Крики осла, произносящего песнь

304) «„Если эти коровы, которые не привыкли к чудесам, но только в этот час, произносили эту песнь посредством своего мычания, то о криках осла, принадлежащего старцу-хасиду”, т.е. рабби Пинхасу бен Яиру, „который привычен к чудесам, нечего и говорить, что он произносит песнь. Друзья, если вы скажете, что такое несвойственно ослу со дня сотворения мира”, произносить песнь, „то посмотрите на ослицу злодея Билама, которая победила господина своего во всем. И что уж говорить об осле рабби Пинхаса бен Яира. И еще. Когда ослица Билама говорила, высший ангел пребывал над ней сверху”», т.е. пугал ее, однако осла рабби Пинхаса бен Яира никто не может напугать.

305) «„Теперь пришло время раскрыть тайну – слушайте, друзья! Уста этой ослицы, которая была сотворена в канун субботы, в сумерки, как вам кажется – были открыты с того времени, или же” объяснение этого, что „Творцом с того времени было поставлено условие? Но это не так, и здесь содержится тайна, которая передается мудрецам, не внимающим сердцу глупых. Уста ослицы – это ступень ослиц, та высшая” сила „стороны некевот, которая пребывала над этой ослицей”. Ведь нет у тебя ничего внизу, над чем не пребывал бы ангел и покровитель наверху, „и он говорил за нее, и он зовется устами ослицы. И когда Творец создал эту ступень, которая называется устами ослицы, Он скрыл ее внутри отверстия великой бездны, и скрыл ее до этого времени. А когда пришло это время, открыл Он это отверстие” великой бездны, „и она вышла и пребывала над ослицей” Билама, „и говорила”».

306) «„Подобно этому: „И отверзла земля уста свои (эт пия)”¹. „Эт” указывает на включение” ангела „Дума, который называется устами земли. „Уста (эт пи) ослицы”² – указывают на включение ангела Камриэля, называемого „уста ослицы”. Подобно этому „уста колодца”³ – Что это за „уста колодца”³⁵⁴? Это та ступень, которая была назначена над ней снизу, которая под „устами Творца”⁴, и зовется” ангелом „Йеадриэлем. Три эти вида уст”, уста земли, уста ослицы и уста колодца, „были созданы в канун субботы, в сумерки. Поскольку в час, когда уже освятился день, поднялись уста, назначенные над всеми остальными устами. И кто это? То есть тот день, который поднялся и освятился во всем, – тот, что называется устами Творца”, т.е. Малхут. „И в канун субботы, в сумерки, были созданы остальные уста”, т.е. ангелы, управляющие ветвями этого мира, и это силы, действующие в будни. „Освятился этот день, поднялись уста, властвующие над всеми” силами, „т.е. уста Творца”».

307) «Тем временем они увидели приближавшегося рабби Пинхаса, пошли ему навстречу. Подошел рабби Пинхас и поцеловал рабби Шимона, сказал: „Поцеловал я уста Творца и наполнился ароматами сада Его”. Возрадовались вместе и сели. Когда сели они, вспорхнули все птицы, создававшие над ними тень, и разлетелись. Рабби Шимон повернул голову и вознес к ним голоса, сказав: „Птицы небесные! Вы не видите величия Господина вашего, стоящего здесь?!” Птицы застыли на месте и не могли ни лететь дальше, ни приблизиться к нему. Сказал рабби Пинхас: „Скажи им, пусть продолжают свой путь, так как они не получили права вернуться”».

308) «Сказал рабби Шимон: „Я знаю, что Творец хочет сделать для нас чудо”, – установить над нами тень из другого места. „Птицы, птицы, отправляйтесь своим путем и скажите правителю, который над вами, что вы находились сначала в его власти”, и он отправлял вас установить надо мной тень. „Но теперь вы не находитесь в его власти, потому что рабби Пинхас бен Яир правит сейчас, и у него нет необходимости в вас. Однако я поднимусь вместе с вами к тому дню, который непреклонен как скала, когда поднимется облако между мощными зубами” солнечных лучей, – „и не” смогут „соединиться, чтобы создать тень”. Разлетелись птицы и удалились».

309) «Тем временем три дерева распростерли свои ветви в трех направлениях над их головами» и создали для них тень. «И забил перед ними источник воды. Обрадовались все товарищи, и обрадовались рабби Пинхас и рабби Шимон. Сказал рабби Пинхас: „Огромным трудом было для этих птиц вначале” создать тень, „а я не желаю тяжкого труда для живых существ. Ведь: „И милосердие Его – на всех созданиях Его”⁵, – написано”. Сказал рабби Шимон: „Я не принуждал их к тяжелому труду, но если Творец проявил милосердие к нам” и послал птиц, чтобы создать над нами тень, „мы не можем отвергать Его дары”. Сели они под тенью дерева, и испили от этой воды, и наслаждались там».