Строит дом свой неправедно – 1

150) «"И потому тот, кто строит здание, когда начинает строить его, должен изустно упомянуть, что строит его для служения Творцу, ибо сказано: "Горе тому, кто строит дом свой неправедно"¹. И тогда помощь небес пребывает на нем", на доме его, "и Творец уготавливает над ним святость Свою, и призывает на него мир. И это означает сказанное: "И узнаешь, что благополучен шатер твой, (и будешь присматривать за жилищем твоим, и не согрешишь)"². "И будешь присматривать"²³⁰ означает "следить за речью уст своих, когда он строит", т.е. чтобы произносил он устами, что строит его для служения Творцу, как мы уже сказали. "И тогда написано: "И не согрешишь"²³⁰, а иначе, ведь ситра ахра готова" пребывать "над домом его"».

151) «"Тем более тот, кто строит, но желание его в другом виде, ибо он выделяет свой дом для другой стороны, чтобы оскверниться в ней, – ведь, несомненно, пребывает в нем дух скверны. И человек этот не уходит из этого мира, пока не наказывается в этом доме. И кто живет в нем, может понести ущерб, ибо дух скверны пребывает в этом жилище и вредит тому, кто находится в нем"».

152) «"И если скажешь: каким образом известно", что строящий его притянул туда дух скверны? Иными словами, "понесет ли ущерб в этом доме тот, кто построил его, или его домашние, как телесный ущерб, так и денежный ущерб, и так же понесут (ли) ущерб два" жильца "после него", которые поселятся в нем? "Тогда, конечно, убежит человек в горы, но не будет жить в нем, поселится в земляной пещере, но не будет жить в нем"».

153) «"И поэтому Творец щадит Исраэль, так как они ничего не знают обо всех этих домах", которые нашли на этой земле, – есть ли там дух скверны или нет. "И Творец сказал: "Вы не знаете, Я знаю, и Я отмечу их язвой. Язва живет в доме", и это ситра ахра, "а вот другая язва, сильная, которую послал Я туда, чтобы она вытащила ее и изгнала из мира". И тогда: "И разрушат дом, его камни, и его дерево"³. Спрашивает: "Если" язва "ушла восвояси" из-за другой язвы, которая изгнала ее, "почему: "И разрушат дом"²³¹, – ведь ситра ахра уже ушла оттуда? И отвечает: "Но все то время, пока это здание будет стоять, оно принадлежит ей", ситре ахра, "и она может вернуться"».

Пояснение сказанного. Строящий дом должен строить его праведно, чтобы он был строением (меркава) Шхины, называемой домом и называемой праведностью, т.е. в свойстве свечения Хохмы, что в ней, как сказано: «Мудростью (бе-хохма) устраивается дом»⁴. И это означает сказанное: «Должен изустно упомянуть, что строит его для служения Творцу»⁵, а иначе ситра ахра притягивается к дому, и дух скверны ситры ахра пребывает в нем, и он против святого духа Шхины. И о нем написано: «Строит дом свой неправедно»²²⁹, т.е. без Шхины, называемой праведностью. И разница между ситрой ахра и Шхиной в том, что исправление свечения Хохмы в Малхут, – чтобы оно светило снизу вверх, соответственно согласованию средней линии,⁶ а ситра ахра притягивает Хохму сверху вниз и отделяет левую линию от правой. И в этих домах кнаанеев, которые строили свои дома для ситры ахра и поклонения идолам, обитал в них этот дух ситры ахра от левой линии, и поэтому пребывают там суровые суды левой линии, которые наносят вред людям. И это смысл сказанного: «И кто живет в нем, может понести ущерб, ибо дух скверны пребывает в этом жилище и вредит тому, кто находится в нем», т.е. суды левой линии нанесут вред ему.

И известно, что в то время, когда левая линия отделяется от правой, нет способа подчинить ее и вернуть к правой, иначе как посредством пробуждения судов от экрана де-хирик, и это значит – поднять Малхут в место Бины, что удаляет в левой линии ГАР Хохмы.⁷ И язвы притягиваются также от этих судов подъема Малхут в место Бины, как выяснилось выше,⁸ и это йуд (י), которая вошла в свет (ор אור), и свет уменьшился до воздуха (авир אויר).²³⁶

И это означает сказанное им: «Творец щадит Исраэль, так как они ничего не знают обо всех этих домах. И Творец сказал: "Вы не знаете, Я знаю, и Я отмечу их язвой. Язва живет в доме, а вот другая язва, сильная, которую послал Я туда"», поскольку язва пробуждения ситры ахра присутствует в доме, т.е. свечения левой линии сверху вниз в отделении от правой, «а это другая язва» – язва, которую Творец посылает в эти дома, происходящие от йуд (י), которая вошла в свет (ор אור), удаляющий в левой линии Хохму. И ситра ахра уходит из дома, поскольку у нее нет больше сил притягивать что-либо от отделенной левой линии. И это смысл сказанного: «Чтобы она вытащила ее и изгнала из мира», ибо после того, как уменьшает левую линию, которая является силой ситры ахра, получается, что она уходит не только из дома, но и из мира, т.е. исчезла она полностью. Однако после того, как язва одолела дух скверны и уничтожила его, – ведь остается эта язва в доме, и некому уничтожить ее. И это означает сказанное: «Но все то время, пока это здание будет стоять, оно принадлежит ей, и она может вернуться».