427) «"Не делай себе изваяния и всякого изображения"1. Уже выяснилось. И сказал рабби Йоси: "Разрешается делать изображение любого лика, кроме лика человека, потому что лик человека господствует надо всем"2».
428) «Другое объяснение. "Не делай себе изваяния и всякого изображения"373. Первым заговорил рабби Ицхак: "Не давай устам твоим вводить в грех плоть твою"3. Как сильно должен человек остерегаться в словах Торы, как сильно должен он остерегаться, чтобы не ошибиться в них и не произнести слово в Торе, которого он не знает и которого не получил от своего Учителя! Ведь о том, кто произносит слова Торы, которые он не знает и не получил от своего Учителя, написано: "Не делай себе изваяния и всякого изображения"373. И должен будет Творец взыскать с него в будущем мире, когда душа его хочет войти на свое место, и ее выталкивают наружу, и исчезнет она из того места, которое связано с узлом жизни остальных душ"».
429) «Рабби Йегуда говорит: "Отсюда следует, как мы учили: "Для чего гневаться Всесильному из-за голоса твоего!"375 "Голос твой" – это душа человека". Сказал рабби Хия: "Об этом сказано: "Ибо Творец Всесильный твой – Владыка ревностный"4. И в чем причина? В том, что ревностен Он к имени Своему во всем: как в случае изображения лика, ревностен Он к имени Своему, – из-за того, что изменяет (человек) имени Его; так и из-за Торы"», когда говорит, чего не знает и не получил от Учителя своего.
430) «"Мы учили: вся Тора – это святое имя, ведь в Торе нет слова, которое не включалось бы в святое имя. И поэтому следует остерегаться, чтобы не ошибиться в святом имени Его и не изменить ему. А того, кто изменяет высшему Царю, не пускают в царский дворец, и он исчезнет из будущего мира"».
431) «Сказал рабби Аба: "Написано здесь: "Не делай себе изваяния и всякого изображения"373. И написано: "Вытеши (досл. изваяй) себе две каменные скрижали"5. Другими словами, "Не делай себе изваяния"373, – означает: "Не делай себе другой Торы, которой ты не познал и которую не говорил тебе Учитель твой". А в чем причина? "Ибо Я – Творец Всесильный твой, Владыка ревностный"6, – т.е. Я тот, кто взыщет с тебя в будущем мире в тот момент, когда твоя душа пожелает войти предо Мной. Как сильно должны будут изменить ей, введя ее в ад!"»
432) «"Мы учили, – сказал рабби Ицхак, – "Не делай себе изваяния"373, т.е. человек не должен изменять имени Творца. Ведь первая связь, которой Исраэль соединились с Творцом, возникла, когда они совершили обрезание. И таков первый закон для всех – войти в союз Авраама, являющийся связью со Шхиной. И человек не должен изменять этому союзу, ибо тот, кто изменяет этому союзу, изменяет Творцу. А в чем заключается измена? Чтобы не вводить этот союз под другую власть, как сказано: "И сочетался с дочерью бога чужого"7».
433) «Рабби Йегуда сказал: "Отсюда: "Творцу изменили они, ибо чужих детей породили"8, – ведь тот, кто изменяет этому союзу, изменяет Творцу, потому что союз этот связан с Творцом. И сказано: "Не делай себе изваяния и всякого изображения того, что на небе наверху, и того, что на земле внизу"373».
Тора, Шмот, 20:4. «Не делай себе изваяния и всякого изображения того, что на небе наверху, и того, что на земле внизу, и того, что в воде ниже земли».↩
См. выше, п. 408.↩
Писания, Коэлет, 5:5. «Не давай устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред посланцем, что ошибка это. Для чего гневаться Всесильному из-за голоса твоего и губить дело рук твоих!»↩
Тора, Дварим, 4:24. «Ибо Творец Всесильный твой – огонь истребляющий Он, Владыка ревностный».↩
Тора, Шмот, 34:1. «И Творец сказал Моше: "Вытеши себе две каменные скрижали – такие же, как первые, и напишу Я на этих скрижалях то, что было написано на первых скрижалях, которые ты разбил"».↩
Тора, Шмот, 20:5. «Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я – Творец Всесильный твой, Владыка ревностный, карающий за вину отцов детей до третьего и до четвертого поколения, тех, кто ненавидит Меня».↩
Пророки, Малахи, 2:11. «Изменил Йегуда, и гнусность творилась в Исраэле и в Йерушалаиме, ибо осквернил Йегуда святость Творца, которую любил, и сочетался с дочерью бога чужого».↩
Пророки, Ошеа, 5:7. «Творцу изменили они, ибо чужих детей породили; теперь пожрет их месяц (Ав) с уделом их».↩