123. Одновременность вручения и вступления в силу¹

Услышано, вспоминая моего отца и учителя

По поводу «нижнего хэй в эйнаим».

Т.е. возникло свойство экрана и покрытия на «эйнаим». А «эйнаим» 'глаза' означают зрение и постижение, когда он видит скрытое управление.

По поводу опытов – т.е. у него нет решающего аргумента – ни в пользу одного, ни в пользу другого. Т.е. он не может выяснить желание Творца и намерение своего учителя. Хоть он и способен совершать работу с самопожертвованием, но он не в состоянии решить, находится ли эта работа с самопожертвованием на своем месте, или же наоборот, т.е. эта тяжелая работа будет противоречить мнению его учителя и мнению Творца.

И чтобы разрешить [ситуацию], он разрешает ее посредством того, что добавляет намерение. Другими словами, он должен действовать согласно линии, [утверждающей], что лишь усилие возложено на человека и ничто другое. В таком случае, у него нет никакой возможности сомневаться в своих действия, и мыслях, и речах. А он всегда должен умножать усилия.

Букв.: «письмо о вольноотпущении и рука – одновременны». Эта фраза описывает юридический парадокс, когда для отпущения раба ему следует вручить письмо об отпущении. Но, с другой стороны, пока раб не отпущен, его рука принадлежит его господину. Парадокс разрешается тем, что действие, приводящее к вступлению в силу закона, и вступление его в силу происходят одновременно. См. трактат Гитин, 77:2.↩

Kabala Medya

Kabala Medya

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

TV Programları "Yeni Hayat Konuşmaları" No: 34

TV Programları "Yeni Hayat Konuşmaları" No: 34

TV Programları "Yeni Hayat Konuşmaları" No: 34

Kabala MedyaTelif Hakkı © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, Tüm Hakları Saklıdır

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Kabala Medya
Telif Hakkı © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, Tüm Hakları Saklıdır