Раайа меэмана
1) «„Судей и надсмотрщиков поставь себе во всех вратах твоих, которые Творец Всесильный твой дает тебе”1. В этой заповеди Он дал указания о судьях и надсмотрщиках. И еще. „Ибо Всесильный судит”2. „Ибо (ки כִּי)”2 – сорок (мем ם), поскольку йуд (йуд-вав-далет יוֹ''ד) этого числового значения – двадцать (каф כ). После этого: „Всесильный судит”2. „Это принижает”2 хэй (ה''ה)” де-АВАЯ (הויה), „а это возвышает”2 вав (ו''ו)”» де-АВАЯ (הויה).
Объяснение. Этот суд происходит в трех линиях, в тайне: «В собрании троих я был как один»3, что указывает на три линии, используемые как одна: когда правая линия склоняется к Хеседу (милости), и судит мир в милости; а левая линия склоняется к судам, и судит мир судом; а средняя линия согласовывает между ними и поддерживает свечение их обеих, но «принижает» свечение левой, чтобы светила не иначе, как снизу вверх,4 и тогда нет в ней судов, и «возвышает» свечение правой, чтобы светила сверху вниз, и это свет ГАР.4
И это смысл сказанного им: «И еще» – то есть путем тайны (сод), «„Ибо Всесильный – судит”2. „Ибо (ки כִּי)”2 – сорок (мем ם)», т.е. слово «ибо (ки כִּי)»2 (каф-йуд) в гематрии сорок (мем ם), «поскольку йуд (йуд-вав-далет יוֹ''ד) этого числового значения – двадцать (каф כ)», так как эта йуд (י) слова «ибо (ки כִּי)»2 с ее наполнением, т.е. йуд (йуд-вав-далет יוֹ''ד), – в гематрии двадцать, и вместе с самой каф (כ) слова ибо (ки כִּי)»2 – итого в гематрии сорок (мем ם). А мем (ם) указывает на правую линию, т.е. Хесед. «После этого» – то есть после того как правая линия, на которую указывает слово «ибо (ки כִּי)»2, произвела суд, «Всесильный судит»2 – то есть левая линия, потому что правая линия, на которую указывает слово «ибо (ки כִּי)»2, судит мир милостью (хесед), а левая линия, на которую указывает слово Всесильный (Элоким), судит мир судом. А после них приходит средняя линия, называемая «это (зэ זה)», и это смысл сказанного: «„Это принижает”2 хэй (ה''ה)», т.е. средняя линия, называемая «это (зэ זה)», принижает хэй (ה''ה), которая является левой линией, и Малхут, которую принижает, чтобы не светила в ней левая линия иначе, как снизу вверх, т.е. только в ВАК, «„а это возвышает”2 вав (ו''ו)» – т.е. возвышает правую линию, светящую в Зеир Анпине [светом] хасадим, чтобы она светила сверху вниз светами ГАР.4
Тора, Дварим, 16:18. «Судей и надсмотрщиков поставь себе во всех вратах твоих, которые Творец Всесильный твой дает тебе, для колен твоих, чтобы судили они народ судом праведным».↩
Писания, Псалмы, 75:8. «Ибо Всесильный судит – это принижает, а это возвышает».↩
См. Вавилонский Талмуд, трактат Ктубот, лист 22:1.↩
См. Зоар, главу Берешит, часть 1, п. 50. «Разногласие, которое было исправлено согласно высшему подобию…»↩