61) Zivug’un ve birliğin işareti nedir? Sunağın yönünü değiştirişi güçlü bir işarettir, güneybatı, kuzeydoğu, kuzeybatı ve güneybatı köşesine geldiğinde. Ancak kişi, kutsal Malhut’un sorumluluğunu üslenmeden ve bu yükü kendi üstüne almadan önce, hiçbir şey yapamaz, öyleyse kişi nasıl güneye, Hesed’e gelir ki?
62) Şununla size her şeyi söylemiş oluyorum. Başlangıçta, dedim ki, “Köşeye geldiğinde” ve bu köşe Mlahut’tur, kutsal Malhut’un yüküdür. Ve böylece, güneybatı, güney ile, Hesed ile batıyı, Tifferet’i, orta çizgiyi bağlar. Çünkü hayat ağacı, Tifferet doğudadır ve güney ile doğuyu yani yukarı Aba’yı Hohma’yı birleştirmek için, yukarı AVİ için. Aba’nın tarafından, oğul, Tifferet gelir, Tifferet’in kökü yukarı AVİ’nin gizli Daat’ındadır. Bu nedenle, güney ve doğudan birleşir, çünkü kuzeyin güçlenişi batıdadır, AVİ’nin gizli Daat’ındadır ve bu batının başlangıcıdır. Bu nedenle güney ve batı birbirine bağlanmalıdır.
63) Ve batı kuzeye, İma’ya, Bina’ya bağlanır, ona YESHSUT denir ve ondan kuzey yani sol çizgi uzanır. Bu şu nedenledir, Bina akarsuları ve kaynakları doldurur, o açığa çıkmış olan Daat ve Tifferet’tir. Bu nedenle doğu ile kuzeyi birleştirmek gerekir, doğuyu Bina ile birleştirmek için. Ve şu doğu ve kuzey, AVİ asla ayrılmazlar, zira doğu yukarı Aba ve yukarı AVİ’dir.
Ve yukarı Aba’nın Daat’ı yükselir ve yukarı İma’nın Daat’ına ve onun içinde beliren sol çizgiye, kuzeye tutunur. Ve yukarı İma için, o kuzeye doğrudur, denir, zira o yukarıdaki kuzeydir, onun tarafından gelen sol çizgidir. Çünkü kuzey gizlidir ve Aba tarafında saklanmıştır ve Rahamim ve sevinç olmasına rağmen, Dinim onun tarafında uyanır. Ve İma çıkıp geldiği zaman, kuzey de onun içinden çıka gelir ve onda kuzey ortaya çıkar, zira Aba güneye dâhildir ve bağlıdır ve kuzey onun içinde gizlidir.
64) Ve daha sonra kuzeybatı köşesine gelir, zira oğul, Tiffferet Aba’nın tarafından ortaya çıkar. Ve İma’nın tarafından kuzey kız evladı, Malhut’u yani batıyı ortaya çıkarır, zira kuzeybatı, kuzeyden İma, batıya, Malhut’tur. Bu başlangıç köşesidir, Malhut köşesidir, önce her şeyi üstlenmelidir. Ve şimdi ona kısaca “kuzey,” İma ve “sol çizgi” denir. Daha sonra orada her şeyin birleştiği güneye, Hesed’e, sağ çizgiye bağlanacaktır. Ve beden, ZA onun içindedir, zira ZA Aba’dan uzanır, bu nedenle de Aba gibi tamamen güneye dahildir ve onun içindeki kuzey yok olur, dolayısıyla güneybatıdır.
65) Bu köşe üç kere Malhut’a işaret eder; bir, önce kişinin üstlenmesi gerekir ve sonraki köşe Malhut’u iki kolundan bağlamak içindir, sağdan ve soldan, Guf’a, Tifferet’e, orta çizgiye bağlar ve böylece her şey bir olur. Bu tam bir birleşmenin düzenidir ve cezalandırılmasın diye, onu ona uygun olmayan tarafa yerleştirmeyecektir. Bu birleşmeyi gereğince yapan, bu dünyada mutlu olur ve sonraki dünyada da mutlu olur, zira Efendisinin eşsizliğini ve O’nu nasıl öveceğini bilir. Dahası Yaradan onunla övünç duyar, yazıldığı üzere “Ve O bana dedi ki: ‘İsrail, sen benim hizmetkârımsın, ben seninle yüceleceğim’.”