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Blog de Rav Laitman

21 de jun. de 2026 0:00 -

Pregunta:

El Creador siempre da y la creación siempre recibe. ¿Cómo se puede distinguir entre ambos?

Respuesta:

Es muy sencillo; en lugar de relacionarme con el Creador como un bebé con su madre, yo mismo quiero llegar a ser como ella.

Pregunta:

Pero, ¿Por qué necesita ella que yo sea como ella? Está claro que yo lo necesito a Él, pero ¿Por qué Él me necesita a mí?

Respuesta:

En efecto, la madre no necesita nada, y el Creador se revela sin ninguna carencia (Jisarón).

 

Antes del Majsom nunca revelamos una carencia en el Creador. Él no puede revelarla en un momento en que el ser creado se encuentra en ocultamiento. Como se dice, una persona debe creer que su anhelo por el Creador proviene del anhelo inicial del Creador hacia ella y le es dado por Él. Simplemente hay que creer que «el Creador es tu sombra».

 

Sin embargo, no poseemos esta sensación hasta que estamos verdaderamente listos para hacer algo: primero adquieres vasijas de entrega, y luego revelas en Él una carencia. Más precisamente, Él te revela Su carencia en la medida en que eres capaz de entregarle a Él.

Primero te entrega la carencia  ¿Por qué me necesita el Creador?

 

La fuerza que nos impulsa hacia la meta cabalista

 

Pregunta:

¿Cómo es posible que un sentimiento como la envidia sea una fuerza que nos impulse hacia la meta?

Respuesta:

No es solo la envidia lo que me impulsa hacia mi meta. No hay nada malo ni bueno en mí, porque así es como evalúo mis cualidades y estados. En realidad, no hay nada que se haya creado en vano, nada innecesario para alcanzar la meta.

 

Podemos sentirnos como cualquier cosa, pero a medida que aprendemos, descendemos a este mundo desde el grado más alto, y todo lo que existe en nosotros ahora, más tarde, con la ayuda de pantallas (Masajim), se convertirá en las mejores cualidades.

 

Por lo tanto, no debemos dedicarnos a corregir los rasgos de carácter, sino solo a esforzarnos por alcanzar la meta, y entonces todas nuestras cualidades, todas las partes del deseo, servirán solo como ayuda.

 

Una persona no debe ocultar ni reprimir ninguno de sus deseos; ¡ese no es el método de la Cabalá! La Cabalá dice lo contrario. Si una persona reprime algo dentro de sí misma, mata con ello una parte de la creación que hay en ella.

 

Solo debemos seguir la ley: «La luz contenida en la Torá nos devuelve a la fuente». Es decir, durante el estudio y durante diversas actividades en el grupo, cuando todos mis pensamientos se centran en la corrección, la Luz circundante (Or Makif), la Luz que regresa a la fuente, brilla sobre mí. No hay otra forma de corrección.

 

Una persona no debe pensar que es capaz de evaluar cuáles de sus cualidades son buenas y cuáles son malas, o qué tipo de corrección requiere cada una. De lo contrario, comenzará a abordar la corrección de manera selectiva y decidirá qué corregir en sí mismo y qué no corregir. ¡No hay mayor tontería que afirmar que entiende algo sobre esto!

 

Una persona debe actuar solo donde tiene un punto de libre elección, es decir, organizar para sí misma un entorno que la influya. En cualquier caso, necesita alguna fuerza externa que la empuje y la impulse hacia adelante.

 

La fuerza externa es el entorno o el Creador. Pero, desafortunadamente, todavía no puedo influir en el Creador para que me ayude; todavía no tengo un deseo suficiente para que Él responda. Él solo responde a un deseo completo y perfecto.

 

Es precisamente el entorno el que construye dentro de mí este deseo completo, para que después pueda recurrir al Creador, y entonces la Luz me devolverá a la fuente.

Más información  Crear el entorno adecuado

Apoyo desde Arriba

 

Pregunta:

¿Quiénes integran la dirección espiritual?

Respuesta:

Reuní a las personas del directorio espiritual precisamente porque tienen una predisposición a encontrar un terreno común y ninguna de ellas quiere destacar. ¡Solo por esta razón!

 

Entienden que una decisión conjunta es la correcta. Y no porque sea correcta en sí misma, sino porque cuando es compartida, colectiva, atrae una bendición desde Arriba, desde el Creador.

 

De hecho, puede que sea totalmente erróneo en comparación con lo que podrían idear algunos de nuestros alumnos más inteligentes. Pero él está solo y, por lo tanto, no recibirá apoyo espiritual desde Arriba. Ellos, sin embargo, están juntos y, por lo tanto, recibirán apoyo espiritual. Al final, ellos ganarán.

 

Hay un dicho que dice: «Lo que construyen los jóvenes conduce a la destrucción, y lo que destruyen los viejos conduce a la construcción». Y esto es realmente así.

 

En comparación con todas las personas inteligentes de nuestro mundo, yo no valgo nada. Pero digo lo que pienso a mi nivel, y se hace realidad. ¿Por qué? Porque solo existe el apoyo. Solo este apoyo determina y organiza todo.

 

Según la lógica, se puede decir: «Esto no debería ser así». Y aun así, nada te saldrá bien, mientras que a mí sí; por lo tanto, si la dirección espiritual toma decisiones colectivas, los demás pueden seguirla con los ojos cerrados. ¡Bajo ninguna circunstancia deben formar parte de ella los «chicos listos» solitarios! En mi lugar solo puede haber un colectivo, y por eso lo elegí de antemano.

Pregunta:

¿Y cómo se manifiesta la fuerza Superior en este colectivo durante el proceso de toma de decisiones?

Respuesta:

Ellos mismos no lo saben. Yo lo hago a través de ellos por medio de la fuerza Superior, ellos no tienen nada que ver con ello. Simplemente pasa a través de ellos de forma automática, y eso es todo.

 

¿Quiénes son? Están al mismo nivel que tú, o incluso más abajo, ¿Qué más da? Puedes verlo por ti mismo, ¿hay gente especial allí? Son simplemente personas que entienden que una decisión colectiva prevalece sobre una privada, ¡sobre cualquier decisión privada! Trae a los más fuertes, a los más inteligentes, a los más excepcionales, a los que quieras, no importa en absoluto.

Pregunta:

¿Cómo se puede evitar que los «chicos listos» se aprovechen del poder?

Respuesta:

Si todo sigue como está ahora, solo con la dirección espiritual en mi lugar, y cualquiera que comience a oponerse es inmediatamente expulsado de «Bnei Baruj»; que vayan donde quieran, en cualquier dirección, entonces nuestra comunidad seguirá existiendo en la forma correcta.

 

¡Solo el colectivo! Nadie en mi lugar. Nadie. Todo permanece donde está, todos permanecen en sus puestos. Nadie manda, nadie destaca, y todo en la organización procede según la misma jerarquía que ahora. Solo la dirección espiritual lidera. Nadie tiene derecho a tomar decisiones ni a hacer nada sin ella.

Pregunta:

¿Pero se puede discutir con la dirección para estimularla?

Respuesta:

No, eso no se llama discutir, sino proponer. Y si la dirección lo considera necesario, aceptará la propuesta. Pero es mejor no proponer nada en absoluto. ¿Quién puede proponer qué? El que propone debe comprender quién es.

 

Supongamos que ahora nos estamos preparando para un congreso. Puede que haya propuestas para organizarlo de una forma u otra, pero solo a nivel puramente técnico de este mundo. Todo lo que concierne a la toma de decisiones a un nivel superior, no.

Puede ser de interés  La luz del Creador: apoyo y ayuda

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20 de jun. de 2026 19:42 -

Pregunta

¿Cuándo se produce el cambio de intención de Lo Lishmá a Lishmá (por el bien del Creador)? ¿Mi «combustible» cambia después del Majsom o sigo actuando con la intención «por mi propio bien»?

Respuesta:

Después del Majsom, el «combustible» de una persona cambia. Emerge de los ocultamientos dobles y simples en los que existía antes del Majsom y llega a la revelación del Creador. ¿Cuál es la diferencia entre la redención y el exilio?

La redención es la sensación de la presencia del Creador, el gobierno Superior sobre toda la realidad. Pero si no sientes esto, entonces estás en el exilio (que es en realidad donde te encuentras ahora). Puedes escuchar, pensar e imaginarlo, pero no lo sientes verdaderamente; por lo tanto, esta sensación no determina el curso de tu vida.

Pero cuando empiezas a sentir al Creador, sientes que no hay otra fuerza que actúe aparte de Él. Y el Faraón y todos los demás «personajes» son factores a través de los cuales el Creador determina y organiza todo lo que te sucede, tanto dentro como fuera. Y todo esto es para que, al discernir estos cambios, se desarrolle el punto único en tu corazón. El punto en el corazón es el comienzo del alma (Néfesh).

En cuanto a cómo revelas que todo lo que te sucede, tanto interna como externamente, son solo Sus acciones, se dice: «Dos Luces, la interna y la circundante, pulen el Kli como el agua. Así se construye el Kli».

 

Dos sistemas: Moja y Liba, mente y corazón

 

Pregunta:

Por un lado, decimos que una persona debe trabajar constantemente en desarrollar un sentimiento de carencia de la Luz, incluso hasta el punto de la «oscuridad egipcia». Por otro lado, se dice que hasta que uno no acepta el ocultamiento como el mejor estado posible para sí mismo, no puede alcanzar la revelación.

 

¿Cómo se puede conciliar el desarrollo de una carencia, una sed de Luz que no le deja dormir, con el hecho de estar de acuerdo con el ocultamiento?

Respuesta:

Esta contradicción se deriva del hecho de que dentro de nosotros hay dos «sistemas», llamados «Moja» y «Liba».

 

Liba es el corazón, el deseo, que solo puede sentir. No se le puede engañar diciendo: «¡Te sientes bien!» cuando se siente mal, y viceversa.

 

Moja es la mente, la comprensión de una persona de lo que está sucediendo.

 

Por ejemplo, me duele una muela. ¿Qué debo hacer? Incluso «en contra de mi voluntad», a pesar de las protestas de mi naturaleza animada, mi corazón, tomo una decisión racional y voy al dentista. Él me causa aún más dolor, me pone una inyección, me extrae el nervio, etc., y yo, incluso le pagó y le doy las gracias. Y todo esto porque, al final, entiendo, no siento, sino precisamente porque entiendo que me sentiré bien después del procedimiento.

 

De esto vemos que si una persona no desarrolla ambos sistemas, Moja y Liba, dentro de sí misma, seguirá siendo simplemente un animal y actuará según sus sentimientos, según su naturaleza.

 

Gracias al mecanismo de Moja, es capaz de acercar el futuro, de hacer algo que no reporta ningún beneficio desde el punto de vista del momento presente. Cuanto más lejano es el futuro que una persona es capaz de tener en cuenta, mayor es esa persona.

 

Vemos que hay personas que trabajan durante 20 o 30 años para lograr algo, y realmente logran mucho. Y hay otras que son incapaces de hacer más que trabajar en una pequeña tienda: dar, recibir, cobrar «en el acto», unas pocas monedas, pero de inmediato. Una persona se conforma con un pájaro en la mano; una mente pequeña no es capaz de más.

 

Se nos exige desarrollar una mente muy avanzada, Moja. Debo estar listo para pasar por todo el proceso de corrección. Parecería que estoy listo para esto, pero no es sin razón que el Creador dice: «¡Ven al Faraón!».

 

Por mí mismo soy incapaz de hacerlo, y ni siquiera sería capaz de desearlo, excepto en el caso de que supiera que me beneficia ir con Él y corregirme por el bien de la meta, tal vez una muy lejana. Quizás solo después de cinco, siete o incluso diez años alcance verdaderamente la meta superior. Pero vale la pena intentarlo, porque no veo otra satisfacción en esta vida por la que valga la pena vivir.

 

Si una persona vuelve constantemente al análisis de este punto, no abandonará el campo de batalla.

Aumentar la importancia del Creador

 

En realidad, no hay nada más que el Creador y el ser creado. ¿Por qué el Creador dispuso que la creación, el hombre, no estuviera solo, sino rodeado de muchos otros como él, rodeado de todo un mundo en el que, enredado, no se dirige hacia el Creador?

 

Si el Creador estuviera delante de mí, de alguna manera me llevaría bien con Él. En cualquier caso, no evitaría el contacto con Él, e incluso si intentara evitarlo, sabría que no tengo otra opción, que solo Él existe y que debo establecer contacto con Él. Él no desaparecería de mi campo de visión.

 

Sin embargo, el mundo está organizado de tal manera que, en lugar del Creador, me veo obligado a lidiar con todo tipo de cosas: amigos, sociedad, el maestro y libros. Necesito organizar todo el mundo, mi familia, mis hijos, tantos detalles de mi entorno que solo consigo alejarme más del Creador y olvidarme de Él. E incluso si me acuerdo de Él, el entorno me confunde inmediatamente y vuelvo a alejarme de la meta.

 

Esto se hace intencionadamente para que, a través de mis propios esfuerzos, eleve la importancia del Creador. Si solo el Creador estuviera ante mí, automáticamente me dirigiría hacia Él: no habría salida, lo quisiera o no, estaría obligado a establecer esta conexión y no habría ningún lugar al que huir.

 

Si, además del Creador, hay muchas otras atracciones, factores y causas, y parece que son ellos los que dan forma a mi vida, me confunden, parecen más importantes, como si me dieran más placer que el Creador, y determinaran mi vida en lugar de Él, entonces tengo un problema grave. En ese caso, debo organizar mi relación con el Creador mientras estoy conectado con todas estas cosas.

 

Así es como el Creador «juega» conmigo. Deseando ser importante a mis ojos, me rodea de diversas cosas, y estas me confunden, me atraen, determinan mi vida, como si yo dependiera de ellas y no de Él. Esto continúa hasta que aclaro que, en realidad, todo esto es falso, y que no es mi esposa, la sociedad, el mundo, el destino, las naciones o el país lo que me gobierna.

 

Llego a la conclusión de que debo construir constantemente mi relación con el Creador en el contexto de estas perturbaciones.

 

Si constantemente pongo Su importancia en mis ojos por encima de cada perturbación que Él pone ante mí, entonces sin duda me apego cada vez más al Creador y gradualmente me acerco más a Él. Él ya sabe qué perturbaciones puede usar para fortalecer el vínculo entre nosotros.

 

Este proceso se denomina trabajar en reconocer la importancia del Creador. En todos los obstáculos, veo constantemente que detrás de ellos se encuentra el mismo y único Creador. De esta manera, me construyo a mí mismo y reúno fuerzas para llegar a Él. Todas estas perturbaciones se convierten en órganos y fuerzas para mí que se incorporan a mi alma.

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18 de jun. de 2026 23:00 -

Por lo tanto, por un lado, cada persona debe sentirse humilde y, por otro lado, estar orgullosa de que el Creador nos haya dado la oportunidad… (Rabash, «El propósito de la sociedad – 1»).

 

De toda la humanidad, Él eligió a un puñado de personas y deseó que se acercaran a Él, lo revelaran y ascendieran a Su grado mientras aún vivían en este mundo. Esta vida no nos impide vivir en el mundo espiritual, y lo sentiremos hasta el final de la corrección….

 

El Creador nos ha dado la oportunidad de estar en una sociedad en la que cada uno de nosotros tiene un único objetivo: que la Shejiná (Divinidad) esté entre nosotros (ibíd.).

 

En otras palabras, revelar la presencia del Creador entre nosotros.

 

De esto se derivan varios principios. En primer lugar, necesitamos una sociedad que permita a cada persona reconocer la importancia de la vida espiritual.

Por supuesto, suena maravilloso hablar de alcanzar la eternidad, la perfección y la libertad; de no depender de nadie; de poder lograr todo lo que deseamos; del éxito, la salud y la prosperidad que nos acompañan, de comprender toda la realidad y toda la naturaleza. Es fácil decirlo, pero una persona aún no lo siente.

 

En un breve artículo titulado «Ocultación y revelación del rostro del Creador – 2», Baal HaSulam describe hasta qué punto una persona cambia su percepción de la realidad al sentir el mundo espiritual. Su percepción del mundo se transforma en su opuesto.

 

Los problemas, el sufrimiento y todo lo malo en las personas y en el mundo que antes veía, de repente aparecen bajo una Luz opuesta. Resulta que todo es bueno y maravilloso, y que todo el mundo está lleno de la presencia del Creador. Una persona se siente en el nirvana, en una gran exaltación espiritual eterna, y todo su mundo está lleno de la fuerza de la energía espiritual.

 

Esto depende de cuánto exaltemos la meta en nuestro entorno. Solo podemos resistir nuestro egoísmo, que siempre nos empuja hacia atrás, si la sociedad «lava» nuestra mente y nuestro corazón con el mensaje de la importancia de la meta.

 

Además, esto debe hacerse de forma artificial. Del mismo modo, el mundo ordinario capta nuestra atención con cosas supuestamente importantes que debemos comprar, discutir y pensar. ¿Por qué? Porque es importante y rentable para alguien y, por lo tanto, llena mi vida con sus preferencias.

 

Por lo tanto, llenemos nuestras vidas con lo que es importante para nosotros. Tenemos esa oportunidad. Como escribe Rabash, debemos agradecer al Creador por habernos traído a un entorno a través del cual podemos revelar la dimensión espiritual.

 

Haz lo que puedas, y la salvación del Señor será como un abrir y cerrar de ojos (Baal HaSulam, Carta No. 10).

 

No se nos exige hacer nada más allá de nuestras fuerzas. El problema es otro, es que no aplicamos los esfuerzos de los que somos capaces.

 

Baal HaSulam continúa: Lo más importante ante ustedes hoy es la unidad de los amigos. Esfuércense cada vez más en ello, porque puede compensar todas las faltas. En otras palabras, no hay nada más importante. «Compensar» significa llenar, cubrir todas las fallas. Como está escrito: «El amor cubrirá todas las transgresiones».

En realidad, las transgresiones no son nuestras, el egoísmo no es nuestro, el odio no es nuestro; todo esto fue creado por el Creador. Como está escrito: “Yo he creado la inclinación al mal”. Pero para revelar la conexión por encima de todo esto, nosotros, y específicamente nosotros, debemos hacer el esfuerzo.

 

Al conectarnos por encima del odio, alcanzamos un poder que nos eleva 125 grados hasta el mundo del infinito. Y por eso, en otra de sus cartas, Baal HaSulam escribe:

 

Les ordeno que comiencen a amarse unos a otros como a ustedes mismos con todas sus fuerzas, que sientan el dolor de sus amigos y se regocijen en las alegrías de sus amigos tanto como sea posible. Espero que guarden estas palabras mías y ejecuten este asunto al máximo (Baal HaSulam, Carta No. 49).

Trabajo y recompensa

 

Sin embargo, existe una ley natural según la cual nadie es tan sabio como el experimentado, y antes de que uno intente hacer realmente todo lo que puede hacer, es totalmente incapaz de alcanzar la verdadera humildad, en su verdadera medida, como se ha dicho anteriormente. Por eso debemos esforzarnos en Kedushá (santidad) y pureza, como está escrito: «Todo lo que tu mano pueda hacer con tu fuerza, hazlo», y comprende esto, porque es verdadero y profundo (Baal HaSulam, Carta 57).

 

Mientras trabaja en la unificación con el fin de formar una vasija para el otorgamiento, una persona cae en la desesperación. Entonces surge en ella una petición genuina, en respuesta a la cual llega la vasija. En otras palabras, la necesidad correcta de unidad también proviene de Arriba. Nosotros mismos somos incapaces de alcanzarla.

 

Por mucho que lo intentemos, que lo deseemos, solo nos estamos preparando para llorar, y el Creador nos da el deseo. En este mundo, una persona no tiene ni puede tener necesidad de unidad, por mucho que lo intente. Solo se necesitan esfuerzos para pedir. Te revelé esta verdad solo para que no te debilitarás ni renunciaras a la misericordia. 

 

Aunque no veas nada, porque incluso cuando la medida del trabajo está completa, es el momento de la plegaria, pero hasta entonces, cree en nuestros sabios: «No trabajé y encontré, no lo creas». Cuando la medida esté llena, tu plegaria estará completa y el Creador te concederá generosamente, tal y como nos enseñaron nuestros sabios: «Trabajé y encontré, cree», pues uno no es apto para una plegaria antes de esto, y el Creador escucha una plegaria (ibíd).

 

En general, el resultado de nuestro trabajo es alcanzar la petición correcta. Y entonces llega la vasija, el deseo correcto de unidad. Por regla general, en este mundo esperamos la realización. Pero en el trabajo espiritual, es el esfuerzo. Si puedo trabajar para otorgar, esforzarme, eso en sí mismo está a mi alcance. Y no hay restricciones ni limitaciones al respecto. Sin embargo, en mi estado actual soy incapaz incluso de considerar tal cosa. Porque necesito de todos mis esfuerzos para querer otorgar a los demás, ni siquiera para comenzar a otorgar, sino para sentir la necesidad de hacerlo. ¿Es esto posible? Y, sin embargo, esto es precisamente la vasija espiritual.

 

Por eso, en nuestro trabajo pasamos por varias etapas de preparación. Los cabalistas han escrito sobre esto más de una vez: en la espiritualidad, lo que nos parece una recompensa es, en esencia, trabajo, y lo que nos parece trabajo es, en realidad, la recompensa. Sin embargo, como resultado de nuestros esfuerzos, esa misma vasija se nos revela, el deseo correcto.

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18 de jun. de 2026 15:00 -

En la «Introducción al Estudio de las Diez Sefirot,» Baal HaSulam escribe que las personas se esfuerzan por entrar en el palacio del Rey, y los guardias las rechazan.  Cada guardia da su propio empujón, añade al deseo de recibir en el lado negativo, y si superas esto, obtienes un aumento del deseo de otorgar, de la conexión con el Creador.

 

Cada guardia sabe a quién y con qué intensidad debe empujar. Esto se hace de acuerdo con la raíz del alma, con los Reshimot (genes informativos). Tus Reshimot, que te obligan a llegar al final de la corrección, gobiernan a estos guardianes y determinan cómo y cuándo te empujarán.

 

La Luz Superior actúa desde arriba y se encuentra en reposo absoluto; los Reshimot que hay en ti, es decir, la información que recibiste durante el descenso de tu alma desde el mundo del infinito hasta este mundo, actúan de tal manera que la Luz que te influye trabaja de forma diferente.

 

Pero no es la Luz la que cambia; lo único que ocurre es que sientes que su efecto varía en función de los Reshimot que se están revelando. La Luz en sí misma es como la Luz del sol; no hay ningún cambio en ella. Eres tú quien la ve a veces más intensa, a veces menos, a veces con nubes en algún lugar, a veces, por ejemplo, a través de un cristal amarillo o verde, y así sucesivamente. De esta manera, los cambios se producen en los Kelim.

 

Lo mismo ocurre con las perturbaciones. Al fin y al cabo, se trata de las mismas fuerzas, aunque nos parezca que son algo externo. Lo mismo se aplica a la inspiración que recibes del grupo. Preguntaste si una persona aumenta por sí misma su punto en el corazón o si se une a sí misma al punto de un amigo. ¡Es lo mismo! Al fin y al cabo, ¿A qué te unes? En esencia, solo a tu propio esfuerzo.

El guardia sabe  con qué intensidad debe empujar  ¡No le arrojen los zapatos al semáforo!

Entre la espada y la pared

 

Pregunta

¿Puede una persona tener presente al Creador en un estado de máxima oscuridad, con la sensación de caer más bajo que cualquier otra cosa que exista?

Respuesta:

No se puede mantener la sensación de la presencia del Creador o el sentido de la meta en todos los estados. Y no solo en todos los estados, sino en ninguno, porque aprendemos de los errores. A partir de lo negativo, llegamos a conocer lo positivo.

Esto significa que cada vez debo intentarlo y fracasar, volver a intentarlo y volver a fracasar. Pero eso no significa que mi objetivo sea fracasar. Mi objetivo es alcanzar el éxito, y entonces un fracaso no es un fracaso en absoluto, sino una forma de mostrarme otro deseo insatisfecho que debo cumplir.

Por lo tanto, nuestro camino incluye dos tipos de estados, dos tipos de sensaciones, que están constantemente en contradicción entre sí. Una persona se encuentra siempre entre ellos, como entre la espada y la pared.

Solo se puede perseverar con la ayuda del entorno. No puedo imaginar a una persona que realmente persevere y avance sola. Quizás estudie. Por ejemplo, recientemente me llamó un israelí de Oslo que lleva diecisiete años viviendo allí: “Leo tu página web, participo en el foro hebreo”. ¡Pero no avanza! No siente que le falte fuerza.

Baal HaSulam escribió sobre esto cientos de veces: “Una persona no siente falta de fuerza cuando cae y no puede levantarse, y esto significa que no está avanzando. La verdadera señal de progreso es cuando comienza a necesitar una fuerza externa”.

 

Nos falta unidad

 

Pregunta:

Muchos dicen que nos falta unidad, que supuestamente hay elementos que obstaculizan nuestro avance. ¿Cuánto tiempo debe durar el proceso acumulativo para que esto se revele?

Respuesta:

Depende de quienes intentan alcanzar el estado de unidad. ¿Qué tiene que ver con esto lo de «mucho tiempo» o «poco tiempo»? Es posible lograrlo relativamente rápido con un gran esfuerzo, o bien podría prolongarse durante muchos años con esfuerzos modestos.

 

En última instancia, debe desarrollarse en una persona, junto con los demás amigos, un nivel específico de deseo compartido que los lleve a estar dispuestos a desconectarse de cada uno de ellos y ser uno.

 

En esta unidad, que se llama «uno», no cada uno sino un único todo, el punto de unidad, el Creador se les revelará.

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La ONU está contra Israel, contra el asentamiento de judíos ... ¡Qué más puede querer la humanidad si los judíos no dan ejemplo de unidad a los pueblos del mundo!
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