com que parte do mundo se relacionam, onde se encontra a sua raiz espiritual.

Sanilevich: Vejo como no nosso mundo as pessoas que estudam física, química e outras que não percebem nada disto. Também é assim no mundo espiritual?

Rav: Sim. Não precisamos de o estudar, mas começamos a senti-lo. Vai chegar um tempo em que devemos agir de acordo com estas qualidades.

Sanilevich: Então falamos de “Yashar-El”, direto ao Criador, e “Eretz” e “Ratzon”. Há muitas versões desta qualidade de terra, como chegar a um determinado Deus. Se estivermos a falar de um ponto de vista Cabalísta, a palavra Achna, significa “diminuir-se”. O que significa isso?

Rav: Bem, é uma das qualidades primordiais, que precisa existir. Terra, Eretz, é um desejo, e este desejo precisa tornar-se direcionado para a doação, amor, unidade, e deve passar por estados de Achna, que significa anular-se, diminuir-se no seu egoísmo, e esta é uma das primeiras fases, que é preparação para estados mais elevados. E isso é chamado de Achna.

Sanilevich: Então, antes de uma pessoa entrar na Terra de Israel, deve diminuir o seu egoísmo. Então, na mesma terra que se chamava Canaã, agora é chamada de Israel. Então, a criação, do ponto de vista da Sabedoria da Cabalá, é o desejo de receber. E o desejo de receber não tem um lugar. Então, todo o texto da Torá fala da evolução do desejo, da transformação das qualidades egoístas. E no início explica que o Criador criou o mundo e que era muito caótico. Este desejo estava vazio e caótico.

Rav: Porque significa que não sabe ainda como trabalhar com os desejos, possui apenas um desejo de alcançar a raiz espiritual, mas não sabe ainda como o alcançar e portanto, para a pessoa parece que tudo se encontra num nevoeiro, e caótico.

Sanilevich: E então depois?

Rav: Isto são tudo fases do desenvolvimento do humano, que está focado e dirigido ao trabalho espiritual.

Sanilevich: Então, temos as inundações, a Babilónia e o Egito, e depois a Terra de Israel. E tudo isto é o mesmo desejo que passa por várias fases?

Rav: Sim, tudo, até que a pessoa alcança a completa semelhança com o Criador.

Sanilevich: E isto acontece nos níveis inanimado, vegetativo, animal e falante?

Rav: Sim, por fases.

Sanilevich: O próximo estado é o de Israel?

Rav: Sim, mas não o podemos alcançar, ainda porque, esta terra rejeita-nos.

Sanilevich: Quando a pessoa se desenvolve espiritualmente, sente que todos os seus desejos são confusos, e não sabe como os desenvolver e equilibrar, e de repente, acontece uma espécie de mistura de egoísmo, e isso é Babilónia, quando a pessoa não se pode relacionar com os outros de forma correta. E então, começa a sentir o seu próprio egoísmo, e isso é entrar no Egito, e portanto, todos estes são experimentados dentro da pessoa. Mas, no mundo externo em que vivemos, com tempo, espaço e movimento, temos todas estas imagens da Babilônia, e tudo isto são histórias, mas todas estas histórias são algo interno, certo?

Rav: Sim, tal como têm uma espécie de programa de computador, e liga-o e mostra-lhe algum tipo de vídeo, e começa a vê-lo. E é tal como acontece dentro de nós. Temos todas estas diferentes informações, ou recordações, e elas expressam-se como vemos as coisas neste mundo, através de ações. A natureza passa tudo à frente dos nossos olhos, mas na realidade é tudo o nosso filme interno, a nossa sensação.

Sanilevich: Como se pegassem os nossos desejos internos, e os voltassem para fora, e agora mostram-me este filme?

Rav: Sim, apenas para que possa mudar, para ver o mundo fora de você. Consegue ver de uma forma tão massiva que lhe é dada a oportunidade de mudar. E muda-se um pouco e vê grandes mudanças no mundo circundante, entre você e as pessoas e os animais, e com a natureza, no nível inanimado, e com tudo o que tem contato. Muda-se internamente e vê o impacto que tem no mundo circundante. Ou seja, cria o seu próprio filme.

Sanilevich: Então, este mundo externo é um tipo de indicador para nós?

Rav: Este mundo externo torna-se a projeção do seu estado interno.

Sanilevich: Então, se eu ver algum tipo de guerra, mesmo que seja na Terra de Israel, significa que tenho que mudar algo dentro de mim?

Rav: Claro.

Sanilevich: E desta forma, podemos realmente abordar esta situação externa dentro de nós? É assim com todas as pessoas?

Rav: Sim, absolutamente. E precisamos fazê-lo assim.

Sanilevich: Muito bem, então se quiser explicar tudo isto de que falamos, que não é um formato normal, não sei quantas pessoas o conseguem ouvir. Mas se quisermos explicar isto de uma forma fácil e acessível, se quisermos falar desta Terra interna de Israel, ou acerca do Egito, que tipo de explicação podemos dar, com todos estes desertos e montanhas em Israel?

Rav: O nível inanimado, isso não é interessante. Precisamos trabalhar no que conseguimos modificar.

Sanilevich: Então, devemos nos encontrar numa espécie de fundo branco, sem espaço e tempo? Como podemos mostrar estes estados internos? Essa é a pergunta.

Rav: Pode mostrar através de relacionamentos corretos entre as pessoas, com os níveis dos animais, da natureza, e tentar trazer harmonia entre todas estas partes. Então, vai dar por si num formato diferente, existindo num formato diferente, como se numa dimensão diferente. E portanto, é preciso que seja assim. Podemos alcançar um tal estado.

Sanilevich: O Dr. diz algumas vezes que as pessoas de Israel têm a intenção de ser como o Criador, é um desejo, depois temos o Templo. Tudo isto são diferentes níveis do desejo de doar?

Rav: Sim, são todos níveis do desejo de receber e do desejo de doar.

Sanilevich: Qual a diferença entre o desejo da Terra e o desejo do Templo?

Rav: Tal como possui diferentes desejos para o bem e para o mal, estes são níveis diferentes de desejo, diferentes intensidades. Todos estes desejos dentro deles incluem o relacionamento correto com os outros, nos níveis inanimado, vegetativo, animal e humano. Cinco níveis.

Sanilevich: Última pergunta. O Dr. diz que tudo existe dentro de mim, e que precisamos mudar dentro de nós. Portanto, precisamos mudar algo dentro de nós, para mudar algo no mundo. Então, o que significa mudar algo dentro de nós? Ou temos que mudar algo dentro de nós, ou as relações para com os outros?

Rav: Isto que diz é correto. Os desejos são seus, para os mudar pode fazê-lo em relação a si mesmo ou aos outros, nos níveis inanimado, vegetativo, animal e humano. E pode relacionar-se com o Criador em todos os tipos de desejos e como os pode usar. Como quer relacionar-se, depende de todos os seus desejos, se os quer usar da forma correta, com a intenção correta, com bondade para com os outros, mesmo no nível inanimado, ecologia, como lhe chamamos hoje, nos níveis inanimado, vegetativo, animal e humano, e depois muda o formato do mundo porque no que diz respeito aos seus desejos, começa a sentir esta natureza comum, esta força do Criador, e pede-lhe para mudar a sua forma de se relacionar com o mundo, baseado no Seu próprio desejo e pode começar a observar como o seu mundo começa a mudar.

Sanilevich: Então, Baal HaSulam, no seu artigo, penso que é chamado de “Última geração” escreve que mesmo que esta terra seja dada ao povo de Israel, podem haver estados que alguém pode nos tirar, se não corresponderem a determinadas leis. Portanto, há um tempo limitado para as pessoas se corrigirem. Quanto tempo dura este período?

Rav: Penso que é limitado, um período de tempo limitado, e não é muito longo. Mas se nos organizarmos e tentarmos ser como a Terra de Israel, tal como está escrito nas nossas leis, e não significa nas leis relativas ao solo, porque a terra advém da palavra “Ratzon”, ou seja, desejo. E que tipo de pessoas deveriam estar aqui. Não qualquer uma, mas judeus. Os judeus precisam mudar as suas intenções, os seus desejos, de recepção para doação. E se trabalharem dessa forma em si mesmos, então continuarão a viver nesta terra, e a tirar partidos dos seus frutos, e se não for assim, então esta terra vai rejeitar e levar o povo para fora dela.

Sanilevich: Tal exílio aconteceu há centenas de anos atrás. Por que é que há um tão longo período de tempo? Não é proporcional, parece duplamente longo para as pessoas que viveram aqui, nesta terra.

Rav: Não penso que tenha a ver conosco. Precisamos concretizar, compreender a razão deste exílio, e que o seu objetivo é sair deste exílio, tal como sair do Egito. É preciso senti-lo e concretizá-lo, e compreender porque, e especificamente agora, que nos encontramos no exílio. Não existimos exatamente na Terra de Israel porque é um desejo dirigido ao Criador, não é assim. Existimos na verdade em estados opostos, por isso precisamos continuar tentando

Sanilevich: Então, esta Terra de Israel existe há cerca de 70 anos, é um tipo de sinal ou símbolo?

Rav: Não significa nada específico. É um símbolo, mas não é espiritual ainda nas pessoas e no estado.

Sanilevich: Pensa que podemos explicar estas coisas, ou trabalhar de forma lógica com elas?

Rav: Sim, devemos tentar explicar de forma lógica, mas mesmo que as pessoas estejam confusas, devemos deixar as pessoas ouvi-lo, tal como uma criança pequena que nada compreende as palavras, mas que devagarinho começa a ficar familiarizado com elas.

Sanilevich: Este foi mais um programa de estados espirituais, desta vez acerca da Terra de Israel. Até à próxima.

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