Нарцисс и лилия

330) «Рабби Шимон провозгласил: "Я – нарцисс Шарона, лилия долин!"¹ Насколько же любима Кнессет Исраэль", Малхут, "Творцом. Ведь Творец прославляет ее, и она прославляет Его всегда. И всегда она воздает многочисленные прославления и воспевания Царю. Благословенна доля Исраэля, которые включены в удел святой стороны. Как сказано: "Ибо удел Творца – народ Его, Яаков – наследственное владение Его"²».

331) «"Я – нарцисс Шарона"⁴⁴¹ – это Кнессет Исраэль", Малхут, "называемая нарциссом, которая пребывает в великолепии красоты в Эденском саду, чтобы быть насаженной. "Шарона"⁴⁴¹ – потому что она воспевает (ша́ра) и прославляет высшего Царя", Зеир Анпина. "Другое объяснение. "Я – нарцисс Шарона"⁴⁴¹, – поскольку она", Малхут, "должна питаться живительной влагой глубокой реки, истока рек", т.е. Бины. "Как сказано: "Шарон уподобился пустыне"³». «Шарон» означает – равнина. Другими словами, нарцисс, растущий на равнине, жаждет воды, потому что солнце сжигает его.

332) «"Лилия долин (амаки́м עֲמָקִים)" ⁴⁴¹, т.е. находящаяся глубже (амо́к עמוק) всего. "Лилия долин (амаки́м עֲמָקִים)" ⁴⁴¹, что значит "долин (амаки́м עֲמָקִים)"? Это как сказано: "Из глубин (ми-маамаки́м מִמַּעֲמַקִּים) я воззвал к Тебе, Творец"⁴. "Нарцисс Шарона"⁴⁴¹ – он из того места, откуда выходит вся живительная влага глубоких рек, и они не прекращаются никогда", т.е. из места раскрытия Бины. "Лилия долин"⁴⁴¹ – это лилия того места, которое называется самым глубоким, закрытым со всех сторон"», т.е. скрытого места Бины.

333) «"Смотри, вначале" Малхут – она "зеленый нарцисс с зелеными листьями. А затем она лилия, у которой два цвета – красный и белый. Лилия с шестью листьями. Лилия, которая меняет свои цвета, и меняется с одного цвета на другой. Лилия, вначале" называемая "нарцисс", т.е. "в то время, когда она желает слиться с Царем, называется нарциссом. После того, как слилась с Царем в этих поцелуях, называется лилией, поскольку сказано: "Губы его словно лилии!"⁵ "Лилия долин"⁴⁴¹ – так как изменяется и меняет свои цвета, иногда – к добру, а иногда – к злу, иногда – к суду, иногда – к милосердию"».

Пояснение статьи. Два состояния есть у Малхут:

Первое состояние – когда она пребывает в свойстве «два великих светила»⁶, т.е. на одной ступени с Зеир Анпином, и она получает тогда от левой линии Бины, а Зеир Анпин от правой линии Бины.

Второе состояние – после того, как она опустилась из Бины и уменьшилась, и у нее нет ничего своего, но она соединяется с Зеир Анпином и все получает от него.⁷

И это смысл сказанного: «В то время, когда она желает слиться с Царем, называется нарциссом», – т.е. в первом состоянии, когда она отделена от Зеир Анпина, и слита с Биной, и тогда у нее есть Хохма без хасадим, и она должна соединиться с Царем, чтобы Он дал ей хасадим. Тогда она называется нарциссом. «После того, как слилась с Царем в этих поцелуях, называется лилией», – т.е. во втором состоянии, после того как уменьшилась и опустилась из Бины, и закрылась и нет у нее ничего своего, но она в зивуге с Зеир Анпином и все получает от него, тогда она называется лилией. И это смысл сказанного: «Кнессет Исраэль, называемая нарциссом, которая пребывает в великолепии красоты в Эденском саду, чтобы быть насаженной»⁸, то есть в первом состоянии она слита с Биной, и тогда это называется Эденским садом, и тогда у нее есть Хохма, которая является всей красотой Малхут. Однако «пребывает, чтобы быть насаженной», – она должна быть удалена оттуда, из места Бины, и уменьшиться, и быть насажденной повторно ниже хазе Зеир Анпина, и тогда она приходит во второе состояние. И это смысл сказанного: «Поскольку она должна питаться живительной влагой глубокой реки», т.е. она слита с открытым свойством, что в Бине, свойством левой линии, от которого она получает Хохму также и затем, после того как она проявляется, становясь раскрытым миром. «"Лилия долин"⁴⁴¹ – это лилия того места, которое называется самым глубоким, закрытым со всех сторон», то есть она питается тогда от скрытого места, что в Бине, правой линии, что в ней, закрытой от Хохмы, и все получает от Зеир Анпина. И это смысл сказанного: «Вначале – зеленый нарцисс с зелеными листьями»⁹, поскольку в первом состоянии она находится на уровне Зеир Анпина, цветом которого является зеленый, и она равна ему, только без хасадим. «А затем она лилия, у которой два цвета – красный и белый», поскольку в ней есть Хохма и хасадим, т.е. суд и милосердие, получаемые от Зеир Анпина, мужа своего. «Лилия с шестью листьями» – т.е. в ней имеется шесть сфирот ХАГАТ НЕХИ, «лилия, которая меняет свои цвета», – т.е. изменяется, (переходя) от первого состояния ко второму.