252) «Сказал рабби Хия: "Последняя из этих нижних не святых сфирот – это та, о которой написано: "И (не будет у тебя) вопрошающего мертвых"1. И это десятая из всех" сфирот, Малхут ситры ахра, поскольку десять видов колдовства есть в этом изречении, которые соответствуют десяти сфирот ситры ахра.2 "Как мы учили", – сказал рабби Ицхак. Сказал рабби Йегуда: "Души грешников", которые умерли, – "это разрушители мира"». И на них указывает изречение: «И (не будет у тебя) вопрошающего мертвых»384.
253) «Сказал рабби Йоси: "В таком случае, грешникам хорошо от того, что они становятся разрушителями мира. Где же адское наказание, где же бедствие, уготованное им в том мире?" Сказал рабби Хия: "Так мы учили и объясняли эти вещи. Души грешников, в час, когда уходят из мира, много судебных обвинителей призваны встретить их и привести в ад, а в аду каждый день их подвергают трем судам. А затем присоединяются к ним" ангелы-разрушители, "непрестанно снующие по миру и совращающие грешников, – тех, перед кем возвращение уже закрыто. А потом их снова бросают в ад, и они подвергаются суду. И так каждый день"».
254) «"После того как ангелы-разрушители сопровождали их, покружив с ними по миру, они возвращают их в могилу, и те видят, как трупный червь проедает" их "плоть, и" души "скорбят о них", о телах. "А эти колдуны приходят на кладбище и вершат свое колдовство. Они делают фигурку человека и закалывают перед ней козла. Потом они переносят козла в эту могилу, а фигурку разбивают на четыре части и располагают их в четырех углах могилы. Тогда они совершают свои колдовства. И сходятся эти сборища и эта мерзкая нечисть, и приводят эту душу, и она входит в могилу и совокупляется с ними"».
Тора, Дварим, 18:10-11. «Да не найдется у тебя никого, кто проводил бы сына своего и дочь свою через огонь, чародея, чар, волхва, и гадателя, и колдуна, и совершающего заклинание, и вызывающего духов, и знахаря, и вопрошающего мертвых».↩
См. Зоар, главу Ваишлах, п. 35. «Десять видов идолопоклонства, как сказано: "(Да не будет у тебя никого, кто проводил бы сына своего и дочь свою через огонь), чародея, чар, волхва, и гадателя, и колдуна, и совершающего заклинание, и вызывающего духов, и знахаря, и вопрошающего мертвых" – всего десять…»↩