Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
Дорогим товарищам, да будут они живы!
Новостей у меня нет, и я надеюсь, что Творец дарует успех моему пути.
Я передаю вам главные моменты беседы, которую я провел с учениками рава Деслера по поводу сукки, называемой «Цила де-Меиманута» 'Тень веры'.
Сукка – это «схах» 'покрытие', состоящее из «отходов гумна и винодельни». А покрытие называется тенью. А тень называется скрытием Лика. А чтобы не было «хлеба стыда», у нас есть пространство для работы, то есть мы можем заниматься Торой и заповедями, даже если мы не чувствуем никакого вкуса и жизненной силы – тем не менее, мы можем получить потом жизненную силу и не нанести ущерба подарку, то есть подарок не понесет ущерба из-за стыда, который испытывает получающий.
А до того, как мы сможем получать жизненную силу Торы, мы обязаны получать ее от материальных вещей, ибо без жизненных сил жить невозможно. Поэтому Творец подготовил для нас [возможность] получать жизненные силы от материального. Это означает, что жизненные силы называются светом и наслаждением, а наслаждение – это духовность. Но существует правило, что нет света без кли, то есть наслаждения без облачения существовать не может. Поэтому вся разница – не в наслаждении, называемом «свет», а в облачении, то есть в кли. Ведь существует ложное облачение и истинное облачение.
Это подобно маленькой пятилетней девочке, которая играет с куклой. И эта девочка играет с куклой так, как будто эта кукла – настоящий ребенок, обладающий чувствами. И хотя кукла не отвечает, девочка разговаривает с ней. И в то же время, если в доме есть полугодовалый малыш, который плачет, и пятилетней девочке говорят: «Пойди и поиграй с настоящим ребенком, и нам тоже будет польза – ребенок перестанет плакать», – она ни за что не согласится. То есть она не способна получать наслаждение от истинного облачения, а может – только от ложного. Однако, что касается наслаждения – мы видим, что девочка испытывает истинное наслаждение.
В то же время, когда девочка взрослеет, и ей исполняется восемнадцать лет, она уже будет вынуждена получать наслаждение от истинного облачения. Аналогично, пока мы не повзрослели, мы получаем наслаждение именно от «ло лишма», что считается ложным облачением. И это называется тенью, скрытием, и тогда есть пространство для работы, а жизненные силы мы получаем от вещей ложных. А потом, когда удостаиваемся, мы обретаем свойство света веры.
Еврейская дата: тишрей, 5717 г.↩