156) «„Ибо так сказал мой отец”, т.е. рабби Шимон: „Устная Тора”, т.е. Шхина, „познается только ради письменной Торы”, т.е. Зеир Анпина. „И Шхина не поселяется наверху иначе, как благодаря Торе”, изучаемой „внизу, потому что все время, пока Тора находится с ней, Шхина может пребывать в мире. Это смысл сказанного: „Ибо Он жизнь твоя и долгота дней твоих для пребывания твоего на земле”188. Просто „на земле”188, и это Малхут. „А если нет”, иначе говоря, „когда отменяют изучение Торы, не может она существовать. Как написано: „За что пропала земля”1, и написано: „За то, что оставили они Тору Мою”189».
157) «Пока они сидели, опустил рабби Шимон голову свою, сказал: „Конечно же, это так. И это тайна, которую я обнаружил в книге Амнуна Савы, который пояснил это изречение, в тайне Кнессет Исраэль”, т.е. Малхут, „как написано: „Не должен лишать ее пищи, одежды и супружеской близости”2. То есть вследствие того, что учат Тору, не должны лишать Малхут зивуга и наполнения. А если не предоставляют ей, – что написано: „То выйдет она даром, без платы”190. Как сказано: „Где разводное письмо матери вашей, которым Я прогнал ее?”3, и написано: „Даром были вы проданы и не за деньги избавлены будете”4. И тот, кто лишает Малхут Торы, подобен тому, кто забирает мужа у жены, отнимая ее у него”, потому что приводит к уходу высшей Торы, т.е. Зеир Анпина, мужа ее, „и тогда она остается как вдова, но не вдова” на самом деле. „Это смысл сказанного: „Стала как вдова”5, но не вдова”».
158) «Сидели и занимались Торой, пока не занялся день. Когда начал светить день, встали и пошли. Пока шли, увидели одного человека, и голова его закутана. Приблизились к нему, а он шевелил губами и ничего не ответил им. Сказал рабби Эльазар: „Разумеется, этот находится в мыслях о Господине своем”», то есть произносит дорожную молитву. «Сели рабби Эльазар и рабби Аха и вознесли молитву. А этот человек стоял в положении своем в другом месте. После того как закончили молитву, отправились в путь. И этот человек скрылся от них. Сказал рабби Эльазар: „Этот человек то ли глупец, то ли пути его непрямые”. Сказал: „Займемся Торой, поскольку подошло время”» заниматься Торой.
Пророки, Йермияу, 9:11-12. «„Есть ли такой мудрец, который понял бы это, и с кем говорил бы Творец, – пусть объяснит он, за что погибла (досл. пропала) земля, опустошена, как пустыня, которую не пройти”. И сказал Творец: „За то, что оставили они Тору Мою, которую Я дал им, и не внимали голосу Моему, и не следовали ему”».↩
Тора, Шмот, 21:10-11. «Если другую возьмет себе, не должен лишать ее пищи, одежды и супружеской близости. А если он трех этих вещей не сделает для нее, то выйдет она даром, без платы».↩
Пророки, Йешаяу, 50:1. «Так сказал Творец: „Где разводное письмо матери вашей, которым Я прогнал ее? Или кто тот из заимодавцев Моих, которому Я продал вас? Ведь за грехи ваши проданы были вы, и за преступления ваши изгнана была мать ваша”».↩
Пророки, Йешаяу, 52:3. «Ибо так сказал Творец: „Даром были вы проданы и не за деньги избавлены будете”».↩
Писания, Мегилат Эйха, 1:1. «Как одиноко сидит столица, (некогда) многолюдная, стала как вдова. Великая среди народов, владычица областей стала данницей!»↩