12) «"И говорил Творец Моше после смерти двух сыновей Аарона"1. Рабби Хизкия провозгласил и сказал: "Посему так сказал Творец о доме Яакова, который искупил Авраама"1. Это изречение непонятно, ведь следовало сказать: "Посему так сказал Творец, который искупил Авраама". Что значит: "Так сказал Творец о доме Яакова, который искупил Авраама"19?»
13) «"Однако уже объяснялось, и мы уже учили, что именно Яаков искупил Авраама. Ведь когда" Авраам "был брошен в огненную печь касдим, приговор его решали пред Творцом – благодаря каким заслугам будет он спасен, ведь заслуг отцов нет у него? Сказал" Творец высшему суду: "Он будет спасен благодаря заслугам сыновей". Мы ведь учили, что сын искупает вину отца. Сказали: "Но ведь Ишмаэль произойдет от него". Сказал Творец: "Все же Ицхак" произойдет от него, "который подставит свою шею" под нож "на жертвеннике". Сказали: "Но ведь Эсав произойдет" от Ицхака. "Сказал" Творец: "Однако Яаков" произойдет от него, "который является совершенным престолом, и все сыновья его совершенны предо Мной". Сказали: "Нет сомнения, что благодаря этому будет спасен Авраам". Это означает: "Который искупил Авраама"19».
14) Написано: «"Не будет теперь стыдиться Яаков, и не побледнеет теперь лицо его, ибо увидит детей его, дело рук Моих, в среде своей, освящающих имя Мое"19. Спрашивает: "Кто это: "Дети его, дело рук Моих"19?" И отвечает: "Это Ханания, Мишаэль и Азария, которые бросились в огонь пожирающий, чтобы освятить имя Его". Спрашивает: "Не будет теперь стыдиться Яаков"19 – причем здесь Яаков, ведь написано: "И были среди них потомки Йегуды: Даниэль, Ханания, Мишаэль и Азария"2? Ведь называются потомками Йегуды, и потому следовало сказать: "Не будет теперь стыдиться Йегуда", что значит: "Не будет теперь стыдиться Яаков"19?»
15) И отвечает: «"Но мы так учили". В тот момент, "когда связали" Хананию, Мишаэля и Азарию, "чтобы бросить их в огонь, каждый из них вознес голос и изрек перед всеми этими народами, царями и правителями. Ханания сказал: "Творец со мной, не устрашусь. Что сделает мне человек? Творец мне в помощь, и увижу я гибель врагов моих. Лучше уповать на Творца, чем надеяться на человека"3. Мишаэль провозгласил и сказал: "И ты не бойся, раб Мой Яаков, – сказал Творец … Ведь Я с тобою, – сказал Творец, – чтобы спасать тебя; ибо Я совершенно истреблю все народы, среди которых рассеял тебя, но тебя Я не уничтожу"4. В тот момент, когда услышали" народы и правители "имя Яакова, изумились и язвительно посмеялись" над тем, что он связывает свою надежду с Яаковом. "Азария провозгласил: "Слушай, Исраэль! Творец – Всесильный наш, Творец един!"5»
16) «"Как написано: "Этот скажет: "Творцу принадлежу я", и тот призовет именем Яакова, а другой напишет рукой своей: "К Творцу" и прозовется именем Исраэля"6. "Этот скажет: "Творцу принадлежу я"24 – это Ханания"», который сказал: «Творец со мной, не устрашусь»21. «"И тот призовет именем Яакова"24 – это Мишаэль"», который сказал: «Не бойся, раб Мой Яаков»22. «"А другой напишет рукой своей: "К Творцу", и прозовется именем Исраэля"24 – это Азария"», который сказал: «Слушай, Исраэль! Творец – Всесильный наш, Творец един!»23 «"Тотчас собрал Творец своих приближенных", т.е. ангелов, "сказал им: "Каким словом из тех слов, что произнесли эти трое, Я спасу их?" Провозгласили, сказав: "И узнают, что только Ты, чье имя Творец, Всевышний над всей землей!"7» То есть, что Он спасет их, потому что они верили в Творца.
17) «"В тот же миг сказал Творец престолу", т.е. Малхут: "Престол Мой, каким словом из тех слов", что произнесли они, "спасу Я этих праведников?" И сказал: "Тем словом, над которым все смеялись, Я спасу их", – т.е. благодаря заслугам Яакова, – "не будет теперь стыдиться Яаков, и не побледнеет теперь лицо его"19 – потому что увидят они, что спасены благодаря заслугам его. "Так же как защитили" заслуги Яакова "Авраама в огне,8 они защитят теперь этих" – Хананию, Мишаэля и Азарию. "Это означает сказанное: "Так сказал Творец о доме Яакова, который искупил Авраама. Не будет теперь стыдиться Яаков, и не побледнеет теперь лицо его"19 – то есть от позора осмеяния"», которому подвергли его народы и правители.9
18) «"Мы учили: все, кто посмеялся над этим словом", т.е. над Яаковом, "сгорели в том огне, и язык пламени уничтожил их. Кто же спас этих?" – Он, "потому что молились пред Творцом и соединяли имя Его как подобает, и за то, что соединяли имя Его как подобает, были спасены от этого пожирающего огня"».
Пророки, Йешаяу, 29:22-23. «Посему так сказал Творец о доме Яакова, который искупил Авраама: "Не будет теперь стыдиться Яаков, и не побледнеет теперь лицо его, ибо увидит детей его, дело рук Моих, в среде своей, освящающих имя Мое. И будут свято чтить Святого Яакова и благоговеть пред Всесильным Исраэля"».↩
Писания, Даниэль, 1:6. «И были среди них потомки Йегуды: Даниэль, Ханания, Мишаэль и Азария».↩
Писания, Псалмы, 118:6-8. «Творец со мной, не устрашусь. Что сделает мне человек? Творец мне в помощь, и увижу я (гибель) врагов моих. Лучше уповать на Творца, чем надеяться на человека».↩
Пророки, Йермияу, 30:10-11. «И ты не бойся, раб Мой Яаков, – сказал Творец, – и не страшись, Исраэль, ибо вот, спасу Я тебя издалека и потомство твое – из страны пленения их. И возвратится Яаков, и будет жить спокойно и мирно, и никто не будет страшить его. Ведь Я с тобою, – сказал Творец, – чтобы спасать тебя; ибо Я совершенно истреблю все народы, среди которых рассеял тебя, а тебя Я не уничтожу, накажу Я тебя по справедливости, но окончательно не уничтожу Я тебя».↩
Тора, Дварим, 6:4. «Слушай, Исраэль! Творец – Всесильный наш, Творец един!»↩
Пророки, Йешаяу, 44:5. «Этот скажет: "Творцу принадлежу я", и тот призовет именем Яакова, а другой напишет рукой своей: "К Творцу" и прозовется именем Исраэля».↩
Писания, Псалмы, 83:19. «И узнают, что только Ты, чье имя Творец, Всевышний над всей землей!»↩
См. выше, п. 13.↩
См. выше, п. 15.↩