Es imposible obligar a una persona a realizar ninguna acción, ya que, en el ámbito de la espiritualidad, una acción se define como el movimiento del alma, un deseo que surge de un esfuerzo espiritual interior. Una persona es incapaz de realizar este esfuerzo por sí misma. Se trata de una acción que surge en su interior de acuerdo con su propia naturaleza y con la medida de la luz que le llega desde Arriba.

“Nunca decimos que una vasija (Kli)—que funciona según su Aviut (intensidad del deseo),  Reshimot  (registros espirituales) y la Luz entrante —quiere de repente cambiar”; o convertirse en algo diferente. No puedes decidir nada por tu cuenta; todo está predeterminado para cada momento concreto. Si deseas cambiar tu futuro, solo se te ha concedido una oportunidad: estudiar en un grupo a través del cual adquieres un deseo adicional que no es meramente tuyo, sino una aportación adquirida del grupo, un deseo por el Superior.

Precisamente por eso se produjo la fragmentación en muchas partes. El alma, como una única vasija llena de Luz, puede convertirse en no corregida y provocar que la luz se aleje y que el alma caiga. Uno podría preguntarse: ¿Por qué se necesitan 613 partes en lugar de un único todo? Está escrito que esto se hizo para que la corrección resultara más fácil. A través de una multitud de almas, encarnaciones y pequeñas acciones, la labor de corrección será más fácil de llevar a cabo. Ese es precisamente el objetivo. Si el alma no se hubiera fragmentado, no habría tenido ninguna posibilidad de determinar nada en absoluto.

La vasija, junto con todos sus Reshimot y deseos, está llena de luz y la recibe desde arriba; esto ya está predeterminado. Todo proviene de arriba, tanto el deseo como la Luz. Lo mismo ocurriría incluso en ausencia tanto del deseo como de la luz. Solo posteriormente llega la Luz y despierta a la vasija (Kli), que comienza a moverse en respuesta.

La división del alma colectiva en muchas partes me brinda la oportunidad, en mi propio nivel —sin recurrir a lo Superior, algo que soy incapaz de hacer—, de llevar a cabo la única acción que no está predeterminada. Esto es posible precisamente porque tiene lugar en mi nivel, donde puedo recibir de las demás partes un complemento a mi deseo o, más exactamente, un complemento a mi percepción.

Por lo tanto, yo no determino quién soy, qué soy ni qué me concede el Creador. Imagina un Kli: lo que hay en él es lo que tiene; la luz que le llega es la luz que llega. No puede cambiar nada de esto. Esto determina su estado, sus pensamientos, sus deseos… todo. La única elección libre es recibir una percepción adicional de un Kli vecino, ya que ambos están conectados a través de su raíz común. Si no estuvieran conectados, tal posibilidad no habría existido.

Dos Kelim (vasijas), que estaban unidos en su raíz común, descienden a este mundo y se separan el uno del otro. Al esforzarte por conectar con otra persona, al tomar algo de ella, estás, en efecto, realizando el mismo acto de conexión que existe en la raíz. En lugar del triángulo (Kli–raíz–Kli), «unes» las dos vasijas directamente, como si fusionas sus deseos en uno solo. Recibes de tu amigo una aspiración hacia la espiritualidad, hacia el Creador, independientemente de si esa aspiración ya ha sido corregida en cierta medida o no.

De este modo, es como si unieras las dos vasijas de arriba, y esta es la única acción que eres capaz de realizar por tu propia libre elección: la única. Entonces es como si tuvieras dos vasijas: la que era tuya originalmente y el deseo que recibiste de tu amigo. Y una vez que has tomado el deseo de tu amigo, con ello evocas desde Arriba —donde la multitud de almas está unida— al menos la luz que pertenece a ambas almas. Como resultado, tanto tu propia luz como la de tu amigo comienzan a derramarse sobre ti; y esto es una magnífica adición.